Liaan لعان (Accusation of Adultery): Another Injustice against women

Umat ​​Islam menegaskan bahwa dunia Barat modern yang tidak beragama diduga telah membebani dan menyebabkan kesengsaraan bagi perempuan dengan memberikan mereka “Persamaan Hak” seperti halnya laki-laki.

Mereka selanjutnya mengklaim bahwa Islam tidak memberikan "Hak yang Sama" kepada perempuan namun memberikan mereka hak berdasarkan prinsip "Keadilan."

Namun demikian, para pembela Islam ini sepenuhnya salah. Islam tidak memberikan hak yang sama kepada perempuan dan juga tidak memberikan mereka hak berdasarkan prinsip keadilan. 

Tahukah Anda bahwa:

• Liaan dianggap ‘BENAR’ bagi laki-laki untuk menuduh istrinya berzina tanpa memerlukan empat orang saksi.
• Sekalipun mereka secara pribadi tidak menyaksikan perbuatan salah apa pun yang dilakukan istrinya, mereka tetap boleh menuduh istrinya melakukan hubungan terlarang hanya berdasarkan kecurigaannya.
• Melalui Li'aan, laki-laki yang tidak bermoral mendapatkan kekuasaan dan kebebasan untuk menodai reputasi istri mereka yang tidak bersalah. Hal ini menjadi alat di tangan suami yang tidak percaya dan cemburu untuk membuat hidup istri mereka sengsara dan bahkan menggunakannya sebagai alat pemerasan.

Namun hal sebaliknya tidak diperbolehkan dalam syariat Islam, yaitu:

• Islam tidak memberikan hak Li'aan kepada perempuan.
• Artinya, meskipun istri menyaksikan sendiri suaminya melakukan ZINA dengan perempuan lain, atau bahkan jika mereka menyaksikan suaminya melakukan pemerkosaan, mereka tidak boleh menuntut suaminya di pengadilan Islam mana pun.
• Sekalipun istri pernah melihat suaminyamemperkosa anak perempuannya yang masih kecil (atau bahkan anak perempuan yang sudah dewasa), tetap saja mereka tidak bisa menuduh suaminya melakukan pemerkosaan.
• Atau bahkan jika mereka melihat suaminya memperkosa anak laki-laki mana pun (yang sering terjadi di Sekolah Al-Quran di Pakistan), atau sekadar melakukan hubungan seksual dengan laki-laki lain, mereka tetap tidak bisa melawan suaminya di pengadilan Islam, atau memisahkan diri dari suami jahat tersebut melalui perceraian.
• Jika istri masih berani menuduh suaminya melakukan zina/pemerkosaan di pengadilan Islam, maka istri harus menghadirkan empat orang saksi mata untuk tuntutan tersebut. 
• Namun, para istri sendiri tidak dapat menjadi salah satu dari empat saksi mata tersebut; hanya saksi laki-laki yang dianggap sah. Kesaksian perempuan tidak diterima dalam kasus percabulan dalam Syariah Islam. Ini tidak dianggap sebagai kesaksian ‘setengah’; sebaliknya, hal ini diabaikan sepenuhnya. Anda dapat menemukan informasi lebih lanjut mengenai masalah ini di artikel terperinci kami: Kesaksian Seorang Wanita Tidak Diterima (Bahkan Tidak Setengahnya) dalam Kasus Hudud Serius seperti Pemerkosaan, Perampokan, Pembunuhan, dll.
• Jika istri tidak dapat menghadirkan empat orang saksi laki-laki ke pengadilan, maka ia akan dicambuk sebanyak 80 kali karena Qadhf, yang berarti salah menuduh suaminya, meskipun ia mengatakan yang sebenarnya. (link).
• Istri ditempatkan pada posisi rentan dalam Islam. Mereka tidak dapat menuntut suaminya ke pengadilan atas tuduhan perzinahan/pemerkosaan, dan mereka juga tidak dapat memperoleh kebebasan dari suami tersebut melalui perceraian (lihat artikel kami tentang Khul’ خلع). Bahkan Khul’ bukanlah hak yang diberikan kepada perempuan dalam Islam; itu tetap pada kebijaksanaan suami, dan dia boleh menolaknya kepada istrinya. Dalam Islam, tidak ada pilihan yang tersedia bagi perempuan untuk memisahkan diri dari suami yang melakukan tindakan jahat.

