Allah's FAILURE to pass his own TEST of showing a Miracle

Summary:

In the first part of this series, we discussed how Allah set a highly challenging TEST for humans, one that is almost IMPOSSIBLE for billions of people born into non-Muslim families by Allah's Design to pass. Consequently, these 99.9999% of people are doomed to eternal hellfire.

But what about Allah? Did He pass His own TEST?

Muhammad claimed that Allah exists in the heavens. However, neither Allah nor any angel has appeared to us directly. The only way to verify Allah's existence would be through witnessing a miracle from Him as proof. Therefore:

• The pagans and Jews of Muhammad's time frequently demanded that Muhammad show them even the smallest miracle as proof of Allah, promising to convert to Islam if they saw such evidence.
• This demand was consistent with stories of earlier practices, where prophets demonstrated miracles as proof of their prophethood and divine mission.

However, Muhammad and his Allah failed to pass this TEST. They were unable to show even the tiniest miracle to the pagans and Jews.

Muhammad and his Allah offered several EXCUSES in the Quran for their inability to produce even the slightest miracle.

Let us examine these excuses and determine if they hold any weight.

The 1st Quranic Excuse: Muhammad cannot show a Miracle while he is only a human

This incident occurred in Mecca. Muhammad used to threaten the Meccans, warning them to believe in his prophethood or face the consequences, claiming that his Allah would make the sky fall upon them in fragments. 

Quran 17:90-93: And they (the polytheists of Quraish) say, "...  Or you make the sky fall upon us in fragments AS YOU HAVE (previously) CLAIMED...

Actually, the pagan Meccans not only accepted this challenge by Muhammad but also extended it and asked Muhammad to show other miracles too and they would believe in his prophethood. 

However, Muhammad/Allah failed to deliver on this promise.

Therefore, Muhammad was forced to come up with an EXCUSE for his failure to fulfil his promise and show any miracle. And he made the following excuse:

Quran 17:90-93:

And they (the polytheists of Quraish) say, "We will not believe you until you break open for us from the ground a spring. Or [until] you have a garden of palm trees and grapes and make rivers gush forth within them in force [and abundance] Or you make the sky fall upon us in fragments as you have (previously) claimed or you bring Allah and the angels before [us] Or you have a house of ornament [i.e., gold] or you ascend into the sky. And [even then], we will not believe in your ascension until you bring down to us a book we may read."  Say: "Glory to my Lord. (I cannot do it while)I am only man and a messenger." 

The writer of the Quran (i.e., Muhammad himself) attempted to justify his failure to perform miracles by claiming that he was merely a messenger and could not perform miracles.

However, the pagan Meccans had issued this challenge not only to Muhammad but also to Muhammad's god (i.e., Allah was already automatically included in this challenge). They believed that if Allah truly existed, He should have demonstrated a miracle to them.

Moreover, it was Muhammad/Allah who promised that the sky would fall upon them if they didn't believe in Muhammad's prophethood. Yet, both Muhammad and his Allah failed to fulfill their promise.

Furthermore, if Muhammad's lack of miracles was due to his role as a mere messenger, why did previous prophets demonstrate miracles to validate their prophethood? For instance:

• Jesus spoke as an infant in the cradle, gave life to birds made of clay, Cured the blind and the leper and gave life to the dead by God’s permission (Quran 5:110 and 3:49).
• Moses received nine miracles, including his staff transforming into a dragon, his hand becoming radiant, the plague of locusts/lice, the swarm of frogs, and the parting of the sea for the Children of Israel (Quran 17:101).
• Solomon comprehended the language of animals and birds and controlled jinn and winds (Quran 27:16-17, 34:12-13),
• while Joseph interpreted dreams and predicted future events (Quran 12:46-47, 40:51-52).

And the Meccans were correct in their demand. Even the Quran mentioned their argument:

Quran 21:5: So let him bring us a sign just as the previous [messengers] were sent [with miracles]."

So, if the earlier prophets were able to demonstrate miracles despite being humans, why then Muhammad could not?

And then the Quran claims that Allah does not change his PRACTICE (i.e. Sunnah):

Quran 17:77: This has been Our Way with the Messengers whom We sent before you. You will find no change in our Practice (i.e. the Sunnah of Allah).

Quran 48:23: [This is] the established practice of Allah which has occurred before. And never will you find in the Practice of Allah any change.

Quran 35:43: But you will never find in the practice of Allah any change, and you will never find in the practice of Allah any alteration.

The Quran presents a contradiction regarding the expectation of miracles from prophets. In one instance, it suggests that prophets are not required to display miracles as evidence of their prophethood, yet in another, it describes earlier prophets performing miracles to prove their legitimacy. This raises a question: Why did earlier prophets show miracles to disbelievers, but Muhammad and his Allah refused to do so?

The answer lies in the fact that the Quran recounts fictional tales of earlier prophets' miracles, which cannot be verified since they took place in the distant past. Conversely, when it came to Muhammad and his Allah, they were expected to perform miracles in real-time, right before the very eyes of the Kuffar Meccans who challenged them. However, they failed to deliver on these expectations.

The 2nd Quranic Excuse: Allah would not send a miracle to Muhammad this time while nations of earlier prophets denied the miracles of earlier prophets

This incident also happened in Mecca.  

Quran 17:58-59:

وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًاوَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْءَايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ

There is not a population but We shall destroy it before the Day of Judgment or punish it with a dreadful Penalty: that is written in the (eternal) Record.And We REFRAINfrom sending the signs (now in front of Kuffar Meccans), only because the men of former generations treated them as false.

