- (1) Muhammad's Prophecy: Muslims will be fighting on Horses
- (2) The prophecy of the land of Arabia becoming meadows and river
- (3) Debunking the Euphrates River Hadith
- (4) Buttocks of the Women of Dhi-al-Khalasaa
- (5) Fifty women for one man
- (6) When a slave girl gives birth to her master
- (7) The last hour would come when a young boy in Muhammad's company would die
- (8) The last hour will come when predators start speaking to people
Dear people!
Please use your mind and don't let yourself be deceived by the propaganda of Islamic Preachers.
Please remember:
- The 3rd world war is not going to send humans to the Stone Age, but it is going to wipe out the human race.
- Atomic and hydrogen weapons are so powerful today, that they have the ability to destroy this whole world several times.
- The entire world will become inhabitable for human life for the next thousands of years.
But Muhammad was telling fantasy prophecies that:
- After an apocalyptic great battle (Al-Malhama Al-Kubra), Dajjal will appear, and he will go to all cities of the world (except Mecca and Medina, where he will not be able to enter). Jews and many others will join his army.
- And then Jesus will also appear. And Muslims will still be alive to join his army. And they will kill Dajjal and the Jews.
- And then wealth will become abundant, and no one will take Zakat.
- And in the last step, the land of Arabia will become meadows and rivers.
But these prophecies are false. After the nuclear war, There will be no cities left which could be visited by Dajjal. And no Jews or other people will be left to join Dajjal's army.
Similarly, no Muslims will be left to join the army of Jesus. And no Mecca or Medina will be left. And the whole land of Arabia will be inhabitable for the human race.
(1) Muhammad's Prophecy: Muslims will be fighting on Horses
Also, Muhammad says everyone would be fighting on horses instead of using modern stuff such as aeroplanes or nuclear weapons. Just more evidence that Muhammad was making up stories to keep his people interested.
Sahih Muslim, 2899a{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}:
... They will, therefore, throw away what would be in their hands and go forward sending ten horsemen, as a scouting party. Allah's Messenger (ﷺ) said: I know their names and the names of their forefathers and the color of their horses. They will be the best horsemen on the surface of the earth on that day or amongst the best horsemen on the surface of the earth on that day.
Comments:
Any sane person will come only to the conclusion that these prophecies are only fantasy stories, and they are not proving Muhammad to be a true prophet, but they are only proving Muhammad to be a false prophet.
Unfortunately, the reverse is happening in the practical world. Due to the huge power of Propaganda & Deception of Islamic preachers, millions of simple Muslims are becoming more steadfast in their belief in Allah/Muhammad, and thousands of non-Muslims are accepting Islam in the name of the so-called true prophecies of Muhammad.
(2) The prophecy of the land of Arabia becoming meadows and river
Muslim preachers are today doing non-stop propaganda that the land of Arabia is becoming green after a few rainfalls. But this prophecy is false.
The SEQUENCE of events according to the Hadith is as follows:
- First, there will be an apocalyptic great battle known as Al-Malhama Al-Kubra, which in today's context means a global nuclear war.
- Next, Jesus will appear, ushering in an era of long-term reign during which wealth will become abundant.
- And the land of Arabia will turn into meadows and rivers only in that era of Jesus.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (way peace be upon him) as saying: The Last Hour will not come before wealth becomes abundant and overflowing, so much so that a man takes Zakat out of his property and cannot find anyone to accept it from him and till the land of Arabia becomes meadows and rivers.
And this abundance of wealth will take place during the reign of Jesus.
Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Hour will not be established until the son of Mary (i.e. Jesus) descends amongst you as a just ruler, he will break the cross, kill the pigs, and abolish the Jizya tax. Money will be in abundance so that nobody will accept it (as charitable gifts).
How can Islamic preachers directly go to the stage of the land of Arabia becoming meadows, while still neither a great battle has taken place, nor Jesus has come, nor wealth has become abundant?
In the case of nuclear war, all the green spots (which are present today in Saudi Arabia due to wheather change and some rainfall) are going to vanish. And Saudi Arabia is going to become inhabitable for the next thousands of years.
Moreover, see this (link):
Recent research shows that overall, aridity is increasing throughout the Middle East, including in most parts of Saudi Arabia. Only one area of Eastern Saudi Arabia is getting comparatively more rainfall compared to previous years and this is not near Mecca/Medina (see Fig 9 - https://link.springer.com/article/10.1007/s00704-020-03370-6)
The fact that many regions of Saudi Arabia are getting less rainfall is such that it is actually threatening biodiversity of plants there (Research Gate)
A study done in Saudi Arabia recommends “the necessity of activating water-harvesting projects to make the most of varying rainfall rates, rationalize water consumption”. This is hardly consistent with an abundance of meadows and rivers. (https://www.iasj.net/iasj/article/214783)
PS:
Present-day Muslims have also done some Tehrif (Distortion) in translating this Hadith. They translated the word تَعُودَ as "revert" (i.e. ... till the land of Arabia REVERTS meadows and rivers). By changing this translation, they want to prove a Prophetic Miracle, i.e. modern science showed that the land or Arabia was green several thousand years ago and nobody knew about it. Thus, they claim that it was a miracle of the Prophet and he know about the past state of Arabia through revelation).
Modern Muslim apologists love to present this as evidence that Muhammad somehow knew about prehistoric Arabia’s greener past, a fact only discovered by modern satellite and geological studies. But when we examine the historical interpretation of this hadith, the linguistics of the Arabic word, and the modern manipulation of translations, the entire miracle claim collapses.
The Arabic phrase is:
حَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مَرَاجِعَ وَأَنْهَارًا
The key word is تَعُودُ (ta’ūd), from the root عَوْد (’awd).
According to the most authoritative dictionaries of Classical Arabic:
Lane’s Lexicon defines it as:
“He or it came to such a thing or state or condition; at first, or for the first time, or originally; and also, a second time, or again.”
Hans Wehr defines it as:
“to return, come back (to); to flow back, go back; to become, grow (into), turn into.”
So, the verb can mean either “to return” or “to become.” The meaning depends entirely on context, not on a fixed English equivalent.
In other words, “تعود أرض العرب مروجا وأنهارا” could mean:
“The land of Arabia becomes meadows and rivers,” or
“The land of Arabia returns to being meadows and rivers.”
The question is: which meaning did early Muslim scholars understand?
When we turn to the great classical scholars, those who lived centuries before modern geology or paleoclimatology, we find no trace of the “return” interpretation.
Let’s look at their own words.
a. Imam al-Nawawi (d. 676 AH)
In his famous Sharh Sahih Muslim, al-Nawawi wrote:
“معناه والله أعلم أنهم يتركونها ويعرضون عنها فتبقى مهملة لا تزرع ولا تسقى من مياهها وذلك لقلة الرجال وكثرة الحروب وتراكم الفتن...”
“Its meaning, and Allah knows best, is that people will abandon the land and neglect it, so it will remain unused, not cultivated, nor watered; due to the shortage of men, the increase of wars, and the spread of turmoil.”
For al-Nawawi, this hadith was not a prophecy about Arabia “returning” to some ancient lush state. He saw it as a future social transformation, the land becoming fertile because people will stop fighting and start cultivating again. There is not a single word in his explanation suggesting that Arabia was once green and will revert to that condition.
b. Al-Qurtubi (d. 671 AH)
The great Andalusian scholar al-Qurtubi, in al-Tadhkira, wrote:
“تنصرف دواعي العرب عن مقتضى عاداتهم من انتجاع الغيث، والارتحال في المواطن للحروب والغارات، ومن نخوة النفوس العربية الكريمة الأبية إلى أن يتقاعدوا عن ذلك، فينشغلوا بغراسة الأرض، وعمارتها، وإجراء مياهها.”
