Atas nama kesopanan, Islam telah menerapkan pembatasan tidak wajar terhadap perempuan. Misalnya:
Turunkan pandanganmu (Quran 24:31)
Jangan berbicara dengan lembut (Quran 33:32)
Berbicaralah dari balik tirai (Quran 33:53)
Tinggallah di rumahmu (Quran 33:33)
Janganlah kamu menampakkan perhiasanmu seperti wanita-wanita jahiliyah dahulu (Quran 33:33)
Menutupi seluruh tubuhmu dengan jubah (jilbab) (Quran 33:59)
Dengan pembatasan yang tidak wajar ini, penyakit Islamic Ghayrah mulai mengakar dalam masyarakat Islam, menyebabkan kecurigaan terhadap perempuan dan, dalam beberapa kasus, pembunuhan terhadap mereka, atau merantai mereka hidup-hidup dengan pembatasan yang membuat hidup mereka seperti di neraka.
Aspek penyakit ini terlihat jelas dalam hadis berikut.
... Ada seorang pemuda di antara kami yang baru saja menikah. Kami pergi bersama Rasulullah (ﷺ) (untuk ikut serta dalam Pertempuran) Parit ketika seorang pemuda di tengah hari biasa meminta izin kepada Rasulullah (ﷺ) untuk kembali ke keluarganya. Suatu hari dia meminta izin darinya dan Rasulullah (ﷺ) (setelah memberinya izin) berkata kepadanya: Bawalah senjatamu karena aku takut suku Quraiza (dapat menyakitimu). Pria itu membawa senjata dan kemudian kembali dan menemukan istrinya berdiri di antara dua pintu. Dia membungkuk ke arahnya karena cemburu dan berlari ke arahnya dengan tombak untuk menikamnya.Dia berkata: Jauhkan tombakmu dan masuklah ke dalam rumah sampai kamu melihat apa yang membuatku keluar. Dia masuk dan menemukan seekor ular besar melingkar di tempat tidur.
Harap dipahami bahwa ini adalah sistem yang pasti akan menanamkan kecemburuan yang begitu kuat pada seseorang sehingga mereka menjadi paranoid, obsesif, dan gila. Dan, dalam kegilaan mereka, mereka mungkin akan segera membunuh wanita mereka hanya karena melihat mereka di depan pintu, atas nama Ghayrah.
Seperti yang terlihat pada tradisi di atas, sang sahabat hanya melihat istrinya berdiri di antara pintu dan langsung kehilangan akal bahwa ada laki-laki lain yang juga bisa melihatnya di depan pintu. Tanpa meminta penjelasan, dia siap membunuhnya.
Ini mungkin terdengar ekstrim, tapi ini mencerminkan dengan sempurna bagaimana psikologi manusia berperilaku ketika diracuni oleh pencucian otak agama. Ketika aturan-aturan “kesopanan” yang tidak wajar ditanamkan ke dalam kepala seseorang, akibat yang tak terhindarkan secara otomatis adalah paranoia, kegilaan, dan obsesi yang mengatasnamakan Ghayrah.:
Persamaan Salah Ghayrah dengan Kehormatan
Umat Islam mengklaim bahwa:
Ghayrah Islam = Kehormatan
Namun mereka salah, dan hasilnya seperti ini:
Gharah Islam = Mempermalukan Kebudayaan Islam
Menurut konsep Ghayrah Islam, jika perempuan dilihat, diajak bicara, atau terlihat di tengah masyarakat, maka hal itu adalah MALU bagi laki-laki. Dan masyarakat Islam mempermalukan laki-laki tersebut dengan menyebutnya sebagai CUCKOLD [yaitu. Dayouth (Bahasa Arab: دَيُّوث)]. Ini berfungsi sebagai senjata dalam budaya Islam:
Hal ini mempermalukan laki-laki dengan mengatakan bahwa mereka “bukan laki-laki” jika mereka tidak mengawasi perempuan mereka.
Hal ini menciptakan sistem tekanan teman sebaya di mana maskulinitas laki-laki dinilai berdasarkan seberapa efektif dia mengendalikan perempuan.
