A LIST of Tehrif (Distortions) in English Translation of Islamic Texts

Religious individuals claim their faith has a monopoly on morals. However, we frequently observe these same individuals deceiving the public and using unethical methods to propagate their beliefs. Modern Islamic apologists, in particular, are busy distorting Islamic texts through incorrect translations and 7{other means. This dishonesty is unfortunate.

Not even 10 Jews believed in the prophethood of Muhammad

The Bible contains several passages that highlight the phenomenon of divine acceptance of a person's sacrificial offering through the appearance of a mysterious fire that consumes the offering. These instances can be found in verses such as Judges 6:20-21, 13:19-20, and 2 Chronicles 7:1-2.

Actually, Muhammad had already made a mistake, and he had also previously confirmed this method of the miracle of fire in the Quran 5:27, in the story of Adam and his sons, where a fire appeared and consumed the offering of one son who sacrificed a sheep.

Consequently, when Muhammad asserted his prophethood, the Jews asked him to provide proof through the manifestation of a miracle, specifically the fire consuming his offering.

Muhammad found himself unable to dismiss this demand outright, as he already acknowledged it in the story of Adam in the Quran.

However, Muhammad resorted to a different approach, offering a new excuse. He accepted the validity of the miracle involving the fire accepting the offering, but he refused to showcase this miracle. He justified his inability to show this miracle by accusing the Jews of Medina that their forefathers sinned by killing previous prophets

Quran 3:183:

They (the Jews) said: "Allah took our promise not to believe in any messenger unless He showed us a sacrifice consumed by Fire (From heaven)." Say: "There came to you messengers before me, with clear Signs and even with what ye ask for: why then did ye slay them, if ye speak the truth?"

Obviously, this excuse by Allah/Muhammad was lame, as it is unjust to punish individuals for the sins of their ancestors. As a result, not even 10 Jews believed in the prophethood of Muhammad. 

Sahih Bukhari, 3941:

Sahih Muslim, 2793:

But the Jews of Medina still refused to accept him as a true prophet, and that was the point where Muhammad's enmity and hatred started against the Jews:

• First of all, Muhammad changed the Qibla once again from Bait-ul-Muqqadas to Ka'ba in Mecca. 
• Then he started openly threatening the Jews to accept Islam, otherwise, they would be expelled from Medina, and he would snatch away all of their lands by force. 

Sahih Bukhari, 3167:

Later Muhammad's anger and hatred against the Jews went so high that he was no more satisfied by expelling them from Medina, but he wanted to expel them from the whole Arab peninsula. It was due to the reason that it was a shame for him that he was claiming himself to be the promised prophet of the Jews, but the Jews were telling people that he was not that promised prophet. Muhammad didn't want the Jews to tell this to others, thus he wanted to expel them from the whole Arabian peninsula. 

Sahih Muslim, 1767(a):

 

Hadith of abusing Kafir to suck the clitoris of his female goddess al-Lat

There is a Hadith in Sahih Bukhari, where Abu Bakr abused the ambassador of Quraysh, by telling him to "Go and suck the clitoris of al-Lat (the female goddess)". Muhammad didn't stop Abu Bakr from this blasphemy but made such abuse a part of Islamic Sharia by keeping quiet about it instead of stopping Abu Bakr (This part of Sharia is known as Taqriri Hadith).

Sahih al-Bukhari 2731, 2732

… Then ’Urwa said, “O Muhammad! Won’t you feel any scruple in extirpating your relations? Have you ever heard of any one amongst the Arabs extirpating his relatives before you? On the other hand, if the reverse should happen, (nobody will aid you, for) by Allah, I do not see (with you) dignified people, but people from various tribes who would run away leaving you alone.”  Hearing that, Abu Bakr abused him by saying ’Go suck clitoris of al-Lat (the female Goddess)” and said, "Do you say we would run and leave the Prophet  alone?"

But the Muslim English translator of Sahih Bukhari didn't translate the exact words of Abu Bakr, Instead of that, he distorted the translation and wrote (link):

" Hearing that, Abu Bakr abused him and said, "Do you say we would run and leave the Prophet (ﷺ) alone?"

So, the Muslim translator deleted the original words"Go suck clitoris of al-Lat (the female Goddess)", and used the word "abused" instead. 

This distortion is pure dishonesty from the Muslims. They are hiding this part of Sharia of Islam, which not only allows abusing the non-Muslims, but their gods too, and that too in the worst form. 

There was no insult or abuse present in the words of 'Urwah (i.e. the ambassador of Quraysh), and he was only telling his opinion as Muslims had already run away in the battle of Uhud, leaving Muhammad alone.  

As we made clear above according to the Islamic standards, Muhammad didn't stop Abu Bakr from these abusive words, which automatically makes it a part of Islamic Sharia. Imam Ibn Hajr al-Asqallani thus made it clear (link):

The clitoris is the piece of flesh that remains in the woman’s vulva after circumcision. Al-Laat is the name of one of the idols that Quraysh and Thaqeef used to worship. It was the custom of the Arabs to revile one another in this manner, but by mentioning the mother, so Abu Bakr wanted to go further in reviling ’Urwah by referring to his object of worship instead of his mother. What made him do that was his anger towards him when he accused the Muslims of being cowards and saying that they would flee. This also indicates that it is permissible to say words that are regarded as foul or bad for the purpose of rebuking one who behaves in a manner that leads to him deserving that. Ibn al-Munayir said: In the words of Abu Bakr we see an insult to the enemy, rejection of their beliefs, and highlighting the flaws in their belief when they said that al-Laat was the daughter of Allah – exalted be Allah far above that – by suggesting that if she was a daughter that she would have what every female has
Fath al-Bari 5/340

Please read more details here.

Blasphemy Laws: The reason why the translation of this Hadith was distorted

On one side, extremist Muslims introduced draconian Blasphemy Laws in Muslim countries (and now want the same blasphemy laws to be introduced in the Western Secular countries too), but on the other hand, the Quran and Hadith are themselves full of insult and blasphemy of the Non-Muslims. Please read our detailed article about Blasphemy Laws and the Insult of the Opponents by Quran and Muhammad.

Thus, these extremist Muslims had to hide this Hadith from the eyes of non-Muslims (whose majority don't know Arabic), while it is impossible to argue for the blasphemy laws against Islam/Muhammad in the presence of this Hadith. Therefore, the extremist Muslims thought to achieve their goal by deceiving the people through the distorted translation. 

 

Linguistic Mistake in the Quran, Indicating Its Human Origins

Quran 4:11:

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ 

Instructs you Allah concerning your children - for the male like (the) portion (of) two females. But if there are (only) women (i.e. daughters)more (than) two, then for them two thirds (of) what he left. And if (there) is (only) one, then for her (is) half. (Word by Word Translation by Corpus Quran)

Allah is incorrectly using the phrase “more than two daughters” when He actually wanted to say “two or more daughters”.

Please read the detailed article here.

It is a clear linguistic mistake, and it happened while no Allah is present in the heavens, and Muhammad was making the revelation on his own, and he was not safe from making human mistakes like these. 

All Muslim Scholars agree that two daughters will get 2/3 of the estate.

Muhammad himself distributed 2/3rd of the estate between two daughters. 

Sunan Tirmidhi, 2092:

“The wife of Sa’d bin Rabi’ came with the two daughters of Sa’d to the Prophet (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, these are the two daughters of Sa’d. He was killed with you on the day of Uhud, and their paternal uncle has taken all that their father left behind, and a woman is only married for her wealth.’ The Prophet (ﷺ) remained silent until the Verse of inheritance was revealed to him. Then the Messenger of Allah (ﷺ) called the brother of Sa’d bin Rabi’ and said: ‘Give the two daughters of Sa’d two thirds of his wealth, and give his wife on eighth, and take what is left.’”

Grade: Sahih (Authentic) by Imam Tirmidhi and Hassan (i.e. Fair) by Al-Albani and al-Arnaut.

Tehrif (Distortion) Case:

It was such a big error, that modern Muslim Quran Translators have to make a TEHRIF (Distortion) in its translation, and change it to “two or more daughters”. For example, look at the translation of Yousuf Ali. 

