Kaum Islamis menggunakan strategi yang menipu untuk mengagung-agungkan ketidakadilan yang nyata dalam Poligami Islam ini. Mereka menciptakan ilusi bahwa mungkin ada pembenaran yang mendalam, spiritual, atau logis atas pelanggaran hak asasi manusia yang jelas-jelas dilakukan oleh Islam terhadap perempuan, yang dikatakan berada di luar pemahaman mereka karena dianggap memiliki kekurangan intelektual.
Harap berhati-hati terhadap penggambaran poligami Islam yang tampaknya menarik oleh para Islamis. Poligami Islam bisa sangat berbahaya dan berisiko, dengan banyak jebakan tersembunyi yang bisa mendatangkan kesengsaraan dalam hidup Anda.
Misalnya, seorang perempuan Dakwah Islam menggambarkan poligami Islam dengan istilah-istilah berikut:
- Saya memiliki “saudara perempuan istri” (yaitu rekan istri) yang dapat membantu saya & suami membangun warisan bersama.
- “Adik istri” dapat bertindak sebagai mediator dalam situasi tersebut.
- Perempuan yang mempunyai banyak suami cenderung lebih maskulin dibandingkan laki-laki atau laki-laki cenderung lebih feminim & lebih menyukai laki-laki yang maskulin.
- Menurutku itu indah
- Cara terbaik mengatasi rasa cemburu adalah dengan berkomunikasi.
- Saya ingin memiliki 7 anak atau lebih sehingga saya memerlukan bantuan ekstra untuk mengurus anak dan rumah.
- Hal ini diperbolehkan dalam Islam.
- Saya ingin membangun komunitas.
- Ada para janda, ibu tunggal, dan wanita lajang yang membutuhkan pria baik namun tidak dapat menemukannya.
- Apa yang mungkin tidak saya tawarkan, dapat ditawarkan oleh wanita lain. “Istri saudara perempuan” bisa jadi lebih baik dalam suatu hal, sedangkan saya tidak begitu pandai dalam hal itu.
Respon:
Poligami dan poliandri tidak menjadi masalah jika semua pihak yang terlibat sepakat, namun permasalahannya terletak pada Islam sendiri.
Berikut daftar dampak buruk yang dihadapi perempuan akibat sistem poligami Islam:
Diskriminasi Berbasis Gender: Islam memperbolehkan laki-laki memiliki banyak istri, namun melarang keras poliandri, bahkan dengan persetujuan bersama.
Kurangnya Persetujuan untuk Istri Tambahan: Pria dapat menikahi istri tambahan tanpa memerlukan izin dari pasangannya yang sudah ada.
Hak Perceraian yang Dibatasi bagi Perempuan: Dalam Islam, hanya laki-laki yang mempunyai hak untuk memulai perceraian, sementara perempuan sering kali menghadapi hambatan yang signifikan, bahkan dalam kasus pelecehan atau ketidakpuasan. Walaupun secara teknis perempuan bisa mengupayakan Khul' (خلع), pada akhirnya keputusan suamilah yang menerima atau menolaknya. Jika laki-laki tersebut menolak, maka perempuan tersebut dapat tetap terjebak dalam perkawinan tanpa adanya bantuan hukum.
Kesalahpahaman Khul': Ada kesalahpahaman umum bahwa perempuan berhak atas Khul', namun hal ini tidak sejalan dengan hukum Syariah asli, yang tetap menjadi hak istimewa suami. Beberapa negara Muslim modern mungkin memperbolehkan perempuan untuk bercerai melalui Khul', namun hal ini dipandang sebagai penyimpangan dari aturan Islam tradisional dan dianggap Bid'ah (Inovasi). Untuk informasi lebih lanjut dan bukti pendukung, lihat di sini.