Meccans repeatedly asked Muhammad for a miracle, but he always offered new excuses for not delivering one. Earlier Muhammad claimed he could not perform any miracle while he was only a human being. But that excuse was shaky as the challenge was not limited to Muhammad only, but his god (i.e. Allah) was also automatically included in that challenge. 

Thus, Muhammad was forced to change his excuse. This time, he came up with a new excuse that Allah had ceased sending new miracles/signs since earlier people rejected them.

In simpler terms, Allah's practice (i.e. Sunnah of Allah ) supposedly changed when earlier people denied the signs. However, this contradicts the Quranic CLAIM that Allah's Sunnah never changes.

Furthermore, if Allah had already stopped sending signs because the people of earlier times denied them, then why was He threatening the disbelievers in the beginning with punishment by dropping pieces of the sky (on them)?

As they say, where there's a contradiction, there's a lie.

Furthermore, it's worth noting that there's also a flaw in Verse 58:

Quran 17:58:

There is not a population but We shall destroy it before the Day of Judgment or punish it with a dreadful Penalty: that is written in the (eternal) Record.

Muhammad recounted various tales in the Quran about ancient prophets like Thamud, 'Aad and Saleh etc., describing how their communities were destroyed by Allah. Muhammad presumed that nobody could fact-check his accounts by journeying into the past. However, he made a critical error.

The problem lies in the fact that, according to the Quran, Jesus also performed miracles in front of the Jews and Romans. He spoke as an infant in the cradle, gave life to birds made of clay, cured the blind and the leper, and even brought the dead back to life, all by God's permission (Quran 5:110 and 3:49). Yet, neither the Jews nor the Romans believed in him. Despite this, neither the Jews nor the Romans of Jesus's era were destroyed(which again goes against the Quranic Promise of Destruction).

The incident of Jesus took place in the recent past, making it feasible to verify its authenticity through historical records. Thus, this claim in the Quran has been exposed as a lie.

The 3rd Excuse: Muhammad shouldn't ask Allah for a Miracle while Allah had misguided the Pagans

Furthermore, the previous two excuses naturally failed to satisfy people regarding Muhammad's/Allah's inability to show any miracle. They continued to ask Muhammad to bring a miracle as proof of his prophethood. To deflect their demand, Muhammad introduced another excuse:

• He (Muhammad) cannot ask Allah for any miracle because Allah does not want the pagans to be guided.
• And if he (Muhammad) persists in asking Allah for a miracle, then Allah will punish him, and he (Muhammad) will be among the ignorant.

Quran 6:35:

وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِى ٱلسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ

If you (O Muhammad) find rejection by the unbelievers so unbearable, then seek a tunnel into the ground or a ladder into the sky in order to bring them a SIGN, but [remember that], had God willed it, He would have guided all of them. Do not be among the ignorant (by asking a SIGN from Allah).

Once more, this verse serves as evidence that no miracle was shown to the Meccan disbelievers by Muhammad/Allah. 

The 4th Quranic Excuse: Muhammad will not show the miracle to the Jews while their forefathers sinned

This incident happened just after Muhammad's migration to Medina when he had to prove his prophethood to the Jews of Medina. 

The Bible contains several passages that highlight the phenomenon of divine acceptance of a person's sacrificial offering through the appearance of a mysterious fire that consumes the offering. These instances can be found in verses such as Judges 6:20-21, 13:19-20, and 2 Chronicles 7:1-2.

Actually, Muhammad had already made a mistake, and he had also previously confirmed this method of the miracle of fire in the Quran 5:27, in the story of Adam and his sons, where a fire appeared and consumed the offering of one son who sacrificed a sheep.

Quran 5:27:

Recite to them the truth of the story of the two sons of Adam. Behold! they each presented a sacrifice (to Allah): It was accepted from one, but not from the other.

Tafsir Tabari, under verse 5:27 (link):

It was narrated from as-Suddi, in his narration from Abu Maalik and from Abu Saalih from Ibn ’Abbaas, and from Murrah from Ibn Mas’ood, and from some of the companions of the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him): ... Habeel (Abel) offered a fat lamb as his offering, while Qabeel (Cain) presented a sheaf of corn but secretly took out and consumed a large portion of the corn. Subsequently, fire descended from the heavens and consumed Habeel's offering, while Qabeel's offering remained untouched and unaccepted. In response, Qabeel became enraged and threatened to kill Habeel, vowing that he would not allow him to marry his sister.

Grade: Sahih (Albani)

Consequently, when Muhammad asserted his prophethood, the Jews asked him to provide proof through the manifestation of a miracle, specifically the fire consuming his offering.

Muhammad found himself unable to dismiss this demand outright, as he already acknowledged it in the story of Adam in the Quran.

However, Muhammad resorted to a different approach, offering a new excuse. He accepted the validity of the miracle involving the fire accepting the offering, but he refused to showcase this miracle. He justified his inability to show this miracle by accusing the Jews of Medina that their forefathers sinned by killing previous prophets

Quran 3:183:

They (the Jews) said: "Allah took our promise not to believe in any messenger unless He showed us a sacrifice consumed by Fire (From heaven)." Say: "There came to you messengers before me, with clear Signs and even with what ye ask for: why then did ye slay them, if ye speak the truth?"

However, this excuse by the writer of the Quran does not hold up under scrutiny for several reasons.

Firstly, it is unjust to punish individuals for the sins of their ancestors. In this case, the writer of the Quran is essentially claiming to hold the Jews of his time accountable for the actions of their forefathers. This contradicts the concept of divine justice, which does not attribute guilt based on lineage.

