Muslim Apologists like Daniel Haquiqajou come up with excuses like (Video link):

Response: 

Islam let even a breastfed girl be wed and used as a sex object. This has absolutely nothing to do with the excuse of “reproduction” that Islam apologists like Daniel Haquiqajou make. This Islamic ruling is purely for the benefit and pleasure of old men, while Islam didn't respect the rights of girls. 

'Aisha was wed to Muhammad at the age of 6 years when she was not even able to give her consent. Yes, Abu Bakr didn't have to ask her about her consent, but he directly married her to Muhammad. Later, at the age of 9 years, she was sent to Muhammad's home for the consummation of the marriage. But it is not necessary for Islamic Sharia to wait till the age of 9 years to send the minor girl to her husband's house, but she could be sent to him even if she is a breastfed baby. 

Actually, Muslim men were buying small slave child-girls from the Islamic Bazaars of slavery, and then using them for sexual pleasures. It happened due to another evil of Islamic slavery, where Islam allowed the owners to separate the children from their slave parents, and sell them in the Bazaars of slavery when they got 2 teeth (i.e. at the age of 6 months). 

Moreover, there are authentic reports that companions of Muhammad not only used to rape captive women, but also captive pre-pubescent minor girls. 

Musnad Ahmad, Hadith 22967:

Narrated Buraydah: 
I hated Ali as I had never hated anyone. ... The Prophet sent to us Ali, and among the female captives was a slave girl who was the finest of the female captives, and he apportioned the Khums (one-fifth of war booty given to the Prophet and his family). Ali divided the shares, and his head was dripping (after taking a ritual bath following sexual intercourse with the slave girl). We said: "O Abu al-Hasan (i.e. Ali), what is this?!" Ali replied: "Did you not see the slave girl who was among the female captives? I divided the shares and apportioned Khumus. Then she became part of the Khumus. Then she became part of the household of the Prophet, and then she became part of the house of Ali, and (thus) I had sexual intercourse with her." ...
Grading: Classed Sahih by al-Arna'ut

Since Ali raped that captive girl the same night without any Istibra, thus some people criticized this action of Ali.

Ibn Hajar al-Asqallani answered this criticism, and wrote (link):

وقد استشكل وقوع على على الجارية بغير استبراء وكذلك قسمته لنفسه فأما الأول فمحمول على أنها كانت بكرا غير بالغ ورأى أن مثلها لا يستبرأ كما صار إليه غيره من الصحابة
"It was problematic that Ali Had sexual intercourse with the slave girl without observing Istibra, and also that he apportioned a share for himself. As for the first issue, it is understood that she was a virgin and not pubescent. He recognized that someone like her need not observe Istibra, and it is in accordance with the practice of other Companions."
Ibn Hajar, Fath al-Bari 8/67.

Please read our detailed article: Islam: Even a breastfed baby Girl can be married and used for sexual pleasure

Furthermore,Human nature dictates that as boys and girls reach adulthood, they naturally experience feelings of love. However, Islam denies girls the right to freely fall in love with a boy of their choice. They can be married off to older men, depriving them of the opportunity to develop natural affection for someone their age. If they dare to follow their heart and develop feelings for a boy of their choice, they may face severe consequences such as beatings or even death, all in the name of terms like modesty, decency, adultery, or Ghairah.

Extreme Dangers for teen mothers and their babies

Secondly:

1. Science says 25-30 is the age of least risk to mother and child for a first pregnancy:

https://www.pnas.org/content/113/19/5227{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} 

"With the onset of puberty, the female developmental trajectory diverges substantially from the childhood trajectory, whereas the male trajectory essentially continues its earlier course (Table S2). As a result, the female pelvis attains its obstetrically most favorable morphology around the age of 25–30 y, i.e., at the age of highest fertility"