Budak Perempuan Tanpa Batas Bahkan Tanpa Keperluan: Islam juga membolehkan laki-laki mengambil lusinan budak perempuan, bahkan tanpa keharusan apa pun. Ya, dia hanya harus menjadi orang kaya, lalu dia bisa membeli puluhan budak perempuan hanya untuk memenuhi nafsunya dengan memperkosa mereka tanpa persetujuan mereka. Kemudian Islam juga membolehkan laki-laki memperkosa budak perempuan dalam hubungan seksual SEMENTARA (seperti Syiah Mut'ah). Artinya, ketika seorang laki-laki sudah terlanjur menunaikan syahwatnya, maka ia tinggal menjual budak perempuan tersebut dan membeli sendiri puluhan budak perempuan baru dari Bazar Perbudakan Islam dan mulai memperkosa mereka. Islam juga memperbolehkan laki-laki untuk saling TUKAR budak perempuan mereka dan memperkosa mereka dalam hubungan seksual sementara. Islam juga membolehkan seorang pemilik, apabila ia mendapatkan syahwat istri budak dari salah satu budaknya, maka ia boleh memisahkan mereka, dan mengambil istri budak itu untuk dirinya sendiri. Dan kemudian dia dapat mengembalikannya kepada suami budaknya setelah memenuhi nafsunya. Silakan baca semua Hukum Islam berikut ini beserta buktinya: Kejahatan Perbudakan Islam terhadap Kemanusiaan
Kecemburuan, Pelecehan, Perkelahian, dan Dinamika Kekuasaan:
Istri Muhammad diyakini sebagai wanita terbaik. Masih ada dinamika kekuasaan dan mereka bahkan saling cemburu, menganiaya dan berkelahi. Silakan baca:
Zainab dan Aisyah Saling MENYAJIKAN: [Sahih Bukhari: Hadits 2581: Diriwayatkan `Urwa dari `Aisha: Istri-istri Rasulullah (ﷺ) ada dalam dua kelompok. Satu kelompok terdiri dari ’Aisha, Hafsa, Safiyya dan Sauda; dan kelompok yang lain terdiri dari Um Salama dan istri-istri Rasulullah (ﷺ).…. Saat itu dia meninggikan suaranya dan menganiaya Aisha di depan wajahnya sedemikian rupa sehingga Rasulullah (ﷺ) memandang ke arah Aisha untuk melihat apakah dia akan membalas. `Aisha mulai membalas Zainab sampai dia membungkamnya.]
Hamnah (saudara perempuan Zainab) memfitnah 'Aisha dalam Peristiwa Ifk: [Sahih Bukhari, Hadits 2581: ... ('Aisha berkata) Adik Zainab, Hamna, terus berperang demi kepentingannya (yaitu Zainab) sehingga dia dihancurkan seperti halnya mereka yang menciptakan dan menyebarkan fitnah tersebut (melawanku dalam peristiwa Ifk).