Didn't the quran claim that no one is accountable for the action of others?

Quran 6:164:

Say, "Is it other than Allāh I should desire as a lord while He is the Lord of all things? And every soul earns not [blame] except against itself, and no bearer of burdens will bear the burden of another. 

Secondly, the Jews of Muhammad's era maintained a strong belief in their own holy scriptures, which also indicated that the proof of prophethood involved successfully passing the miracle test. It is understandable that they would request the same evidence from Muhammad and, upon his failure to provide it, reject his claims. This rejection cannot be seen as their fault, as they were simply following the principles outlined in their own religious texts.

Ironically, when the Jewish holy books seemingly predicted the arrival of Muhammad (according to Muslim claims), Muhammad expected the Jews to adhere to their own scriptures. However, when those same holy books instructed them to seek the miracle of fire as a validation of prophethood, Muhammad wanted them to abandon that requirement. This double standard raises questions about consistency and fairness.

Thirdly, the writer of the Quran contradicts his own claims within the text. The Quran repeatedly asserts that the practices of Allah remain unchanging. Yet, in this instance, Muhammad is deviating from that principle by rejecting the miracle of fire as a valid proof of prophethood.

Quran 48:23: [This is] the established way of Allah which has occurred before. And never will you find in the practice of Allah any change.

Quran 35:43:  But you will never find in the practice of Allah any change, and you will never find in the practice of Allah any alteration.

Since Muhammad was unable to perform the miracle of fire in front of the Jews, a sudden shift occurred in the ways of Allah to accommodate his inability to demonstrate miracles.

Fourthly, it is worth noting that compared to the ancestors of the Jews, the ancestors of the pagan Meccans (Mushrikeen) did not have a history of killing prophets. However, Muhammad didn't show any miracle to them too by making other excuses. 

Muhammad got so much exposure in this incident, that despite all his struggles to make the Jews of Medina happy in the beginning (by adopting many Biblical laws in Islamic Sharia), not even 10 Jews of Medina believed in him and converted to Islam;

Sahih Bukhari, 3941:

The Prophet said: ["Had only ten Jews believe me, all the Jews would definitely have believed me."]{._7s4syPYtk5hfUIjySXcRE} 

The 5th Quranic Excuse: The Miracle of the Sky Falling on the Meccans Did Not Occur due to Muhammad's Presence Among Them

This incident happened later in Medina after Muhammad had also failed to show the miracle of fire to the Jews.

Quran 8:32: 

And when they [Meccans] said, "O Allah, if this should be the truth from You, then rain down upon us stones from the sky or bring us a painful punishment." But Allah did not punish them while you, [O Muhammad], was among them, and Allah would not punish them while they sought forgiveness.

This verse was revealed in Medina after the Battle of Badr (in the 2nd Hijri Year), in which Muhammad got victory against the Meccan pagans. 

Is it not strange and ridiculous that AFTER MANY MANY YEARS, Allah remembered to tell the reason why He didn't let the sky fall on Meccan pagans? During the 13 years of the Meccan life of Muhammad, the pagans were constantly demanding and challenging Muhammad/Allah to fulfil their promise, but Allah uttered not a single word. 

Two more pertinent questions arise from this narrative:

• Firstly, why did Allah not choose to punish the Meccans with the miracle of the falling sky during Muhammad's absence or just after his migration to Medina? Due to no divine punishment, the Meccan pagans succeeded in waging wars against Muhammad, even killing many Muslims and even breaking the teeth of Muhammad in the Battle of Uhud. But despite breaking the teeth of Muhammad, and despite Muhammad's absence among them, still no sky fell on them. 
• Secondly, the Meccans did not solely request the miracle of punishment; rather, they sought any miraculous manifestation (even without any punishment), similar to those experienced by the previous prophets, that could substantiate Muhammad's claim to prophethood. 

 Please see the following verse again where they are also asking Muhammad for any miracle (even without punishment), and they were ready to believe in his prophethood. 

Quran 17:90-93:

And they (the polytheists of Quraish) say, "We will not believe you until (1) you break open for us from the ground a spring. (2) Or [until] you have a garden of palm trees and grapes and make rivers gush forth within them in force [and abundance] Or you make the SKY FALL UPON US IN FRAGMENTS AS YOU HAVE CLAIMED (3) or you bring Allah and the angels before [us] (4) Or you have a house of ornament [i.e., gold] (5) or you ascend into the sky. And [even then], we will not believe in your ascension until you bring down to us a book we may read."  Say: "Glory to my Lord. (I cannot do it while) I am only man and a messenger." 

Thus, Muhammad along with his Allah failed to show even any simple miracle without any punishment, as it happened in the cases of previous prophets. 

Double Standards: Muhammad always denied showing any miracle of his prophethood, but demanded others to show miracles of their prophethood

You have seen above how Muhammad always denied showing any miracle of his prophethood. But now let us see the following tradition:  

Sahih Bukhari, Hadith 3055:

In simple words, these are Double Standards. 

Islamic preacher: Prophet Muhammad showed many other miracles

And Islamic preacher wrote:

It is false to say the Prophet of Allah (PBUH) didn't perform any miracle. He performed many miracles which are found in Ahadith.

Response: 

All these are FABRICATED Ahadith, and the Quran is itself a witness to this that Allah had already stopped sending any more miracles/signs:

Quran 17:58-59:

وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْءَايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ

There is not a population but We shall destroy it before the Day of Judgment or punish it with a dreadful Penalty: that is written in the (eternal) Record. And We REFRAIN from sending the signs, only because the men of former generations treated them as false.