2.. The younger the mother, the greater the risk. Childbearing in adolescents aged 12–15 years in low resource countries: a neglected issue. New estimates from demographic and household surveys in 42 countries:

https://obgyn.onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/j.1600-0412.2012.01467.x{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} 

"It is frequently cited that girls who give birth aged 15–19 are more than twice as likely to die as those in their 20s (1, 2). However, this fails to capture the fact that risk increases with decreasing age. ......girls aged 15 or under had an odds ratio for maternal death four times higher than women aged 20–24. "

3. It is not just mortality, it's fistulas. Science says it is a problem:

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3877393/{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

"In sub-Saharan Africa and South Asia, obstetric fistula is very common, as access to and use of emergency obstetric care is limited ...... Several factors have been linked to the high occurrence of obstetric fistula in sub-Saharan Africa, including the preponderance of early marriage and teenage pregnancy, which in turn mean that the girls do not have pelvises which have sufficiently developed to allow reproduction [10]. This is further compounded by the poor nutritional status of most of the girls who live in these highly deprived settings [11,12]."

4. Aid workers confirm death and fistulas are the problems:

https://www.livescience.com/19584-10-year-birth.html{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

"The greatest danger, however, is to the pelvic floor. Girls may start ovulating and menstruating as early as age 9, though the average is around 12 to 13. ....…. Just because a girl can get pregnant, though, doesn't mean she can safely deliver a baby. The pelvis does not fully widen until the late teens, meaning that young girls may not be able to push the baby through the birth canal. The results are horrific, said Wall and Thomas, who have both worked in Africa treating women in the aftermath of such labors. Girls may labor for days; many die. Their babies often don't survive labor either.

The women and girls who do survive often develop fistulas, which are holes between the vaginal wall and the rectum or bladder. When the baby's head pushes down and gets stuck, it can cut portions of the mother's soft tissue between its skull and her pelvic bones. As a result, the tissue dies, and a hole forms. Faeces and urine then leak through the hole and out of the vagina. Women with fistulas are often divorced and shunned. And young girls are at higher risk.”

Even if they survive, still the Children of teen mothers suffer dreadful health problems their entire life

High mortality rate among babies from teen mothers is not the only problem, they also suffer from other horrific health problems too their entire life.

https://en.wikipedia.org/wiki/Teenage_pregnancy#Child

• Early motherhood can affect the psychosocial development of the infant. The children of teen mothers are more likely to be born prematurely with a low birth weight, predisposing them to many other lifelong conditions.^[32] 
• Children of teen mothers are at higher risk of intellectual, language, and socio-emotional delays.^[30] 
• Developmental disabilities and behavioral issues are increased in children born to teen mothers.^[33][34] 
• One study suggested that adolescent mothers are less likely to stimulate their infant through affectionate behaviors such as touch, smiling, and verbal communication, or to be sensitive and accepting toward their needs.^[33]
• Poor academic performance in the children of teenage mothers has also been noted, with many of the children being held back a grade level, scoring lower on standardized tests, and/or failing to graduate from secondary school.^[26]  
• Sons born to teenage mothers are three times more likely to serve time in prison.^[37]^

 

Laws BEFORE Muhammad:

(Credit: Ohana_is_family, who provided the following information)

Many Societies knew the dangers to 9-year-old minor mothers and their babies long BEFORE Muhammad, and they didn't use them for breeding.

(1) The Jews at the time had already set the marriage age to 12:

Pious and Rebellious,Grossman, Avraham;,Brandeis University Press:

Intense opposition to the marriage of young girls is brought in the name of R. Shimon bar Yohai, that “Whoever marries off his daughter when she is young minimizes the bearing of children and loses his money and comes to bloodshed.”5 5. Avot de-Rabbi Nathan, Version II, ch. 48, p. 66. The concern is that the young girl may become pregnant and die as a result.