(Quran 4:11) Allah (thus) directs you as regards your Children's (Inheritance): to the male, a portion equal to that of two females: if only daughters, two or more, their share is two-thirds of the inheritance; if only one, her share is a half. (Yusuf Ali, Saudi Revised Edition,1985)

And here are some other modern Quran Translators, who followed this distorted translation of “two or more daughters”. 

1. Mustafa Khattab
2. Study Quran
3. Shabbir Ahmed
4. Syed Vickar Ahamed
5. Umm Muhammad (Sahih International)
6. Abdel Haleem
7. Bilal Muhammad
8. Mohammad Shafi

Compared to these modern translators, we have other translators too, who didn't make any Tehrif in the translation, and they translated it correctly, i.e. “more than two daughters”. They are:

1. Word by Word Translation by Corpus Quran
2. Muhammad Asad
3. Literal Translation by Dr. Shahnaz Sheikh
4. Pickthal
5. Safi Kaskas
6. Wahiduddin Khan
7. Shakir
8. Laleh Bakhtiar
9. Abdul Hye
10. Kamal Omar
11. Farook Malik
12. Muhammad Sarwar
13. Taqi Usmani
14. Ahmed Ali
15. Aisha Bewley
16. Maududi

It is unfortunate that modern Muslim apologists have made dishonesty HALAL for themselves. They distort, they hide, they tell clear lies ... but the truth will still become evident. 

 

​Imam Bukhari uses verse 65:4 in his chapter to show that Aisha was a minor at consummation and then illustrates it with hadith 5133. But sunnah.com chops off the Q65:4 reference.

evidences:

https://archive.org/details/all-in-one-sahih-al-bukhari-eng-arabic/page/6/mode/2up{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

“67-THE BOOK OF AN-NIKAH (The Wedlock)

(۳۹) باب إنكاح الرجل ولده الصغار، لقول الله تعالى : (والتي لم يحضن» [الطلاق : 4] فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ .

(39) CHAPTER. Giving one's young children in marriage (is permissible). By virtue of the Statement of Allah: "...and for those who have no (monthly) courses (le. they are still immature)..."(V. 65.4) And the 'Idda for the girl before puberty is three months (in the above Verse).

5133. Narrated 'Aishah that the Prophet wrote the marriage contract with her when she was six years old and he consummated his marriage when she was nine years old, and then she remained with him for nine years (.e. till his death).

https://sunnah.com/bukhari:5133{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

(39) Chapter: Giving one's young children in marriage (38) باب إِنْكَاحِ الرَّجُلِ وَلَدَهُ الصِّغَارَ

Narrated `Aisha:

that the Prophet (ﷺ) married her when she was six years old and he consummated his marriage when she was nine years old, and then she remained with him for nine years (i.e., till his death).

So sunnah.com changes

(۳۹) باب إنكاح الرجل ولده الصغار، لقول الله تعالى : (والتي لم يحضن» [الطلاق : 4] فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ

to

باب إِنْكَاحِ الرَّجُلِ وَلَدَهُ الصِّغَارَ

which effectively removes part of the evidence that Bukhari thought Aisha was a consentless minor at the time of consummation.

There have also been complaints that the hadith about Muhammed angrily shoving Aisha "which caused her pain", was changed to "pushed Aisha".

 

Proving through distorted translation that 'Aisha was 16 years old when Muhammad married her

Here is the distorted Hadith:

Sahih Bukhari, 476:

أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَفَىِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً،

The hadith has Aisha addressing when his parents became Muslim.

This is the line. قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ

And according to the English translation, it's "My parents have been Muslim since I attained the age of puberty."

But an honest translation will be: "For as far asI knew (i.e. I can remember), my parents were always Muslims."

The word أَعْقِلْ means thoughts or reasoning, but the translator, Muhsin Khan, has used the word 'puberty'. The meaning rather is simply that 'Aisha was aware that her parents were following Islam. A literal translation would be "I was not aware of my parents other than that the two of them both acknowledged the religion". The exact same Arabic phrase is translated correctly by the same translator in another narration of the same hadith (link).

The question is: "Why did Islamic apologists distort the translation?"

The answer is that they want to prove when Abu Bakr accepted Islam, 'Aisha had already gained puberty. This would then mean that 'Aisha was not a minor girl of 6 years when Muhammad married her, but she was already a grown-up adult girl at the time of marriage. 

 

Distortion to prove that 'Aisha was not a prepubescent girl at the time of intercourse, but already menstruating

Sunan Abi Dawud, 4933:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَنِي وَأَنَا بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْنَ نِسْوَةٌ - وَقَالَ بِشْرٌ فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ - وَأَنَا عَلَى أُرْجُوحَةٍ فَذَهَبْنَ بِي وَهَيَّأْنَنِي وَصَنَعْنَنِي فَأُتِيَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَنَى بِي وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعٍ فَوَقَفَتْ بِي عَلَى الْبَابِ فَقُلْتُهِيهْ هِيهْ - قَالَ أَبُو دَاوُدَأَىْ تَنَفَّسَتْ - فَأُدْخِلْتُ بَيْتًا فَإِذَا فِيهِ نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ 

(The Official Translation on Sunnah.com):

The Arabic words هِيهْ هِيهْ don't mean "bursting into laughter", but according to Imam Abu Dawud they mean "I breathed".

And the Arabic words أَىْ تَنَفَّسَتْ don't mean "I menstruated", but they mean "I breathed". 

Darussalam English Translation of Sunan Abu Dawud too translates this sentence as ” She made me stand at the door and I started to breathe deeply.” and there is absolutely no mention of "menstruation" or laughing in it. 

The Urdu Translator of Sunan Abu Dawud also translated it as "I breathed (i.e. taking a long cold breath)".

A similar hadith is present in Sahih Bukhari, Hadith 3894, which also makes it clear that it was about "Breathing". 

Please remember, it is always a huge psychological burden for every 9 years old girl if she is told that she has been wed, and she has to leave the house of her parents, and go to the house of another total stranger person (who is above 50 years old), and live and to indulge in sexual activities with him. Every SINGLE 9-year-old girl will by nature automatically protest against it.

Just look at this video of a 9-year-old Afghan girl who is crying bitterly and protesting and doesn't want to leave with her husband (Video Link).

Alone, telling a 9-year-old girl what sex is, brings a huge psychological pressure on her. But Islam not only gives this shock to little girls about sex, but also compels them to leave the house of their parents and siblings and friends, go with a stranger in his house, and engage in sexual activities with him, even if he is a 50-year-old man. 

 

Watching football matches being Haram for women

Islamists discourage/forbid women from watching football matches and especially going to stadiums to watch them (Fatwa). 

But the problem for them was, 'Aisha herself watched Ethiopians playing in the courtyard of the mosque.  

Sahih Bukhari, 4894:

4894. It is related that 'A'isha said, "The Abyssinians were playing with their spears and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, acted as a screen for me while I was looking. I continued to look until I was the one to leave. So estimate how long a young girl is eager for amusement." (Translated by 'Aisha Bewley)

But Islamists had to forbid it for women. So, they did a Tehrif (Distortion) in the translation and showed only young girls (who have not reached puberty) are allowed to watch men playing games. Thus, Mohsin Khan (A Salafi Translator of Sahih Bukhari) made the following Tehrif in the translation:

Sahih Bukhari, 5236:

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَسْأَمُ، فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْحَرِيصَةِ عَلَى اللَّهْوِ‏.‏

Narrated `Aisha: The Prophet (ﷺ) was screening me with his Rida' (garment covering the upper part of the body) while I was looking at the Ethiopians who were playing in the courtyard of the mosque. (I continued watching) till I was satisfied. So you may deduce from this event how a little girl (who has not reached the age of puberty) who is eager to enjoy amusement should be treated in this respect.

The translation of 'Aisha Bewley is correct, and there is no mention of reaching puberty or not in the original Arabic Text. 

Revelation caused SHIVERING, or revelation caused SNORING?

Instilling FEAR and DREAD in the hearts of their followers is the most effective weapon used by those who claim to be in contact with gods, deities, and the spiritual world. Muhammad used the same tactics at many places, including how revelation comes to him. 