“The Arabs will abandon their old habits of seeking rain and moving around for wars and raids, and will turn away from their proud and rebellious temperaments. Instead, they will occupy themselves with planting the land, cultivating it, and directing water through it.”
Again, this is clearly about human behavior changing, not climate reversal. Al-Qurtubi interpreted “ta’ūd” as “becomes,” not “returns.” To him, Arabia becomes fertile because people will start irrigation and agriculture, not because some cosmic miracle turns deserts into rivers.
What About Other Early Scholars?
Ibn Hajar al-Asqalani (d. 852 AH) briefly cited this hadith in Fath al-Bari but gave no comment suggesting any link to an ancient green Arabia.
Al-Mubarakfuri (d. 1353 AH) in Tuhfat al-Ahwadhi explained it simply as an abundance of resources near the end times.
The consensus among early scholars is therefore clear:
The hadith refers to Arabia becoming fertile again; a social or agricultural change, not returning to its ancient state.
Centuries later, in the late 20th century, scientific research revealed that Arabia indeed had ancient rivers and lakes tens of thousands of years ago. Satellite imagery and geological studies confirmed that vast portions of the Arabian Peninsula were once green.
Modern Islamic preachers seized on this discovery and rushed to claim that Muhammad had miraculously predicted it. To make the hadith fit this narrative, they began emphasizing the “return” meaning, even though no early scholar ever explained it that way. This is how a hadith about social and agricultural change was rebranded as a scientific miracle.
For decades, English readers relied on the translation of Sahih
Muslim by Abdul Hamid Siddiqi, a respected
20th-century scholar.
His original translation reads:
“... till the land of Arabia becomes meadows and rivers.”
This translation appeared in published volumes and online on sites such as theonlyquran.com and even Sunnah.com itself, until 2020.
Then, quietly and without any notice, Sunnah.com changed the wording:
“... till the land of Arabia reverts to meadows and rivers.”
The difference is subtle but crucial:
“Becomes” means turns into for the first time.
“Reverts” means goes back, implying a previous state.
This change conveniently aligns with the “scientific miracle” propaganda.
And here is the most revealing part: When you check older snapshots of Sunnah.com through the Wayback Machine, every version before April 2020 used the original word “becomes.” The change occurred right after the book Forbidden Prophecies (2019) popularized the “green Arabia” claim, and people began fact-checking it online.
It is not a coincidence; it is a deliberate revision to strengthen a fabricated miracle narrative.
(3) Debunking the Euphrates River Hadith
Another favourite of Islamic preachers is the hadith of the Euphrates River, through which they are deceiving millions of innocent people.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The Last Hour would not come before the Euphrates uncovers a mountain of gold, for which people would fight. Ninety-nine out of each one hundred would die but every man amongst them would say that perhaps he would be the one who would be saved (and thus possess this gold).
In another hadith, it has been made clear that 99 out of 100 deaths will take place after the Great Battle (Sahih Muslim, 2899a{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}). So, do you think that gold will have any value after the Great Nuclear War?
And no mountains of gold have been found in the Euphrates river, but only a small amount. And no one is fighting over it, but companies are extracting it peacefully.
(4) Buttocks of the Women of Dhi-al-Khalasaa
Here is the prophecy:
Allah's Messenger said, "The Hour will not be established till the buttocks of the women of the tribe of Daus move while going round (the statue of) Dhi-al-Khalasa."
Our Response:
Why would a prophet talk about the buttocks of women? In one hadith, Muhammad mentioned "flags in buttocks" [Sahih Muslim 1738a]. Couldn't he just have said that the end times would come when women began to circle around the statue of Dhi-al-Khalasa? Does such language befit a prophet of a divine religion?
Furthermore, this prophecy has proven to be false, as the statue of Dhi-al-Khalasa no longer exists and is not worshiped by anyone. This also implies that if one prophecy in the Hadith is false, none of the other prophecies can be trusted.
However, Islamic Apologists came up with the following proofs, and claimed that the prophecy is indeed true (source):
The Historian in his work “Akhbār Makkah” witness, In the 1800s, Daws tribe began worshiping and sacrificing to ḏūl ḵhalaṣa, a building with walls and a tree When King ʿAbdul ʿAzīz took control of the Ḥijāz area, he sent military campaign in 1925 to demolish the idol.
Multiple other contemporary Historians witnessed the worshiping of ḏūl ḵhalaṣa including:
(1) Uṯhmān ibn Bishr (1780 - 1871 AD)in his ʿUnwān al-Majd fī Taʾrīkh Najd.
(2) Fawzān al-Sābiq (1859 - 1954 AD) in “al-Bayān wa-al-Ishhār li-kashf zaygh al-mulḥid al-Ḥājj Mukhtār”.
(3) Muḥammad ibn Balīhad An-Najdī (1893 - 1957 AD) in his commentary on Kitāb Ṣifat Jazīratul ʿArab.
(4) Multiple other contemporary Historians witnessed the worshiping of ḏūl ḵhalaṣa including, ʿUṯhmān ibn Bishr (1780 - 1871 AD)in his ʿUnwān al-Majd fī Taʾrīkh Najd.
(5) Even the non-Muslim Historian writes it.
And here a video the remains of Dhi-al-Khalasa.
Our Response:
Regrettably, Islamists are employing deceptive tactics. The so-called evidence cited is entirely fabricated.
Islamists claimed above that the book "Akhbar Mecca, pp. 381" states: "When King Abd Al Azeez took control of the Hijazarea, he sent military campaigns to subdue tribes and bring them under his control. A campaign was sent to the mountains of Daws in 1925."
However, there is a significant problem with this claim. The issue is that the Kaba of Dhi-al-Khalasa was not located in the Hijaz area but in Yemen, a region that was never under the control of King Abd al-Aziz. This factual discrepancy undermines the credibility of the entire claim.
Sahih Bukhari, Hadith 4357:
Dhul-l--Khulasa was a house in Yemenbelonging to the tribe of Khatham and Bajaila, and in it there were idols which were worshipped, and it was called Al-Ka`ba." Jarir went there, burntit with fire and dismantledit.
Moreover, according to the video, this alleged ruin is present in "Tabalah (Saudi Arabia)", and google maps show that this place is at least 400 km away from the closest border of Yemen.
Furthermore, according to Sahih Bukhari, Jarir, a companion of Prophet Muhammad, set the building ablaze. However, the video shows images of animals etched into the stones, inconsistent with the claim that the structure was burned and dismantled. It's essential to note that numerous pre-Islamic ruins with inscriptions exist throughout the Arabian region, such as the Bir Hima Rock Inscriptions in Saudi Arabia, featuring similar animal images on stones.
Additionally, why do these images depict animals rather than the supposed statue of Dhi-al-Khalasa?
Furthermore, if this site in Yemen were indeed a major place of pilgrimage, akin to a Kaaba, it would need to support large numbers of visitors. Yet, the small, fragmented remains on top of the hill indicate that the site wasn't designed to handle significant crowds—not even hundreds, let alone thousands. The absence of "flat land" on the hilltop raises doubts about its capacity to host large gatherings. This raises questions about the credibility of claims that it served as a major religious site.