In fact, Sparta raised the marriage age from 18 to 20 with the primary aim of decreasing the number of sickly children. As a result, they observed an increase in life expectancy for women, which began to rival that of men. It became evident that child marriage was the main contributing factor to mortality rates.

https://en.wikipedia.org/wiki/Women_in_ancient_Sparta#Marriage

• While Athenian women might have expected to marry for the first time around the age of fourteen to men much older than them, Spartan women normally married between the ages of eighteen and twenty to men close to them in age.^[29]
• According to Spartan ideology, the primary role of adult women was to bear and raise healthy children. This focus on childbearing was likely responsible for the emphasis on physical fitness in Spartan women, as it was believed that physically stronger women would have healthier children.[32] 
• Bearing and raising children was considered the most important role for women in Spartan society; equal to male warriors in the Spartan army.^[50] Spartan women were encouraged to produce many children, preferably male, to increase Sparta's military population. They took pride in having borne and raised brave warriors.^[51]

Hence, even with an emphasis on bearing numerous children, Sparta raised the age of marriage for women to 18–20 years. Interestingly, this decision did not hinder Spartan women from having many children. On the contrary, it led to a decrease in the mortality rate among both mothers and children. Additionally, this measure curbed the birth of weak offspring prone to diseases. As a result, only healthy and robust children were born, growing up to become outstanding warriors.

Laws at the time of Muhammed.

The two dominant neighbouring empires had already prohibited intercourse with 9 years old girls before Muhammad.

Laws at the time of Muhammed Minor Marriage in Early Islamic Law, Carolyn G. Baugh, LEIDEN | BOSTON, 2017

"Although investigation into Sasanian-era (224–651 CE) child marriage prac-tices unearths scant information, the age of twelve is again important for girls. According to the Avesta, the age of majority was clearly set at fifteen for boys as well as girls; Middle Persian civil law allowed marriage at age nine, provided that consummation wait until age twelve.[24]"

Byzantine law required that a girl attain the age of thirteen before contract-ing a marriage. Whether she would have consented to the marriage or not prior to this age is deemed immaterial as she would have no legally viable consent to give.[22] All parties to a marriage needed to issue consent, including the groom, the bride, and her parents. In cases where a girl consented to intercourse prior to marriage it was assumed that she consented to the marriage itself and the families would then arrange it. However, if that intercourse occurred prior to the age of thirteen, the groom would meet with the law’s most serious punish-ments due to the girl’s assumed legal inability to consent.[23]"

At the time of Muhammed it was known to be injurious to girls to engage in very early intercourse. 

CHILD MARRlAGE IN ISLAMIC LAW, By Aaju. Ashraf Ali,  THE INSTITUTE OF ISLAMIC STUDIES MCGILL UNIVERSITY, MONTREAL, CANADA, August, 2000  pp 106-107 

Medical Consequences of Child Marriage:

Modem Medicine shows that childbirth for females below the age of seventeen and • above forty leads to greater maternal mortality as well as infant mortality (London  1992, 501). It must he made clear that although conditions commonly associated with poverty, e.g. malnutrition, poor physical health and other negative circumstances may contribute to difficult births and bad health for young mothers, consistent findings indicate that the age factor plays a significant role by itself. "Even under the best of modern conditions, women who give birth before the age of seventeen have a higher mortality rate than older women. The closer a woman is to menarche, the greater the risk to both mother and child, as well as to the mother's future child bearing capabilities, for the reproductive system has not completely matured when ovulation begins". (Demand 1994, 102).

Another problem seen more often among underprivileged women is that they develop **fistulae which is often due to the pelvis not having fully formed. This can be caused by a complicated pregnancy or having intercourse at a very young age.**28. This leads the girl or woman to have permanent damage and often she is shunned by her family and community (4). Although such a condition is preventable it requires a good health service and communications systems (S). Unfortunately, these are often not available in impoverished areas of the developing world.