'Aisha marah kepada Muhammad karena mengambil istri tambahan dan bahkan meragukan kenabiannya dan Wahyu:
[Sahih Bukhari, 5113: Khaula binti Hakim adalah salah satu wanita yang menyerahkan dirinya kepada Nabi untuk dinikahi. `Aisha berkata, "Tidakkah seorang wanita merasa malu karena menyerahkan dirinya kepada seorang pria?" Tetapi ketika Ayat: "(Wahai Muhammad) Engkau boleh menunda (pergantian) salah satu dari mereka (istri-istrimu) yang kamu tolong,' (33.51) diturunkan, " `Aisha berkata, ’Ya Rasulullah! Aku tidak mengerti, tapi ini, bahwa Tuhanmu terburu-buru menyenangkanmu (dengan mengirimkan wahyu secara cepat pada saat itu juga)" "
'Aisha kesal pada Muhammad karena menginginkan Juwarriyyah:
[Sunan Abi Dawud: ... Dia (yaitu Juwayriyyah adalah wanita yang sangat cantik, paling menarik untuk dipandang.Aisha berkata: Dia kemudian mendatangi Rasulullah meminta kepadanya untuk membeli kebebasannya. Ketika dia berdiri di depan pintu,Aku memandangnya dengan ketidaksetujuan. Aku menyadari bahwa Rasulullah akan memandangnya dengan cara yang sama seperti aku memandangnya (yaitu Muhammad menginginkannya dan kemudian Muhammad menikahinya dengan mengeluarkan uang untuk pembebasannya)]
Insiden Mariyah: Suatu hari, Muhammad bertanya Hafsa mengunjungi ayahnya. Dengan perginya Hafsa, Muhammad memanfaatkan kesempatan itu dan menjalin hubungan intim dengan Mariyah di kamarnya. Namun, Hafsa tiba-tiba kembali dan memergoki suaminya sedang beraksi dengan Mariyah di tempat tidurnya, menyebabkan dia sangat tertekan. Dia dengan lantang mengungkapkan kemarahan dan ketidakpercayaannya bahwa Muhammad bisa mengirimnya ke rumah ayahnya untuk menjalin hubungan intim dengan Mariyah (walaupun giliran Hafsa). Sebagai tanggapan, Muhammad mencoba menenangkannya dengan bersumpah untuk tidak pernah menyentuh Mariyah lagi dan memintanya untuk merahasiakan masalah tersebut. Namun Hafsa tidak bisa menahan diri dan menceritakan kejadian tersebut kepada Aisha. Ketika Aisha menceritakan lebih lanjut kepada orang lain dan semua istrinya mengetahui bagaimana Muhammad berhubungan seks dengan selir Mariyah, sementara giliran Hafsa, Muhammad menjadi sangat marah. Akibatnya, Muhammad memutuskan untuk tidak mengunjungi istri-istrinya selama satu bulan sebagai bentuk hukuman. Dan dia juga menemukan cara untuk melanggar sumpahnya dan mendapatkan budak perempuan Mariyah selama periode ini. Oleh karena itu, beliau mengklaim turunnya ayat berikut:
Ayat 66:1-5:
Wahai Nabi, mengapa engkau melarang [dirimu] apa yang telah Allah halalkan bagimu, meminta keridhaan istrimu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Allah telah menetapkan bagi Anda pembubaran sumpah Anda (yaitu memberikan jalan bagi Muhammad untuk pergi ke Mariyah). Dan Allah adalah pelindungmu, dan Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan [ingat] ketika Nabi menceritakan kepada salah satu istrinya (Hafsah) sebuah pernyataan; dan ketika dia memberitahukannya kepada [yang lain yaitu ’Aisyah] dan Allah menunjukkannya kepadanya, dia memberitahukan sebagiannya dan mengabaikan sebagiannya. Dan ketika dia memberitahukan hal itu kepadanya, dia berkata, “Siapa yang memberitahumu hal ini?” Dia berkata, “Aku diberitahu oleh Yang Maha Mengetahui, Yang Maha Mengetahui.” Jika kalian berdua “istri” bertaubat kepada Allah, “lebih baik”, karena hati kalian telah menyimpang. Tetapi jika Anda bekerja sama melawannya - maka sesungguhnya Allah adalah pro-nyadan Jibril serta orang-orang mukmin yang shaleh dan para malaikat, selain itu, mereka adalah pembantu-pembantunya. Barangkali Tuhannya, jika dia menceraikanmu [semua], akan menggantikannya dengan istri-istri yang lebih baik darimu - berserah diri [kepada Allah], beriman, taat bertakwa, bertaubat, beribadah, dan bepergian - [yang] pernah menikah dan masih perawan.
Poligami Islam adalah PERJUDIAN beresiko bagi perempuan miskin. Dia tidak tahu istri seperti apa yang akan dia dapatkan.