Additionally, if Jarir dismantled the site and then King Abdul Aziz reportedly dismantled it again, how is it possible that remnants of the walls, along with these animal images, are still intact?
Unfortunately, Islamic apologists fabricate numerous lies and successfully disseminate them through propaganda, leading millions of innocent people to believe in such prophecies and convert to Islam.
(5) Fifty women for one man
Allah's Messenger said: From among the portents of the Hour are (the following): ... Women will increase in number and men will decrease in number so much so thatfifty womenwill be looked after by one man.
Comments:
Science has already defeated Muhammad. Science has already advanced to that stage where it is fully in a position to avoid any such imbalance of 1 man to 50 women. Actually, science has produced results, which are opposite to Muhammad’s prediction, and the number of women is less than men today.
(6) When a slave girl gives birth to her master
(Allah’s Messenger said: The hour will come) When a slave (lady) gives birth to her master.
Comments:
But the non-religious Western people already defeated Allah and his Qiyyamah, while they all together abolished slavery. Thus, there is no slave woman left to give birth to her master.
Anapologist came up with this excuse:
This hadith means that mothers will give birth to children that will enslave them. Like, children being so spoiled to the point they are treating their parents as slaves. Basically, a downfall of morality.
A lame excuse, while Muhammad could have simply told it in normal words that a mother (either a slave or a free Woman) would give birth to a child, who would act like a master to her.
That is why none of the Muslims of the last 1400 years ever came up with this meaning of this Hadith, and kept it to slave mothers only, and not to the free Muslim women and their children.
(7) The last hour would come when a young boy in Muhammad's company would die
Drawing from the successful strategies employed by Judaism and Christianity, which utilized the concept of the Dajjal and the last hour to instil fear in their followers, Muhammad adopted similar tactics. By invoking the idea of the Dajjal and the last hour, he aimed to ensure the unwavering loyalty of his own followers and prevent any thoughts of disloyalty.
Nevertheless, one of his prophecies about the last hour was exposed shortly after his death.
Anas b. Malik reported that a person asked Allah's Apostle (ﷺ): When would the Last Hour come? Thereupon Allah's Messenger (way peace be upon him) kept quiet for a while. Then looked at a young boy in his presence belonging to the tribe of Azd Shanu'a and he said: If this boy lives he would not grow very old till the Last Hour would come to you. Anas said that this young boy was of our age during those days.
Muhammad conveyed numerous accounts of the end times to his followers, yet deliberately kept all signs VAGUE and refrained from providing explicit details or specific timelines. But he was only a human and he indeed made a mistake in this case, rendering the prophecy time-bound.
Muhammad's companions and later coming Muslim generations also feared the last hour. As a result, this particular forecast gained widespread attention. However, soon that young boy (who was mentioned in the Hadith) became old and died too, and the anticipated event of the last hour did not transpire.
In response, followers of Muhammad attempted to justify their leader's error by altering the interpretation of the hadith.
حَدَّثَنِي صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الأَعْرَابِ جُفَاةً يَأْتُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَسْأَلُونَهُ مَتَى السَّاعَةُ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى أَصْغَرِهِمْ فَيَقُولُ " إِنْ يَعِشْ هَذَا لاَ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ ". قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي مَوْتَهُمْ.
Narrated `Aisha: Some rough bedouins used to visit the Prophet (ﷺ) and ask him, "When will the Hour be?" He would look at the youngest of all of them and say, "If this should live till he is very old, yourHour will take place." Hisham(a sub-narrator) said that he meant (by the Hour), their death (i.e. the death of bedouins who asked this question).
Hisham, the sub-narrator of this hadith, was born 51 years after the demise of Muhammad. It is logical to assume that he outlived the young boy whose advanced age Muhammad referenced as a sign of the approaching final hour in this account.
Given the fact that numerous individuals from Hisham's era would have harbored doubts about Muhammad's prophetic abilities due to this unfulfilled prophecy, it becomes evident that Hisham felt compelled to offer a defense against these criticisms by modifying the narrative.
Moreover, a careful examination of the context in which this hadith was recorded reveals that Hisham's attempt at clarification appears weak and unconvincing. It is reasonable to presume that anyone would be aware of the fact that they will surely pass away before the youngest member of their group reaches old age. Consequently, it seems superfluous for them to pose such an obvious query to Muhammad, and for him to bother responding with information that was already common knowledge.
PS:
Along with the last hour, Muhammad also extensively used the stories about Dajjal to instil fear among his followers, so that they remain faithful to him. Please read our article: Saf ibn Sayyad (An Equally Important Incident as the Satanic Verses).
Moreover, there is TEHRIF (Distortion) present in the English translation.
Islamists translate it to: "... the Last Hour would come to you".
But there is no "to you" present in the original Arabic, and it is only a deceptive TEHRIF by Islamists.
Muhammad's way of scaring and keeping his followers in line was to say that judgment day was always around the corner. This is standard practice for cult leaders to introduce a fear that is always coming soon.
See also these hadith below which have Muhammad believing the end was near;
(8) The last hour will come when predators start speaking to people
Abu Sa'eed Al-Khudri narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "By the One in Whose Hand is my soul! The Hour will not be established until predators speak to people and until the tip of a man's whip and the straps on his sandal speak to him, and his thigh informs him of what occurred with his family after him."
Grade: Sahih (Darussalam)
Comments:
No comments are needed.
If just one prophecy is incorrect, then it invalidates the entirety of Islam and the remaining 99.99% of prophecies
Dear Readers,
Islamic apologists often waste your time by presenting dozens of ambiguous prophecies one after another. They attempt to mislead you by suggesting that these vague predictions contain hidden wisdom or meaning.
To avoid being drawn into this time-consuming trap, use this strategy:
Challenge: If a single prophecy is proven wrong, it undermines the entire foundation of Islam.
Islamic proponents claim that their god, Allah, is infallible, meaning that every prophecy must be accurate. Ask them to address the prophecy about the Last Hour that has been proven false. They will likely evade the question and bombard you with other vague prophecies to distract and confuse you. Don't let them get away with it—hold them accountable, and don't waste your valuable time with their diversions.
A LIST of all prophecies in the Quran and the Hadith
While it's generally a waste of time, if you're interested, you can find a list of numerous prophecies along with brief refutations in these WikiIslam articles:
Keep in mind, these lists are likely incomplete, as new prophetic claims seem to pop up all the time. If you have further questions or need more information, feel free to visit our ex-Muslim subreddit to discuss.
- Details
- Last Updated: 05 October 2025
Previous article: Prophetic prediction: The sun will rise from the WEST Next article: The Prophecy of Tall Buildings: An Analysis and Rebuttal
:::::
:::: :::::
:::::::::::::::
How to Conduct a Fair Evaluation Using AI Models
The correct prompt for evaluating the arguments of this article with the help of AI:
If you also want to evaluate the arguments of this article with the help of AI models, then use the following prompt. This prompt forces the AI to conduct a review on an unbiased basis.
Prompt:
When reviewing the article, keep the following principle in mind:
The Qur’an and Hadith cannot be used as evidence of their own divinity. The real motive is to determine whether the Qur’an/Sunnah/Islam are truly Divine, or whether they are a human product, i.e. whether Muhammad was composing the revelations himself.
Therefore:
- Qur’an and Hadith are claims, not evidence. Their contents must be tested against external criteria like logic, internal consistency, factual accuracy, and moral standards such as justice.
- Scholarly interpretations are arguments in favor of Islam. They are not authoritative and must be judged by reason like any other argument.