Knowledge of medical complications involved with early marriage cannot be considered "new" findings. Ancient and Medieval Medicine texts indicate that doctors were well aware of the physical harm posed to girls by early marriages and pregnancies. ……..In fact, not only doctors of Medicine but other scholars in Most societies had a clear understanding that intercourse should not take place before the menarche. Hesiod suggested marriage in the fifth year after puberty, or age nineteen, and Plato in the Laws mandated from sixteen to twenty years of age, and in the Republic he gave the age as twenty. Aristotle specifically warned against early childbearing for women as a cause of small and weak infants and difficult and dangerous labor for the mother, and the Spartans avoided it for just those reasons. (Demand 1994, 102)

Apolog Muslim seperti Daniel Haquiqajou memberikan alasan seperti (Link video):

Respon: 

Islam bahkan memperbolehkan seorang gadis yang sedang menyusui untuk dinikahkan dan dijadikan objek seks. Hal ini sama sekali tidak ada hubungannya dengan alasan “reproduksi” yang dibuat oleh para pembela Islam seperti Daniel Haquiqajou. Hukum Islam ini murni untuk kemaslahatan dan kesenangan orang tua, sedangkan Islam tidak menghormati hak anak perempuan. 

'Aisha menikah dengan Muhammad pada usia 6 tahun ketika dia bahkan tidak bisa memberikan persetujuannya. Ya, Abu Bakar tidak perlu menanyakan persetujuannya, tapi dia langsung menikahkannya dengan Muhammad. Kemudian, pada usia 9 tahun, dia dikirim ke rumah Muhammad untuk penyempurnaan pernikahan. Namun dalam syariat Islam tidak perlu menunggu sampai usia 9 tahun untuk menyekolahkan anak perempuan di bawah umur ke rumah suaminya, namun ia boleh dititipkan kepadanya meskipun ia masih bayi yang disusui. 

Sebenarnya, laki-laki Muslim membeli budak perempuan kecil dari Bazar perbudakan Islam, dan kemudian menggunakannya untuk kesenangan seksual. Hal ini terjadi karena kejahatan perbudakan Islam lainnya, dimana Islam memperbolehkan pemilik untuk memisahkan anak dari orang tua budaknya, dan menjualnya di Bazar perbudakan ketika mereka sudah mempunyai 2 gigi (yaitu pada usia 6 bulan). 

Terlebih lagi, ada laporan otentik bahwa para sahabat Muhammad tidak hanya biasa memperkosa wanita yang ditawan, tapi juga gadis-gadis di bawah umur yang masih dalam masa puber. 

Musnad Ahmad, Hadits 22967:

Diriwayatkan Buraydah: 
Saya membenci Ali karena saya tidak pernah membenci siapa pun. ... Nabi mengutus Ali kepada kami, dan di antara para tawanan wanita ada seorang budak perempuan yang merupakan tawanan wanita terbaik, dan dia membagi Khums (seperlima dari rampasan perang yang diberikan kepada Nabi dan keluarganya). Ali membagi bagiannya, dan kepalanya meneteskan air (setelah mandi ritual setelah berhubungan badan dengan budak perempuan itu). Kami berkata: “Wahai Abu al-Hasan (yaitu Ali), apa ini?!” Ali menjawab: “Tidakkah kamu melihat budak perempuan yang ada di antara para tawanan perempuan? Aku membagi bagiannya dan membagi Khumus. Penilaian: Diklasifikasikan Sahih oleh al-Arna'ut

Karena Ali memperkosa gadis tawanan itu pada malam yang sama tanpa Istibra, maka sebagian orang mengecam tindakan Ali tersebut.

Ibnu Hajar al-Asqallani menjawab kritik ini, dan menulis (tautan):

Layanan Pelanggan dan Layanan Pelanggan Perlindungan Lingkungan yang Tidak Dapat Diabaikan Jika Anda Tidak Dapat Melakukannya الصحابة
"Masalahnya Ali menyetubuhi budak perempuan itu tanpa melakukan Istibra, dan juga dia membagi bagiannya untuk dirinya sendiri. Adapun masalah pertama, dipahami bahwa dia adalah seorang ``perawan dan belum puber. Dia mengakui bahwa orang seperti dia tidak perlu melakukan Istibra, dan itu sesuai dengan praktik para Sahabat lainnya.***"
Ibnu Hajar, Fath al-Bari 8/67.

