Para pengkhotbah Islam menentang pembentukan sistem sekuler non-religius dengan menyatakan bahwa tanpa hukum ketat dari sistem Syariah Allah, orang-orang non-religius akan mulai memperkosa ibu, saudara perempuan, dan mayat mereka.
Respon:
Masyarakat non-religius dapat melindungi anggotanya dari bahaya melalui penggunaan akal, logika, dan pengambilan keputusan yang bijaksana. Tidak diperlukan kehadiran dewa untuk mencapai tujuan ini.
Di Pakistan Islam merupakan hal yang lumrah bagi pelaku untuk memperkosa mayat perempuan dan anak perempuan. Tindakan keji ini disebabkan oleh fakta bahwa sistem keagamaan Tidak wajar dalam Jilbab Islam dan Segregasi Gender menciptakan lingkungan Frustrasi Seksual yang ekstrem dalam masyarakat.
Laporan tentang orang-orang yang menggali jenazah perempuan dan anak perempuan yang baru saja dikuburkan dan memperkosa mereka sering muncul di surat kabar Pakistan. Fenomena ini telah mencapai tingkat yang mengkhawatirkan, mendorong keluarga orang yang meninggal untuk melakukan penjagaan terhadap makam orang yang mereka cintai selama beberapa malam untuk mencegah penodaan.
Silakan lihat tautan ini dan Anda akan menemukan banyak insiden tentang pemerkosaan terhadap perempuan/anak perempuan yang meninggal di Pakistan.
Alasan utama perilaku tersebut (seperti memperkosa mayat atau melakukan inses) adalah Frustrasi Seksual
Solusi Pertama:
Dengan menggunakan pemikiran rasional, mudah bagi kami untuk mengidentifikasi faktor utama di balik perilaku tersebut, yaitu frustrasi seksual. Kita tidak memerlukan campur tangan Tuhan untuk memahami akar penyebab masalah ini.
Setelah kita mengetahui penyebab utamanya, langkah logis berikutnya adalah merancang solusi dengan menggunakan kemampuan intelektual kita.
Untuk mengatasi masalah ini, kami menghilangkan hambatan yang tidak wajar dalam interaksi antara laki-laki dan perempuan, sehingga mengurangi frustrasi seksual di masyarakat.
Jika seseorang masih menyimpan keinginan tersebut meskipun ada tindakan yang diambil, hal ini menunjukkan bahwa mereka sedang berjuang dengan masalah kesehatan mental dan memerlukan bantuan profesional.
Solusi Kedua:
Lebih jauh lagi, dalam masyarakat sekuler, kami menggunakan kecerdasan kami untuk mencari solusi terhadap masalah ini dengan menyatakan tindakan tersebut sebagai pelanggaran pidana. Hal ini dilakukan untuk melindungi anggota masyarakat kita dari bahaya fisik dan psikologis. Sama halnya dengan beberapa laki-laki di masyarakat non-religius yang mungkin mempunyai kecenderungan terhadap penggunaan narkoba, masyarakat secara keseluruhan menyatakan bahwa melindungi anggotanya dari bahaya adalah tindakan ilegal.
Sebagai individu yang tidak beragama, kami menyadari bahwa alam tidaklah sempurna. Dunia kita tidak sepenuhnya hitam dan putih. Tentu saja ada individu dalam masyarakat yang memiliki kecenderungan terhadap aktivitas kriminal dan fantasi fetisisme. Karena ketidaksempurnaan alam ini, kita harus memanfaatkan kecerdasan kita untuk menemukan solusi guna mengatasi masalah ini.
Jika umat beragama mengatakan bahwa mereka tidak memperkosa orang mati hanya padahal Allah melarangnya, maka kami katakan kepada mereka bahwa kami tidak memperkosa orang mati padahal masyarakat kita secara kolektif telah menganggap bahwa memperkosa mayat itu berbahaya dan dengan demikian kami menyatakannya sebagai kejahatan.
Hasilnya menunjukkan bahwa karena pembatasan interaksi antara laki-laki dan perempuan yang tidak wajar, masyarakat Islam menderita Frustrasi Seksual yang ekstrem.
Bukan hanya masyarakat Islam Pakistan yang unggul dalam hal pemerkosaan terhadap mayat perempuan/anak perempuan, namun mereka juga menduduki urutan teratas dalam daftar tontonan film porno di seluruh dunia.
Sebenarnya bukan hanya film porno, Masyarakat Pakistan menduduki peringkat 1 dalam menonton PORN INCEST (sebagai kakak bercinta, ibu bercinta, anak perempuan bercinta, bercinta keledai) di seluruh dunia selama 2 dekade terakhir (menurut Google Trends).
Berikut ini link tentang orang Pakistan yang menjadi No. 1 dalam pencarian pornografi inses.