Sahih Bukhari, 2:

Sunan Abu Dawood, 4738:

’Abd Allah (b. Mas’ud) reported the Messenger of Allah as saying: "When Allah, the exalted, speaks to send revelation, the inhabitants of heaven hear the clanging of a bell from the heavens like a chain being dragged across a rock, and they swoon (faint). They continue to remain like that until Jibril comes to them. When he comes to them, they recover and say: 'O Jibril, what did your Lord say?' He would say: 'The truth,' and they would say: 'The truth, the truth.'"

However, a Direct Witness caught Muhammad to be SLEEPING and SNORING during the revelation:

Sahih al-Bukhari, The Book of Umra (Translated by Aisha Bewley):

حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ يَعْنِي، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْخَلُوقِ أَوْ قَالَ صُفْرَةٍ فَقَالَ كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسُتِرَ بِثَوْبٍ وَوَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ تَعَالَ أَيَسُرُّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الْوَحْىَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَرَفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ لَهُ غَطِيطٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ كَغَطِيطِ الْبَكْرِ‏.‏ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ ‏ "‏ أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ اخْلَعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ وَاغْسِلْ أَثَرَ الْخَلُوقِ عَنْكَ، وَأَنْقِ الصُّفْرَةَ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكِ ‏"‏‏.‏

1697. Safwan ibn Ya'la ibn Umayya related from his father, "While the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was at al-Ji'rana with some of his Companions, a man came to him wearing a cloak which had traces of khaluq-perfume (or he said, 'yellowness') on it and said, 'What do you order me to do in my 'umra?' Revelation came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and he was shaded by a cloth. I had been wanting to see the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when the revelation was descending on him. 'Umar said, 'Come on, would you like to see the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when Allah is sending down the revelation on him?' I said, 'Yes.' So he lifted a corner of the cloth and I looked at him and he was snoring. (I think he said, 'Snoring like a young camel.') . When the state left him, he said, 'Where is the man who asked about 'umra? Take off your cloak, wash off the trace of khaluq from yourself and then wash away the yellowness. Do the same in your 'umra as you do in your hajj.'"

Tehrif (Distortion) Case:

However, Islamic apologists have distorted the translation of this hadith by using the word "inspiration" instead of "revelation." For example, see the translation of this Hadith at Sunnah.com. The Arabic word used here is "الْوَحْىُ," which means "revelation," not "inspiration."

They resort to these deceptive tactics to conceal this Islamic contradiction (of Shivering vs. Snoring) from innocent people.

Distortion in the Hadith where Umar's slave girls were serving his guests with naked moving breasts

Two traditions about Umar's slave women serving guests with naked breasts:

The example of Deceptions/Lies begins with these 2 traditions:

The 1st tradition is (link): 

قال البيهقي رحمه الله في سننه (3222) : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحِرَفِيُّ بِبَغْدَادَ أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " كُنَّ إِمَاءُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْدِمْنَنَا كَاشِفَاتٍ عَنْ شُعُورِهِنَّ تَضْرِبُ ثُدِيّهُنَّ " .

Al-Bayhaqi said in his Sunan (3222): ... from Hammad ibn Salama, who said: Thumama ibn Abdullah ibn Anas narrated to me, from his grandfather Anas ibn Malik, who said: "The female slaves of Umar (may Allah be pleased with him) used to serve us with their hair uncovered, and their breasts would shake/move."

Grade: Sahih (Albani)

And the 2nd tradition is (link):

وقد رواه يحيى بن سلام في تفسيره (1/ 441) : حَدَّثَنِي حَمَّادٌ وَنَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " كُنَّ جَوَارِي عُمَرَ يَخْدُمْنَنَا كَاشِفَاتِ الرُّءُوسِ، تَضْطَرِبُ ثُدِيُّهُنَّ بَادِيَةً خِدَامُهُنَّ " .

Yahya ibn Salam narrated it in his Tafsir (1/441): Hammad and Nasr ibn Tarif narrated to me, from Thumama ibn Anas ibn Malik, from Anas ibn Malik, who said: "The slave girls of Umar used to serve us with their heads uncovered, their breasts shaking/moving, and their chests visible while they served."

However, Islamic apologists try to deny it by using different tactics. 

Wrong translation of the hadith by Islamic apologists

They change the translation of the traditions. They provide the following translation:

 أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " كُنَّ إِمَاءُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْدِمْنَنَا كَاشِفَاتٍ عَنْ شُعُورِهِنَّ تَضْرِبُ ثُدِيّهُنَّ

Anas ibn Malik, who said: “The slave women of ’Umar (may Allah be pleased with him) used to serve us bare-headed, with their hair coming down to their breasts. 
[Translated by Islamic Aplogist Islam Q&A Website]

This translation is not correct. Word by word translation is:

• كُنَّ – "They were"

• إِمَاءُ – "slave women"

• يَخْدِمْنَنَا – "serving us"

• كَاشِفَاتٍ عَنْ شُعُورِهِنَّ – "with their hair uncovered"

• تَضْرِبُ ثُدِيّهُنَّ – “their breasts were shaking”. It is a verb that mean “shake or move”

So, the accurate translation would be:

“The slave women of Umar used to serve us with their hair uncovered, and their breasts would shake as they moved.”

Moreover, the 2nd tradition (" كُنَّ جَوَارِي عُمَرَ يَخْدُمْنَنَا كَاشِفَاتِ الرُّءُوسِ، تَضْطَرِبُ ثُدِيُّهُنَّ بَادِيَةً خِدَامُهُنَّ) is also a witness that it is about "moving/shaking" of breasts (and not about hairs touching the breasts). 

Here is the word-by-word translation of the Arabic sentence into English:

• كُنَّ - "They were"
• جَوَارِي - "Slave girls"
• عُمَرَ - "of Umar"
• يَخْدُمْنَنَا - "serving us"
• كَاشِفَاتِ - "uncovered"
• الرُّءُوسِ - "their heads"
• تَضْطَرِبُ - "shaking/moving"
• ثُدِيُّهُنَّ - "their breasts"
• بَادِيَةً - "visible"
• خِدَامُهُنَّ - "while serving"

Thus, the accurate meaning:

“The slave girls of Umar used to serve us with their heads uncovered, their breasts visibly shaking as they worked.”

This narration confirms that it was the movement of the breasts, and not the hair length, which is the intended meaning, fully exposing the dishonesty in the earlier apologist translation.

Details

Last Updated: 06 June 2025

Previous article: Breastfeeding Adults: Why was Muhammad forced to allow it? Prev Next article: Are Islamic countries really ahead in watching Porn Movies? Next

:::::

Latest Articles

• Why are Mecca, Abraham & Allah completely MISSING in ancient Arab History?
• The Missing Pilgrimage: Why Post-Abrahamic Prophets and Israel Never Journeyed to Mecca for Annual Hajj?
• Missing Verses (Part 1): Questioning the "Divine Wisdom" Behind Removing the Stoning Law
• The Background Story of Supernatural Narratives Regarding Muhammad’s Sexual Potency Equal to 30 Men
• Menstruation Rulings: Divine or Human Origin?
• Question: Why are the new generations of Muslims in the West becoming Radicalized instead of becoming Secular?
• The Myth of Emotionality: Why Islam’s Rejection of Women’s Testimony Fails the Test of Logic and Justice
• Naskh (Abrogation): When Allah Changed His Mind, It Was Always to Solve Muhammad's Sexual Desires or Political Crises
• Romanticizing Hijab: How Muslim Influencers Indoctrinate the Youth
• Criticism of Buddha: He left his family alone and created fantasy stories about Karma

