Quran 41:9-12 mengatakan bahwa Bumi diciptakan sebelum bintang-bintang. Inilah ayat-ayatnya:
41:9: Tanyakan kepada mereka wahai Nabi˺, “Bagaimana kamu bisa kafir kepada Dzat Yang menciptakan bumi dalam dua Hari? ...
41:10: Dia menempatkan di bumi gunung-gunung yang kokoh, berdiri tinggi, mencurahkan keberkahan-Nya ke atasnya, dan menahbiskan ˹semua˺ rezekinya—tepatnya selama empat Hari—bagi semua orang yang meminta.
41:11: THEN (Arab ثم) Dia menghadap ke langit ketika ˹masih seperti˺ asap, sambil berkata kepadanya dan kepada bumi, ‘Tunduklah, dengan sukarela atau tidak.’ Mereka berdua menjawab, ‘Kami tunduk dengan sukarela.’
41:12: Kemudian (Arab ف) Dia membentuk surga menjadi tujuh langit dalam dua Hari, dan menetapkan masing-masing langitnya mandat. Dan Kami menghiasi (hanya) langit yang paling rendah (ke-1) (yaitu langit Bumi kami) dengan ˹bintang-bintang seperti˺ lampu ˹untuk keindahan˺ dan untuk perlindungan.”
Ini menunjukkan bahwa:
- Langit menurut Al-Quran (yang diklaim oleh kaum Islamis sebagai alam semesta) berbeda dengan BINTANG, dan merupakan dua entitas yang terpisah.
- Bintang-bintang tidak berasal dari langit atau bumi, tetapi kemudian mereka diciptakan secara terpisah dan ditempatkan di bawah langit pertama.
- Oleh karena itu, Al-Qur’an menjelaskan bahwa bintang-bintang terbentuk secara terpisah dan lebih lambat dari Bumi, yang secara ilmiah salah karena bumi sudah ada pada saat penciptaan langit. Bumi baru berumur 4,85 miliar tahun, sedangkan bintang-bintang sudah ada miliaran tahun sebelum Bumi, dan mereka juga menghiasi (yaitu menyala seperti lampu) langit sebelum Bumi. ****
Apologis Islam: ثم tidak selalu berarti 'THEN', tetapi bisa juga berarti 'apalagi'
Para pembela Islam mengajukan alasan berikut:
Partikel “ثم" tidak secara eksklusif mengacu pada waktu atau kronologi, melainkan dapat berupa kata yang digunakan untuk menghubungkan ide-ide tanpa kronologis, seperti juga terlihat pada ayat 6:154 dan ayat 39:6.
Tanggapan Kami:
Kita memahami “ثم” tidak selalu berarti “kemudian”. Itu tergantung pada konteksnya. Namun jelas dalam konteks ayat 41:9-12 bahwa hal ini benar. Biasanya dalam bahasa Arab, ثم berarti “lalu”. Ini juga bisa berarti “selebihnya” atau “tambahan” tetapi itu adalah pengecualian, bukan aturannya. Ayat-ayat ini secara eksplisit berbicara tentang urutan penciptaan, mengapa kita harus berasumsi bahwa “ثم” di sini berarti pengecualian, padahal makna umumnya masuk akal dalam konteksnya? Apalagi, itu bukan satu-satunya surat yang digunakan. Konjungsi koordinatif “ف” juga digunakan pada ayat berikutnya dan juga menunjukkan keteraturan.
Keberatan 1: Mengapa Allah TIDAK DAPAT menggunakan konjungsi "و" untuk kejelasan?
Karena Al-Qur’an di sini menggunakan kata penghubung bahasa Arab yang menunjukkan keteraturan. Seperti “ثم” dalam 41:11 dan “ف” dalam 41:12 yang keduanya berarti “kemudian”. Meskipun demikian, penulis hanya dapat menggunakan yang tidak menunjukkan keteraturan. Seperti “و” yang berarti “dan”. Jadi hasilnya akan seperti ini: Tuhan menciptakan Bumi dan langit dan bintang-bintang. Tanpa menunjukkan ketertiban. Jika ini masalahnya, maka tanggapan Anda akan akurat. Tapi ternyata tidak. Berikut ini lebih lanjut tentang konjungsi bahasa Arab jika Anda ingin membaca:
https://arabikey.com/conjunctions-in-arabic/
Al-Qur’an mengklaim bahwa:
- Ayat-ayatnya "mudah dimengerti" (Quran 54:17)
- Ayat-ayatnya adalah "jelas", "manifestasi" dan "petunjuk" (Quran 27:1-2)
- Diwahyukan dalam bahasa Arab agar mereka dapat memahaminya (Quran 12:2)
- Ini adalah Kitab yang ayat-ayatnya dijelaskan dengan sempurna—Al-Quran dalam bahasa Arab untuk orang yang berpengetahuan (Al-Quran 41:3)
Tidak ada alasan yang sah untuk menafsirkan kembali hal tersebutmembaca ayat-ayat sedemikian rupa sehingga memperluas maknanya atau bertentangan dengan bahasanya, hanya untuk sampai pada kesimpulan yang diinginkan. Maksud penulis Al-Qur’an tampak jelas: rangkaian peristiwa dimaksudkan untuk dipahami sebagaimana dijelaskan.
Keberatan 2: Ayat lain juga menyatakan bahwa Bumi diciptakan terlebih dahulu sebelum ia beralih ke langit
Lihatlah ayat ini.