Perempuan menjadi simbol izzat (kehormatan) keluarga mereka, bukan manusia yang mempunyai hak pilihan. Jadi, Ghayrah Islam tidak meninggikan kehormatan, namun menyebarkan aib seperti virus, menular baik pada laki-laki maupun perempuan.
Kehormatan sejati adalah tentang "menghargai" wanita dan "pilihan".
Dan Peradaban Barat Sekuler saat ini jauh lebih maju dibandingkan Islam dalam MENGHORMATI perempuan dan pilihan-pilihan mereka.
Sebaliknya, Ghayrah Islam mereduksi “kehormatan” menjadi tidak lebih dari visibilitas tubuh perempuan atau interaksinya dengan laki-laki.
Ghayrah Islam sama sekali bukan tentang kehormatan, tapi tentang rasa malu, kontrol, pengawasan kolektif, dan kepemilikan perempuan.
Hadis yang dikutip di atas menggambarkan bahwa seorang laki-laki Muslim, yang dilatih dalam sistem ini, menjadi sangat paranoid sehingga dia hampir membunuh istrinya yang tidak bersalah hanya karena berdiri di depan pintu.
Jadi, sistem seperti itu menormalkan subumbu atas kepercayaan.
Hal ini membuat laki-laki melihat istri dan anak perempuannya sebagai “sumber rasa malu” dibandingkan sebagai teman atau orang yang dicintai.
Ini menghancurkan keharmonisan keluarga dengan menempatkan kecemburuan dan ketakutan di atas cinta dan rasa hormat. Ini bukanlah sebuah kehormatan, namun ini adalah pelecehan psikologis yang dilembagakan sebagai suatu kebajikan.
Berbeda dengan kehormatan manusia pada umumnya, Ghayrah Islam tidak bersifat pribadi, namun bersifat kolektif.
Seluruh masyarakat berpartisipasi dalam pemantauan perempuan.
Masyarakat berbisik, menghakimi, dan memberi label: “Istrinya terlalu mencolok. Putrinya terlalu bebas bicara.”
Pria, agar tidak dipanggil Dayouth, harus meningkatkan batasan meskipun dia secara pribadi mempercayai wanitanya. Dengan demikian, laki-laki diperbudak oleh ekspektasi laki-laki lain, sedangkan perempuan diperbudak oleh ekspektasi laki-laki lain.
Jika seseorang berbohong, menipu, atau menganiaya orang lain, masyarakat mungkin mengabaikannya. Namun, jika istrinya terlihat berbicara dengan seorang pria, seluruh reputasinya akan runtuh. Ini bukan soal kehormatan, tapi Standar Ganda dan Kemunafikan masyarakat Islam.
Muhammad memperkenalkan aturan terkenal empat saksi mata dalam kasus perzinahan. Namun aturan ini bertentangan dengan psikologi manusia yang menganut budaya mempermalukan Islam.
Kontradiksi ini menjadi sangat jelas ketika kita mengkaji Insiden Ifk.
Untuk menjaga reputasi Aisha, Muhammad memperkenalkan aturan bahwa meskipun seorang suami secara pribadi melihat istrinya melakukan perzinahan, dia tidak boleh berbuat apa-apa kecuali dia menghadirkan empat saksi mata yang berbeda atas tindakan tersebut. Tanpa saksi-saksi ini:
Klaimnya akan langsung ditolak.
Dia akan dihukum 80 cambukan karena qadhf (tuduhan palsu), meskipun dia mengatakan yang sebenarnya.
Namun aturan ini berbenturan dengan kekerasan ghayrah yang dilakukan para sahabat Muhammad akibat budaya mempermalukan Islam.
Salah satu dari mereka, Sa’d ibn ’Ubada, terang-terangan memberontak terhadapnya. Dia mengatakan kepada Muhammad bahwa jika dia memergoki istrinya sedang bersama pria lain, dia tidak akan menunggu untuk mengumpulkan saksi, melainkan dia akan segera memukul pria tersebut. Muhammad mencoba memaksakan aturan empat saksi, tapi Sa’d bersumpah dia lebih memilih membunuh saat itu juga.
Sa'd b. Ubada berkata: Rasulullah, jika aku menemukan seorang laki-laki bersama istriku, apakah aku tidak boleh menyentuhnya sebelum menghadirkan empat orang saksi? Rasulullah berkata: Ya. Dia berkata: Tidak berarti. Demi Dia yang mengutus kamu dengan membawa Kebenaran, aku akan bersegera dengan pedangku kepadanya sebelum itu.