Most Read Articles

• The Crimes of Islamic Slavery against Humanity
• Islam Prohibited Hijab for Slave Women and kept their Breasts Naked
• Islam: Even a breastfed baby Girl can be married and used for sex
• Muhammad's journey from 4 wives to 9 wives with the HELP of Revelation
• Brutal Wife BEATING in Islam (Recommendation VS Actual Law)
• Quran's Mathematical Mistakes in the inheritance Laws
• Islamic Injustice: An InFERTILE woman should not be married
• Islam: NO Hijab for Slave Women and their Breasts NAKED in public
• The Satanic Verses: The Original Incident Challenging Muhammad & Revelation
• Arguments Used by Islamists to Justify Islamic Slavery
• Women's testimony is not even half but ZERO in serious Hudud cases
• Ẓihār: Proof That Islamic Sharia Was Not Made by a PERFECT God, but by a Human Who Makes “Human Mistakes”
• If Muslim Men Get Houris, What Will Muslim Women Get in Paradise?
• Liaan لعان (Accusation of Adultery): Another Injustice against women
• Homosexuality: All Objections Answered
• Halala (Tahleel Marriage)
• ’Iddah (waiting period) is illogical & injustice against women
• No Khul خلع for a woman without the Husband's consent
• Aisha's Marriage: 9 or 19 Years? Analysis of Historical, Medical and Apologetic Arguments
• Strange Islam: A woman loses custody of her children if she REMARRIES
• Islam and the disease of Virginophilia only for women
• Did Safiyyah willingly sleep with Muhammad despite killing of her relatives?
• Abdullah Ibn Abi Sarh: The APOSTATE Scriber of the Quran
• The Unjust process of 3 Talaqs (Divorces) against woman in Islam
• Islam vs Adopted Children: How Islam Impacts Their Lives Negatively
• Abu Bakr’s Statement in Hadith Literature: “Go and suck the clitoris of al-Lat”
• IFK: The Huge Clash between the Quran & Muhammad's Actions
• Quranic Scientific Mistake: Mountains are pegs
• Islamist's Accusation: The West put Double Burden upon women
• How Islamic Hijab and Modesty Lead to Extreme Paranoia and Blind Honour Killings

Important Websites

Atheism vs. Islam

---

WikiIslam.Net

---

Hassan Radwan

---

• Islam Revealed

:::: :::::

Categories

• Why Creation?
• Why Test
• Why No Free Will?
• Divine Revelation OR a Human Drama?
• Islamic Slavery
• Scientific Mistakes in the Revelation
• Child Rape in Islam
• Child ABUSE in Islam
• Women and Hijab
• Women and Divorce
• Women (General)
• Quran
• Quran's Inimitability Challenge
• Hadith General
• The UNRELIABILITY of Hadith and Ilm-ul-Hadith
• Hoaxes of the Quranic Miracles
• Last Hour Prophecies
• History
• History of the Jews of Medina
• Dangers from an Islamic State
• Companions
• Islam (General)
• Blasphemy
• Apostasy
• Atheism
• Morality
• Incest
• LGBTQ+
• Ex-Muslims
• Miscellaneous Articles
• Science & Evolution
• Shia Islam
• Quranists
• Islamic Preachers
• Hindutva
• Transgenders
• Naskh

:::::::::::::::

::::::::::::::

About the Author & This Website

About the Author:

The ideas, arguments, research, article structure, and final conclusions are my own. AI tools are used only as editorial assistants to improve grammar, wording, readability, and clarity.

About the Website: 

This website is not a “neutral” or purely academic platform.

Think of a courtroom, where a judge or jury listens to two opposing sides.

We represent one side. It is not our role to be neutral. Our responsibility is to present our case honestly, with arguments and evidence.

You, the reader, are the judge and jury. Your role is to remain fair, to examine all sides, reflect carefully, and then reach your own conclusion with sincerity.

Read more →

**

**

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Feel free to copy, edit, save, or share all articles as your own. :::

::: - Login - Privacy Policy ::: :::::

(#top)

Orang-orang beragama mengklaim keyakinan mereka memonopoli moral. Namun, kita sering melihat orang-orang ini menipu masyarakat dan menggunakan metode yang tidak etis untuk menyebarkan keyakinan mereka. Para pembela Islam modern, khususnya, sibuk memutarbalikkan teks-teks Islam melalui terjemahan yang salah dan cara-cara lain. Ketidakjujuran ini sangat disayangkan.

::::

Alkitab memuat beberapa ayat yang menyoroti fenomena penerimaan ilahi atas persembahan kurban seseorang melalui munculnya api misterius yang melahap persembahan tersebut. Contoh-contoh ini dapat ditemukan dalam ayat-ayat seperti Hakim-Hakim 6:20-21, 13:19-20, dan 2 Tawarikh 7:1-2.

Sebenarnya Muhammad sudah melakukan kesalahan, dan sebelumnya beliau juga telah mengkonfirmasi cara mukjizat api ini dalam Al-Quran 5:27, dalam kisah Adam dan anak-anaknya, di mana api muncul dan memakan korban persembahan seorang anak yang menyembelih seekor domba.

Oleh karena itu, ketika Muhammad menegaskan kenabiannya, orang-orang Yahudi memintanya untuk memberikan bukti melalui manifestasi mukjizat, khususnya api yang memakan korbannya.

Muhammad mendapati dirinya tidak bisa langsung menolak tuntutan ini, karena dia telah mengakuinya dalam kisah Adam dalam Al-Quran.

Namun, Muhammad mengambil pendekatan berbeda dan menawarkan alasan baru. Dia menerima keabsahan mukjizat yang melibatkan api dalam menerima persembahan, namun dia menolak untuk menunjukkan mukjizat ini. Dia membenarkan ketidakmampuannya menunjukkan mukjizat ini dengan menuduh orang-orang Yahudi di Madinah bahwa nenek moyang mereka berdosa dengan membunuh nabi-nabi terdahulu.

Al-Quran 3:183:

Mereka (orang-orang Yahudi) berkata: “Allah menepati janji kami untuk tidak beriman kepada rasul mana pun kecuali Dia menunjukkan kepada kami kurban yang dibakar api (Dari surga).” Katakanlah: “Telah datang kepadamu rasul-rasul sebelum aku, dengan tanda-tanda yang jelas dan bahkan dengan apa yang kamu minta: lalu mengapa kamu membunuh mereka, jika kamu mengatakan yang sebenarnya?"

Jelas sekali, alasan Allah/Muhammad ini lemah, karena tidak adil jika menghukum seseorang karena dosa nenek moyangnya. Akibatnya, tidak ada 10 orang Yahudi pun yang percaya pada kenabian Muhammad. 

Sahih Bukhari, 3941:

Sahih Muslim, 2793:

Namun orang-orang Yahudi di Madinah masih menolak untuk menerima dia sebagai nabi sejati, dan itulah titik dimana permusuhan dan kebencian Muhammad dimulai terhadap orang-orang Yahudi:

• Pertama-tama, Muhammad sekali lagi mengubah Kiblat dari Bait-ul-Muqqadas ke Ka’bah di Mekah. 
• Kemudian dia mulai secara terbuka mengancam orang-orang Yahudi untuk menerima Islam, jika tidak, mereka akan diusir dari Madinah, dan dia akan merampas seluruh tanah mereka dengan paksa. 

Sahih Bukhari, 3167:

Belakangan, kemarahan dan kebencian Muhammad terhadap orang-orang Yahudi semakin memuncak sehingga dia tidak puas lagi dengan mengusir mereka dari Madinah, namun dia ingin mengusir mereka dari seluruh semenanjung Arab. Hal ini disebabkan karena dia merasa malu karena dia mengklaim dirinya sebagai nabi yang dijanjikan oleh orang-orang Yahudi, namun orang-orang Yahudi mengatakan kepada orang-orang bahwa dia bukanlah nabi yang dijanjikan itu. Muhammad tidak ingin orang-orang Yahudi memberitahukan hal ini kepada orang lain, karena itu dia ingin mengusir mereka dari seluruh semenanjung Arab. 

Sahih Muslim, 1767(a):

 

Hadits-hadits-menganiaya Kafir untuk menghisap klitoris dewi perempuannya al-Lat

Ada sebuah Hadis dalam Sahih Bukhari, di mana Abu Bakar menganiaya duta besar Quraisy, dengan menyuruhnya untuk "Pergi dan hisap klitoris al-Lat (dewi wanita)". Muhammad tidak menghentikan Abu Bakr dari penghujatan ini namun menjadikan pelecehan tersebut sebagai bagian dari Syariat Islam dengan tetap diam mengenai hal tersebut alih-alih menghentikan Abu Bakr (Bagian dari Syariah ini dikenal sebagai Taqriri Hadits).