- The burden of proof is on the claim that these texts are from God. The default is not to assume divinity.
On this basis, the question is: Do the critical objections in the article expose flaws that reason/justice cannot reconcile, or do Muslim apologist arguments successfully defend the system against those charges?
Why is this prompt necessary?
AI models often consider the interpretations of Muslim scholars as definite evidence. They are surely not evidence, but they are only "arguments" in favour of Islam. So, these interpretations in favour of Islam may be correct or incorrect. Unless the AI is clearly told this distinction, it continues to treat every interpretation by the scholars as final proof in defence of Islam, after which no “criticism” of the Quran and Hadith can ever be considered valid.
Note:
The AI’s response is not a final judgment. The final decision must be made by you, using your own reason and understanding. The value of AI lies only in helping to organize and analyze arguments, provided that it is guided with clear and fair instructions.
::::::::::::::
About the Author & This Website
About the Author:
The ideas, arguments, research, article structure, and final conclusions are my own. AI tools are used only as editorial assistants to improve grammar, wording, readability, and clarity.
About the Website:
This website is not a “neutral” or purely academic platform.
Think of a courtroom, where a judge or jury listens to two opposing sides.
We represent one side. It is not our role to be neutral. Our responsibility is to present our case honestly, with arguments and evidence.
You, the reader, are the judge and jury. Your role is to remain fair, to examine all sides, reflect carefully, and then reach your own conclusion with sincerity.
**
**
:::: ::::: ::::::::::::::::::
Feel
free to copy, edit, save, or share all articles as your own. :::
::: - Login - Privacy Policy ::: :::::
(#top)
::: badan kartu 1. (1) Nubuatan Muhammad: Umat Islam akan berperang di atas Kuda 2. (2) Nubuatan tentang tanah Arab menjadi padang rumput dan sungai 3. (3) Membongkar Hadis Sungai Eufrat 4. (4) Bokong Wanita Dhi-al-Khalasaa 5. (5) Lima puluh wanita untuk satu pria 6. (6) Ketika seorang budak perempuan melahirkan majikannya 7. (7) Saat terakhir akan tiba ketika seorang anak laki-laki di perusahaan Muhammad akan meninggal 8. (8) Saat terakhir akan tiba ketika predator mulai berbicara kepada manusia
::::
Orang-orang terkasih!
Silakan gunakan akal budi Anda dan jangan biarkan diri Anda tertipu oleh propaganda para pendakwah Islam.
Harap diingat:
- Perang dunia ke-3 tidak akan mengirim manusia ke Zaman Batu, tapi akan memusnahkan umat manusia.
- Senjata atom dan hidrogen begitu kuat saat ini, sehingga mereka mempunyai kemampuan untuk menghancurkan seluruh dunia beberapa kali.
- Seluruh dunia akan layak huni bagi kehidupan manusia selama ribuan tahun mendatang.
Namun Muhammad menyampaikan ramalan fantasinya bahwa:
- Setelah pertempuran besar apokaliptik (Al-Malhama Al-Kubra), Dajjal akan muncul, dan dia akan pergi ke semua kota di dunia (kecuali Mekah dan Madinah, di mana dia tidak akan bisa masuk). Orang-orang Yahudi dan banyak lainnya akan bergabung dengan pasukannya.
- Dan kemudian Yesus juga akan muncul. Dan kaum Muslim masih hidup untuk bergabung dengan pasukannya. Dan mereka akan membunuh Dajjal dan orang-orang Yahudi.
- Dan kemudian kekayaan menjadi berlimpah, dan tidak ada yang mengambil Zakat.
- Dan pada langkah terakhir, tanah Arabia akan menjadi padang rumput dan sungai.
Namun nubuatan ini salah. Setelah perang nuklir, tidak akan ada lagi kota yang bisa dikunjungi Dajjal. Dan tidak ada orang Yahudi atau orang lain yang tersisa untuk bergabung dengan pasukan Dajjal.
Demikian pula, tidak ada umat Islam yang tersisa untuk bergabungtentara Yesus. Dan tidak ada Mekah atau Madinah yang tersisa. Dan seluruh tanah Arabia akan dihuni oleh umat manusia.
(1) Nubuatan Muhammad: Umat Islam akan berperang di atas Kuda
Selain itu, Muhammad mengatakan semua orang akan berperang dengan kuda dibandingkan menggunakan peralatan modern seperti pesawat terbang atau senjata nuklir. Hanya ada lebih banyak bukti bahwa Muhammad mengarang cerita agar umatnya tertarik.
Sahih Muslim, 2899a{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}:
... Oleh karena itu, mereka akan membuang apa yang ada di tangan mereka dan maju mengirimkan sepuluh penunggang kuda, sebagai kelompok pengintai. Rasulullah (ﷺ) bersabda: Aku mengetahui nama mereka, nama nenek moyang mereka, dan warna kuda mereka. Mereka akan menjadi penunggang kuda terbaik di permukaan bumi pada hari itu atau di antara penunggang kuda terbaik di permukaan bumi pada hari itu.
Komentar:
Orang waras mana pun hanya akan sampai pada kesimpulan bahwa nubuatan-nubuatan ini hanyalah cerita khayalan, dan nubuatan tersebut tidak membuktikan Muhammad sebagai nabi yang benar, namun hanya membuktikan bahwa Muhammad adalah nabi palsu.
Sayangnya, hal sebaliknya terjadi di dunia praktis. Karena kekuatan Propaganda & Penipuan yang sangat besar dari para pengkhotbah Islam, jutaan Muslim sederhana menjadi lebih teguh dalam keyakinan mereka kepada Allah/Muhammad, dan ribuan non-Muslim menerima Islam atas nama apa yang disebut sebagai nubuatan Muhammad yang sebenarnya.
(2) Ramalan-tanah Arabia menjadi padang rumput-dan-sungai
Para pengkhotbah Muslim saat ini melakukan propaganda tanpa henti bahwa tanah Arab menjadi hijau setelah beberapa kali hujan. Namun ramalan ini salah.
URUTAN kejadian menurut Hadits adalah sebagai berikut:
- Pertama, akan terjadi pertempuran besar apokaliptik yang dikenal dengan nama Al-Malhama Al-Kubra, yang dalam konteks sekarang berarti perang nuklir global.
- Berikutnya, Yesus akan muncul, membuka era pemerintahan jangka panjang di mana kekayaan akan berlimpah.
- Dan tanah Arabia akan berubah menjadi padang rumput dan sungai hanya pada zaman Yesus.
Abu Huraira meriwayatkan Rasulullah (saw) bersabda: Hari Kiamat tidak akan tiba sebelum kekayaan melimpah dan melimpah, sedemikian rupa sehingga seseorang mengeluarkan Zakat dari hartanya dan tidak dapat menemukan siapa pun untuk menerimanya darinya dan sampai tanah Arabia menjadi padang rumput dan sungai.
Dan kelimpahan kekayaan ini akan terjadi pada masa pemerintahan Yesus.
Rasulullah (ﷺ) bersabda, “Hari Kiamat tidak akan terjadi sampai putra Maryam (Isa) turun ke tengah-tengah kalian sebagai penguasa yang adil, dia akan mematahkan salib, menyembelih babi, dan menghapuskan pajak Jizya.
Bagaimana bisa para pengkhotbah Islam langsung menuju ke tahap tanah Arabia menjadi padang rumput, padahal belum terjadi peperangan besar, Yesus belum datang, dan kekayaan belum melimpah?