(Catatan: Saat ini, beberapa pembela Islam berpendapat bahwa data lalu lintas dari situs-situs seperti Hubporn.com menunjukkan bahwa tidak ada seorang pun dari negara-negara Islam yang mengunjungi situs-situs tersebut. Namun, argumen ini salah karena tidak memperhitungkan fakta bahwa sebagian besar negara-negara Islam telah melarang akses ke situs-situs pornografi. Akibatnya, orang-orang di negara-negara tersebut yang ingin mengakses konten tersebut harus menggunakan jaringan pribadi virtual (VPN) untuk melakukannya. Oleh karena itu, data lalu lintas yang disediakan oleh para pembela Islam menyesatkan dan tidak secara akurat mencerminkan realitas konsumsi pornografi. di negara-negara Islam.).
Insiden Lapangan Tehrir (Mesir):
Video yang satu ini cukup melihat frustasi seksual di kalangan umat Islam akibat pembatasan yang tidak wajar atas nama Hijab dan kesopanan. Hal ini jauh lebih berbahaya dibandingkan dengan kejadian laki-laki Muslim yang menggali kuburan dan memperkosa perempuan/anak perempuan yang sudah meninggal.
Wanita Muslim dianiaya dan dilecehkan oleh Pria selama acara haji yang paling spiritual
Selama acara haji yang dianggap suci, banyak wanita Muslim melaporkan mengalami pelecehan dan pelecehan di tangan laki-laki. Terlepas dari sifat spiritual dari pertemuan tersebut, laki-laki tidak mampu mengendalikan perilaku mereka dan memanfaatkan kehadiran gabungan laki-laki dan perempuan. Ini adalah satu-satunya acara dalam Islam di mana laki-laki dan perempuan hadir dalam pertemuan campuran.
Hal ini sangat kontras dengan perilaku non-Muslim yang menghadiri acara disko, yang sering menampilkan musik dan tarian, namun tingkat pelecehan dan pelecehan jauh lebih rendah. Faktanya, sifat musik dan tari yang dianggap “haram” dalam Islam tampaknya tidak berdampak negatif pada perilaku non-Muslim, yang dapat bersenang-senang tanpa melakukan perilaku yang tidak pantas.
Kecerdasan kita membimbing kita bahwa frustrasi seksual yang sama ini mengarahkan laki-laki untuk bahkan memperkosa mayat perempuan/anak perempuan pada langkah berikutnya.
Dilema Umat Islam
Umat Islam boleh memukul istri dan tidak boleh mengatakan memukul istri itu salah karena ada tertulis di kitab mereka.
Dilema yang dihadapi oleh umat Islam adalah bahwa mereka tidak dapat terlibat dalam diskusi terbuka dan jujur mengenai topik-topik kontroversial seperti tidur dengan mayat dan perbudakan seks, karena mereka merasa harus mempertahankan keyakinan agama mereka daripada mengevaluasinya secara kritis dari berbagai sudut pandang. Berbeda dengan orang-orang non-religius yang dapat mendekati isu-isu tersebut dari berbagai sudut pandang, termasuk sudut pandang etika, moral, dan berbahaya, umat Islam dibatasi dalam membela keyakinan mereka, bahkan jika mereka secara pribadi tidak setuju dengan aspek-aspek tertentu dari isu tersebut. Pembatasan ini menghambat kemampuan mereka untuk terlibat dalam dialog yang bermakna dan mengeksplorasi sudut pandang alternatif.
Keberatan: Jika masyarakat Barat memberikan kebebasan yang lebih besar dalam berinteraksi antara laki-laki dan perempuan, mengapa kasus pemerkosaan dan kekerasan seksual masih terjadi?
Seorang Muslim mengajukan keberatan berikut:
Barat tidak menindas seks, namun pemerkosaan dan penyerangan juga terjadi di sini. Mengapa hal itu terjadi?
Respon:
Meskipun tidak ada yang 100% sempurna di dunia yang tidak sempurna ini,
kita dapat menggunakan kecerdasan kita untuk menyelesaikan sebagian besar masalah, tetapi menciptakan sistem sempurna yang 100% bebas kesalahan adalah hal yang mustahil.
Meskipun demikian, jika dibandingkan dengan Sistem Islam yang dianggap Sempurna dan Allah yang 100% Sempurna, sistem non-agama kita adalah yang teratas dalam segala bidang.
Keberatan: Namun beberapa individu di negara-negara Barat mendukung gagasan untuk mengizinkan nekrofilia dan inses
Seorang pengkhotbah Islam mengajukan keberatan ini:
Ada individu di masyarakat Barat yang menganjurkan tindakan tercela secara moral seperti nekrofilia dan inses. Bukankah ini menunjukkan kurangnya bimbingan moral dalam masyarakat non-religius?
Respon:
Ada individu-individu di masyarakat Barat yang menganjurkan tindakan tercela seperti itu. Bukankah ini menunjukkan kurangnya bimbingan moral dalam masyarakat non-religius?
Tanggapan:
Meskipun benar bahwa beberapa individu dalam masyarakat non-religius mungkin menyuarakan dukungan mereka terhadap ide-ide ekstrem seperti nekrofilia dan inses, hal ini tidak mendakwa seluruh populasi non-religius. Faktanya, ini adalah tanda masyarakat sehat yang memungkinkan adanya kebebasan berpendapat dan mengkritik.