Sahih al-Bukhari 2731, 2732

… Kemudian ’Urwa berkata, “Wahai Muhammad! Tidakkah kamu merasa keberatan jika memutuskan hubungan kalian? Pernahkah kamu mendengar ada orang Arab yang memusnahkan kerabatnya sebelum kamu? Sebaliknya, jika yang terjadi sebaliknya, (tidak ada yang akan membantu kamu, karena) demi Allah, aku tidak melihat (dengan kamu) orang-orang yang bermartabat, tetapi orang-orang dari berbagai suku yang akan melarikan diri meninggalkan kamu sendirian.”  Mendengar hal itu, Abu Bakr mencaci-makinya dengan berkata ’Ayo hisap klitoris al-Lat (Dewi perempuan)” dan berkata, "Apakah menurutmu kami akan lari dan meninggalkan Nabi  sendirian?"

Namun penerjemah Muslim Inggris dari Sahih Bukhari tidak menerjemahkan persis kata-kata Abu Bakr, malahan ia memutarbalikkan terjemahannya dan menulis (link):

" Mendengar itu, Abu Bakar mencaci dia dan berkata, "Apakah kamu mengatakan kami akan lari dan meninggalkan Nabi (ﷺ) sendirian?"

Jadi, penerjemah Muslim tersebut menghapus kata asli"Go menyedot klitoris al-Lat (Dewi perempuan)", dan menggunakan kata "disalahgunakan" sebagai gantinya. 

Distorsi ini murni ketidakjujuran umat Islam. Mereka menyembunyikan bagian dari Syariah Islam, yang tidak hanya memperbolehkan pelecehan terhadap non-Muslim, tapi juga dewa-dewa mereka, dan itu juga dalam bentuk yang paling buruk. 

Tidak ada hinaan atau cacian dalam kata-kata ’Urwah (yakni duta besar Quraisy), dan dia hanya menyampaikan pendapatnya karena umat Islam telah melarikan diri dalam perang Uhud, meninggalkan Muhammad sendirian.  

Seperti yang kami jelaskan di atas sesuai dengan standar Islam, Muhammad tidak menghentikan Abu Bakar dari kata-kata kasar tersebut, yang secara otomatis menjadikannya bagian dari Syariah Islam. Imam Ibnu Hajr al-Asqallani kemudian memperjelasnya (link):

Klitoris adalah potongan daging yang tersisa di vulva wanita setelah disunat. Al-Laat adalah nama salah satu berhala yang biasa disembah oleh kaum Quraisy dan Tsaqif. Sudah menjadi kebiasaan orang-orang Arab untuk saling mencaci-maki dengan cara seperti ini, namun dengan menyebut ibu, maka Abu Bakar ingin lebih jauh lagi mencaci ’Urwah dengan menyebut objek ibadahnya bukan ibunya. Apa yang membuatnya melakukan hal itu adalah kemarahannya ketika dia menuduh umat Islam pengecut dan mengatakan bahwa mereka akan melarikan diri. Hal ini juga menandakan bolehnya mengucapkan kata-kata yang bersifat hormatdianggap busuk atau buruk dengan tujuan untuk menegur seseorang yang berperilaku sedemikian rupa sehingga dia layak menerima hal itu. Ibnu al-Munayir mengatakan: Dalam kata-kata Abu Bakar kita melihat penghinaan terhadap musuh, penolakan terhadap keyakinan mereka, dan menyoroti kelemahan keyakinan mereka ketika mereka mengatakan bahwa al-Laat adalah putri Allah – Maha Suci Allah jauh di atas itu – dengan menyarankan bahwa jika dia adalah seorang putri maka dia akan memiliki apa yang dimiliki setiap wanita
Fath al-Bari 5/340

Silakan baca selengkapnya di sini.

Hukum-hukum-penistaan-alasan-mengapa-terjemahan-hadits-ini-terdistorsi

Di satu sisi, kaum Muslim ekstremis memperkenalkan Undang-Undang Penodaan Agama yang kejam di negara-negara Muslim (dan sekarang mereka ingin undang-undang penodaan agama yang sama juga diterapkan di negara-negara Sekuler Barat), namun di sisi lain, Al-Quran dan Hadits sendiri penuh dengan penghinaan dan penghujatan terhadap non-Muslim. Silakan baca artikel detail kami tentang Hukum Penistaan ​​Agama dan Penghinaan Lawan oleh Quran dan Muhammad.

Oleh karena itu, para ekstrimis Muslim ini harus menyembunyikan Hadis ini dari pandangan non-Muslim (yang mayoritas tidak bisa berbahasa Arab), sementara tidak mungkin untuk membantah hukum penodaan agama terhadap Islam/Muhammad dengan adanya Hadis ini. Oleh karena itu, kaum Muslim ekstremis berpikir untuk mencapai tujuan mereka dengan menipu masyarakat melalui terjemahan yang menyimpang. 

 

Al-Quran 4:11:

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ 

Allah memerintahkan kepadamu tentang anak-anakmu - untuk laki-laki seperti (bagian) dua perempuan. Tetapi jika ada (hanya) perempuan (yaitu anak perempuan)lebih (dari) dua, maka untuk mereka dua pertiga (dari) apa yang ditinggalkannya. Dan jika (hanya) ada satu, maka baginya (ada) setengahnya. (Terjemahan Kata demi Kata oleh Corpus Quran)

Allah salah menggunakan kalimat “lebih dari dua anak perempuan” padahal sebenarnya Dia ingin mengatakan “dua anak perempuan atau lebih”.

Silakan baca artikel selengkapnya di sini.

Ini jelas merupakan kesalahan linguistik, dan hal ini terjadi ketika tidak ada Allah yang hadir di langit, dan Muhammad membuat wahyu sendiri, dan dia tidak aman dari kesalahan manusia seperti ini. 

Semua ulama sepakat bahwa dua orang anak perempuan mendapat 2/3 harta warisan.

Muhammad sendiri membagikan 2/3 harta warisannya kepada dua orang putrinya. 

Sunan Tirmidzi, 2092:

“Istri Sa’d bin Rabi’ datang bersama kedua putri Sa’d menemui Nabi (ﷺ) dan berkata: ‘Ya Rasulullah, inilah kedua putri Sa’d. Nabi (ﷺ) tetap diam sampai Ayat Warisan diturunkan kepadanya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memanggil saudara laki-laki Sa’d bin Rabi’ dan bersabda: ‘Berikan kepada kedua putri Sa’d dua pertiga hartanya, dan berikan istrinya seperdelapan, dan ambil sisanya.’”

Nilai: Sahih (Asli) oleh Imam Tirmidzi dan Hassan (yaitu Adil) oleh Al-Albani dan al-Arnaut.

Kasus Tehrif (Distorsi):

Ini adalah sebuah kesalahan besar, sehingga Penerjemah Quran Muslim modern harus membuat TEHRIF (Distorsi) dalam terjemahannya, dan mengubahnya menjadi “dua anak perempuan atau lebih”. Misalnya saja lihat terjemahan Yousuf Ali. 

(Quran 4:11) Allah (demikian) mengarahkanmu dalam hal (Warisan) Anak-anakmu: kepada laki-laki, bagiannya sama dengan dua orang perempuan: jika hanya anak perempuan, dua atau lebih, maka bagiannya adalah dua pertiga dari warisan; jika hanya satu, maka bagiannya adalah setengah. (Yusuf Ali, Edisi Revisi Saudi, 1985)

Dan inilah beberapa Penerjemah Quran modern lainnya, yang mengikuti terjemahan “dua anak perempuan atau lebih” yang menyimpang ini. 

1. Mustafa Khattab
2. Belajar Quran
3. Shabbir Ahmed
4. Syed Vickar Ahamed
5. Umm Muhammad (Sahih Internasional)
6. Abdel Haleem
7. Bilal Muhammad
8. Mohammad Syafi

Dibandingkan dengan penerjemah-penerjemah modern ini, kita juga mempunyai penerjemah-penerjemah lain, yang tidak membuat tehrif dalam terjemahannya, dan mereka menerjemahkannya dengan benar, yaitu “lebih dari dua anak perempuan”. Mereka adalah:

1. Terjemahan Kata demi Kata oleh Corpus Quran
2. Muhammad Asad
3. Terjemahan Literal oleh Dr. Shahnaz Sheikh
4. Pickthal
5. Safi Kaskas
6. Wahiduddin Khan
7. Syakir
8. Laleh Bakhtiar
9. Abdul Hye
10. Kamal Omar
11. Farook Malik
12. Muhammad Sarwar
13. Taqi Usmani
14. Ahmed Ali
15. Aisha Bewley
16. Maududi

Sangat disayangkan bahwa para pembela Muslim modern telah menjadikan ketidakjujuran sebagai HALAL bagi diri mereka sendiri. Mereka memutarbalikkan, menyembunyikan, menyampaikan kebohongan yang jelas ... namun kebenaran akan tetap terlihat. 