Dalam kasus perang nuklir, semua titik hijau (yang ada saat ini di Arab Saudi karena perubahan cuaca dan curah hujan) akan hilang. Dan Arab Saudi akan menjadi layak huni selama ribuan tahun ke depan.
Selain itu, lihat ini (link):
Penelitian terbaru menunjukkan bahwa secara keseluruhan, kekeringan meningkat di seluruh Timur Tengah, termasuk di sebagian besar wilayah Arab Saudi. Hanya satu wilayah di Arab Saudi Timur yang mendapatkan curah hujan relatif lebih tinggi dibandingkan tahun-tahun sebelumnya dan wilayah ini tidak berada di dekat Mekah/Madinah (lihat Gambar 9 - https://link.springer.com/article/10.1007/s00704-020-03370-6)
Fakta bahwa banyak wilayah di Arab Saudi yang curah hujannya lebih sedikit justru merupakan ancamanmeningkatkan keanekaragaman hayati tanaman di sana (Gerbang Penelitian)
Sebuah studi yang dilakukan di Arab Saudi merekomendasikan “perlunya mengaktifkan proyek pemanenan air untuk memanfaatkan variasi tingkat curah hujan, dan merasionalisasi konsumsi air”. Hal ini hampir tidak sejalan dengan banyaknya padang rumput dan sungai. (https://www.iasj.net/iasj/article/214783)
PS:
Umat Islam masa kini juga telah melakukan beberapa Tehrif (Distorsi) dalam menerjemahkan Hadis ini. Mereka menerjemahkan kata تَعُودَ sebagai "kembali" (yaitu ... hingga tanah Arabia REVERTS padang rumput dan sungai). Dengan mengubah terjemahan ini, mereka ingin membuktikan Mukjizat Nubuat, yaitu ilmu pengetahuan modern menunjukkan bahwa tanah Arab itu hijau beberapa ribu tahun yang lalu dan tidak ada yang mengetahuinya. Dengan demikian, mereka mengklaim bahwa itu adalah mukjizat Nabi dan dia mengetahui keadaan Arab di masa lalu melalui wahyu).
Para pembela Muslim modern senang menyajikan hal ini sebagai bukti bahwa Muhammad mengetahui masa lalu Arab prasejarah yang lebih hijau, sebuah fakta yang hanya ditemukan melalui studi satelit dan geologi modern. Namun ketika kita memeriksa penafsiran historis hadis ini, linguistik kata Arab, dan manipulasi terjemahan modern, seluruh klaim mukjizat tersebut runtuh.
Ungkapan Arabnya adalah:
حَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مَرَاجِعَ وَأَنْهَارًا
Kata kuncinya adalah تَعُودُ (ta’ūd), dari akar kata عَوْد (’awd).
Menurut kamus bahasa Arab Klasik yang paling otoritatif:
Leksikon Lane mendefinisikannya sebagai:
“Dia sampai pada suatu hal atau keadaan atau kondisi seperti itu; pada awalnya, atau untuk pertama kalinya, atau awalnya; dan juga, untuk kedua kalinya, atau lagi.”
Hans Wehr mendefinisikannya sebagai:
“kembali, kembali (ke); mengalir kembali, kembali; menjadi, tumbuh (menjadi), berubah menjadi.”
Jadi, kata kerjanya bisa berarti “kembali” atau “menjadi”. Maknanya bergantung sepenuhnya pada konteks, bukan pada padanan bahasa Inggrisnya.
Dengan kata lain, “تعود أرض العرب مروجا وأنهارا” dapat berarti:
“Tanah Arabia menjadi padang rumput dan sungai,” atau
“Tanah Arabia kembali menjadi padang rumput dan sungai.”
Pertanyaannya adalah: makna manakah yang dipahami oleh para sarjana Muslim awal?
Ketika kita beralih ke para sarjana besar klasik, mereka yang hidup berabad-abad sebelum geologi modern atau paleoklimatologi, kita tidak menemukan jejak penafsiran “kembalinya”.
Mari kita lihat kata-kata mereka sendiri.
A. Imam al-Nawawi (w. 676 H)
Dalam Sharh Sahih Muslim yang terkenal, al-Nawawi menulis:
“معناه والله أعلم أنهم يتركونها ويعرضون عنها فتبقى مهملة لا تزرع ولا تسقى من مياهها وذلك لقلة الرجال وكثرة الحروب وتراكم الفتن...”
“Maksudnya, dan Allah SWT, adalah bahwa orang-orang akan meninggalkan tanah dan mengabaikannya, sehingga tanah tersebut tidak digunakan, tidak ditanami, tidak diairi; karena kekurangan manusia, meningkatnya peperangan, dan meluasnya kekacauan.”
Bagi al-Nawawi, hadis ini bukanlah ramalan tentang Arabia yang “kembali” ke suatu negara subur kuno. Ia melihatnya sebagai transformasi sosial di masa depan, tanah menjadi subur karena masyarakat berhenti berjuang dan mulai bercocok tanam lagi. Tidak ada satu kata pun dalam penjelasannya yang menunjukkan bahwa Arab pernah hijau dan akan kembali ke kondisi seperti itu.
B. Al-Qurtubi (w. 671 H)
Sarjana besar Andalusia al-Qurtubi, dalam al-Tadhkira, menulis:
“تنصرف دواعي العرب عن مقتضى عاداتهم من انتجاع الغيث، والارتحال في المواطن للحروب Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan yang Dapat Diandalkan Catatan Penting dan Penting.”
“Orang-orang Arab akan meninggalkan kebiasaan lama mereka dalam mencari hujan dan berpindah-pindah tempat untuk berperang dan melakukan penyerangan, dan akan meninggalkan sifat sombong dan memberontak mereka. Sebaliknya, mereka akan menyibukkan diri dengan menanami tanah, mengolahnya, dan mengalirkan air melaluinya.”
Sekali lagi, ini jelas tentang perubahan perilaku manusia, bukan pembalikan iklim. Al-Qurtubi mengartikan “ta’ūd” sebagai “menjadi”, bukan “kembali”. Baginya, Arab menjadi subur karena masyarakatnya memulai irigasi dan pertanian, bukan karenaada keajaiban kosmik yang mengubah gurun menjadi sungai.
Bagaimana dengan Cendekiawan Awal Lainnya?
Ibn Hajar al-Asqalani (w. 852 H) secara singkat mengutip hadits ini dalam Fath al-Bari namun tidak memberikan komentar yang menunjukkan adanya kaitan dengan Arab hijau kuno.
Al-Mubarakfuri (w. 1353 H) dalam Tuhfat al-Ahwadhi menjelaskannya secara sederhana sebagai berlimpahnya sumber daya menjelang akhir zaman.
Oleh karena itu, konsensus di antara para sarjana awal sudah jelas:
Hadits mengacu pada Arab menjadi subur kembali; perubahan sosial atau pertanian, bukan kembali ke keadaan semula.
Berabad-abad kemudian, di penghujung abad ke-20, penelitian ilmiah mengungkap bahwa Arab memang memiliki sungai dan danau kuno puluhan ribu tahun lalu. Citra satelit dan studi geologi menegaskan bahwa sebagian besar Semenanjung Arab dulunya hijau.
Para pengkhotbah Islam modern memanfaatkan penemuan ini dan segera mengklaim bahwa Muhammad telah meramalkannya secara ajaib. Agar hadits tersebut sesuai dengan narasi ini, mereka mulai menekankan makna “kembali”, meskipun tidak ada ulama awal yang pernah menjelaskannya seperti itu. Inilah sebabnya sebuah hadits tentang perubahan sosial dan pertanian diubah namanya menjadi keajaiban ilmiah.