Salah satu situs Fatwa Islam terkemuka, Islamweb.net menulis (link):

Li’aan Tidak Berlaku dari seorang istri terhadap Suaminya:
Li’aan hanya berlaku ketika seorang pria menuduh istrinya melakukan Zina dan dia menyangkalnya, namun ketika seorang wanita memfitnah suaminya, hal ini tidak dengan sendirinya membenarkan Li’aan (karena Li’aan hanya diperuntukkan bagi pria)… "Jika seorang wanita menuduh suaminya melakukan Zina, dia akan bertanggung jawab atas Hadd fitnah (yaitu 80 bulu mata)."

Salah satu situs Fatwa Salafi Saudi terkemuka lainnya adalah “Jawaban Pertanyaan Islam”. Ia menulis (link):

Adapun istri, jika dia menuduh suaminya melakukan zina (yaitu berzina),tetapi dia tidak dapat menghadirkan empat orang saksi, maka dia harus diberi hukuman hadd karena fitnah … Jika seorang wanita memfitnah suaminya, dia harus diberi hukuman Hadd (80 cambukan), .. Jika seorang wanita mengetahui bahwa suaminya telah melakukan zina tetapi dia tidak memiliki bukti, yaitu empat saksi, maka dia (hanya) harus menasihatinya dan mengingatkannya, dan menyuruhnya untuk takut kepada Allah.

Oleh karena itu, Mufti Saudi ini mengatakan kepada perempuan bahwa mereka tidak boleh pergi ke pengadilan, tetapi BATASI diri mereka sendiri HANYA untuk menasihati suami mereka. 

Asal Mula Drama Li'aan

Tidak ada Allah yang hadir di surga, dan Muhammad sendirilah yang membuat wahyu atas nama Allah. Hal ini menyebabkan adanya “kesalahan manusia” dalam wahyu-wahyu tersebut, berbeda dengan wahyu ilahi yang sejati, yang seharusnya sempurna sejak awal. Gagasan Li'aan juga mencerminkan kesalahan manusia dan "metode coba-coba."

Awalnya penulis Al-Qur’an (yaitu Muhammad) menyatakan bahwa dalam kasus tuduhan perzinahan, diperlukan empat orang saksi mata yang pernah melihat sendiri tindakan penetrasi tersebut. Kegagalan untuk menghadirkan keempat saksi ini akan mengakibatkan semua saksi dicambuk 80 kali karena membuat tuduhan palsu, meskipun mereka mengatakan yang sebenarnya.

Akal sehat menyatakan bahwa menghukum saksi dengan 80 pukulan karena mengatakan kebenaran adalah bertentangan dengan keadilan. Keputusan ini tampaknya dibuat oleh Muhammad pada peristiwa IFK, dimana dia ingin menghukum orang-orang yang bersaksi melawan istrinya, ’Aisha. Di sana beliau pertama kali membuat aturan baru ini, jika jumlah saksinya kurang dari 4 orang, maka mereka harus dicambuk sebanyak 80 kali (walaupun mereka mengatakan Kebenaran).  Silakan lihat artikel detail kami: Insiden Ifk dan Keputusan 4 Saksi.

Namun, masalah muncul ketika para Sahabat (yaitu laki-laki sahabat Muhammad) menemukan istri mereka melakukan aktivitas seksual dengan laki-laki lain. Mereka menuduh istrinya melakukan perzinahan tanpa menghadirkan empat saksi mata laki-laki.

Situasi ini menjadi masalah yang signifikan bagi Muhammad, karena para sahabat laki-lakinya menjadi sangat marah terhadap kondisi empat orang saksi mata laki-laki dan mereka menolak untuk menerimanya, sehingga mencapai ambang pemberontakan. Muhammad membutuhkan dukungan mereka dalam perangnya dan tidak ingin membuat mereka marah.

Akibatnya, Muhammad harus memperkenalkan wahyu baru, membatalkan persyaratan sebelumnya yaitu empat saksi laki-laki untuk suami dan mengizinkan teman laki-lakinya untuk menuduh istri mereka melakukan perzinahan secara terbuka hanya dengan bersumpah atas nama Allah. Namun, Muhammad tidak memberikan hak Li'aan kepada wanita dalam ayatnya yang baru diturunkan, sementara wanita miskin tidak dapat memberontak melawan dia dan Islam.

