Izinkan kami memberikan beberapa contoh terlebih dahulu, dan kecerdasan manusia Anda secara otomatis akan membimbing Anda bahwa hukum waris ini tidak adil dan tidak mengandung hikmah.
Ada banyak Kalkulator Warisan Islam online yang hadir secara online. Misalnya:
- Kalkulator 1 (Kalkulator warisan Islami sederhana).
- Kalkulator 2 (Kalkulator warisan Islam yang terperinci)
Silakan gunakan kalkulator online apa pun untuk memverifikasi contoh berikut.
Contoh Pertama: Janda Tua akan mendapat 25%, sedangkan "MALE" kerabat (bahkan kerabat jauh seperti sepupu, atau putranya, atau cucunya) akan mendapat 75%
Apabila orang yang meninggal itu tidak mempunyai anak, melainkan hanya seorang isteri, dan hanya seorang saudara jauh laki-laki, maka ia mendapat bagian sebagai berikut:
| Relatif | Bagikan Pecahan | Bagikan Persentase | |
| ::: {} | ::: {} | ::: {} | Istri | 1/4 | 25% | ::: | ::: | ::: | | |
| Laki-laki jauh mana pun | ::: {} | ::: {} | Relatif seperti | 3/4 | 75% | Sepupu (atau bahkan | ::: | ::: | keturunan) | | | |
Seorang istri tinggal bersama suaminya sepanjang hidupnya. Namun apabila ia sudah tua dan menjadi janda, maka ia hanya mendapat 25% dari harta warisannya. Sedangkan 75% warisan diberikan kepada saudara jauh laki-laki, seperti sepupu (atau salah satu keturunannya), yang mungkin belum pernah dilihat oleh orang yang meninggal seumur hidupnya.
- Apakah ini masuk akal bagimu?
- Apakah Anda melihat Hikmah Ilahi dalam hukum Islam ini?
- Apakah menurut Anda Muhammad/Allah telah melakukan keadilan terhadap perempuan di sini?
Namun tidak berlaku sebaliknya, yaitu jika seorang perempuan meninggal maka Suami akan mewarisi seluruh hartanya, meskipun ada sanak saudara jauhnya.
Contoh ke-2: Ibu mendapat 33,33%, sedangkan saudara jauh (seperti sepupu, anak laki-laki, atau cucunya) mendapat 66,67%
Demikian pula jika orang yang meninggal hanya mempunyai ibu yang sudah tua dan saudara laki-laki jauh, maka mereka mendapat bagiannya seperti di bawah.
| Relatif | Bagikan Pecahan | Bagikan Persentase | |
| ::: {} | ::: {} | ::: {} | Ibu | 1/3 | 33,33% | ::: | ::: | ::: | | |
| ::: {} | ::: {} | ::: {} | Laki-laki jauh mana pun | 2/3 | 66,67% | Relatif seperti | ::: | ::: | Sepupu (atau bahkan | | | keturunan) | | ::: | | | | |
Jadi, ibu tua hanya mendapat 33,33%, sedangkan sepupu (atau keturunannya, yang mungkin tidak pernah dilihat orang yang meninggal seumur hidupnya) mendapat 66,67%.
Mengapa?
Apakah Anda melihat KEBIJAKSANAAN ilahi di sini?
Contoh ke-3: Kakak perempuan mendapat bagian warisan yang jauh lebih banyak dibandingkan ibu dan istri
Sekalipun saudara perempuannya sudah menikah, tetap saja dia mendapat bagian warisan yang lebih banyak dibandingkan ibunya.
| Persentase Bagian Pecahan | Relatif | |
| Ibu 2/5 40% | ||
| Kakak 3/5 60% |
Hubungan ibu lebih erat dengan anaknya, dibandingkan dengan hubungan kakak/adik. Namun pembagian bagian yang tidak masuk akal menurut Al-Qur’an menyebabkan saudara perempuan mendapat lebih banyak warisan daripada ibu (walaupun saudara perempuan tersebut sudah menikah).