Selama beberapa dekade, pembaca bahasa Inggris mengandalkan
terjemahan Sahih Muslim oleh Abdul Hamid
Siddiqi, seorang sarjana abad ke-20 yang dihormati.
Terjemahan aslinya berbunyi:
“...sampai tanah Arabia menjadi padang rumput dan sungai.”
Terjemahan ini muncul dalam volume terbitan dan online di situs-situs seperti theonlyquran.com dan bahkan Sunnah.com sendiri, hingga tahun 2020.
Kemudian, diam-diam dan tanpa pemberitahuan apa pun, Sunnah.com mengubah kata-katanya:
“...sampai tanah Arabia kembali menjadi padang rumput dan sungai.”
Perbedaannya tidak kentara namun penting:
“Menjadi” berarti berubah menjadi untuk pertama kalinya.
“Kembali” berarti kembali, menyiratkan keadaan sebelumnya.
Perubahan ini sejalan dengan propaganda “keajaiban ilmiah”.
Dan inilah bagian yang paling mengungkap: Saat Anda memeriksa snapshot lama Sunnah.com melalui Wayback Machine, setiap versi sebelum April 2020 menggunakan kata asli “menjadi”. Perubahan terjadi tepat setelah buku Forbidden Prophecies (2019) mempopulerkan klaim “Arab hijau”, dan orang-orang mulai memeriksa faktanya secara online.
Ini bukanlah suatu kebetulan; ini adalah revisi yang disengaja untuk memperkuat narasi keajaiban yang dibuat-buat.
(3) Membongkar hadits-hadits-sungai-eufrat
Favorit lain dari para pengkhotbah Islam adalah hadis tentang Sungai Eufrat, yang melaluinya mereka menipu jutaan orang yang tidak bersalah.
Abu Huraira meriwayatkan Rasulullah (ﷺ) bersabda: Kiamat tidak akan terjadi sebelum Sungai Eufrat mengungkap gunung emas, yang akan diperjuangkan manusia. Sembilan puluh sembilan dari setiap seratus orang akan mati tetapi setiap orang di antara mereka akan mengatakan bahwa mungkin dialah yang akan diselamatkan (dan dengan demikian memiliki emas ini).
Dalam hadits lain telah dijelaskan bahwa 99 dari 100 kematian akan terjadi setelah Pertempuran Besar (Sahih Muslim, 2899a{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}). Jadi, menurut Anda apakah emas akan memiliki nilai setelah Perang Nuklir Hebat?
Dan tidak ditemukan gunungan emas di sungai Efrat, melainkan hanya dalam jumlah kecil. Dan tidak ada yang memperebutkannya, namun perusahaan mengekstraksinya secara damai.
(4) Bokong-pantat Wanita-dari-Dhi-al-Khalasaa
Berikut ramalannya:
Rasulullah bersabda, "Hari Kiamat tidak akan terjadi sampai bokong para wanita suku Daus bergerak sambil mengelilingi (patung) Dhi-al-Khalasa."
Tanggapan Kami:
Mengapa seorang nabi berbicara tentang pantat wanita? Dalam salah satu hadits, Muhammad menyebutkan "bendera di pantat" [Sahih Muslim 1738a]. Tidak bisakah dia mengatakan bahwa akhir zaman akan tiba ketika para wanita mulai mengelilingi patung Dhi-al-Khalasa? Apakah bahasa seperti ituumur yang pantas bagi seorang nabi dari agama ilahi?
Apalagi ramalan tersebut terbukti salah karena patung Dhi-al-Khalasa sudah tidak ada lagi dan tidak disembah oleh siapapun. Hal ini juga menyiratkan bahwa jika salah satu nubuatan dalam Hadis salah, maka nubuatan lainnya tidak dapat dipercaya.
Namun, para Apologis Islam memberikan bukti-bukti berikut, dan mengklaim bahwa ramalan tersebut memang benar (sumber):
Sejarawan dalam karyanya “Akhbār Makkah” menyaksikan, Pada tahun 1800-an, suku Daws mulai beribadah dan berkurban kepada ḏūl ḵhalaṣa, sebuah bangunan berdinding dan pohon. Ketika Raja ʿAbdul ʿAzīz menguasai wilayah Ḥijāz, ia mengirimkan kampanye militer pada tahun 1925 untuk menghancurkan berhala tersebut.
Beberapa Sejarawan kontemporer lainnya menyaksikan pemujaan ḏūl ḵhalaṣa termasuk:
(1) Uṯhmān ibn Bishr (1780 - 1871 M) dalam karyanya ʿUnwān al-Majd fī Taʾrīkh Najd.
(2) Fawzān al-Sābiq (1859 - 1954 M) dalam “al-Bayān wa-al-Ishhār li-kashf zaygh al-mulḥid al-Ḥājj Mukhtār”.
(3) Muḥammad ibn Balīhad An-Najdī (1893 - 1957 M) dalam tafsirnya tentang Kitāb Ṣifat Jazīratul ʿArab.
(4) Beberapa Sejarawan kontemporer lainnya menyaksikan pemujaan terhadap ḏūl ḵhalaṣa termasuk, ʿUṯhmān ibn Bishr (1780 - 1871 M) dalam karyanya ʿUnwān al-Majd fī Taʾrīkh Najd.
(5) Bahkan Sejarawan non-Muslim pun menulisnya.
Dan ini video sisa-sisa Dhi-al-Khalasa.
Tanggapan Kami:
Sayangnya, kelompok Islamis menggunakan taktik yang menipu. Apa yang disebut sebagai bukti yang dikutip sepenuhnya dibuat-buat.
Kaum Islamis menyatakan di atas bahwa buku "Akhbar Mekah, hal. 381" menyatakan: "Ketika Raja Abd Al Azeez menguasai wilayah Hijaz, ia mengirimkan kampanye militer untuk menaklukkan suku-suku dan menjadikan mereka di bawah kendalinya. Kampanye dikirim ke pegunungan Daws pada tahun 1925."
Namun, ada masalah signifikan dengan klaim ini. Masalahnya Ka’bah Dhi-al-Khalasa bukan terletak di wilayah Hijaz melainkan di Yaman, wilayah yang tidak pernah berada di bawah kendali Raja Abd al-Aziz. Kesenjangan faktual ini melemahkan kredibilitas klaim secara keseluruhan.
Sahih Bukhari, Hadits 4357:
Dhul-l--Khulasa adalah sebuah rumah di Yamanmilik suku Khatham dan Bajaila, dan di dalamnya terdapat berhala yang disembah, dan disebut Al-Ka`ba." Jarir pergi ke sana, membakardengan api dan dibongkaritu.
Apalagi menurut video tersebut, dugaan kehancuran ini terjadi di "Tabalah (Saudi Arab)", dan google map menunjukkan bahwa tempat ini setidaknya berjarak 400 km dari perbatasan terdekat Yaman.
Selanjutnya menurut Sahih Bukhari, Jarir, sahabat Nabi Muhammad, membakar gedung tersebut. Namun, video tersebut memperlihatkan gambar binatang yang terukir di batu, tidak sesuai dengan klaim bahwa bangunan tersebut dibakar dan dibongkar. Penting untuk dicatat bahwa banyak reruntuhan pra-Islam dengan prasasti terdapat di seluruh wilayah Arab, seperti Prasasti Batu Bir Hima di Arab Saudi, yang menampilkan gambar binatang serupa di atas batu.