Penting untuk diingat bahwa manusia itu tidak sempurnact, dan akan selalu ada beragam pendapat dan perspektif dalam masyarakat mana pun. Kuncinya adalah memastikan bahwa suara-suara tersebut didengar dengan tetap menjaga norma-norma masyarakat dan hukum yang sejalan dengan nilai-nilai mayoritas.
Selain itu, dengan mengizinkan ekspresi sudut pandang kontroversial, kita dapat terlibat dalam diskusi dan kritik yang bermakna yang pada akhirnya menghasilkan pemahaman dan pemecahan masalah yang lebih baik. Proses ini mendorong evolusi baik dalam perilaku maupun perundang-undangan. Tentu saja, kesalahan bisa saja terjadi, namun kemampuan untuk belajar dari kesalahan tersebut dan beradaptasi adalah ciri kemajuan.
Bertentangan dengan apa yang disarankan oleh beberapa pengkhotbah Islam, sebenarnya dunia Muslimlah yang lebih kesulitan dalam mengatasi isu-isu tertentu. Meskipun ada kemungkinan untuk menemukan orang-orang di Barat yang mendukung legalisasi praktik-praktik ekstrem, tidak dapat disangkal bahwa perilaku-perilaku ini umumnya dianggap tabu dan kurang umum karena tekanan masyarakat dan kerangka hukum(yaitu kurang meluas) ... Silakan lihat bagaimana Muslim Pakistan juga berada di urutan teratas dalam pencarian “Pemerkosaan Keledai” bersama dengan pencarian terkait “Inses” dan dalam insiden nekrofilia.
Seperti yang dikatakan Lawrence Krauss, “akal dan empati”, dan kita akan menyelesaikan semua masalah cepat atau lambat.
::::: {._2FCtq-QzlfuN-SwVMUZMM3 ._2v9pwVh0VUYrmhoMv1tHPm .t3_ws1n0i adclicklocation=“title”} :::: {.y8HYJ-y_lTUHkQIc1mdCq ._2INHSNB8V5eaWp4P0rY_mE} ::: {._2SdHzo12ISmrC8H86TgSCp ._29WrubtjAcKqzJSPdQqQ4h} ## Reminder: Islam tidak menyebut apa-apa soal nekrofilia, terserah pendapat para ulama {#section-6} ::: :::: :::::
Ya, dalam Islam tidak ada ayat maupun hadis tentang nekrofilia.
Hal ini diserahkan kepada manusia yang bisa berbuat salah (yaitu Ulama Islam) setelah Muhammad untuk memutuskan masalah ini.
Para ulama fiqih sepakat tentang haramnya berhubungan badan dengan orang yang sudah meninggal. Namun mereka terbagi menjadi dua pendapat mengenai hukuman bagi pelakunya.
Dalam Kuwaiti Encyclopedia of Jurisprudence{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}, dua tampilan tersebut adalah:
Hanafi, Syafi’i (dalam pandangan yang lebih sehat) dan Hanbali (dalam pandangan yang diterima) mengatakan bahwa tidak ada Hadd bagi orang yang melakukan nekrofilia, karena berhubungan seks dengan orang yang sudah meninggal adalah seperti tidak berhubungan seks karena (hubungan seks) dilakukan dengan organ yang terbuang, dan karena berhubungan seks dengan wanita yang sudah meninggal itu tidak diinginkan, pada kenyataannya, itu adalah sesuatu yang `[manusia] akan tidak menyukainya. dan orang-orang akan merasa muak. Jadi tidak perlu menetapkan Hadd sebagai alat pencegah. Namun Ta’zir wajib dilakukan terhadap orang yang melakukan perbuatan tersebut.
Maliki, Shāfi'i (pandangan yang berlawanan) dan sebagian Hanbali menganjurkan penerapan hukuman Hadd kepada pelakunya, dan ini adalah pandangan al-Awzā'i. Mereka berpendapat bahwa hal itu karena mirip dengan berhubungan seks dengan wanita hidup dan karena itu dosa besar karena melanggar kesucian orang mati. Maliki mengecualikan istri yang meninggal dan menyatakan bahwa tidak ada hadd bagi suami yang berhubungan seks dengan istrinya yang sudah meninggal.
Lalu apa alasan para ulama?:
- Menarik rasa jijik.
- Menarik bagi alam.
- Argumen dari analogi. Qiyas mereka rusak dan rawan kesalahan.
Seperti yang Anda lihat, tidak ada dalil dalam Al-Qur’an atau Hadits yang menyatakan hal ini, yang ada hanya dugaan para ulama. Bahkan hukuman Ta’zir pun bersifat subyektif.
PS:
Umat Islam sangat malu dengan hal ini saat ini, sehingga ketika seorang Pendeta Mesir mengulangi fatwa yang sama bahwa seorang pria boleh berhubungan seks dengan istrinya yang sudah meninggal, dia dilarang tampil lagi di TV. Di sini Anda dapat membacanya.