Terlebih lagi, seorang janda akan mendapat lebih sedikit dari ibunya, dan tbagian kakaknya akan menjadi lebih besar.
| Persentase Bagian Pecahan | Relatif | |
| Istri 1/4 25% | ||
| Kakak 3/4 75% |
Terlebih lagi, meskipun orang yang meninggal mempunyai anak perempuan, separuh hartanya tetap akan menjadi milik saudara perempuannya (walaupun dia sudah menikah).
| Persentase Bagian Pecahan | Relatif | |
| Putri 1/2 50% | ||
| Kakak 1/2 50% |
Semua pembagian yang tidak adil dan menggelikan ini adalah produk dari hukum waris Islam yang tidak masuk akal, dan tidak mengandung hikmah Ilahi.
LOGIKA Islam : Seorang wanita hanya mendapat SETENGAH dibandingkan pria
~(Diambil dari a postingan dari Ex-Muslim_HOTD{.wM6scouPXXsFDSZmZPHRo .DjcdNGtVXPcxG0yiFXIoZ ._23wugcdiaj44hdfugIALnX testid=“comment_author_link”})~
Ibnu al-Qayyim menjelaskan logika Islam, mengapa perempuan menerima setengahnya:
Mengenai warisan, kebijaksanaan memilih (bagi laki-laki) sudah jelas. Laki-laki lebih membutuhkan uang dibandingkan perempuan karena laki-laki menghidupi perempuan. Dan laki-laki lebih bermanfaat daripada perempuan bagi orang yang meninggal selama dia masih hidup.
Ibnu al-Qayyim, Ilam al-Muwaqqin an Rabb al-Alamin 2/115{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
Beberapa poin:
1- Warisan adalah tunjangan satu kali, terlepas dari siapa yang bekerja untuk menghidupi keluarga secara finansial. Seorang wanita dapat menggunakan warisan untuk kepentingan pasangan dan keluarganya sebagaimana halnya pria.
2- Aturannya terlalu kaku dan tidak disesuaikan dengan keadaan unik masing-masing keluarga.
3- Ini sangat tidak adil. Bayangkan orang tua kaya yang meninggal, hanya menyisakan seorang putra dan putri yang sudah menikah, keduanya ingin memulai keluarga mereka sendiri. Tidak masuk akal jika anak laki-laki mendapat dua kali lipat kekayaan anak perempuan. Skenario yang paling adil adalah anak laki-laki dan perempuan menerima jumlah yang sama dan kedua keluarga baru mendapatkan manfaat yang sama.
4- Setengah laki-laki tidak masuk akal untuk warisan suami-istri karena biasanya janda tidak memiliki sumber pendapatan. Sebagai contoh yang sangat sederhana, bayangkan sepasang suami istri, berusia 50 tahun, dan tidak mempunyai anak. Istri hanya menerima 25% dari almarhum suaminya, namun suami menerima 50% dari almarhum istrinya.
Apapun yang terjadi, istri harus menerima bagian yang LEBIH TINGGI, terutama dalam masyarakat Islam, karena: 1) prospek pekerjaannya buruk, dan 2) prospeknya untuk menikah lagi—dan karena itu mendapat dukungan finansial—di usia 50-an juga buruk. Dia kemungkinan besar harus menjalani sisa hidupnya tanpa penghasilan.
5- Berdasarkan logika Islam, premisnya haruslah bahwa perempuan tidak mempunyai penghasilan. Jika seorang perempuan memperoleh penghasilan, seperti kebanyakan perempuan Muslim, maka ia seharusnya menerima lebih dari separuh penghasilan laki-laki. Faktanya, jika seorang perempuan memperoleh penghasilan yang sama dengan suaminya dan masih melakukan sebagian besar pekerjaan rumah tangga, ia berhak mendapatkan lebih dari laki-laki.
6- Poin terakhir yang dikemukakan oleh Ibnu al-Qayyim--"Dan laki-laki lebih bermanfaat daripada perempuan bagi orang yang meninggal saat dia masih hidup"--sangat meragukan. Saya tidak merasa bahwa anak laki-laki saya “lebih bermanfaat” bagi saya dibandingkan anak perempuan saya, dan hal ini tentunya tidak dapat dijadikan alasan bagi saya untuk memberikan anak laki-laki saya warisan dua kali lipat dari anak perempuan saya.
Intinya, peraturan warisan yang bersifat universal dari Allah tidak dapat disesuaikan dengan kondisi unik setiap keluarga—dan sangat seksis.
