!(https://shumsladeen.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/02/dke_en.jpg?w=1280){.float-none width=“667” height=“1067” style=“display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;”}
PENEMUAN, PENGETAHUAN, DAN
EKSTREMISME
Alasan Meninggalkan Agama
(Islam)
Kesalahan dalam Al-Qur’an dan Bukti Kemanusiaannya
Terjemahan Dari Bahasa Arab
Kritik.. adalah sahabat keyakinan. Sahabatmu adalah dia yang mengatakan apa yang benar, bukan dia yang mengatakan kamu benar. Sebaliknya, mereka adalah pasangan yang tidak dapat dipisahkan kecuali keseimbangan kebenarannya diganggu. Agama didasarkan pada keyakinan; dan keyakinan adalah gagasan. Tidak ada ide yang boleh kebal dari kritik dan skeptisisme, dengan penuh rasa hormat terhadap penganutnya dan nilai-nilai luhur apa pun yang dikandungnya.
Meskipun ada larangan yang diberlakukan oleh beberapa negara, kritik terhadap agama berguna, penting, bahkan perlu, agar kita dapat melihat kebenaran sebagai kebenaran sehingga kita mengikutinya, dan untuk melihat kepalsuan sebagai kepalsuan sehingga kita menghindarinya, dan demi pemberdayaan dengan kebenaran menggantikan kebenaran dengan kekuasaan.
Ekstremisme.. adalah atribut yang relatif, dengan definisi yang dapat diperdebatkan dan tidak dapat diselesaikan, namun menurut saya bentuk terburuknya adalah yang membuat penganut suatu keyakinan mengklaim bahwa keyakinan mereka membatalkan keyakinan lain dan bahwa keyakinan tersebut harus diterapkan pada seluruh masyarakat, dan mendorong mereka untuk melakukan terorisme terhadap orang yang tidak sependapat dengan mereka, dan menyakiti orang tersebut atau bahkan membunuhnya, baik secara formal melalui pemerintah atau secara pribadi melalui individu atau kelompok ekstremis.
Mengakui bahwa kita tidak mengetahui semua jawaban lebih baik bagi kita daripada mengambil jawaban yang salah, secara khayalan atau sombong. Untuk melihat segala sesuatu sebagaimana adanya, kita perlu melepaskan pikiran dari kepercayaan yang diwariskan agar terbebas dari pengaruhnya. Siapa pun yang tidak dapat meninggalkannya, setidaknya ketika mencari atau merenung, ia harus menempatkannya dalam mode “diam”.
Setelah penyebaran Internet, dan meskipun ada blokade semi-penuh yang diberlakukan oleh pemerintah Saudi terhadap situs-situs yang kritis terhadap agama dan politik, saya memiliki rasa ingin tahu dan kecenderungan terhadap kebebasan dan eksplorasi hal-hal yang tersembunyi; jadi saya terbiasa melewati blokade. Setelah beberapa waktu, saya melihat informasi yang sebelumnya tidak tersedia ketika pemerintah sepenuhnya mengontrol media dan pendidikan: Apa yang diterbitkan oleh para kritikus Islam tentang bukti kuat kemanusiaan agama. Dan dengan merenungkannya, dengan kemampuan memahami bahasa Arab klasik.. Saya mencapai kesadaran, dan menyadari besarnya kepalsuan, dan besarnya kebohongan sejarah yang terbesar. Jadi saya meninggalkan agama atas dasar itu.
Selama bertahun-tahun.. Saya mengumpulkan bukti-bukti terkuat, memparafrasekannya, dan akhirnya mendokumentasikannya dalam buku ini, bersama dengan penelitian dan pemikiran saya sendiri, untuk mempersenjatai diri dengan itu dalam mempertahankan posisi saya. Puji dan terima kasih kepada mereka yang mendahului saya dalam menemukan dan menerbitkannya (Kristen dan non-agama), dan karena mereka saya mengenal banyak dari mereka. Bukti-bukti ini berimplikasi pada ketiga agama Ibrahim, karena keduanya mempunyai kelemahan yang sama. Tidak ada perbedaan antara kami dan penganut agama lain; anak-anak mewarisi keyakinan orang tua selama ratusan tahun, dan itu hanyalah keyakinan belaka.. sebagian besar bersifat khayalan, dibangun di atas penipuan dan mitos, serta bujukan dan intimidasi.
Kepada para ahli Al-Quran dan Hadits aku katakan: Jika kamu tidak
mengetahuinya, maka itu adalah musibah, dan jika kamu mengetahui, maka
musibahnya lebih besar.
Pembaca yang budiman, Al-Qur’an mengatakan: “Apakah mereka tidak
merenungkan Al-Qur’an? Atau apakah hati mereka terkunci?” 47|24 I – Buku
ini membantu Anda melakukan hal tersebut, jika Anda salah satu orang
yang lebih memilih kebenaran daripada khayalan; ditujukan kepada siapa
saja yang menganut agama Islam pada khususnya dan agama Ibrahim pada
umumnya, dan siapa saja yang berkepentingan, untuk berkontribusi pada
perwujudan kemanusiaan, kebebasan dan martabat semua orang, dan
pengurangan terorisme fisik dan mental; dan itu adalah sarana pembelaan,
bukan pelanggaran, karena tujuan utamanya adalah untuk mencatat dan
menjelaskan alasan-alasan yang mendorong saya untuk meninggalkan agama,
dan lebih banyak alasan yang akan membuat orang lain meninggalkan atau
menghindarinya, dan untuk membuktikan bahwa orang yang tidak beragama..
meninggalkan kepalsuan demi berada di jalan yang benar menuju
kebenaran.