Penolakan langsung terhadap 4 orang saksi dan pemberontakan terbuka yang dilakukan oleh seorang sahabat memaksa Muhammad untuk “menyelesaikan” dilema tersebut dengan mengklaim adanya wahyu baru, yaitu ayat-ayat li’an (saling mengumpat).
Menurut keputusan li’an yang baru ini:
Suami tanpa saksi tetap bisa menuduh istrinya berzina.
Alih-alih menghadirkan saksi, dia malah bersumpah li’an terhadapnya.
Dengan cara ini, dia akan lolos dari hukuman 80 cambukan karena qadhf (yaitu tuduhan yang salah), bahkan tanpa empat orang saksi mata.
Namun penyesuaian ini pun gagal menyelesaikan masalah. Hal ini tidak pernah efektif menghentikan pembunuhan dalam budaya mempermalukan Islam atas nama Ghayrah.
Mengapa Pembunuhan Berlanjut?
Meskipun ada li’an, pembunuhan terhadap perempuan dan anak perempuan atas nama Ghayrah terus berlanjut di masyarakat Muslim. Ada dua alasan:
Aturan empat saksi tidak ada hikmahnya.
Tidak masuk akal jika memerlukan empat saksi mata untuk tindakan pribadi seperti itu. Semua orang tahu bahwa perzinahan biasanya disembunyikan, tidak dilakukan di depan umum. Aturan yang tidak praktis ini tidak pernah bisa menenangkan kemarahan ghayrah Islam dari para pria yang mencurigai istri atau anak perempuan mereka.Li’an hanya berlaku untuk suami.
Tapi bagaimana dengan ghayrah ayah atau saudara laki-laki? Jika mereka mencurigai putri atau saudara perempuannya, mereka juga tidak bisa menghadirkan empat orang saksi mata. Dampaknya sudah bisa ditebak, yakni dalam cengkeraman ghayrah, mereka terpaksa membunuh saudara perempuannya yang perempuan.
Bahkan umat Islam saat ini dapat melihat permasalahan bahwa kondisi empat saksi tersebut tidak ada hikmahnya dan tidak rasional. Ia tidak pernah melindungi perempuan, dan tidak pernah menyelesaikan kegilaan ghayrah laki-laki.
Perbaikan Modern: Bid’ah
Itulah sebabnya beberapa negara Muslim modern, seperti Pakistan, telah memodifikasi undang-undang tersebut. Mereka sekarang berkata:
Empat orang saksi mata hanya diwajibkan untuk menerapkan hukuman hadd berupa perzinahan (rajam atau cambuk 100 kali).
Meski dengan jumlah saksi yang lebih sedikit (misalnya dua atau tiga orang saksi), hakim tetap dapat menjatuhkan hukuman ta’zir (hukuman yang lebih ringan). Apalagi dua atau tiga orang saksi itu tidak akan dicambuk 80 kali untuk Qadhaf jika tidak ada empat orang saksi.
Namun hukuman ta’zir tersebut tidak lain hanyalah sebuah bid’ah (inovasi) yang bertentangan dengan syariat asli. Para sahabat sendiri tidak pernah menerima solusi seperti itu.
Sejarah memberikan contoh nyata. Al-Mughirah pernah dituduh melakukan zina dengan Ummu Jamil. Tiga saksi memberikan kesaksian dengan jelas, sedangkan saksi keempat (Ziyad) menggambarkan kejadian tersebut tetapi mengatakan dia tidak benar-benar melihat penetrasi.
’Umar ibn al-Khattab menolak menghukum al-Mughirah (atau bahkan memberinya hukuman ta’zir yang lebih ringan). Sebaliknya, ia memerintahkan agar ketiga saksi tersebut dicambuk karena tidak memenuhi standar empat saksi. Tidak ada hukuman ta’zir yang diberikan, dan tidak ada satupun sahabat yang keberatan.