Another Islamic apologist wrote:

The moon splitting article is indeed mentioned in the Quran, which Allah showed to pagans, 

Response:

No, this is only a false claim by Islamic apologists. No such Quranic verse is present which confirms any moon splitting miracle in front of pagans. These are only fabricated Ahadith by Muslims which claim the existence of such moon splitting miracle. Please read our article:

• The Moon Splitting Miracle: The Quran itself TESTIFIES that it is FALSE

Ringkasan:

Pada bagian pertama dari seri ini, kita membahas bagaimana Allah memberikan UJI yang sangat menantang bagi manusia, sebuah UJI yang hampir TIDAK MUNGKIN untuk dilewati oleh miliaran orang yang lahir dalam keluarga non-Muslim karena Rancangan Allah. Akibatnya, 99,9999% orang ini ditakdirkan masuk api neraka abadi.

Tapi bagaimana dengan Allah? Apakah Dia lulus UJI-Nya sendiri?

Muhammad mengklaim bahwa Allah ada di surga. Namun, baik Allah maupun malaikat mana pun tidak pernah menampakkan diri kepada kita secara langsung. Satu-satunya cara untuk memverifikasi keberadaan Allah adalah dengan menyaksikan keajaiban dari-Nya sebagai bukti. Oleh karena itu:

• Orang-orang kafir dan Yahudi pada masa Muhammad sering menuntut Muhammad untuk menunjukkan mukjizat sekecil apapun sebagai bukti keberadaan Allah, dan berjanji untuk masuk Islam jika mereka melihat bukti tersebut.
• Tuntutan ini konsisten dengan kisah-kisah praktik sebelumnya, di mana para nabi menunjukkan mukjizat sebagai bukti kenabian dan misi ketuhanan mereka.

Namun, Muhammad dan Allahnya gagal lulus UJIAN ini. Mereka tidak mampu menunjukkan keajaiban sekecil apa pun kepada orang-orang kafir dan Yahudi.

Muhammad dan Allahnya menawarkan beberapa ALASAN dalam Quran atas ketidakmampuan mereka menghasilkan keajaiban sekecil apapun.

Mari kita periksa alasan-alasan ini dan tentukan apakah alasan-alasan tersebut mempunyai pengaruh.

Alasan Quran ke-1: Muhammad tidak bisa menunjukkan Mukjizat padahal dia hanya manusia

Peristiwa ini terjadi di Mekkah. Muhammad biasa mengancam orang-orang Mekkah, memperingatkan mereka agar percaya pada kenabiannya atau menghadapi konsekuensinya, dengan menyatakan bahwa Allahnya akan membuat langit runtuh menimpa mereka berkeping-keping. 

Quran 17:90-93: Dan mereka (kaum musyrik Quraisy) berkata, "...  Atau kamu membuat langit menimpa kami dalam pecahan-pecahan SEPERTI YANG TELAH ANDA KLAIM (sebelumnya)...

Sebenarnya, orang-orang Mekah yang kafir tidak hanya menerima tantangan Muhammad ini tetapi juga memperluasnya dan meminta Muhammad untuk menunjukkan mukjizat lain juga agar mereka percaya pada kenabiannya. 

Namun, Muhammad/Allah gagal memenuhi janji ini.

Oleh karena itu, Muhammad terpaksa memberikan ALASAN atas kegagalannya memenuhi janjinya dan menunjukkan keajaiban apa pun. Dan dia membuat alasan berikut:

Al-Quran 17:90-93:

Dan mereka (kaum musyrik Quraisy) berkata, “Kami tidak akan beriman kepadamu sampai kamu membukakan bagi kami sebuah mata air dari dalam tanah. Atau [sampai] engkau mempunyai taman yang dipenuhi pohon palem dan anggur dan membuat sungai-sungai mengalir deras di dalamnya [dan melimpah] Atau engkau menjadikan langit menimpa kami dalam pecahan-pecahan seperti yang telah engkau (sebelumnya) nyatakan atau engkau membawa Allah dan para malaikat ke hadapan [kita] Atau engkau memiliki rumah perhiasan [yaitu emas] atau engkau naik ke langit. Dan [bahkan kemudian], kami tidak akan beriman kepada kenaikanmu sampai kamu menurunkan kepada kami sebuah kitab yang dapat kami baca."  Katakanlah: "Maha Suci Tuhanku. (Saya tidak bisa melakukannya sementara ini)Saya hanya manusia dan pembawa pesan." 

Penulis Al-Quran (yaitu Muhammad sendiri) berusaha membenarkan kegagalannya melakukan mukjizat dengan menyatakan bahwa ia hanyalah seorang utusan dan tidak dapat melakukan mukjizat.

Namun, orang-orang Mekkah yang kafir telah melontarkan tantangan ini tidak hanya kepada Muhammad tetapi juga kepada tuhan Muhammad (yakni, Allah sudah secara otomatis disertakan dalam tantangan ini). Mereka percaya bahwa jika Allah benar-benar ada, Dia seharusnya menunjukkan keajaiban kepada mereka.

Terlebih lagi, Muhammad/Allahlah yang berjanji bahwa langit akan menimpa mereka jika mereka tidak percaya pada kenabian Muhammad. Namun, baik Muhammad maupun Allahnya gagal memenuhi janji mereka.