Silakan baca artikel lengkap kami: Islam: Bahkan bayi perempuan yang disusui pun bisa dikawinkan dan dimanfaatkan untuk kenikmatan seksual

Lebih jauh lagi,Sifat manusia menyatakan bahwa ketika anak laki-laki dan perempuan mencapai usia dewasa, mereka secara alami mengalami perasaan cinta. Namun, Islam menolak hak anak perempuan untuk bebas jatuh cinta dengan laki-laki pilihan mereka. Mereka dapat dinikahkan dengan pria yang lebih tua, sehingga menghilangkan kesempatan mereka untuk mengembangkan pengaruh alamiuntuk seseorang seusia mereka. Jika mereka berani mengikuti kata hati dan mengembangkan perasaan terhadap anak laki-laki pilihan mereka, mereka mungkin menghadapi konsekuensi yang parah seperti pemukulan atau bahkan kematian, semuanya atas nama kesopanan, kesopanan, perzinahan, atau Ghairah.

Bahaya Ekstrim untuk ibu remaja dan bayinya

Kedua:

1. Ilmu pengetahuan mengatakan usia 25-30 adalah usia dengan risiko paling kecil bagi ibu dan anak untuk kehamilan pertama:

https://www.pnas.org/content/113/19/5227{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} 

"Dengan dimulainya masa pubertas, lintasan perkembangan perempuan sangat menyimpang dari lintasan masa kanak-kanak, sedangkan lintasan perkembangan laki-laki pada dasarnya melanjutkan lintasan sebelumnya (Tabel S2). Akibatnya, panggul perempuan mencapai morfologi yang paling disukai secara obstetrik pada usia 25–30 tahun, yakni pada usia kesuburan tertinggi"

2. Semakin muda ibu, semakin besar risikonya. Melahirkan anak pada remaja berusia 12–15 tahun di negara dengan sumber daya rendah: isu yang terabaikan. Perkiraan baru dari survei demografi dan rumah tangga di 42 negara:

https://obgyn.onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/j.1600-0412.2012.01467.x{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} 

"Sering disebutkan bahwa anak perempuan yang melahirkan pada usia 15–19 tahun memiliki risiko kematian dua kali lebih besar dibandingkan mereka yang berusia 20-an tahun (1, 2). Namun, hal ini gagal untuk menangkap fakta bahwa risiko meningkat seiring dengan bertambahnya usia. ......anak perempuan berusia 15 tahun ke bawah memiliki rasio odds terhadap kematian ibu empat kali lebih tinggi dibandingkan perempuan berusia 20–24 tahun. "

3. Ini bukan hanya kematian, tapi juga fistula. Sains mengatakan ini adalah sebuah masalah:

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3877393/{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

"Di Afrika Sub-Sahara dan Asia Selatan, Fistula Obstetrik sangat umum terjadi, karena terbatasnya akses dan penggunaan layanan obstetrik darurat ...... Beberapa faktor telah dikaitkan dengan tingginya kejadian Fistula Obstetri di Afrika Sub-Sahara, termasuk banyaknya pernikahan dini dan kehamilan remaja, yang berarti bahwa anak perempuan tidak memiliki panggul yang cukup berkembang untuk memungkinkan reproduksi [10]. Hal ini semakin diperparah dengan buruknya status gizi sebagian besar anak perempuan yang tinggal di lingkungan yang sangat miskin ini [11,12]."