Kejadian ini direkam dengan rantai sahih oleh Albani (tautan):
Umar bertanya kepada Ziyad, saksi keempat, “Apakah anda melihat batang kohl masuk ke dalam wadah kohl?” Dia menjawab, “Tidak.” Maka Umar memerintahkan tiga orang lainnya untuk dicambuk. (Albani, Irwa al-Ghalil, hadits no. 2347)
Hal ini menunjukkan bahwa para sahabat sendiri tidak pernah menerima ta’zir sebagai pengganti aturan empat saksi.
Pada akhirnya, umat Islam dihadapkan pada aturan yang tidak mungkin diterapkan, tidak memiliki hikmah, dan tidak mampu mengatasi kekuatan destruktif dari ghayrah dalam budaya Shaming Islami. Itulah sebabnya masyarakat Muslim, dulu dan sekarang, telah diganggu oleh pembunuhan perempuan atas nama Ghayrah, dan ini adalah akibat langsung dari kegagalan legislasi ini.
Dan saat ini, umat Islam terpaksa menerapkan hukum bid’ah di negara mereka, hanya karena syariah yang asli tidak mampu menghadapi kenyataan.
Islam SECARA RESMI mengubah wanita menjadi "Cuckquean", merampas Kehormatan mereka
Silakan pikirkan tentang hal ini:
Dalam Islam, seorang laki-laki SECARA RESMI boleh tidur dengan 4 istri, dan istri tersebut terikat secara hukum untuk membunuh kehormatannya, dan tetap bertindak sebagai Cuckquaen.
Dan seorang laki-laki juga bisa secara RESMI memperkosa PULUHAN gadis tawanan/budak (bukan karena "kebutuhan", tapi hanya karena "NAH"), namun semua istri masih terikat secara hukum untuk mengubur kehormatan mereka, dan terus bertindak sebagai Cuckquaens.
Dan hubungan seksual dengan wanita tawanan/budak bersifat SEMENTARA (yaitu seperti Syiah Muttah). Seorang pemilik dapat membeli seorang budak perempuan, memperkosanya, dan setelah memenuhi nafsunya, dia dapat menjualnya lebih lanjut dan membeli sendiri seorang budak perempuan baru dan mulai memperkosanya. Semua itu terjadi sepanjang 14 abad sejarah panjang perbudakan Islam, dan perempuan dituntut untuk membunuh kehormatan mereka.
Istilah cuckold [Dayouth (Bahasa Arab: دَيُّوث)] adalah istilah favorit para pengkhotbah Islam. Namun, pernahkah Anda mendengar kata Cuckquean dari mulut mereka? Tidak, meskipun tidak ada istilah seperti itu bagi perempuan dalam Islam dan masyarakat Muslim.
Muhammad setidaknya memberikan hak kepada laki-laki untuk menuduh istrinya berzina tanpa 4 saksi mata melalui Li'an. Namun, tahukah Anda bahwa dia bahkan tidak memberikan hak Li’an kepada wanita.
Apa artinya bagi wanita?
Artinya, jika seorang istri melihat suaminya berzina:
Seorang perempuan bahkan tidak diperbolehkan melakukan protes meskipun dia melihat suaminya tidur dengan saudara perempuan atau putrinya sendiri, atau dengan perempuan lain.
Jika dia memprotes dan menuduh suaminya berzinah, dan tidak memberikan 4 kali kesaksian, maka dia akan dicambuk sebanyak 80 kali, meskipun dia mengatakan yang sebenarnya.
Satu-satunya pilihannya adalah membunuh kehormatannya, dan tetap tenang.
- Dan Islam bahkan tidak mengizinkan istri miskin seperti itu untuk menyingkirkan her suami yang tidak setia dan memperkosa dengan cara CERAI. Tidak, tapi Islam memaksanya untuk tinggal bersama lelaki pezinah itu.