Lebih jauh lagi, jika Muhammad tidak melakukan mukjizat karena perannya hanya sebagai utusan, mengapa nabi-nabi sebelumnya melakukan mukjizat untuk mengesahkan kenabian mereka? Misalnya:

• Isa berbicara ketika masih bayi dalam buaian, menghidupkan burung yang terbuat dari tanah liat, menyembuhkan orang buta dan penderita kusta serta menghidupkan orang mati dengan izin Allah (Quran 5:110 dan 3:49).
• Musa mendapat sembilan mukjizat antara lain tongkatnya yang berubah menjadi naga, tangannya yang bersinar, wabah belalang/kutu, segerombolan katak, dan terbelahnya laut untuk Bani Israil (Quran 17:101).
• Sulaiman memahami bahasa binatang dan burung serta mengendalikan jin dan angin (Quran 27:16-17, 34:12-13),
• sedangkan Yusuf menafsirkan mimpi dan meramalkan kejadian yang akan datang (Quran 12:46-47, 40:51-52).

Dan tuntutan penduduk Mekkah benar. Bahkan Al-Quran menyebutkan argumen mereka:

Quran 21:5: Maka biarlah dia membawakan kepada kita suatu tanda seperti seperti [utusan] sebelumnya yang diutus [dengan mukjizat]."

Jadi, jika nabi-nabi terdahulu mampu menunjukkan mukjizat meskipun mereka adalah manusia, mengapa Muhammad tidak bisa?

Dan kemudian Al-Qur’an menyatakan bahwa Allah tidak mengubah Amalannya (yaitu Sunnah):

Quran 17:77: Inilah Jalan Kami bersama para Utusan yang Kami utus sebelum kamu. Anda akan menemukan tidak ada perubahan dalam Amalan kami (yaitu Sunnah Allah).

Quran 48:23: [Ini] amalan tetap Allah yang telah terjadi sebelumnya. Dan kamu tidak akan pernah menemukan perubahan apa pun dalam Amalan Allah.

Quran 35:43: Tetapi dalam amalan Allah kamu tidak akan pernah menemukan perubahan apa pun, dan kamu tidak akan pernah menemukan perubahan apa pun dalam amalan Allah.

Al-Qur’an menyajikan kontradiksi mengenai harapan akan mukjizat dari para nabi. Dalam satu contoh, ayat ini menyatakan bahwa para nabi tidak diwajibkan untuk menunjukkan mukjizat sebagai bukti kenabian mereka, namun dalam contoh lain, ayat ini menggambarkan para nabi sebelumnya yang melakukan mukjizat untuk membuktikan keabsahan mereka. Hal ini menimbulkan pertanyaan: Mengapa nabi-nabi terdahulu menunjukkan mukjizat kepada orang-orang kafir, namun Muhammad dan Allahnya menolak melakukannya?

Jawabannya terletak pada kenyataan bahwa Al-Quran menceritakan kisah-kisah fiktif tentang mukjizat para nabi terdahulu, yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya karena hal itu terjadi di masa lampau. Sebaliknya, jika menyangkut Muhammad dan Allahnya, mereka diharapkan melakukan mukjizat secara real-time, tepat di depan mata orang-orang Kuffar Mekkah yang menantang mereka. Namun, mereka gagal memenuhi harapan tersebut.

Alasan Al-Qur’an ke-2: Allah tidak akan mengirimkan mukjizat kepada Muhammad kali ini sementara umat nabi-nabi terdahulu mengingkari mukjizat nabi-nabi terdahulu

Peristiwa ini juga terjadi di Mekkah.  

Al-Quran 17:58-59:

وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًاوَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْءَايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ

Tidak ada penduduknya melainkan akan Kami musnahkan sebelum Hari Kiamat atau menghukumnya dengan azab yang pedih: itulah yang tertulis dalam Catatan (yang abadi).Dan Kami MENGERTIdari pengiriman tanda-tanda (sekarang di hadapan orang-orang Kuffar Mekah), hanya karena orang-orang dari generasi sebelumnya memperlakukannya sebagai tanda palsu.

Penduduk Mekkah berulang kali meminta mukjizat kepada Muhammad, namun dia selalu memberikan alasan baru untuk tidak memberikan mukjizat. Sebelumnya Muhammad menyatakan bahwa dia tidak dapat melakukan mukjizat apa pun ketika dia masih manusia. Namun alasan tersebut lemah karena tantangannya tidak hanya terbatas pada Muhammad saja, namun Tuhannya (yakni Allah) juga secara otomatis termasuk dalam tantangan tersebut. 

Oleh karena itu, Muhammad terpaksa mengubah alasannya. Kali ini, dia mengajukan alasan baru bahwa Allah telah berhenti mengirimkan mukjizat/tanda-tanda baru sejak manusia sebelumnya menolaknya.

Dalam istilah yang lebih sederhana, amalan Allah (yaitu Sunnah Allah) seharusnya berubah ketika orang-orang terdahulu mengingkari ayat-ayat tersebut. Namun, hal ini bertentangan dengan KLAIM Al-Qur’an bahwa Sunnah Allah tidak pernah berubah.

Selanjutnya, jika Allah telah berhenti mengirimkan tanda-tanda karena orang-orang di masa lalu mengingkarinya, lalu mengapa Dia mengancam orang-orang kafir sejak awal dengan hukuman menjatuhkan pecahan langit (kepada mereka)?

Seperti kata pepatah, di mana ada kontradiksi, di situ ada kebohongan.