Bukan laki-laki maskulin, tapi hanya laki-laki Kaya (kebanyakan Tua) yang boleh melakukan poligami dalam Sistem Islam:
Jika ia ingin mempunyai tujuh anak, maka hal ini hanya bisa dilakukan jika suaminya cukup mampu secara finansial untuk menghidupi keluarga sebesar itu, termasuk menafkahi anak-anak dari istri-istri lain, atau apakah ia akan mengharapkan istri-istri yang lain tetap tidak mempunyai anak?
Akibatnya, untuk dapat menghidupi tujuh anak secara memadai dan memberi mereka keamanan finansial dan pengasuhan dari pihak ayah, seorang perempuan memerlukan banyak suami. Jika tidak, seorang ayah tunggal, yang dibebani dengan banyak istri, budak perempuan, dan anak-anak, sementara juga bekerja untuk menafkahi mereka semua, hampir tidak mempunyai waktu untuk memberikan kasih sayang dan perhatian kebapakan kepada anak-anaknya.
Bahkan jika kita menerima pernyataan para pembela Islam, yang menyatakan bahwa perempuan mungkin tidak membutuhkan keintiman sebanyak laki-laki, tetap benar bahwa perempuan menginginkan dan berhak mendapatkan lebih banyak WAKTU, PERHATIAN, dan KASIH. Namun, poligami Islam gagal memberikan ketiga hal tersebut, mengingat adanya banyak istri dan banyak budak perempuan. Situasi ini dapat memburuk hingga seorang suami hanya dapat mengunjungi istrinya sekali setiap empat bulan, namun istrinya tidak dapat mengajukan cerai karena keterbatasan sistem perkawinan Islam. Setelah menikah dengan pria Muslim seperti itu, seorang wanita mendapati dirinya terjebak dalam pengaturan ini, meskipun hal itu bertentangan dengan keinginannya. Poligami Islam adalah Resiko BESAR bagi anak perempuan miskin.
Terlebih lagi, dalam sistem Islam, mereka bukanlah laki-laki maskulin yang mempunyai banyak istri, namun hanya laki-laki KAYA (dan tua) yang mempunyai banyak istri (kebanyakan orang miskin di masa mudanya namun menjadi kaya sampai mereka mencapai usia tua). Sepanjang sejarah Islam, mereka adalah orang-orang tua kaya yang mempunyai banyak istri. Dan mereka juga membeli lusinan budak perempuan.
Bahkan Muhammad tidak mampu menanggung BIAYA yang ditanggungnya dengan banyak istri dan budak wanita:
Meskipun umat Islam di Madinah telah menjarah rampasan perang suku Yahudi Banu Nadhir, setelah mengusir mereka dari Medina, namun Muhammad masih belum mampu membiayai biaya hidup banyak istri dan budaknya. Dan ketika istri-istrinya mengeluh terhadap hal itu, Muhammad langsung mengklaim wahyu ayat ini, di mana ia mengancam mereka akan menceraikannya.
Al-Quran 33:27-28:
Dan Dia menjadikan kamu mewarisi tanah mereka, rumah-rumah mereka, harta benda mereka, dan tanah yang belum kamu injak (yaitu tanah Bani Nadhir). Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Wahai Nabi (Muhammad
SAW)! Katakanlah kepada istri-istrimu: Jika kamu menginginkan kehidupan dunia dan gemerlapnya, maka datanglah! Aku akan memberi rezeki bagimu dan membebaskanmu dengan cara yang baik (cerai).
Risiko: Keadilan di kalangan istri tidak lagi dibutuhkan dan suami Muslim mempunyai izin untuk memeras istri mereka agar melepaskan persamaan hak mereka:
Ketika Muhammad semakin kuat dan kaya di Madinah, dia mulai menikahi banyak wanita muda dan cantik, meskipun usianya berkisar antara 58 dan 63 tahun. Wanita yang dinikahinya umumnya berusia antara 17 dan 35 tahun, menjadikan Muhammad dua kali lipat, tiga kali lipat, atau bahkan empat kali lipat usia mereka. Tradisi Islam menyoroti bahwa para wanita ini, seperti Juwayria, Safiyyah, Rehana, Zaynab, dan Ummu Habiba, tidak hanya muda tetapi juga sangat cantik.