Selain itu, mengapa gambar-gambar ini menggambarkan binatang dan bukannya patung Dhi-al-Khalasa?
Selain itu, jika situs di Yaman ini benar-benar merupakan tempat ziarah utama, mirip dengan Ka’bah, maka situs tersebut perlu mendukung pengunjung dalam jumlah besar. Namun, sisa-sisa kecil dan terfragmentasi di atas bukit menunjukkan bahwa situs tersebut tidak dirancang untuk menampung banyak orang—bahkan ratusan, ldan sendirian ribuan. Tidak adanya “lahan datar” di puncak bukit menimbulkan keraguan mengenai kapasitasnya untuk menampung pertemuan besar. Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang kredibilitas klaim bahwa tempat tersebut berfungsi sebagai situs keagamaan besar.
Selain itu, jika Jarir membongkar situs tersebut dan kemudian Raja Abdul Aziz dikabarkan membongkarnya kembali, bagaimana mungkin sisa-sisa tembok beserta gambar binatang tersebut masih utuh?
Sayangnya, para pembela Islam mengarang banyak kebohongan dan berhasil menyebarkannya melalui propaganda, sehingga menyebabkan jutaan orang yang tidak bersalah mempercayai ramalan tersebut dan masuk Islam.
(5) Lima puluh wanita untuk satu pria
Rasulullah bersabda: Di antara tanda-tanda Hari Kiamat adalah (berikut): ... Jumlah wanita akan bertambah dan jumlah pria akan berkurang sedemikian rupa sehinggalima puluh wanitaakan dijaga oleh satu pria.
Komentar:
Sains telah mengalahkan Muhammad. Ilmu pengetahuan telah maju ke tahap di mana ilmu pengetahuan sepenuhnya berada dalam posisi untuk menghindari ketidakseimbangan antara 1 pria dan 50 wanita. Sebenarnya ilmu pengetahuan telah membuahkan hasil yang berlawanan dengan ramalan Muhammad, dan jumlah perempuan saat ini lebih sedikit dibandingkan laki-laki.
(Rasulullah bersabda: Akan tiba saatnya) Ketika seorang budak (wanita) melahirkan tuannya.
Komentar:
Namun masyarakat Barat yang non-religius telah mengalahkan Allah dan Qiyyamah-Nya, sementara mereka bersama-sama menghapuskan perbudakan. Dengan demikian, tidak ada lagi budak perempuan yang tersisa untuk melahirkan tuannya.
Seorangpembela mengajukan alasan ini:
Hadits ini artinya ibu akan melahirkan anak yang akan memperbudaknya. Ibaratnya, anak-anak dimanja sampai-sampai memperlakukan orang tuanya seperti budak. Pada dasarnya, keruntuhan moralitas.
Sebuah alasan yang tidak masuk akal, padahal Muhammad bisa saja mengatakannya dengan kata-kata biasa bahwa seorang ibu (baik seorang budak atau seorang wanita merdeka) akan melahirkan seorang anak, yang akan bertindak seperti tuan baginya.
Itulah sebabnya tidak ada satu pun umat Islam selama 1400 tahun terakhir yang mengemukakan makna hadis ini, dan menyimpannya hanya untuk ibu-ibu budak, dan tidak untuk perempuan Muslim merdeka dan anak-anak mereka.
(7) Saat terakhir akan tiba ketika seorang anak laki-laki di perusahaan Muhammad akan meninggal
Berangkat dari strategi sukses yang diterapkan oleh Yudaisme dan Kristen, yang memanfaatkan konsep Dajjal dan jam terakhir untuk menanamkan rasa takut pada para pengikutnya, Muhammad menerapkan taktik serupa. Dengan menggunakan gagasan Dajjal dan saat-saat terakhir, beliau bertujuan untuk memastikan kesetiaan yang tak tergoyahkan dari para pengikutnya dan mencegah pemikiran ketidaksetiaan.
Namun demikian, salah satu ramalannya tentang jam terakhir terungkap tidak lama setelah kematiannya.
Anas b. Malik meriwayatkan bahwa seseorang bertanya kepada Rasul Allah (ﷺ): Kapan Kiamat akan datang? Setelah itu Utusan Allah (saw) terdiam beberapa saat. Kemudian melihat ke arah anak muda di hadapannya yang berasal dari suku Azd Shanu'a dan dia berkata: Jika anak laki-laki ini hidup, dia tidak akan menjadi tua sampai Hari Kiamat datang kepadamu. Anas mengatakan bahwa anak laki-laki ini seusia dengan kita pada masa itu.
Muhammad menyampaikan banyak kisah tentang akhir zaman kepada para pengikutnya, namun sengaja menyembunyikan semua tanda-tandanya secara samar-samar dan tidak memberikan rincian yang jelas atau garis waktu yang spesifik. Tapi dia hanya manusia dan dia memang membuat kesalahan dalam kasus ini, sehingga membuat ramalan itu terikat waktu.
Para sahabat Muhammad dan generasi Muslim selanjutnya juga takut akan saat terakhir. Akibatnya, bagian iniramalan khusus mendapat perhatian luas. Namun, tak lama kemudian anak muda itu (yang disebutkan dalam Hadits) menjadi tua dan meninggal juga, dan kejadian yang diantisipasi pada jam terakhir tidak terjadi.
Sebagai tanggapan, para pengikut Muhammad berusaha untuk membenarkan kesalahan pemimpin mereka dengan mengubah penafsiran hadis.
حَدَّثَنِي صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الأَعْرَابِ جُفَاةً يَأْتُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَسْأَلُونَهُ مَتَى السَّاعَةُ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى أَصْغَرِهِمْ فَيَقُولُ " إِنْ يَعِشْ هَذَا لاَ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ ". قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي مَوْتَهُمْ.
Dikisahkan oleh Aisha: Beberapa orang Badui yang kasar biasa mengunjungi Nabi (ﷺ) dan bertanya kepadanya, “Kapan Kiamatnya?” sub-narator) mengatakan bahwa yang dia maksud (dengan Hari Kiamat), kematian mereka (yaitu kematian orang Badui yang menanyakan pertanyaan ini).
Hisham, sub-narator hadis ini, lahir 51 tahun setelah wafatnya Muhammad. Masuk akal untuk berasumsi bahwa dia hidup lebih lama dari anak laki-laki yang usia lanjutnya disebutkan oleh Muhammad sebagai tanda mendekatnya jam terakhir dalam kisah ini.
Mengingat fakta bahwa banyak orang di era Hisyam yang meragukan kemampuan kenabian Muhammad karena nubuatan yang tidak terpenuhi ini, menjadi jelas bahwa Hisyam merasa terdorong untuk memberikan pembelaan terhadap kritik tersebut dengan memodifikasi narasinya.
Selain itu, pemeriksaan yang cermat terhadap konteks pencatatan hadis ini mengungkapkan bahwa upaya klarifikasi Hisyam tampak lemah dan tidak meyakinkan. Masuk akal untuk berasumsi bahwa siapa pun akan menyadari fakta bahwa mereka pasti akan meninggal sebelum anggota termuda dari kelompok mereka mencapai usia tua. Oleh karena itu, tampaknya tidak ada gunanya bagi mereka untuk mengajukan pertanyaan yang begitu jelas kepada Muhammad, dan dia harus repot-repot menjawab dengan informasi yang sudah diketahui umum.