Selain itu, ituPerlu dicatat bahwa ada juga kekurangan dalam Ayat 58:

Al-Quran 17:58:

Tidak ada penduduknya tetapi Kami akan memusnahkannya sebelum Hari Kiamat atau menghukumnya dengan Hukuman yang mengerikan: itu tertulis dalam Catatan (abadi).

Muhammad menceritakan berbagai kisah dalam Quran tentang nabi-nabi kuno seperti Tsamud, ’Aad dan Saleh dll, menggambarkan bagaimana komunitas mereka dihancurkan oleh Allah. Muhammad beranggapan bahwa tak seorang pun dapat memeriksa fakta kisahnya dengan melakukan perjalanan ke masa lalu. Namun, dia membuat kesalahan kritis.

Masalahnya terletak pada kenyataan bahwa, menurut Al-Quran, Yesus juga melakukan mukjizat di depan orang-orang Yahudi dan Romawi. Beliau berbicara seperti bayi dalam buaian, menghidupkan burung yang terbuat dari tanah liat, menyembuhkan orang buta dan penderita kusta, bahkan menghidupkan kembali orang mati, semua itu atas izin Allah (Quran 5:110 dan 3:49). Namun, baik orang Yahudi maupun Romawi tidak percaya kepadanya. Meskipun demikian, baik orang Yahudi maupun orang Romawi pada zaman Yesus tidak dihancurkan(yang sekali lagi bertentangan dengan Janji Penghancuran dalam Alquran).

Peristiwa Yesus terjadi di masa lalu, sehingga keasliannya dapat diverifikasi melalui catatan sejarah. Dengan demikian, klaim dalam Al-Quran ini telah terungkap sebagai sebuah kebohongan.

Alasan ke-3: Muhammad tidak boleh meminta Mukjizat kepada Allah sementara Allah telah menyesatkan kaum Pagan

Terlebih lagi, dua alasan sebelumnya tentu saja gagal memuaskan orang mengenai ketidakmampuan Muhammad/Allah dalam menunjukkan mukjizat. Mereka terus meminta Muhammad mendatangkan mukjizat sebagai bukti kenabiannya. Untuk menolak permintaan mereka, Muhammad mengajukan alasan lain:

• Dia (Muhammad) tidak dapat meminta mukjizat apapun kepada Allah karena Allah tidak ingin orang-orang kafir mendapat petunjuk.
• Dan jika dia (Muhammad) tetap meminta keajaiban kepada Allah, maka Allah akan menghukumnya, dan dia (Muhammad) termasuk orang-orang yang bodoh.

Al-Quran 6:35:

وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ

Jika kamu (wahai Muhammad) merasa penolakan dari orang-orang kafir sangat tidak tertahankan, maka carilah terowongan ke dalam tanah atau tangga ke langit untuk memberi mereka TANDA, tetapi [ingatlah], seandainya Tuhan menghendakinya, Dia pasti akan memberi petunjuk kepada mereka semua. Janganlah kamu termasuk orang-orang yang bodoh (dengan meminta TANDA kepada Allah).

Sekali lagi, ayat ini menjadi bukti bahwa tidak ada mukjizat yang diperlihatkan kepada orang-orang kafir Mekkah oleh Muhammad/Allah. 

Alasan Alquran ke-4: Muhammad tidak akan menunjukkan mukjizat kepada orang-orang Yahudi sementara nenek moyang mereka berbuat dosa

Peristiwa ini terjadi tepat setelah hijrahnya Muhammad ke Madinah ketika ia harus membuktikan kenabiannya kepada orang-orang Yahudi di Madinah. 

Alkitab memuat beberapa ayat yang menyoroti fenomena penerimaan ilahi atas persembahan kurban seseorang melalui munculnya api misterius yang melahap persembahan tersebut. Contoh-contoh ini dapat ditemukan dalam ayat-ayat seperti Hakim-Hakim 6:20-21, 13:19-20, dan 2 Tawarikh 7:1-2.

Sebenarnya Muhammad sudah melakukan kesalahan, dan sebelumnya beliau juga telah membenarkan cara mukjizat api ini dalam Al-Quran 5:27, dalam kisah Adam dan anak-anaknya, dimana muncul api dan memakan korban salah satu anak yang menyembelih seekor domba.

Al-Quran 5:27:

Ceritakan kepada mereka kebenaran kisah kedua anak Adam. Melihat! mereka masing-masing mempersembahkan kurban (kepada Allah): Diterima dari yang satu, tetapi tidak dari yang lain.

Tafsir Tabari, di bawah ayat 5:27 (link):

Diriwayatkan dari as-Suddi, dalam riwayatnya dari Abu Maalik dan dari Abu Salih dari Ibnu ’Abbaas, dan dari Murrah dari Ibnu Mas’ood, dan dari beberapa sahabat Nabi (shallallahu ’alaihi wa sallam): ... Habeel (Habel) mempersembahkan seekor domba yang gemuk sebagai persembahannya, sedangkan Qabeel (Kain) mempersembahkan seikat jagung namun diam-diam mengambil dan memakan sebagian besar jagung tersebut. Selanjutnya, api turun dari langit dan memakan habis persembahan Habeel, sedangkan persembahan Qabeel tetap tidak tersentuh dan tidak diterima. Sebagai tanggapan, Qabeel menjadi marah dan mengancam akan membunuh Habeel, bersumpah akan hal itut dia tidak akan mengizinkannya menikahi saudara perempuannya.

Nilai: Sahih (Albani)

Oleh karena itu, ketika Muhammad menegaskan kenabiannya, orang-orang Yahudi memintanya untuk memberikan bukti melalui manifestasi mukjizat, khususnya api yang memakan korbannya.