 

​Imam Bukhari menggunakan ayat 65:4 dalam surahnya untuk menunjukkan bahwa Aisha masih di bawah umur pada saat penyempurnaan dan kemudian mengilustrasikannya dengan hadis 5133. Namun sunnah.com memotong referensi Q65:4.

bukti:

https://archive.org/details/all-in-one-sahih-al-bukhari-eng-arabic/page/6/mode/2up{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

“67- KITAB AN-NIKAH (Nikah)

(۳۹) باب إنكاح الرجل ولده الصغار، لقول الله تعالى : (والتي لم يحضن» [الطلاق : 4] فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ .

(39) BAB. Mengawinkan anak yang masih kecil (boleh). Berdasarkan Ketetapan Allah: "...dan bagi mereka yang belum mempunyai kursus (bulanan) (le. mereka masih belum dewasa)..."(V. 65.4) Dan ’Idda bagi anak perempuan sebelum baligh adalah tiga bulan (dalam Ayat di atas).

5133. Diriwayatkan dari Aisyah bahwa Nabi menulis akad nikah dengannya ketika dia berusia enam tahun dan beliau melakukan pernikahannya ketika dia berusia sembilan tahun, dan kemudian dia tinggal bersamanya selama sembilan tahun (hingga kematiannya).

https://sunnah.com/bukhari:5133{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

(39) Bab: Mengawinkan anak kecil (38) باب إِنْكَاحِ الرَّجُلِ وَلَدَهُ الصِّغَارَ

Diriwayatkan dari Aisyah:

bahwa Nabi (ﷺ) menikahinya ketika dia berusia enam tahun dan dia melakukan pernikahannya ketika dia berusia sembilan tahun, dan kemudian dia tinggal bersamanya selama sembilan tahun (yaitu, sampai kematiannya).

Jadi sunnah.com berubah

(۳۹) باب إنكاح الرجل ولده الصغار، لقول الله تعالى : (والتي لم يحضن» [الطلاق : 4] فجعل Layanan Keamanan Rumah

untuk

باب إِنْكَاحِ الرَّجُلِ وَلَدَهُ الصِّغَارَ

yang secara efektif menghilangkan sebagian bukti bahwa Bukhari mengira Aisha masih di bawah umur tanpa persetujuan pada saat penyempurnaan.

Ada juga keluhan bahwa hadits tentang Muhammad dengan marah mendorong Aisha "yang menyebabkan dia kesakitan", diubah menjadi "mendorong Aisha".

 

• .diindeks}

Berikut hadis yang menyimpang tersebut:

Shahih Bukhari, 476:

أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَفَىِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً،

Hadits tersebut menceritakan Aisyah ketika orang tuanya masuk Islam.

Ini adalah garisnya. قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ

Dan menurut terjemahan bahasa Inggrisnya, itu adalah "Orang tua saya telah menjadi Muslim sejak saya mencapai usia pubertas."

Namun terjemahan yang jujur adalah: "Sejauh Saya tahu (yaitu, saya dapat mengingatnya), orang tua saya selalu Muslim."

Kata أَعْقِلْ berarti pemikiran atau penalaran, namun penerjemahnya, Muhsin Khan, menggunakan kata ‘pubertas’. TMaksudnya hanyalah bahwa ’Aisha sadar bahwa orang tuanya menganut Islam. Terjemahan harafiahnya adalah “Saya tidak mengetahui orang tua saya selain keduanya sama-sama menganut agama tersebut”. Frasa Arab yang sama persis diterjemahkan dengan benar oleh penerjemah yang sama dalam narasi lain dari hadis yang sama (link).

Pertanyaannya adalah: "Mengapa para pembela Islam memutarbalikkan terjemahannya?"

Jawabannya adalah mereka ingin membuktikan ketika Abu Bakar masuk Islam, ’Aisha sudah baligh. Ini berarti bahwa ’Aisha bukanlah seorang gadis kecil yang berumur 6 tahun ketika Muhammad menikahinya, tapi dia sudah menjadi gadis dewasa pada saat menikah. 

 

Distorsi untuk membuktikan bahwa 'Aisha bukanlah gadis praremaja pada saat berhubungan, tetapi sudah menstruasi

Sunan Abi Dawud, 4933:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح Kartu Kredit yang Dapat Diatur dengan Baik Pengoperasian Perangkat Keras yang Dapat Diperbaiki قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَنِي وَأَنَا بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْنَ نِسْوَةٌ - وَقَالَ بِشْرٌ فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ - وَأَنَا عَلَى Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَنَى بِي وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعٍ فَوَقَفَتْ بِي عَلَى الْبَابِ فَقُلْتُهِيهْ هِيهْ - قَالَ أَبُو دَاوُدَأَىْ تَنَفَّسَتْ - Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan 

(Terjemahan Resmi di Sunnah.com):

Kata Arab هِيهْ هِيهْ tidak berarti “tertawa terbahak-bahak”, tetapi menurut Imam Abu Dawud artinya “Aku bernapas”.

Dan kata Arab أَىْ تَنَفَّسَتْ tidak berarti "Saya sedang menstruasi", tetapi berarti "Saya bernapas". 

Terjemahan Bahasa Inggris Darussalam dari Sunan Abu Dawud terlalu menerjemahkan kalimat ini sebagai ” Dia membuatku berdiri di depan pintu dan saya mulai bernapas dalam-dalam.” dan sama sekali tidak ada penyebutan "menstruasi" atau tertawa di dalamnya. 

Penerjemah Bahasa Urdu Sunan Abu Dawud juga menerjemahkannya sebagai "Saya bernapas (yaitu mengambil napas panjang dan dingin)".

Hadits serupa terdapat dalam Sahih Bukhari, Hadits 3894, yang juga memperjelas bahwa ini tentang “Pernapasan”. 

Harap diingat, selalu menjadi beban psikologis yang sangat besar bagi setiap gadis berusia 9 tahun jika dia diberitahu bahwa dia telah menikah, dan dia harus meninggalkan rumah orang tuanya, dan pergi ke rumah orang asing lainnya (yang berusia di atas 50 tahun), dan tinggal serta melakukan aktivitas seksual dengannya. Setiap TUNGGAL Gadis berusia 9 tahun secara alami akan memprotesnya secara otomatis.

Lihat saja video seorang gadis Afghanistan berusia 9 tahun yang menangis sedih dan memprotes serta tidak ingin pergi bersama suaminya (Link Video).

Sendirian, menceritakan kepada seorang gadis berusia 9 tahunapa itu seks, memberikan tekanan psikologis yang sangat besar padanya. Namun Islam tidak hanya memberikan kejutan ini kepada gadis kecil mengenai seks, namun juga memaksa mereka untuk meninggalkan rumah orang tua, saudara kandung, dan teman-temannya, pergi bersama orang asing ke rumahnya, dan melakukan aktivitas seksual dengannya, meskipun dia adalah pria berusia 50 tahun. 

 

Menonton pertandingan sepak bola haram bagi wanita

Kelompok Islam melarang/melarang perempuan menonton pertandingan sepak bola dan terutama pergi ke stadion untuk menontonnya (Fatwa). 

Namun yang jadi masalah bagi mereka adalah, ’Aisha sendiri menyaksikan orang-orang Etiopia bermain di halaman masjid.  