Al-Quran 2:29:
Dialah Yang menciptakan segala sesuatu di bumi untukmu. Lalu (ثُمَّ) Dia menghadap ke langit, membentuknya menjadi tujuh langit.
Kata Arab yang sama ثُمَّ (ṯumma, artinya "kemudian") digunakan dalam ayat ini seperti dalam 41:11. Kata ini secara tradisional digunakan untuk menggambarkan tindakan berurutan.
Bahkan sumber-sumber Islam mendukung hal ini, karena menurut Muhammad dalam Sahih Muslim, cahaya diciptakan setelah bumi:
“Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah memegang tanganku dan bersabda: Allah SWT menciptakan tanah liat pada hari Sabtu, dan Dia menciptakan gunung pada hari Minggu, Dia menciptakan pohon-pohon pada hari Senin, dan Dia menciptakan segala sesuatu yang memerlukan kerja keras pada hari Selasa dan menciptakan cahaya (النُّورَ) pada hari Rabu, dan Dia menjadikan binatang-binatang bertebaran pada hari Kamis, dan menciptakan Adam setelah Ashar pada hari Jumat; Jumat, yaitu antara siang dan malam.”
Jika cahaya (النُّورَ, an-nur) hanya tercipta pada hari Rabu, berarti bintang dan matahari tidak mungkin tercipta sebelum hari Rabu. Namun karena hadis menjelaskan bahwa Bumi telah tercipta pada hari Rabu, itu berarti Muhammad mengatakan bahwa bintang-bintang dan matahari diciptakan setelah Bumi. Namun ilmu pengetahuan sangat jelas bahwa bintang dan matahari telah menyala dan memancarkan cahaya seperti lampu, dan menghiasi langit milyaran tahun sebelum bumi diciptakan.
Dan bukan hanya hadits Sahih Muslim yang mengatakan hal ini, Menurut sejarawan Muslim terkemuka al-Tabari, Muhammad mengatakan bahwa langit diciptakan setelah bumi:
"Nah, kalau begitu, ada (juga) hadis yang kuat dari Rasulullah yang diberitahukan kepada kita oleh Hannad b. al-Sari, yang juga mengatakan bahwa dia membacakan seluruh hadis (kepada Abu Bakr) – Abu Bakr b. ‘Ayyash – Abu Sa’d al-Baqqal-’Ikrimah – IBN ABBAS: Orang-orang Yahudi mendatangi Nabi dan bertanya kepadanya tentang penciptaan langit dan bumi. Dia berkata: Allah menciptakan bumi pada hari Ahad dan hari senin. Dia menciptakan gunung-gunung dan apa yang dimilikinya pada hari Selasa (gunung-gunung) yang ada di atasnya dan memberkatinya serta menetapkan bahwa di dalamnya terdapat sejumlah makanan yang disediakannya, (semuanya) dalam empat hari, sama bagi orang-orang yang meminta’- bagi orang-orang yang meminta. Pada hari Kamis, Dia menciptakan langit. Pada hari Jumat, Dia menciptakan bintang-bintang, matahari, bulan, dan para malaikat, hingga tinggal tiga jam lagi yang ketiga, (Dia menciptakan) Adam dan menjadikannya tinggal di Surga. Dia memerintahkan Iblis untuk bersujud di hadapan Adam, dan Dia mengusir Adam dari Surga pada akhir jam tersebut. Ketika orang-orang Yahudi bertanya: Lalu bagaimana, Muhammad?
Referensi: Sejarah al-Tabari: Pengenalan Umum dan dari Penciptaan hingga Air Bah, diterjemahkan oleh Franz Rosenthal, State University of New York Press (SUNY), Albany NY 1989, Volume 1, hal. 188
Jadi inilah Muhammad (diriwayatkan oleh sepupunya, ibn Abbas) yang menggambarkan bagaimana Allah menciptakan Bumi terlebih dahulu dan kemudian pada hari Jumat Dia menciptakan bintang-bintang dengan waktu yang tersisa hanya 3 jam. Al-Tabari mencatat hadis serupa lainnya:
"Menurut al-Muthanna- al-Hajjaj- Hammad- ‘Ata’ b. al-Sa’ib- ’Ikrimah: Orang-orang Yahudi bertanya kepada Nabi: Bagaimana dengan hari Minggu? Rasulullah menjawab: Di atasnya, Tuhan menciptakan bumi dan menyebarkannya. bertanya tentang hari Rabu, dan dia menjawab: Makanan. Mereka bertanyaed sekitar hari Kamis, dan dia menjawab: Dia menciptakan langit.* Mereka bertanya tentang hari Jumat, dan dia menjawab: Tuhan menciptakan malam dan siang. Kemudian, ketika mereka bertanya tentang hari Sabtu dan menyebutkan perhentian Tuhan di atasnya), dia berseru: Terpujilah Tuhan! Allah kemudian menurunkan wahyu: ’Kami telah menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam hari, dan kami tidak merasa lelah."[Referensi: ibid, hal. 190]
Hadits ini lebih jelas lagi mengenai matahari yang tidak ada sebelum bumi.
- Detail
- Terakhir Diperbarui: 04 Maret 2026
Artikel sebelumnya: Penderitaan Ibu Hamil Akibat Kesalahan Ilmiah Muhammad Artikel selanjutnya: Kesalahan Ilmiah Islam Terkait Pembusukan Daging