Muhammad mendapati dirinya tidak bisa langsung menolak tuntutan ini, karena dia telah mengakuinya dalam kisah Adam dalam Al-Quran.

Namun, Muhammad mengambil pendekatan berbeda dan menawarkan alasan baru. Dia menerima keabsahan mukjizat yang melibatkan api dalam menerima persembahan, namun dia menolak untuk menunjukkan mukjizat ini. Dia membenarkan ketidakmampuannya menunjukkan mukjizat ini dengan menuduh orang-orang Yahudi di Madinah bahwa nenek moyang mereka berdosa dengan membunuh nabi-nabi terdahulu.

Al-Quran 3:183:

Mereka (orang-orang Yahudi) berkata: “Allah menepati janji kami untuk tidak beriman kepada rasul mana pun kecuali Dia menunjukkan kepada kami kurban yang dibakar api (Dari surga).” Katakanlah: “Telah datang kepadamu rasul-rasul sebelum aku, dengan tanda-tanda yang jelas dan bahkan dengan apa yang kamu minta: lalu mengapa kamu membunuh mereka, jika kamu mengatakan yang sebenarnya?"

Namun, alasan penulis Al-Quran ini tidak dapat dicermati karena beberapa alasan.

Pertama, tidak adil menghukum seseorang karena dosa nenek moyangnya. Dalam hal ini, penulis Al-Quran pada dasarnya mengklaim meminta pertanggungjawaban orang-orang Yahudi pada masanya atas tindakan nenek moyang mereka. Hal ini bertentangan dengan konsep keadilan ilahi, yang tidak menganggap kesalahan berdasarkan garis keturunan.

Bukankah Al-Qur’an menyatakan bahwa tidak seorang pun bertanggung jawab atas tindakan orang lain?

Alquran 6:164:

Katakanlah, “Apakah selain Allah aku ingin menjadi Tuhan, padahal Dialah Tuhan segala sesuatu? 

Kedua, orang-orang Yahudi di zaman Muhammad mempunyai keyakinan yang kuat terhadap kitab suci mereka sendiri, yang juga menunjukkan bahwa pembuktian kenabian berarti berhasil melewati ujian mukjizat. Dapat dimengerti jika mereka meminta bukti yang sama dari Muhammad dan, jika Muhammad tidak memberikannya, mereka menolak klaimnya. Penolakan ini tidak bisa dianggap sebagai kesalahan mereka, karena mereka hanya mengikuti prinsip-prinsip yang digariskan dalam teks agama mereka sendiri.

Ironisnya, ketika kitab suci Yahudi sepertinya meramalkan kedatangan Muhammad (menurut klaim Muslim), Muhammad mengharapkan orang-orang Yahudi untuk mematuhi kitab suci mereka sendiri. Namun, ketika kitab-kitab suci tersebut memerintahkan mereka untuk mencari mukjizat api sebagai pengesahan kenabian, Muhammad ingin mereka mengabaikan persyaratan tersebut. Standar ganda ini menimbulkan pertanyaan mengenai konsistensi dan keadilan.

Ketiga, penulis Al-Qur’an mengkontradiksi klaim-klaimnya sendiri dalam teks tersebut. Al-Qur’an berulang kali menegaskan bahwa amalan Allah tetap tidak berubah. Namun, dalam hal ini, Muhammad menyimpang dari prinsip tersebut dengan menolak mukjizat api sebagai bukti sah kenabian.

Quran 48:23: [Ini] jalan Allah yang telah ditetapkan yang telah terjadi sebelumnya. Dan kamu tidak akan pernah menemukan perubahan apa pun dalam amalan Allah.

Quran 35:43:  Tetapi kamu tidak akan pernah menemukan perubahan apa pun dalam amalan Allah, dan kamu tidak akan pernah menemukan perubahan apa pun dalam amalan Allah.

Karena Muhammad tidak mampu melakukan mukjizat api di depan orang-orang Yahudi, tiba-tiba terjadi perubahan dalam cara Allah untuk mengakomodasi ketidakmampuannya untuk menunjukkan mukjizat.

Keempat, perlu dicatat bahwa dibandingkan dengan nenek moyang orang Yahudi, nenek moyang orang kafir Mekkah (Mushrikin) tidak memiliki sejarah membunuh nabi. Namun, Muhammad juga tidak menunjukkan keajaiban apa pun kepada mereka dengan membuat alasan lain. 

Muhammad mendapat begitu banyak paparan dalam kejadian ini, sehingga meskipun ia telah berjuang keras untuk membuat orang-orang Yahudi di Madinah bahagia pada awalnya (dengan mengadopsi banyak hukum Alkitab dalam Syariah Islam), bahkan tidak ada 10 orang Yahudi di Medina yang percaya padanya dan masuk Islam;

Sahih Bukhari, 3941:

Nabi bersabda: ["Seandainya hanya sepuluh orang Yahudi yang percaya padaku, semua orang Yahudi pasti percaya padaku."]{._7s4syPYtk5hfUIjySXcRE} 

Dalih Al-Qur’an ke-5: Keajaiban Langit Jatuh di Mekkah Tidak Terjadi karena Kehadiran Muhammad Among Mereka

Peristiwa ini terjadi kemudian di Madinah setelah Muhammad juga gagal menunjukkan mukjizat api kepada orang-orang Yahudi.