4. Para pekerja bantuan memastikan kematian dan fistula adalah masalahnya:

https://www.livescience.com/19584-10-year-birth.html{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

"Bahaya terbesar, bagaimanapun, adalah pada dasar panggul. Anak perempuan mungkin mulai berovulasi dan menstruasi sejak usia 9 tahun, meskipun rata-rata adalah sekitar 12 hingga 13 tahun. ....…. Namun, hanya karena seorang anak perempuan dapat hamil, bukan berarti ia dapat melahirkan bayi dengan aman. Panggul tidak sepenuhnya melebar hingga akhir usia remaja, yang berarti bahwa gadis-gadis muda mungkin tidak dapat mendorong bayinya melalui jalan lahir. Hasilnya sangat mengerikan, kata Wall dan Thomas, yang memiliki keduanya. bekerja di Afrika merawat perempuan setelah melahirkan.

Wanita dan anak perempuan yang bertahan hidup sering kali mengalami fistula, yaitu lubang antara dinding vagina dan rektum atau kandung kemih. Ketika kepala bayi terdorong ke bawah dan tersangkut, hal ini dapat melukai sebagian jaringan lunak ibu di antara tengkorak dan tulang panggul ibu. Akibatnya jaringan mati dan terbentuk lubang. Feses dan urine kemudian bocor melalui lubang tersebut dan keluar dari vagina. Wanita penderita fistula sering kali diceraikan dan dijauhi. Dan gadis-gadis muda mempunyai risiko lebih tinggi.”

Bahkan jika mereka bertahan hidup, anak-anak dari ibu remaja masih menderita masalah kesehatan yang mengerikan sepanjang hidup mereka

Tingginya angka kematian bayi dari ibu remaja bukan satu-satunya masalah, mereka juga menderita masalah kesehatan mengerikan lainnya sepanjang hidup mereka.

https://en.wikipedia.org/wiki/Teenage_pregnancy#Child

• Menjadi ibu pada usia dini dapat memengaruhi perkembangan psikososial pada bayi. Anak-anak dari ibu remaja lebih mungkin lahir prematur dengan berat badan lahir rendah, sehingga membuat mereka rentan terhadap berbagai kondisi seumur hidup lainnya.^[32] 
• Anak-anak dari ibu remaja mempunyai risiko lebih tinggi mengalami keterlambatan intelektual, bahasa, dan sosio-emosional.^[30] 
• Masalah Disabilitas perkembangan dan perilaku meningkat pada anak-anak yang lahir dari usia remaja ibu.^[33][34] 
• Sebuah penelitian menunjukkan bahwa ibu remaja cenderung tidak melakukan stimulasi bayinya melalui perilaku penuh kasih sayang seperti sentuhan, tersenyum, dan komunikasi verbal, atau menjadi sensitif dan menerima terhadap kebutuhan mereka.^[33]
• Buruknya prestasi akademik pada anak-anak dari ibu remaja juga telah dicatat, dengan banyak dari anak-anak tersebut terhambat tingkat kelasnya, mendapat nilai lebih rendah pada tes standar, dan/atau gagal lulus dari sekolah menengah sekolah.^[26]  
• Anak laki-laki yang lahir dari ibu remaja tiga kali lebih mungkin untuk menjalani hukuman di penjara.^[37]^

 

Hukum SEBELUM Muhammad:

(Kredit: Ohana_is_family, yang memberikan informasi berikut)

Many Societies knew the dangers to 9-year-old minor mothers and their babies long BEFORE Muhammad, and they didn't use them for breeding.

(1) Orang-orang Yahudi pada saat itu telah menetapkan usia pernikahan menjadi 12 tahun:

Soleh dan Pemberontak,Grossman, Avraham;,Universitas Brandeis Tekan:

Penentangan yang kuat terhadap pernikahan gadis-gadis muda diajukan atas nama R. Shimon bar Yohai, bahwa “Siapa pun yang menikahkan putrinya ketika dia masih muda akan meminimalkan kelahiran anak dan kehilangan uangnya serta menyebabkan pertumpahan darah.”5 5. Avot de-Rabbi Nathan, Versi II, bab. 48, hal. 66. Kekhawatirannya adalah gadis muda tersebut bisa hamil dan meninggal sebagai akibatnya.