Sahih Bukhari, 4894:

4894. Diriwayatkan bahwa 'A'isha berkata, "Orang-orang Abyssinia sedang bermain dengan tombak mereka dan Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, bertindak sebagai layar bagiku ketika aku sedang melihat. Aku terus melihat sampai akulah yang harus pergi. Jadi perkirakan berapa lama seorang gadis muda ingin bersenang-senang." (Diterjemahkan oleh 'Aisha Bewley)

Namun kaum Islamis harus melarang hal tersebut bagi perempuan. Jadi, mereka melakukan Tehrif (Distorsi) dalam terjemahannya dan menunjukkan hanya gadis-gadis muda (yang belum mencapai pubertas) yang diperbolehkan menonton laki-laki bermain game. Oleh karena itu, Mohsin Khan (Penerjemah Salafi Sahih Bukhari) membuat Tehrif berikut dalam terjemahannya:

Shahih Bukhari, 5236:

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَسْأَمُ، Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan اللَّهْوِ‏.‏

Diriwayatkan dari Aisha: Nabi (ﷺ) sedang mengawasiku dengan Ridhanya (pakaian yang menutupi bagian atas tubuh) sementara aku melihat orang-orang Etiopia yang sedang bermain di halaman masjid. (Saya terus menonton) sampai saya puas. Jadi, Anda dapat menyimpulkan dari peristiwa ini bagaimana seorang gadis kecil (yang belum mencapai usia pubertas) yang ingin menikmati hiburan harus diperlakukan dengan hormat.

Terjemahan ’Aisha Bewley benar, dan tidak disebutkan mencapai pubertas atau tidak dalam Teks Arab aslinya. 

Menanamkan TAKUT dan KETAKUTAN dalam hati para pengikutnya adalah senjata paling efektif yang digunakan oleh mereka yang mengaku berhubungan dengan dewa, dewa, dan dunia spiritual. Muhammad menggunakan taktik yang sama di banyak tempat, termasuk bagaimana wahyu datang kepadanya. 

Sahih Bukhari, 2:

Sunan Abu Dawood, 4738:

‘Abd Allah (b. Mas’ud) meriwayatkan Rasulullah SAW bersabda: "Ketika Allah SWT berbicara untuk menurunkan wahyu, penghuni surga mendengar bunyi lonceng dari langit seperti rantai yang ditarik melintasi batu, dan mereka pingsan (pingsan). Mereka terus melakukannyatetaplah seperti itu sampai Jibril mendatangi mereka. Ketika dia mendatangi mereka, mereka sadar dan berkata: ’Wahai Jibril, apa yang telah dikatakan oleh Tuhanmu?’

Namun, seorang Saksi Langsung memergoki Muhammad sedang TIDUR dan MENdengkur saat turun wahyu:

Sahih al-Bukhari, Kitab Umrah (Diterjemahkan oleh Aisha Bewley):

حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ يَعْنِي، عَنْ Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan أَوْ قَالَ صُفْرَةٍ فَقَالَ كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan عليه وسلم وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ تَعَالَ أَيَسُرُّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الْوَحْىَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَرَفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ لَهُ غَطِيطٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ كَغَطِيطِ الْبَكْرِ‏.‏ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ ‏ "‏ أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ اخْلَعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ وَاغْسِلْ أَثَرَ الْخَلُوقِ عَنْكَ، وَأَنْقِ الصُّفْرَةَ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكِ ‏"‏‏.‏

1697. Safwan ibn Ya'la ibn Umayyah meriwayatkan dari ayahnya, "Ketika Nabi Muhammad SAW sedang berada di al-Ji'rana bersama beberapa sahabatnya, datanglah seorang laki-laki kepadanya dengan mengenakan jubah yang terdapat bekas parfum khaluq (atau dia berkata, ‘kekuningan’) di atasnya dan berkata, ’Apa yang kamu suruh aku lakukan di dalamnya? my 'umra?' Wahyu datang kepada Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia dinaungi oleh kain. Saya sudah lama ingin bertemu Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, ketika wahyu turun kepadanya. 'Umar berkata, 'Ayo, apakah kamu ingin melihat Nabi Muhammad SAW, ketika Allah menurunkan wahyu kepadanya?' Aku berkata, ’Ya.' Jadi dia mengangkat salah satu sudut kain dan aku melihatnya dan dia mendengkur. (Saya pikir dia berkata, 'Mendengkur seperti unta muda.') . Ketika negara meninggalkannya, dia berkata, ’Di mana orang yang bertanya tentang 'umra itu? Lepaskan jubahmu, bersihkan bekas *khaluq* dari dirimu, lalu bersihkan warna kuningnya. Lakukan hal yang sama saat 'umrah seperti yang Anda lakukan saat menunaikan ibadah haji.'"

Kasus Tehrif (Distorsi):

Namun, para pembela Islam telah memutarbalikkan terjemahan hadis ini dengan menggunakan kata "inspirasi" dan bukannya "wahyu." Misalnya, lihat terjemahan Hadis di Sunnah.com. Kata Arab yang digunakan di sini adalah "الْوَحْىُ," yang berarti "wahyu," bukan "inspirasi."

Mereka menggunakan taktik menipu ini untuk menyembunyikan kontradiksi Islam (Menggigil vs Mendengkur) dari orang-orang yang tidak bersalah.

Contoh Penipuan/Kebohongan diawali dari 2 hadis ini:

Tradisi pertama adalah (tautan): 

قال البيهقي رحمه الله في سننه (3222) : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحِرَفِيُّ بِبَغْدَادَ أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " كُنَّ إِمَاءُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْدِمْنَنَا كَاشِفَاتٍ عَنْ شُعُورِهِنَّ تَضْرِبُ ثُدِيّهُنَّ " .

Al-Bayhaqi berkata dalam Sunnahnya (3222): ... dari Hammad bin Salama, yang berkata: Thumama bin Abdullah bin Anas meriwayatkan kepadaku, dari kakeknya Anas bin Malik, yang berkata: "Budak-budak perempuan Umar radhiyallahu ’anhu) biasa melayani kami dengan rambut terbuka, dan dada mereka bergetar/bergerak."

Nilai: Sahih (Albani)

Dan tradisi ke-2 adalah (tautan):

وقد رواه يحيى بن سلام في تفسيره (1/ 441) : حَدَّثَنِي حَمَّادٌ وَنَصْرُ بْنُ Layanan Pelanggan dan Layanan Pelanggan مَالِكٍ قَالَ: " كُنَّ جَوَارِي عُمَرَ يَخْدُمْنَنَا كَاشِفَاتِ الرُّءُوسِ، تَضْطَرِبُ ثُدِيُّهُنَّ بَادِيَةً خِدَامُهُنَّ " .

Yahya ibn Salam meriwayatkan dalam Tafsirnya (1/441): Hammad dan Nasr ibn Tarif meriwayatkan kepadaku, dari Thumama ibn Anas ibn Malik, dari Anas ibn Malik, yang berkata: "Budak gadis Umar biasa melayani kami dengan kepala tidak tertutup, payudaranya gemetar/bergerak, dan dada mereka terlihat saat mereka melayani."

Namun, para pembela Islam mencoba menyangkalnya dengan menggunakan taktik yang berbeda. 

=

Mereka mengubah terjemahan tradisi. Mereka menyediakan terjemahan berikut:

`أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " كُنَّ إِمَاءُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ Layanan Pelanggan yang Dapat Diatur

Anas ibn Malik, yang berkata: “Budak wanita ’Umar radhiyallahu ’anhu biasa melayani kami dengan kepala telanjang, dengan rambut tergerai sampai ke dada. 
[Diterjemahkan oleh Situs Tanya Jawab Islam Aplogist Islam]

Terjemahan ini tidak benar. Terjemahan kata demi kata adalah:

• كُنَّ – "Mereka"

• إِمَاءُ – "budak wanita"

• يَخْدِمْنَنَا – "melayani kami"

• كَاشِفَاتٍ عَنْ شُعُورِهِنَّ – "dengan rambut terbuka"

• تَضْرِبُ ثُدِيّهُنَّ – “payudara mereka gemetar”. Ini adalah kata kerja yang berarti “goyang atau pindahkan”

Jadi, terjemahannya yang akurat adalah:

“Budak wanita Umar biasa melayani kami dengan rambut terbuka, dan payudara mereka bergetar saat mereka bergerak.”

Apalagi hadis ke-2 (" كُنَّ جَوَارِي عُمَرَ يَخْدُمْنَنَا كَاشِفَاتِ الرُّءُوسِ، تَضْطَرِبُ ثُدِيُّهُنَّ بَادِيَةً خِدَامُهُنَّ) juga menjadi saksi bahwa itu adalah tentang “bergerak/bergetar” payudara (dan bukan tentang rambut yang menyentuh payudara). 