Al-Quran 8:32: 

Dan ketika mereka [Orang-orang Mekkah] berkata, "Ya Allah, jika ini benar dari-Mu, maka turunkanlah kami batu dari langit atau berikan kami azab yang pedih." Tetapi Allah tidak menghukum mereka sementara kamu, [Wahai Muhammad], ada di antara mereka, dan Allah tidak akan menghukum mereka ketika mereka meminta ampun.

Ayat ini diturunkan di Madinah setelah Pertempuran Badar (pada Tahun ke-2 Hijriah), di mana Muhammad memperoleh kemenangan melawan kaum pagan Mekah. 

Bukankah aneh dan menggelikan bahwa SETELAH BERTAHUN-TAHUN, Allah ingat untuk memberi tahu alasan mengapa Dia tidak membiarkan langit jatuh pada orang-orang kafir Mekkah? Selama 13 tahun kehidupan Muhammad di Mekkah, orang-orang kafir terus-menerus menuntut dan menantang Muhammad/Allah untuk memenuhi janji mereka, namun Allah tidak mengucapkan sepatah kata pun. 

Dua pertanyaan relevan muncul dari narasi ini:

• Pertama, mengapa Allah tidak memilih untuk menghukum orang-orang Mekah dengan mukjizat jatuhnya langit selama Muhammad tidak ada atau setelah hijrah ke Madinah? Karena tidak adanya hukuman ilahi, kaum pagan Mekkah berhasil melancarkan perang melawan Muhammad, bahkan membunuh banyak umat Islam dan bahkan mematahkan gigi Muhammad pada Perang Uhud. Namun meskipun gigi Muhammad patah, dan meskipun Muhammad tidak ada di antara mereka, tetap saja tidak ada langit yang menimpa mereka. 
• Kedua, penduduk Mekkah tidak semata-mata meminta keajaiban hukuman; sebaliknya, mereka mencari manifestasi mukjizat apa pun (bahkan tanpa hukuman apa pun), serupa dengan yang dialami oleh para nabi sebelumnya, yang dapat mendukung klaim kenabian Muhammad. 

 Silakan lihat lagi ayat berikut di mana mereka juga meminta mukjizat apa pun kepada Muhammad (bahkan tanpa hukuman), dan mereka siap untuk percaya pada kenabiannya. 

Al-Quran 17:90-93:

Dan mereka (kaum musyrik Quraisy) berkata, "Kami tidak akan mempercayaimu sampai (1) kamu membukakan bagi kami sebuah mata air dari dalam tanah. (2) Atau [sampai] kamu mempunyai taman yang berisi pohon palem dan anggur dan membuat sungai-sungai yang mengalir di dalamnya mengalir deras [dan berlimpah] Atau kamu membuat LANGIT JATUHKAN KAMI DALAM Fragmen-fragmen SEPERTI YANG TELAH ANDA KLAIM (3) atau Anda membawa Allah dan para malaikat ke hadapan [kita] (4) Atau Anda memiliki rumah hiasan [yaitu, emas] (5) atau Anda naik ke dalamnya langit. Dan [bahkan kemudian], kami tidak akan percaya pada kenaikanmu sampai kamu menurunkan kepada kami sebuah kitab yang dapat kami baca."  Katakanlah: "Maha Suci Tuhanku. 

Dengan demikian, Muhammad beserta Allahnya gagal menunjukkan mukjizat sederhana sekalipun tanpa hukuman apa pun, seperti yang terjadi pada nabi-nabi sebelumnya. 

Standar Ganda: Muhammad selalu menyangkal menunjukkan mukjizat kenabiannya, namun menuntut orang lain untuk menunjukkan mukjizat kenabiannya

Anda telah melihat di atas bagaimana Muhammad selalu menyangkal menunjukkan mukjizat kenabiannya. Namun sekarang mari kita lihat tradisi berikut ini:  

Sahih Bukhari, Hadits 3055:

Dengan kata sederhana, ini adalah Standar Ganda. 

Pengkhotbah Islam: Nabi Muhammad menunjukkan banyak mukjizat lainnya

Dan pengkhotbah Islam menulis:

Adalah salah untuk mengatakan bahwa Nabi Allah (SAW) tidak melakukan mukjizat apa pun. Dia melakukan banyak mukjizat yang ditemukan dalam Ahadith.

Respon: 

Semua ini adalah hadits yang dibuat-buat, dan Al-Quran sendiri merupakan saksi bahwa Allah telah berhenti mengirimkan mukjizat/tanda-tanda lagi:

Quran 17:58-59:

وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى Layanan Pelanggan dan Layanan Pelanggan إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ

Tidak ada suatu penduduk melainkan akan Kami musnahkan sebelum hari kiamat atau menghukumnya dengan azab yang pedih: itulah yang tertulis dalam Catatan (yang abadi). Dan Kami MENAHAN DIRI dari mengirimkan tanda-tanda, hanya karena orang-orang dari generasi sebelumnya menganggapnya palsu.

Seorang pembela Islam lainnya menulis:

Artikel membelah bulan memang disebutkan dalam Al-Qur’an yang ditunjukkan Allah kepada orang-orang kafir, 

Respon:

Tidak, ini hanyalah klaim palsu dari para pembela Islam. Tidak ada ayat Alquran yang membenarkan adanya mukjizat membelah bulan di hadapan orang-orang kafir. Ini hanyalah hadits yang dibuat-buat oleh umat Islam yang mengklaim adanya mukjizat membelah bulan tersebut. Silakan baca artikel kami:

• Keajaiban-Keajaiban-Bulan: Al-Quran sendiri BERSaksi bahwa itu SALAH