Dalam Islam, perceraian adalah hak suami semata. Bahkan khul’ خلع juga merupakan hak suami. Dalam Khul', seorang istri harus menawarkan uang tebusan kepada suaminya. Jika dia menerima tawaran itu, maka dia dapat mengambil uang itu dan menceraikannya. Namun jika ia tidak menerima tawaran tersebut, maka tidak ada pengadilan Islam yang dapat memaksanya untuk menceraikan istrinya. Silakan baca artikel kami: Khul’ خلع (yaitu mendapatkan kebebasan dari suami) bukanlah “hak” seorang wanita, namun tetap merupakan “hak” seorang suami untuk mengabulkannya atau mengingkarinya. itu
Salah satu situs Fatwa Islam terkemuka, Islamweb.net menulis (link):
Li’aan Tidak Berlaku dari seorang istri terhadap Suaminya:
Li’aan hanya berlaku ketika seorang pria menuduh istrinya melakukan Zina dan dia menyangkalnya, namun ketika seorang wanita memfitnah suaminya, hal ini tidak dengan sendirinya membenarkan Li’aan (karena Li’aan hanya diperuntukkan bagi pria)… "Jika seorang wanita menuduh suaminya melakukan Zina, dia akan bertanggung jawab atas Hadd fitnah (yaitu 80 bulu mata)."
Salah satu situs Fatwa Salafi Saudi terkemuka lainnya adalah “Jawaban Pertanyaan Islam”. Ia menulis (link):
Adapun istri, jika dia menuduh suaminya melakukan zina (yaitu perzinahan),tetapi dia tidak dapat menghadirkan empat orang saksi, maka dia harus diberi hukuman hadd karena fitnah… Jika seorang wanita memfitnah suaminya, dia harus diberi hukuman Hadd (80 cambukan), .. Jika seorang wanita mengetahui bahwa suaminya telah melakukan zina tetapi dia tidak mempunyai bukti, yaitu empat orang saksi, maka dia (hanya) harus menasihati dan mengingatkannya, serta menyuruhnya untuk bertakwa.
Oleh karena itu, Mufti Saudi ini mengatakan kepada perempuan bahwa mereka tidak boleh pergi ke pengadilan, tetapi BATASI diri mereka sendiri HANYA untuk menasihati suami mereka.
Quran tertangkap di sini membuat klaim palsu, ketika mengklaim:
Al-Quran 24:3:
ٱلزَّانِى لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ
Pelaku pezinah tidak menikah kecuali dengan pezina atau musyrik, dan tidak ada yang menikahinya kecuali pezina atau musyrik
Alquran 24:26:
ٱلْخَبِيثَٰتُ لِلْخَبِيثِينَ وَٱلْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَٰتِ ۖ Perlindungan Lingkungan لِلطَّيِّبَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ
Wanita yang najis untuk laki-laki yang najis dan laki-laki yang najis untuk wanita yang najis, dan wanita yang najis untuk laki-laki yang suci dan laki-laki yang suci untuk wanita yang suci. Mereka terbebas dari skandal-skandal yang dilontarkan para pemfitnah.
Ini adalah kenyataan yang brutal, yaitu Ghayrah dalam Islam adalah hak istimewa dan senjata yang hanya diperuntukkan bagi laki-laki, sementara perempuan bahkan tidak mendapatkan hak asasi manusia yang mendasar untuk melindungi martabat mereka.
Standar Ganda yang Kejam: Tidak Ada Ghayrah bagi Budak
Obsesi Ghayrah diberlakukan secara ketat bagi muslimah GRATIS. Perilaku, pakaian, dan bahkan nada suara mereka diatur di bawah ancaman kecurigaan, hukuman, dan kekerasan berdasarkan kehormatan. Laki-laki disuruh menundukkan pandangan, perempuan dikurung di rumah, dan kesopanan menjadi alat kontrol. Satu pelanggaran yang dirasakan dapat memicu kecemburuan, kecurigaan, atau bahkan konsekuensi yang mematikan.
Namun bagi seorang budak perempuan, maka tubuhnya adalah milik umum bagi hasrat laki-laki.
Kehormatan laki-laki Muslim yang merdeka hanya berarti ketika diterapkan pada perempuan yang “dimilikinya” dalam arti sosial, bukan ketika diterapkan pada manusia yang sebenarnya diperbudak dan dieksploitasi secara seksual.
Dalam kasus budak perempuan:
Budak wanita dilarang oleh Muhammad untuk memakai Hijab. Umar Ibn Khattab biasa memukuli mereka dengan tongkat karena berhijab, dan menyuruh mereka untuk tidak menyerupai wanita Muslim merdeka.
Islam bahkan memaksa budak perempuan untuk bergerak di depan umum dengan payudara telanjang, karena ketelanjangan merekahanya dari pusar sampai lutut.