Sahih Muslim, 1498c:

Sa'd b. Ubada berkata: Rasulullah, jika aku menemukan seorang laki-laki bersama istriku, apakah aku tidak boleh menyentuhnya sebelum menghadirkan empat orang saksi? Rasulullah berkata: Ya. Dia berkata: Tidak sama sekali. Demi Dia yang mengutus kamu dengan Kebenaran, aku akan bersegera dengan pedangku kepadanya sebelum itu.

Oleh karena itu, ketika Muhammad melihat bahwa para sahabat laki-laki berada di ambang pemberontakan, maka dia sekali lagi memainkan drama wahyu baru, dimana dia memberikan “pengecualian” ini hanya kepada suami laki-laki, untuk membuat tuduhan perzinahan terhadap istri mereka bahkan tanpa 4 orang saksi, dan mereka tidak akan dicambuk 80 kali karena Qadhf (yaitu tuduhan palsu).

Al-Quran 24:6-7:
Orang yang menuduh isterinya dan tidak mempunyai saksi kecuali diri mereka sendiri, hendaknya bersumpah empat kali atas nama Allah, kesaksian masing-masing orang tersebut adalah bahwa ia mengatakan kebenaran, Dan (bersumpah) untuk kelima kalinya bahwa jika ia berbohong maka laknat Allah atas dirinya.

Kecerdasan manusiajelas membimbing kita, jika Allah benar-benar Maha Bijaksana, maka Dia tidak akan pernah mendahulukan kondisi konyol 4 saksi mata laki-laki (yang melihat penis menembus vagina dengan jelas).

Dan syarat Qadhf yang ke-2 ini bahkan lebih menggelikan dibandingkan dengan syarat 4 orang saksi mata yang laki-laki, yaitu walaupun istri berkata jujur, namun dia tidak mempunyai 4 orang saksi mata, tetap saja Islam menyalahkan dia yang berbohong. Ini berarti kesaksiannya tidak hanya akan ditolak, tetapi dia juga akan dihukum secara brutal karena mengatakan kebenaran. 

Dan penderitaan wanita seperti itu lebih dari itu. Aturan-aturan lain dalam Syariah Islam membuat mustahil bagi perempuan untuk menyingkirkan suaminya yang jahat melalui perceraian, atau melalui khul’, atau melalui pengadilan Islam mana pun. Dalam Islam:

1. Wanita tidak berhak menceraikan suaminya.
2. Dan merupakan kesalahpahaman yang besar saat ini bahwa Khul' adalah hak wanita. Tidak, tapi khul’ juga merupakan hak suami dalam syariat Islam. Jika sang suami tidak menyetujui Khul’, maka tidak ada pengadilan Islam yang dapat memberikan kebebasan kepada seorang wanita dari suaminya. Silakan baca artikel rinci kami tentang masalah ini:Khul’ خلع (yaitu mendapatkan kebebasan dari suami) bukanlah “hak” seorang wanita, namun tetap merupakan “hak” seorang suami untuk mengabulkannya atau mengingkarinya. itu. Ya, banyak negara Islam modern saat ini yang memberikan hak untuk menceraikan perempuan atas nama Khul'. Ini adalah langkah yang baik, namun bukan syariat Islam, melainkan hanya bid’ah (inovasi) dalam syariat Islam. 
3. Jika suami tidak bersedia, maka pengadilan Islam tidak berhak memaksanya untuk menceraikan istrinya. 

Muhammad memperkenalkan 2 kondisi konyol 4 saksi mata dan Qadhf ini dalam peristiwa IFK, di mana fitnah dilakukan terhadap ’Aisha. Muhammad sangat marah terhadap orang-orang itu dan ingin menghukum mereka dengan segala cara yang menuduh ’Aisha. Oleh karena itu, beliau juga menciptakan hukuman Qadhf dalam kejadian yang sama, dimana semua saksi dicambuk sebanyak 80 kali. Silakan baca insiden IFK kami untuk mengetahui detailnya.