Faktanya, Sparta menaikkan usia pernikahan dari 18 menjadi 20 tahun dengan tujuan utama mengurangi jumlah anak yang sakit. Hasilnya, mereka mengamati peningkatan angka harapan hidup perempuan, yang mulai menyaingi laki-laki. Menjadi jelas bahwa pernikahan anak merupakan faktor utama yang berkontribusi terhadap angka kematian.

https://en.wikipedia.org/wiki/Women_in_ancient_Sparta#Marriage

• Meskipun wanita Athena diperkirakan akan menikah untuk pertama kalinya pada usia usia empat belas dengan pria yang jauh lebih tua dari mereka, wanita Sparta biasanya menikah antara usia delapan belas dan dua puluh tahun dengan pria yang usianya hampir sama dengan mereka.^[29]
• Menurut ideologi Spartan, peran utama perempuan dewasa adalah melahirkan dan membesarkan anak-anak yang sehat. Fokus pada melahirkan anak ini kemungkinan besar bertanggung jawab atas penekanan pada kebugaran fisik pada wanita Sparta, karena diyakini bahwa wanita yang lebih kuat secara fisik akan memiliki anak yang lebih sehat.[32] 
• Melahirkan dan membesarkan anak dianggap sebagai peran paling penting bagi perempuan dalam masyarakat Spartan; setara dengan prajurit laki-laki di pasukan Sparta.^[50] Wanita Sparta didorong untuk menghasilkan banyak anak, sebaiknya laki-laki, untuk meningkatkan populasi militer Sparta. Mereka bangga telah melahirkan dan membesarkan pejuang pemberani.^[51]

Oleh karena itu, meski dengan penekanan pada memiliki banyak anak, Sparta menaikkan usia pernikahan bagi perempuan menjadi 18–20 tahun. Menariknya, keputusan tersebut tidak menghalangi perempuan Spartan untuk memiliki banyak anak. Sebaliknya, hal ini menyebabkan penurunan angka kematian ibu dan anak. Selain itu, langkah ini juga membatasi kelahiran anak-anak lemah yang rentan terhadap penyakit. Hasilnya, hanya anak-anak yang sehat dan kuat yang lahir, tumbuh menjadi pejuang yang berprestasi.

Hukum pada zaman Muhammad.

Dua kerajaan bertetangga yang dominan telah melarang hubungan seksual dengan gadis berusia 9 tahun sebelum Muhammad.

Hukum pada Masa Pernikahan Anak di Bawah Umur Muhammad dalam Hukum Islam Awal, Carolyn G. Baugh, LEIDEN | BOSTON, 2017

"Meskipun penyelidikan terhadap praktik pernikahan anak di era Sasanian (224–651 M) hanya menemukan sedikit informasi, usia dua belas tahun sekali lagi penting bagi anak perempuan. Menurut Avesta, usia mayoritas jelas ditetapkan pada usia lima belas tahun baik untuk anak laki-laki maupun perempuan; Hukum perdata Persia Tengah memperbolehkan pernikahan pada usia sembilan tahun, dengan syarat penyempurnaannya menunggu hingga usia dua belas tahun.[24]"

Hukum Bizantium mengharuskan seorang gadis mencapai usia tiga belas tahun sebelum menikah. Apakah dia akan melakukannyaMenyetujui pernikahan tersebut atau tidak sebelum usia tersebut dianggap tidak penting karena dia tidak memiliki persetujuan yang sah secara hukum untuk diberikan.[22] Semua pihak dalam pernikahan perlu mengeluarkan persetujuan, termasuk mempelai pria, mempelai wanita, dan orang tuanya. Dalam kasus di mana seorang anak perempuan menyetujui hubungan seksual sebelum menikah, diasumsikan bahwa dia menyetujui pernikahan itu sendiri dan kemudian keluarga akan mengaturnya. Namun, jika hubungan seksual tersebut terjadi sebelum usia tiga belas tahun, pengantin pria akan menghadapi hukuman yang paling berat menurut hukum karena sang gadis dianggap tidak mampu memberikan izin secara hukum.[23]"

Pada masa Muhammad, diketahui bahwa melakukan hubungan intim pada usia dini merupakan tindakan yang merugikan bagi anak perempuan. 