Berikut terjemahan kata demi kata kalimat bahasa Arab ke dalam bahasa Inggris:

• كُنَّ - "Mereka"
• جَوَارِي - "Budak perempuan"
• عُمَرَ - "dari Umar"
• يَخْدُمْنَنَا - "melayani kami"
• كَاشِفَاتِ - "terungkap"
• الرُّءُوسِ - "kepala mereka"
• تَضْطَرِبُ - "gemetar/bergerak"
• ثُدِيُّهُنَّ - "payudara mereka"
• بَادِيَةً - "terlihat"
• خِدَامُهُنَّ - "saat melayani"

Jadi, arti sebenarnya:

“Budak perempuan Umar biasa melayani kami dengan kepala tidak tertutup, payudara mereka terlihat gemetar saat bekerja.”

Narasi ini menegaskan bahwa yang dimaksudkan adalah gerakan payudara, dan bukan panjang rambut, sehingga mengungkap sepenuhnya ketidakjujuran dalam terjemahan apologis sebelumnya.

Detail

Terakhir Diperbarui: 06 Juni 2025

[ Artikel sebelumnya: Menyusui Orang Dewasa: Mengapa Muhammad terpaksa mengizinkannya? ]{.tersembunyi secara visual} Sebelumnya [ Artikel Berikutnya: Benarkah Negara Islam Jagoan Menonton Film Porno? ]{.vitersembunyi secara rahasia} Berikutnya

:::: :::::

Artikel Terbaru

::: badan kartu - Mengapa Mekah, Abraham & Allah HILANG sepenuhnya dalam Sejarah Arab kuno? - Ziarah yang Hilang: Mengapa Nabi-nabi Pasca-Abraham dan Israel Tidak Pernah Pergi ke Mekkah untuk Haji Tahunan? - Ayat yang Hilang (Bagian 1): Mempertanyakan "Hikmah-Ilahi" di Balik Penghapusan Hukum Rajam - Latar Belakang Kisah Narasi Supranatural Mengenai Potensi Seksual Muhammad Setara 30 Laki-Laki - Hukum Haid: Asalnya Ilahi atau Manusia? - Pertanyaan: Mengapa generasi baru Muslim di Barat menjadi Radikalisasi dan bukannya menjadi Sekuler? - Mitos Emosionalitas: Mengapa Penolakan Islam terhadap Kesaksian Perempuan Gagal dalam Ujian Logika dan Keadilan - Naskh (Pencabutan): Ketika Allah Berubah Pikiran, Itu Selalu untuk Mengatasi Hasrat Seksual Muhammad atau Krisis Politik - Meromantisasi Hijab: Cara Influencer Muslim Mengindoktrinasi Generasi Muda - Kritik terhadap Buddha: Dia meninggalkan keluarganya sendirian dan menciptakan cerita fantasi tentang Karma

::::

Artikel Paling Banyak Dibaca

::: badan kartu - Kejahatan Perbudakan Islam terhadap Kemanusiaan - Islam Melarang Hijab bagi Budak Wanita dan Membiarkan Payudaranya Telanjang - Islam: Bahkan bayi perempuan yang disusui pun bisa dikawinkan dan dimanfaatkan untuk seks - Perjalanan Muhammad dari 4 istri menjadi 9 istri dengan BANTUAN Wahyu - PEMUKAAN Istri Brutal dalam Islam (Anjuran VS Hukum Aktual) - Kesalahan Matematika Al-Qur’an dalam Hukum Waris - Ketidakadilan Islam: Wanita Infertil tidak boleh menikah - Islam: TIDAK BOLEH Hijab bagi Budak Wanita dan Payudaranya Telanjang di Depan Umum - Ayat-ayat Setan: Insiden Asli yang Menantang Muhammad & Wahyu - Argumen yang Digunakan Kelompok Islamis untuk Membenarkan Perbudakan Islam - Kesaksian perempuan bahkan tidak setengah tapi NOL dalam kasus Hudud serius - Ẓihār: Bukti Syariat Islam Bukan Dibuat oleh Tuhan yang SEMPURNA, Melainkan oleh Manusia yang Melakukan “Kesalahan Manusia” - Jika Laki-Laki Muslim Dapat Houris, Apa yang Didapatkan Muslimah di Surga? - Liaan لعان (Tuduhan Berzina): Satu Lagi Ketidakadilan Terhadap Perempuan - Homoseksualitas: Semua Keberatan Dijawab - Halala (Perkawinan Tahlil) - ’Iddah (masa tunggu) tidak logis & tidak adil terhadap perempuan - Tidak Khul خلع bagi wanita tanpa persetujuan Suami - Pernikahan Aisha: 9 atau 19 Tahun? Analisis Argumen Sejarah, Medis, dan Apologetik - Islam yang Aneh: Seorang wanita kehilangan hak asuh atas anak-anaknya jika dia MENIKAH ULANG - Islam dan penyakit Virginophilia hanya untuk wanita - Apakah Safiyyah rela tidur dengan Muhammad meski kerabatnya telah dibunuh? - Abdullah Ibn Abi Sarh: Penulis Al-Quran yang murtad - Proses Talaq (Perceraian) 3 yang Tidak Adil terhadap Perempuan dalam Islam - Islam vs Anak Angkat: Bagaimana Islam Mempengaruhi Kehidupan Mereka Secara Negatif - Pernyataan Abu Bakr dalam Sastra Hadits: “Pergi dan hisap klitoris al-Lat” - IFK: Bentrokan Besar antara Quran dan Tindakan Muhammad - Kesalahan Ilmiah Al-Quran: Gunung adalah pasak - Tuduhan Islamis: Barat memberikan Beban Ganda pada perempuan - Bagaimana Hijab dan Kesopanan dalam Islam Menyebabkan Paranoia Ekstrem dan Pembunuhan Buta demi Kehormatan

::::

Situs Web Penting

:::: badan kartu

Atheisme vs. Islam

---

WikiIslam.Net

---

Hassan Radwan

---

• Islam Terungkap ::: :::: :::::

Kategori

::: badan kartu - Mengapa Penciptaan? - Mengapa Menguji - Mengapa Tidak Ada Kehendak Bebas? - Wahyu-Ilahi ATAU Drama Manusia? - Perbudakan Islam - Kesalahan-Ilmiah dalam Wahyu - Pemerkosaan Anak dalam Islam - PELECEHAN ANAK dalam Islam - Wanita dan Hijab - Wanita dan Perceraian - Wanita (Umum) - Quran - Tantangan Inimitabilitas Quran - Hadits Umum - TIDAK DAPAT DIANDALKAN HADITS DAN ILM-UL-HADITH - Hoax Keajaiban Alquran - Ramalan Jam Terakhir - Sejarah - Sejarah Yahudi Madinah - Bahaya dari Negara Islam - Sahabat - Islam (Umum) - Penghujatan - Kemurtadan - Atheisme - Moralitas - Inses - LGBTQ+ - Mantan Muslim - Artikel Lain-lain - Sains & Evolusi - Islam Syiah - Ahli Quran - Pendakwah Islam - Hindutva - Transgender - Naskh

:::: :::::::::::::::

:::::::::::: ::::::::::::: ::::::::::::::

Tentang Penulis & Situs Web Ini

:::: badan kartu

Tentang Penulis:

Ide, argumen, penelitian, struktur artikel, dan kesimpulan akhir adalah milik saya sendiri. Alat AI hanya digunakan sebagai asisten editorial untuk meningkatkan tata bahasa, susunan kata, keterbacaan, dan kejelasan.

Tentang Situs Web: 

Situs web ini bukan platform yang “netral” atau murni akademis.

Bayangkan ruang sidang, tempat hakim atau juri mendengarkan dua pihak yang berlawanan.

Kami mewakili satu sisi. Bukan peran kita untuk bersikap netral. Tanggung jawab kami adalah menyampaikan kasus kami secara jujur, disertai argumen dan bukti.

Anda, pembaca, adalah juri dan juri. Peran Anda adalah tetap bersikap adil, memeriksa semua sisi, merenung dengan cermat, dan kemudian mengambil kesimpulan sendiri dengan tulus.

Baca selengkapnya →

**

** ::: :::: ::::: ::::::::::::::::::

::::: anak jaringan ::: Jangan ragu untuk menyalin, mengedit, menyimpan, atau membagikan semua artikel sebagai milik Anda. :::

::: - Masuk - Kebijakan Privasi ::: :::::

(#top)