Alasan dari para pembela Islam:

Satu-satunya alasan yang diberikan oleh para pembela Islam atas ketidakadilan Islam inikekerasan terhadap perempuan adalah ini:

Islam memberi laki-laki hak "Liaan" (tuduhan perzinahan) sebagai cara untuk tidak mengakui anak haram yang lahir dari istri mereka. Sebaliknya, laki-laki tidak bisa hamil, dan pertanyaan tentang garis keturunan tidak muncul pada laki-laki. Itu sebabnya, Islam tidak memberikan hak Liaan kepada istri. 

Namun, argumen ini kurang tepat, dan tidak membebaskan Islam dari standar ganda yang jelas terlihat. Persoalannya lebih dari sekadar menentukan garis keturunan seorang anak. Jika hanya sekedar itu saja, maka seorang laki-laki juga wajib menghadirkan empat orang saksi terhadap seorang perempuan yang TIDAK Hamil, karena dalam kasus ini tidak terjadi permasalahan silsilah anak. Oleh karena itu, kegagalan menghadirkan 4 orang saksi dalam kasus seorang perempuan tidak hamil akan mengakibatkan hukuman serupa baginya, yaitu 80 cambukan.

Namun demikian, Islam memperbolehkan seorang suami untuk menuduh istrinya melakukan perzinahan, meskipun istrinya tidak hamil, sehingga menempatkan istrinya dalam situasi di mana dia dapat dituduh secara salah meskipun dia tidak bersalah. Sebaliknya jika sang suami sendiri terlibat dalam perzinahan atau pemerkosaan, maka sang istri tidak diberikan hak untuk menuduhnya melalui Liaan atau memisahkan diri dari pasangannya yang jahat tersebut. Standar ganda ini tetap ada dan tidak dapat diabaikan.

Dalam kasus Liaan, perempuan menghadapi beberapa kesulitan yang tidak harus ditanggung oleh laki-laki

Pertanyaan pertama adalah, wperlindungan apa yang Allah berikan kepada wanita dan anaknya jika pria salah menuduhnya?

Jawabannya NOL.

Allah memberikan perlindungan NOL kepada the wanita yang tidak bersalah dan anaknya dalam kasus ini. Tuduhan palsu ini bisa disebabkan oleh kesalahpahaman apa pun, atau bahkan jika dia adalah orang yang tidak percaya, atau hanya karena dia adalah orang jahat dan hanya ingin menyakitinya.

Terlebih lagi, selama periode ini, Islam melarang dia mencari cinta dan dukungan pria lain melalui pernikahan sampai dia melahirkan anak. Pembatasan ini dikenal sebagai ’Iddah, yang memperpanjang kesulitan emosional dan sosialnya.

’Iddah wanita hamil dalam Islam ini didasarkan pada kesalahan ilmiah penulis Al-Qur’an (yaitu Muhammad), di mana ia mengira bahwa sperma pria lain dapat memberi air pada janin. Untuk memahami kesalahan ilmiah penulis Al-Quran ini, silakan baca artikel kami:’Iddah (yaitu masa tunggu) tidak logis & tidak perlu & menindas & ketidakadilan terhadap perempuan

Selanjutnya, jika seorang perempuan menikah lagi, ia terpaksa meninggalkan anak-anaknya dalam pengasuhan kerabatnya, seperti orang tua atau saudara perempuannya. Hal ini disebabkan oleh keyakinan yang dianut dalam Islam, sebagaimana disebutkan dalam dua Fatwa (Fatwa 1 dan Fatwa 2), bahwa anak mungkin akan menderita karena potensi permusuhan dari suami baru atau kesibukan ibu dengan pernikahan barunya, sehingga mengakibatkan penelantaran terhadap anak-anaknya dan potensi kerugian bagi mereka. Akibatnya, dia kehilangan hak asuh atas anak-anaknya.