PERKAWINAN ANAK DALAM HUKUM ISLAM, Oleh Aaju. Ashraf Ali,  INSTITUTE OF ISLAMIC STUDIES MCGILL UNIVERSITY, MONTREAL, CANADA, Agustus 2000  hal 106-107 

Konsekuensi Medis dari Pernikahan Anak:

Pengobatan modern menunjukkan bahwa melahirkan pada perempuan di bawah usia tujuh belas tahun dan • di atas empat puluh tahun menyebabkan kematian ibu dan bayi yang lebih besar (London, 1992, 501). Ia harus menjelaskan bahwa meskipun kondisi umumnya dikaitkan dengan kemiskinan, misalnya. malnutrisi, kesehatan fisik yang buruk dan keadaan negatif lainnya dapat menyebabkan sulitnya melahirkan dan kesehatan yang buruk bagi ibu muda, temuan yang konsisten menunjukkan bahwa faktor usia memainkan peran yang signifikan. "Bahkan dalam kondisi modern terbaik, perempuan yang melahirkan sebelum usia tujuh belas tahun memiliki angka kematian lebih tinggi dibandingkan perempuan yang lebih tua. Semakin dekat seorang wanita dengan menarche, semakin besar risiko bagi ibu dan anak, serta kemampuan ibu untuk melahirkan anak di masa depan, karena sistem reproduksi belum sepenuhnya matang ketika ovulasi dimulai". (Demand 1994, 102).

Masalah lain yang lebih sering terjadi pada perempuan kurang mampu adalah timbulnya **fistula yang sering disebabkan oleh panggul yang belum terbentuk sempurna. Hal ini bisa disebabkan oleh kehamilan yang rumit atau melakukan hubungan intim di usia yang sangat muda.**28. Hal ini menyebabkan anak perempuan atau perempuan tersebut mengalami kerusakan permanen dan seringkali dia dikucilkan oleh keluarga dan komunitasnya (4). Meskipun kondisi seperti ini dapat dicegah, namun memerlukan layanan kesehatan dan sistem komunikasi (S) yang baik. Sayangnya, hal ini seringkali tidak tersedia di wilayah miskin di negara berkembang.

Pengetahuan tentang komplikasi medis yang terkait dengan pernikahan dini tidak dapat dianggap sebagai temuan “baru”. Teks Pengobatan Kuno dan Abad Pertengahan menunjukkan bahwa para dokter sangat menyadari bahaya fisik yang ditimbulkan pada anak perempuan akibat pernikahan dini dan kehamilan. ……..Faktanya, tidak hanya dokter Kedokteran tetapi para sarjana lain di sebagian besar masyarakat memiliki pemahaman yang jelas bahwa hubungan seksual tidak boleh dilakukan sebelum menarche. Hesiod menyarankan pernikahan pada tahun kelima setelah pubertas, atau usia sembilan belas tahun, dan Plato dalam Hukum mengamanatkan usia enam belas hingga dua puluh tahun, dan di Republik ia memberi usia dua puluh. Aristoteles secara khusus memperingatkan terhadap melahirkan anak dini bagi perempuan sebagai penyebab bayi kecil dan lemah serta persalinan yang sulit dan berbahaya bagi ibu, dan bangsa Sparta menghindarinya hanya karena alasan-alasan tersebut. (Demand 1994, 102)