PS:
Seiring dengan jam terakhir, Muhammad juga banyak menggunakan cerita tentang Dajjal untuk menanamkan rasa takut di kalangan pengikutnya, agar mereka tetap setia kepadanya. Silakan baca artikel kami: Saf ibn Sayyad (Insiden yang Sama Pentingnya dengan Ayat-ayat Setan).
Selain itu, terdapat TEHRIF (Distorsi) dalam terjemahan bahasa Inggris.
Kaum Islamis menerjemahkannya menjadi: "... Hari Kiamat akan datang kepadamu".
Namun tidak ada kata "to you" dalam bahasa Arab aslinya, dan ini hanyalah TEHRIF yang menipu oleh kelompok Islamis.
Cara Muhammad menakut-nakuti dan menjaga agar para pengikutnya tetap sejalan adalah dengan mengatakan bahwa hari penghakiman selalu dekat. Ini adalah praktik standar bagi para pemimpin aliran sesat untuk menimbulkan ketakutan yang akan selalu datang segera.
Lihat juga hadits di bawah ini yang membuat Muhammad percaya bahwa akhir zaman sudah dekat;
Abu Sa'eed Al-Khudri meriwayatkan bahwa Rasulullah (s.a.w) bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya! Hari Kiamat tidak akan terjadi sampai predator berbicara kepada manusia dan sampai ujung cambuk seseorang dan tali sandalnya berbicara kepadanya, dan pahanya memberitahukan kepadanya apa yang terjadi pada keluarganya setelah dia."
Nilai: Sahih (Darussalam)
Komentar:
Tidak diperlukan komentar.
Pembaca yang budiman,
Para pembela Islam sering kali membuang-buang waktu Anda dengan menyajikan lusinan nubuatan yang ambigu satu demi satu. Mereka berusaha menyesatkan Anda dengan menyatakan bahwa prediksi yang tidak jelas ini mengandung hikmah atau makna tersembunyi.
Untuk menghindari terjebak dalam perangkap yang memakan waktu ini, gunakan strategi ini:
Tantangan: Jika satu nubuatan terbukti salah, maka hal itu akan merusak keseluruhan fondasi Islam.
Para pendukung Islam menyatakan bahwa tuhan mereka, Allah, tidak dapat salah, artinya setiap nubuatan harus akurat. Mintalah mereka untuk menjawab nubuatan tentang Hari Kiamat yang telah terbukti salah. Kemungkinan besar mereka akan menghindari pertanyaan tersebut dan membombardir Anda dengan nubuatan lain yang tidak jelas untuk mengalihkan perhatian dan membingungkan Anda. Jangan biarkan mereka lolos begitu saja—mintalah mereka bertanggung jawab, dan jangan buang waktu Anda yang berharga dengan gangguan mereka.
Meskipun umumnya hanya membuang-buang waktu, jika Anda tertarik, Anda dapat menemukan daftar sejumlah nubuatan beserta sanggahan singkatnya di artikel WikiIslam berikut:
Perlu diingat, daftar-daftar ini mungkin tidak lengkap, karena klaim-klaim nubuatan baru tampaknya terus bermunculan. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut atau memerlukan informasi lebih lanjut, silakan kunjungi subreddit mantan Muslim kami untuk berdiskusi.
- Detail
- Terakhir Diperbarui: 05 Oktober 2025
Artikel sebelumnya: Ramalan Nabi: Matahari akan terbit dari BARAT Artikel selanjutnya: Nubuatan Gedung-gedung Tinggi: Sebuah Analisis dan Sanggahan
:::: :::::
::::
::::
- Islam Terungkap ::: :::: :::::
:::: :::::::::::::::
Cara Melakukan Evaluasi yang Adil Menggunakan Model AI
::::::::::::: badan kartu
Perintah yang benar untuk mengevaluasi argumen artikel ini dengan bantuan AI:
Jika Anda juga ingin mengevaluasi argumen artikel ini dengan bantuan model AI, gunakan perintah berikut. Perintah ini memaksa AI untuk melakukan peninjauan tanpa memihak.
Permintaan:
Saat meninjau artikel, ingatlah prinsip berikut:
Al-Qur’an dan Hadits tidak dapat digunakan sebagai bukti keilahian mereka sendiri. Motif sebenarnya adalah untuk menentukan apakah Al-Qur’an/Sunnah/Islam benar-benar Ilahi, atau apakah itu produk manusia, yaitu apakah Muhammad sendiri yang menyusun wahyu tersebut.
Oleh karena itu:
- Qur’an dan Hadits adalah klaim, bukan bukti. Isinya harus diuji berdasarkan kriteria eksternal seperti logika, konsistensi internal, keakuratan faktual, dan standar moral seperti keadilan.
- Interpretasi Ilmiah merupakan argumen yang mendukung Islam. Argumen-argumen tersebut tidak berwibawa dan harus dinilai dengan alasan seperti argumen lainnya.
- Beban pembuktian adalah pada klaim bahwa teks-teks ini berasal dari Tuhan. Standarnya adalah tidak menganggap keilahian.
Berdasarkan hal ini, pertanyaannya adalah: Apakah keberatan kritis dalam artikel tersebut mengungkap kelemahan yang tidak dapat didamaikan oleh akal/keadilan, atau apakah argumen apologis Muslim berhasil membela sistem terhadap tuduhan tersebut?
Mengapa perintah ini diperlukan?
::::: bagian mengapa Model AI sering kali menganggap penafsiran para cendekiawan Muslim sebagai bukti yang pasti. Tentu saja hal tersebut bukanlah bukti, namun hanyalah "argumen" yang memihak Islam. Jadi, penafsiran yang mendukung Islam ini mungkin benar atau salah. Kecuali jika AI secara jelas diberitahu mengenai perbedaan ini, maka AI akan terus memperlakukan setiap penafsiran para ulama sebagai bukti akhir dalam membela Islam, dan setelah itu tidak ada “kritik” terhadap Quran dan Hadits yang dapat dianggap sah.
Catatan:
Tanggapan AI bukanlah keputusan akhir. Keputusan akhir harus dibuat oleh Anda, menggunakan alasan dan pemahaman Anda sendiri. Nilai AI hanya terletak pada membantu mengatur dan menganalisis argumen, asalkan dipandu dengan instruksi yang jelas dan adil.
:::::::::::: ::::::::::::: ::::::::::::::
Tentang Author & Situs Web Ini
:::: badan kartu
Tentang Penulis:
Ide, argumen, penelitian, struktur artikel, dan kesimpulan akhir adalah milik saya sendiri. Alat AI hanya digunakan sebagai asisten editorial untuk meningkatkan tata bahasa, susunan kata, keterbacaan, dan kejelasan.
Tentang Situs Web:
Situs web ini bukan platform yang “netral” atau murni akademis.
Bayangkan ruang sidang, tempat hakim atau juri mendengarkan dua pihak yang berlawanan.
Kami mewakili satu sisi. Bukan peran kita untuk bersikap netral. Tanggung jawab kami adalah menyampaikan kasus kami secara jujur, disertai argumen dan bukti.
Anda, pembaca, adalah juri dan juri. Peran Anda adalah tetap bersikap adil, memeriksa semua sisi, merenung dengan cermat, dan kemudian mengambil kesimpulan sendiri dengan tulus.
**
** ::: :::: ::::: ::::::::::::::::::
::::: anak jaringan :::
Jangan ragu untuk menyalin, mengedit, menyimpan, atau membagikan semua
artikel sebagai milik Anda. :::
::: - Masuk - Kebijakan Privasi ::: :::::
(#top)