Silakan baca dua Fatwa berikut (Fatwa 1 dan Fatwa 2):

Sesungguhnya jika seorang ibu menikah lagi, maka ia kehilangan hak asuh atas anak-anaknya, dan sebagian ulama meriwayatkan adanya konsensus di kalangan ulama mengenai masalah ini ...
“Hal ini disebabkan karena anak tersebut dirugikan oleh kebencian terhadap suami ke-2 yang mungkin sudah muak dengannya dan karena sang ibu karena terpaksa menelantarkan anaknya karena ingin menyenangkan hati suaminya dan dia terlalu sibuk dengan suaminya, dan semua itu merugikan anak tersebut. Oleh karena itu dia kehilangan hak untuk mengasuh.”
Lebih lanjut, An-Nawawi dari Mazhab Syafi’i, mengatakan dalam “Al-Majmoo’”: “Karena jika dia menikah lagi, suaminya berhak untuk menikmatinya (sepanjang waktu) kecuali pada waktu ibadah (yaitu ketika dia sedang melakukan ibadah), sehingga dia tidak dapat mengasuh anak-anaknya (dari perkawinan sebelumnya).”

Pembenaran ini salah karena beberapa alasan:

1. Pernyataan Islam bahwa ayah tiri selalu menyimpan kebencian terhadap anak tirinya tidaklah berdasar. Persoalan ini muncul ketika Muhammad menyatakan bahwa anak angkat tidak bisa diperlakukan sebagai anak kandung. Keputusan ini kemudian diperluas ke anak tiri, yang bertentangan dengan kecenderungan alami orang tua untuk menjalin ikatan yang bermakna dengan anak angkat atau anak tirinya.

2. Anggapan Islam bahwa seorang ibu akan menelantarkan anak-anaknya demi menyenangkan suami barunya merupakan gambaran negatif tentang seorang ibu dan bertentangan dengan naluri alamiah kasih sayang dan perhatian seorang ibu.

3. Gagasan bahwa tugas utama perempuan dalam perkawinan keduanya adalah memberikan layanan seksual kepada suaminya dan bahwa anak-anak menghalangi tujuan tersebut merupakan pandangan yang menindas dan tidak adil terhadap perempuan dan peran mereka dalam keluarga.

Sangat disayangkan bahwa banyak orang, termasuk mayoritas umat Islam, tidak menyadari aturan-aturan yang menindas dalam Syariah Islam.

Karena kekejaman dan penindasan yang melekat dalam aturan Islam yang memisahkan seorang ibu dari anak-anaknya setelah menikah kembali, negara-negara Islam sendiri telah menolak aspek hukum Syariah ini. Undang-undang ini dihapus dari sistem hukum negara-negara Islam karena tidak sesuai dengan hak asasi manusia dan kasih sayang yang mendasar.

Perubahan serupa juga terjadi dalam kasus Khul' (خلع), dimana Syariat Islam sekali lagi ditinggalkan oleh umat Islam sendiri. Pengadilan diberikan hak untuk memberikan kebebasan melalui khul’ tanpa perlu membayar uang tebusan, meskipun ada penolakan dari sebagian ulama yang berpendapat bahwa hal itu semata-mata merupakan hak suami.

Contoh-contoh ini menggambarkan bagaimana aspek-aspek tertentu dari Syariah Islam telah diubah atau dibuang di berbagai negara Islam karena bertentangan dengan prinsip-prinsip dasar keadilan dan keadilan.

Studi 1{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}

Belajar 2

Abstrak:
Pakistan adalah negara Islam. Undang-undang yang dibuat oleh Parlemen dan Peradilan dilaksanakan sesuai dengan perintah Islam. Banyak undang-undang yang dibuat untuk melindungi perempuan. Di antara hak-hak yang diberikan tersebut, hak perempuan untuk khul" juga diberikan oleh Hukum Islam. Khul" adalah lamaran yang diberikan kepada suami oleh istri untuk diceraikan. Yudisial Khul " dilaksanakan di pengadilan Pakistan, sesuai dengan Pasal 2(ix) pembubaran Undang-Undang Perkawinan Muslim tahun 1939. Sejumlah besar Ulama (Ahli Hukum Islam) bahkan hingga saat ini, menolak untuk mengakui khul " yang diberikan oleh pengadilan tanpa persetujuan suami sebagai perceraian yang sah. Kebingungan ini disebabkan oleh dua penafsiran yang paralel dan bertentangan terhadap Hukum Islam. Di satu sisi, terdapat undang-undang dan penafsiran oleh Pengadilan Tinggi Pakistan dan di sisi lain, terdapat penafsiran para ahli hukum Islam dengan argumentasi kuat dari Al-Qur’an dan Sunnah.

Mengapa Islam menyebut anak yang tidak bersalah sebagai BAJINGAN dalam kasus Liaan?