Namun, Sawdah adalah satu-satunya istri Muhammad yang lebih tua dari wanita yang baru menikah, meski masih lebih muda dari Muhammad sendiri. Di hadapan istri-istrinya yang muda dan menarik, Muhammad ingin berpisah dengan Sawdah. Muhammad menikahi Sawdah di Mekah pada masa kelemahan dan kemiskinan ketika dia menghadapi tentangan dari seluruh kota.
Untuk memenuhi keinginannya untuk berpisah dari Sawdah, Muhammad sekali lagi memohon wahyu dan mengklaim bahwa Allah telah mengirimkan ayat berikut:
(Quran 33:51) Engkau, [Wahai Muhammad], boleh mengesampingkan siapakamu menghendakinya atau mengambil bagi dirimu siapa pun yang kamu kehendaki.
Oleh karena itu, setelah turunnya ayat ini, satu-satunya istri yang dipilih Muhammad untuk diceraikan, adalah wanita tua Sawdah. Padahal Sawdah telah melayani Muhammad sejak masa Mekah, ketika Muhammad masih miskin dan lemah, sementara istri-istri lainnya masih baru, dan mereka hampir tidak tinggal bersama Muhammad selama beberapa tahun di Madinah.
Menurut Tafsir Ibn Kathir (Ayat 4:128), setelah mengetahui niat Muhammad untuk menceraikannya, Sawdah mencari perlindungan di rumah ‘Aisha. Ketika Muhammad tiba, Sawdah menyatakan kesediaannya untuk menyerahkan gilirannya kepada ’Aisha namun memohon agar dia tidak menceraikannya. Muhammad langsung menyetujuinya dan segera mengklaim wahyu dari ayat berikut:
(Quran 4:128-129) Dan jika seorang wanita takut akan penghinaan atau penghindaran suaminya, maka tidak ada dosa bagi mereka jika mereka membuat kesepakatan di antara mereka (yaitu wanita setuju untuk meninggalkan sebagian haknya) … Dan kamu tidak akan pernah bisa berbuat Keadilan (Arab: تَعْدِلُوْا) di antara istri, meskipun Anda harus berusaha [melakukannya].
Selain itu, apakah Anda memperhatikan kontradiksinya? Sebelumnya, penulis Al-Quran (Muhammad) telah menetapkan syarat keadilan ('adl) bagi yang mempunyai banyak istri (Al-Quran 4:3). Namun, dalam ayat ini (Quran 4:128-129), ia mengizinkan seorang suami untuk memanipulasi istrinya dengan mengancam akan menceraikan, sehingga menekan mereka untuk melepaskan hak-hak mereka atas nama penyelesaian. Hal ini melemahkan persyaratan keadilan, karena suami tetap memegang kendali atas hak untuk bercerai, sehingga menghasilkan penyelesaian yang selalu menguntungkan suaminya.
(Quran 4:3) Jika kamu takut tidak dapat berlaku adil terhadap anak yatim, nikahilah wanita pilihanmu, Dua atau tiga atau empat; tetapi jika kamu takut tidak dapat berlaku adil (dengan mereka), maka hanya satu, atau (seorang tawanan) yang dimiliki oleh tangan kananmu, itulah yang lebih cocok, untuk mencegahmu melakukan kezaliman.
Praktisnya, ayat tersebut (Quran 4:128-129) telah membatalkan ayat berlaku adil terhadap banyak istri.
Para wanita Muslim yang tidak berdosa, harap berhati-hati sebelum memasuki hubungan poligami. Jangan biarkan pengkhotbah Islam menipu Anda dengan memasuki hubungan berisiko seperti itu.