Meskipun budak perempuan setengah telanjang di depan umum, laki-laki tidak perlu merendahkan pandangan mereka.
Mereka dijadikan objek seksual di pasar perbudakan, di mana laki-laki Muslim tidak hanya mengawasi mereka dengan penuh nafsu, namun mereka bahkan diperbolehkan menyentuh bagian tubuh pribadi mereka.
Seorang pemilik Muslim memperkosa budak perempuan tanpa persetujuannya dalam hubungan seksual "SEMENTARA" (seperti Syiah Mutah). Dan setelah memenuhi nafsunya, dia menyerahkannya kepada saudaranya atau kepada budaknya. Dan setelah mereka semua memenuhi nafsunya, maka dia dijual kepada tuan lain di Bazaar perbudakan. Tuan ke-2 juga memperkosanya dan menjualnya kepada tuan ke-3, yang memperkosanya lagi, dan menjualnya lagi.
Halal (boleh) bagi dua pemilik Muslim untuk menukar budak perempuan mereka, memperkosa mereka dalam hubungan seksual sementara, dan kemudian mengembalikan mereka kepada pemiliknya.
Jika seorang pemilik mendapat syahwat dari budak perempuan yang merupakan istri dari budak laki-lakinya, maka pemilik yang beragama Islam berhak memisahkannya dari suaminya, dan memperkosanya karena syahwatnya. Dan setelah memuaskan nafsunya, dia mengembalikannya kepada suaminya (budak laki-laki). Lantas, bagaimana dengan Ghayrah seorang suami budak yang menyaksikan tuannya memandang istrinya dengan penuh nafsu, bahkan kemudian memperkosa ibu dari anak-anaknya? Islam memaksanya untuk mengubur Ghayrahnya.
Silakan lihat semua bukti kejahatan perbudakan Islam ini di artikel kami:
Ini menunjukkan kemunafikan Ghayrah Islam, di mana “kehormatan” bukan tentang melindungi perempuan, tapi tentang menandai dan mencap mereka sebagai properti. Istri dan anak perempuan yang bebas adalah “properti yang dijaga”, sedangkan budak adalah “properti yang dapat digunakan.”
Tahukah Anda siapa budak perempuan itu?
- Banyak yang menjadi tawanan perang yang tidak bersalah. Mereka tidak pernah berperang, tidak pernah membawa senjata, namun diseret sebagai rampasan penaklukan.
- Sementara yang lain dilahirkan dalam perbudakan melalui aturan yang tidak manusiawi yaitu “perbudakan sejak lahir” dalam Islam. Seorang anak yang lahir dari orang tua budak secara otomatis menjadi milik majikannya. Bayangkan kekejaman ini. Seorang gadis yang tidak bersalah, yang satu-satunya “kejahatan” adalah dilahirkan dari orang tua yang salah, dihukum seumur hidup sebagai milik seksual orang lain.
Tak satu pun dari wanita-wanita ini yang melakukan kesalahan. Mereka tidak bertanggung jawab atas perang maupun keadaan kelahiran mereka. Namun Islam melucuti semua martabat dan kehormatan mereka. “Ghayrah” yang sama yang menuntut perempuan disembunyikan dan dijilbabkan untuk perlindungan, dengan sengaja ditolak oleh mereka. Tubuh mereka dibiarkan terbuka, kemanusiaan mereka terhapus. Islam merampas seluruh kehormatan dan martabat mereka (yang disebut Ghayrah Islam).
Saudara-saudara Muslim yang terkasih!
Tolong dengarkan perasaan moral Anda sendiri. Kemanusiaan tidak berbohong. Hal ini memberi tahu Anda dengan sangat jelas bahwa tidak ada hukum ilahi yang akan memerintahkan satu standar untuk satu kelompok perempuan dan kebalikannya untuk kelompok lainnya. Aturan-aturan ini merupakan ciptaan manusia, diambil dari masyarakat yang menormalisasi perbudakan dan objektifikasi, dan dikodifikasikan ke dalam otoritas agama untuk membenarkan nafsu, kontrol, dan penindasan.
Sistem Diyat: Semakin Memperkuat Obsesi Akibat Ghayrah
Kehancuran sistem Islam tidak hanya sebatas menyebarkan obsesi atas nama Ghayrah; sebaliknya, seluruh sistem mendukung dan mempromosikan obsesi ini.