Perlakuan Islam terhadap anak tak berdosa dalam kasus Liaan menimbulkan pertanyaan meresahkan. Islam tidak hanya memperbolehkan suami untuk menuduh istrinya dan tidak mengakui anaknya, tetapi Islam bahkan lebih jauh lagi:

Islam melabeli anak tersebut sebagai BASTARD (disebut sebagai “Walad al-Haram” dalam terminologi Islam) meskipun anak tersebut sama sekali tidak bersalah. Sekalipun sang ibu terbukti tidak bersalah dan dituduh secara salah, anak tersebut tetap menanggung label stigmatisasi ini.

Beban pengasuhan anak sepenuhnya ditanggung oleh ibu, dan ayah dibebaskan dari tanggung jawab keuangan apa pun terhadap anak yang tidak bersalah.

Sekalipun sang ibu melakukan kesalahan dan melakukan hubungan seksual dengan pria lain, Islam tetap menolak hak ayah kandung untuk mengakui, mencintai, dan menafkahi anak. Hal ini menimbulkan pertanyaan: Mengapa Islam menghukum anak yang tidak bersalah dengan mencabut kasih sayang, perhatian, dan nama ayah kandungnya?

Islam memaksa anak yang disebut “Bajingan” untuk hanya membawa nama ibunya, membuat mereka mudah dikenali di masyarakat dan menjadikan mereka terhina.

Hukum Syariah dalam Islam mengenai anak-anak yang tidak bersalah tampaknya bertentangan dengan logika dan nalar, sehingga menimbulkan keraguan tentang asal muasal anak-anak tersebut. Cacat dalam Hukum Syariah menunjukkan bahwa keputusan-keputusan ini merupakan hasil penilaian pribadi Muhammad dan bukan wahyu ilahi dari Tuhan Yang Maha Mengetahui.

Silakan baca artikel lengkap kami: Anak Haram: Apa Hikmah Allah ketika menyebut mereka BAJINGAN (Walad al-Haram), mencabut Nama, Cinta, Asuhan, dan Warisan dari ayah mereka 

Kesimpulan:

Para pembela Islam mengklaim bahwa Islam tidak memberikan “Hak yang Sama” kepada perempuan, namun memberikan mereka hak berdasarkan prinsip “Keadilan.”

Namun apakah Anda benar-benar dapat melihat “Keadilan” pada perempuan dalam kasus Liaan?

Detail

Terakhir Diperbarui: 14 Juli 2024

[ Artikel sebelumnya: Halala (Perkawinan Tahleel) ]{.secara visual-tersembunyi} Sebelumnya Artikel selanjutnya: Ẓihār: Bukti Syariat Islam Bukan Dibuat oleh Tuhan yang SEMPURNA, Melainkan oleh Manusia yang Melakukan “Kesalahan Manusia” Berikutnya

:::: :::::

::::

::::

Ateismevs Islam

WikiIslam.Net

Hassan Radwan

• Islam Terungkap ::: :::: :::::

:::: :::::::::::::::

:::::::::::: ::::::::::::: ::::::::::::::

Tentang Penulis:

Ide, argumen, penelitian, struktur artikel, dan kesimpulan akhir adalah milik saya sendiri. Alat AI hanya digunakan sebagai asisten editorial untuk meningkatkan tata bahasa, susunan kata, keterbacaan, dan kejelasan.

Tentang Situs Web: 

Situs web ini bukan platform yang “netral” atau murni akademis.

Bayangkan ruang sidang, tempat hakim atau juri mendengarkan dua pihak yang berlawanan.

Kami mewakili satu sisi. Bukan peran kita untuk bersikap netral. Tanggung jawab kami adalah menyampaikan kasus kami secara jujur, disertai argumen dan bukti.

Anda, pembaca, adalah juri dan juri. Peran Anda adalah tetap bersikap adil, memeriksa semua sisi, merenung dengan cermat, dan kemudian mengambil kesimpulan sendiri dengan tulus.

Baca selengkapnya →

**

** ::: :::: ::::: ::::::::::::::::::

::::: anak jaringan ::: Jangan ragu untuk menyalin, mengedit, menyimpan, atau membagikan semua artikel sebagai milik Anda. :::

::: - Masuk - Kebijakan Privasi ::: :::::

(#top)