Jika poligami dibenarkan di masa lalu karena keadaan tertentu, bukankah poliandri juga dianggap perlu saat ini berdasarkan situasi saat ini?
Kalangan Islam berpendapat bahwa poligami sangat penting pada masa-masa awal karena banyak laki-laki yang tewas dalam perang, sehingga menyebabkan lebih banyak perempuan dibandingkan laki-laki. Menurut mereka, inilah alasan Islam membolehkan poligami.
Namun, pertimbangkan ini:
- Di Tiongkok, saat ini terdapat 31 juta lebih banyak laki-laki dibandingkan perempuan, sehingga menyebabkan frustrasi yang meluas di kalangan laki-laki karena tidak dapat menemukan pasangan (sumber).
- Secara global, selama 22 tahun terakhir, jumlah laki-laki secara konsisten lebih banyak dibandingkan perempuan. Dari 7,95 miliar penduduk bumi pada tahun 2022, terdapat sekitar 4 miliar laki-laki dan 3,95 miliar perempuan (sumber).
Harap diingat bahwa:
Banyak suku, baik secara historis maupun saat ini, telah berhasil mempraktikkan poliandri selama ribuan tahun. Masyarakat-masyarakat ini telah membangun sistem keluarga yang kuat dan teruji oleh waktu, menunjukkan bahwa poliandri dapat secara efektif mengatasi tantangan-tantangan masyarakat. Selain itu, mereka tidak mengalami masalah kebapakan seperti yang dialami Islam, di mana anak-anak dapat diberi label “Walad-ul-Haram” (yaitu, anak haram) karena tindakan orang tuanya. Masyarakat poliandri ini memahami bahwa peran membesarkan dan mengasuh anak bisa menjadi lebih penting dibandingkan sekedar melahirkan.
Mengingat ketidakseimbangan gender ini, bukankah seharusnya poliandri dipraktikkan di kalangan orang dewasa untuk mengatasi kekurangan perempuan? Tes DNA telah menyelesaikan masalah ayah, menghilangkan argumen umum yang menentang poliandri.
- Ada banyak suku, baik secara historis maupun saat ini, yang menerapkan poliandri dengan sukses selama ribuan tahun.
- Masyarakat ini telah membangun sistem kekeluargaan yang kuatyang telah bertahan selama berabad-abad, membuktikan bahwa poliandri dapat menjadi solusi yang tepat untuk mengatasi tantangan sosial.
- Mereka tidak mempunyai masalah dengan ayah dari anak-anak seperti yang dialami Islam, di mana Islam menyatakan anak-anak yang tidak bersalah sebagai “Walad-ul-Haram (yaitu Bajingan)" karena tindakan orang tuanya. Masyarakat poliandri ini memahami bahwa peran membesarkan dan mengasuh anak bisa menjadi lebih penting daripada sekadar melahirkan.
Mengingat ketidakseimbangan gender ini, mengapa poliandri tidak boleh dilakukan di kalangan orang dewasa untuk mengatasi kekurangan perempuan? Tes DNA telah menghilangkan kekhawatiran tentang ayah, dan menyelesaikan argumen umum yang menentang poliandri.
Komentar yang Sangat Berwawasan dari Seorang Wanita:
Setelah membaca artikel ini, seorang wanita berkomentar:
Sejak lahir hingga meninggal, kita dikondisikan untuk menerima dan bahkan membenarkan pelanggaran agama, meskipun jauh di lubuk hati, hal tersebut tidak pernah terasa baik atau benar, sering kali mencari ayat Al-Quran atau Hadits yang bisa memperbaiki pelecehan agama yang kita alami di tangan masyarakat beragama.
Kata-kata ini sungguh menusuk hati. Mereka menyadarkan kami bahwa laki-laki mungkin tidak pernah bisa sepenuhnya memahami perjuangan sebenarnya yang dialami perempuan karena tekanan agama dan masyarakat.