Persoalan pertama adalah hukum syariat Islam, dimana seorang ayah yang membunuh anaknya dengan alasan apapun tidak dapat dihukum dengan qisas. Hukuman maksimumnya adalah sejumlah uang, yang disebut diyat, dibayarkan kepada ibu yang tetap berada dalam rumah tangga. (Tidak ada qisas jika seorang ayah membunuh anaknya)
Berdasarkan hukum qisas dan diyat ini, pembunuhan dalam satu keluarga praktis tidak lagi merupakan kejahatan. Artinya jika seorang saudara laki-laki membunuh saudara perempuannya atas nama kehormatan, maka ahli waris sah korban (yaitu ayah dan ibunya) dapat memaafkan si pembunuh, yaitu anak laki-lakinya.
Satu-satunya perbedaan yang dibuat oleh undang-undang ini adalah bahwa orang sekarang melakukan pembunuhan tanpa rasa takut, karena undang-undang ini memberikan fasilitas kepada si pembunuh bahwa, meskipun bukti membuktikan bahwa merekalah yang melakukan pembunuhan, mereka dapat dibebaskan dengan mencapai kesepakatan dengan ahli waris korban.
Bahkan, dengan memberikan hak kepada perempuanmewarisi harta, Islam juga telah mempertaruhkan nyawa mereka. Banyak saudara laki-laki, yang tidak mau berbagi harta benda dengan saudara perempuan mereka, membunuh mereka dengan alasan tertentu, dan ahli waris sah korban (yaitu orang tua si pembunuh) memaafkan anak laki-laki mereka untuk menyelamatkan nyawanya.
Pelajaran dan Hasil:
Pelajarannya adalah:
Tidak mungkin untuk mengekang obsesi dan kegilaan kecemburuan dalam budaya Shaming Islami atas nama kesopanan dan Ghayrah.
Karena hal ini, ribuan anak perempuan dibunuh setiap tahun di negara-negara Islam. Di Pakistan saja, 1.000 anak perempuan dibunuh setiap tahunnya atas nama kehormatan (BBC News). Jumlah pembunuhan seperti ini mungkin jauh lebih tinggi, namun sebagian besar kasus tidak dilaporkan.
Gadis-gadis yang tidak dibunuh hidupnya akan berubah menjadi neraka karena begitu banyak pembatasan yang dikenakan pada mereka atas nama kehormatan sehingga mereka tidak dapat melangkah ke depan pintu, keluar tanpa wali laki-laki, atau bahkan berbicara dengan anak laki-laki seusia mereka. Menikmati udara segar dan jalan-jalan santai menjadi hal yang terlarang bagi mereka. Mereka tidak hanya dikurung berhijab tetapi juga dikurung di dalam empat dinding rumah mereka.
Misalnya saja kejadian berikut ini:
Di Mekkah, pada tanggal 11 Maret 2002, terjadi kebakaran di sebuah sekolah putri yang mengakibatkan kematian 15 siswi. Alasannya, saat terjadi kebakaran, mereka berusaha melarikan diri tanpa mengenakan abaya, namun polisi agama Saudi melarang mereka keluar sekolah karena jilbab tidak sepenuhnya tertutup (Link).
Di Dubai, sebuah insiden terjadi ketika seorang gadis kecil tenggelam di laut, namun ayah Muslimnya mencegah tim penyelamat menyelamatkannya karena laki-laki “non-mahram” akan menyentuh putrinya (Link).
Banyak perempuan di masyarakat kita yang tidak bisa mengunjungi dokter, bahkan karena penyakit parah, karena dokternya adalah laki-laki.
Semua obsesi dan kekacauan ini terjadi karena sistem Kesopanan Islam dan Ghayrah Islam yang tidak wajar.
- Detail
- Terakhir Diperbarui: 29 September 2025
Artikel sebelumnya: Zakir Naik: Seorang gadis bertanggung jawab atas pemerkosaannya jika dia tidak menutupi seluruh tubuhnya dengan hijab [ Artikel selanjutnya: Apa Artinya Wanita “Telanjang”? ]{.tersembunyi secara visual}