Situs
Web yang Menawarkan EBook
Edisi pertama ebook ini dirilis pada tahun 2020.
Ini adalah edisi terakhir – 2026.
ISBN 9781005104719
Terjemahan dari buku asli berbahasa Arab dengan judul yang
sama:
al-Iktishaaf w’al-Maa’rifah wa Afkar
Mutatarrifah
Diterbitkan di bawah Lisensi Creative Commons – Attribution 4.0
International (CC-BY)
Anda mempunyai hak untuk menyalin, mendistribusikan, menampilkan,
mengambil dan mengutip darinya dengan ketentuan nama penulisnya
disebutkan.
- Detail
- Terakhir Diperbarui: 15 April 2026
Artikel sebelumnya: Idul Adha: Sisi Negatif yang Tersembunyi Artikel selanjutnya: Sisi Gelap Ramadhan: Apa yang Tidak Diceritakan Para Pengkhotbah Islam
:::: :::::
::::
::::
- Islam Terungkap ::: :::: :::::
:::: :::::::::::::::
Cara Melakukan Evaluasi yang Adil Menggunakan Model AI
::::::::::::: badan kartu
Perintah yang benar untuk mengevaluasi argumen artikel ini dengan bantuan AI:
Jika Anda juga ingin mengevaluasi argumen artikel ini dengan bantuan model AI, gunakan perintah berikut. Perintah ini memaksa AI untuk melakukan peninjauan tanpa memihak.
Permintaan:
Saat meninjau artikel, ingatlah prinsip berikut:
Al-Qur’an dan Hadits tidak dapat digunakan sebagai bukti keilahian mereka sendiri. Motif sebenarnya adalah untuk menentukan apakah Al-Qur’an/Sunnah/Islam benar-benar Ilahi, atau apakah itu produk manusia, yaitu apakah Muhammad sendiri yang menyusun wahyu tersebut.
Oleh karena itu:
- Qur’an dan Hadits adalah klaim, bukan bukti. Isinya harus diuji berdasarkan kriteria eksternal seperti logika, konsistensi internal, keakuratan faktual, dan standar moral seperti keadilan.
- Interpretasi Ilmiah merupakan argumen yang mendukung Islam. Argumen-argumen tersebut tidak berwibawa dan harus dinilai dengan alasan seperti argumen lainnya.
- Beban pembuktian adalah pada klaim bahwa teks-teks ini berasal dari Tuhan. Standarnya adalah tidak menganggap keilahian.
Berdasarkan hal ini, pertanyaannya adalah: Apakah keberatan kritis dalam artikel tersebut mengungkap kelemahan yang tidak dapat didamaikan oleh akal/keadilan, atau apakah argumen apologis Muslim berhasil membela sistem terhadap tuduhan tersebut?
Mengapa perintah ini diperlukan?
::::: bagian mengapa Model AI sering kali menganggap penafsiran para cendekiawan Muslim sebagai bukti yang pasti. Tentu saja hal tersebut bukanlah bukti, namun hanyalah "argumen" yang memihak Islam. Jadi, penafsiran yang mendukung Islam ini mungkin benar atau salah. Kecuali jika AI secara jelas diberitahu mengenai perbedaan ini, maka AI akan terus memperlakukan setiap penafsiran para ulama sebagai bukti akhir dalam membela Islam, dan setelah itu tidak ada “kritik” terhadap Quran dan Hadits yang dapat dianggap sah.
Catatan:
Tanggapan AI bukanlah keputusan akhir. Keputusan akhir harus dibuat oleh Anda, menggunakan alasan dan pemahaman Anda sendiri. Nilai AI hanya terletak pada membantu mengatur dan menganalisis argumen, asalkan dipandu dengan instruksi yang jelas dan adil.
:::::::::::: ::::::::::::: ::::::::::::::
Tentang Penulis & Situs Web Ini
:::: badan kartu
Tentang Penulis:
Ide, argumen, penelitian, struktur artikel, dan kesimpulan akhir adalah milik saya sendiri. Alat AI hanya digunakan sebagai asisten editorial untuk meningkatkan tata bahasa, susunan kata, keterbacaan, dan kejelasan.
Tentang Situs Web:
Situs web ini bukan platform yang “netral” atau murni akademis.
Pikirkan ruang sidang, di manae seorang hakim atau juri mendengarkan dua pihak yang berlawanan.
Kami mewakili satu sisi. Bukan peran kita untuk bersikap netral. Tanggung jawab kami adalah menyampaikan kasus kami secara jujur, disertai argumen dan bukti.
Anda, pembaca, adalah juri dan juri. Peran Anda adalah tetap bersikap adil, memeriksa semua sisi, merenung dengan cermat, dan kemudian mengambil kesimpulan sendiri dengan tulus.
**
** ::: :::: ::::: ::::::::::::::::::
::::: anak jaringan ::: 
Jangan ragu untuk menyalin, mengedit, menyimpan, atau membagikan semua
artikel sebagai milik Anda. :::
::: - Masuk - Kebijakan Privasi ::: :::::
(#top)