Ringkasan Cepat / TL;DR
Allah mengirimkan sekawanan burung yang disebut Ababeel untuk menyerang gajah Abraha sebagai jawaban atas doa kakek Nabi Muhammad SAW, Abdul Muthalib. Menurut kepercayaan ini, serangan burung tersebut...

Umat Islam mengklaim bahwa:

  • Allah mengirimkan sekawanan burung yang disebut Ababeel untuk menyerang gajah Abraha sebagai jawaban atas doa kakek Nabi Muhammad SAW, Abdul Muthalib. Menurut kepercayaan ini, serangan burung tersebut memusnahkan gajah.
  • Dan karena tidak ada orang musyrik Pagan (zaman Muhammad) yang keberatan dengan kejadian tersebut, maka hal ini menegaskan bahwa kejadian tersebut memang benar terjadi dan seluruh masyarakat di daerah tersebut mengetahui KEAJAIBAN ini. 

Peristiwa yang diyakini terjadi setahun sebelum kelahiran Nabi Muhammad SAW ini disebut sebagai “Tahun Gajah”.

Namun, kenyataannya lebih bernuansa:

  • Surat Al-Fil tidak menyebutkan secara eksplisit bahwa Abrahahlah yang menyerang Ka’bah; Al-Qur’an hanya menceritakan kisah kuno yang samar-samar tentang hukuman ilahi di mana burung dikatakan telah menghancurkan suatu bangsa dengan melemparkan batu ke arah mereka.
  • Orang-orang kafir pada masa Muhammad tidak menentang cerita ini, karena dianggap sebagai cerita lama, mirip dengan cerita terkenal lainnya di wilayah tersebut, seperti cerita ’Ad dan Tsamud.
  • Tidak ada Hadits shahih yang secara jelas mengaitkan Surat Al-Fil dengan penyerangan Ibrahim terhadap Ka’bah.

(1) Al-Qur’an tidak menyebut Abrahah:

Surat Al-Fil hanya menyebutkan bahwa Allah mengirimkan burung untuk melawan pasukan gajah, yang melempari mereka dengan batu dan membinasakan mereka. Tapi:

  • Tidak disebutkan tentang Abrahah,
  • Dan tidak disebutkan serangannya terhadap Ka’bah,
  • Atau tidak disebutkan doa Abdul Muthalib.

Harap diingat karena ini adalah poin penting.

(2) Tidak ada satupun riwayat dalam Bukhari, Muslim, atau enam kitab shahih mengenai Abrahah dan Ka’bah:

Tidak ada bukti dalam Bukhari, Muslim, atau enam kitab shahih mengenai peristiwa yang dijelaskan dalam Surah Al-Fil terkait dengan Abrahah dan penyerangannya terhadap Ka’bah. 

Paling banyak peristiwa ini diriwayatkan atas nama sahabat Ibnu Abbas, namun tidak memiliki rangkaian narasi yang shahih. 

Jika mukjizat besar ini benar-benar terjadi, maka akan ada puluhan orang yang menyaksikannya, bukan hanya satu orang, Ibnu Abbas. 

(3) Tidak ada satupun orang kafir yang percaya pada kenabian Muhammad karena kejadian ini:

Seandainya peristiwa gajah tersebut benar-benar terjadi, niscaya orang-orang kafir tersebut akan langsung memeluk Islam, seperti halnya para ahli sihir Firaun yang sujud ketika menyaksikan mukjizat Musa.

Orang-orang kafir Mekkah berulang kali menuntut Muhammad melakukan mukjizat untuk membuktikan kenabiannya. Namun, Muhammad tidak pernah sekalipun menyebut kejadian Abrahah sebagai bukti kenabiannya. Sebaliknya, ia sering memberikan alasan untuk tidak melakukan mukjizat, seperti mengklaim bahwa ia hanyalah seorang utusan dan tidak mampu melakukan mukjizat, atau bahwa orang-orang sebelumnya tidak percaya bahkan setelah menyaksikan mukjizat. Untuk informasi lebih lanjut, silakan baca artikel terperinci kami:

Oleh karena itu, tidak ada catatan satu pun orang kafir yang masuk Islam karena dugaan mukjizat yang melibatkan gajah ini.

(4) Ada banyak “kontradiksi” dalam narasi tentang Abrahah dan penyerangan terhadap Ka’bah. Misalnya:

Ada perbedaan pendapat mengenai jumlah gajah yang terlibat dalam acara tersebut. Ada riwayat yang menyatakan bahwa terdapat segerombolan gajah, ada pula yang menyebutkan 70 ekor gajah, ada pula yang menyebutkan ada 9 ekor gajah, sedangkan versi lain menyatakan hanya ada satu gajah. Gajah utama konon diberi nama "Mahmud," yang menimbulkan keraguan karena kecil kemungkinan gajah Afrika memiliki nama Arab seperti "Mahmud."

Selain itu, terdapat perbedaan waktu pelaksanaan acara. Ada yang menyatakan bahwa peristiwa itu terjadi empat puluh hari sebelum kelahiran Nabi Muhammad SAW, ada pula yang mengatakan lima puluh hari, sementara ada yang mengklaim bahwa peristiwa itu terjadi antara lima belas, sepuluh, dua puluh tiga, tiga puluh, dan bahkan empat puluh atau tujuh puluh tahun sebelum kelahirannya.

 Misalnya, Imam Fakhr al-Din al-Razi menulis (link):

لم يكن بين عام الفيل ومبعث الرسول إلا نيف وأربعون سنة.

Ada jeda empat puluh tahun beberapa bulan antara Tahun Gajah dan Masa Nabi Muhammad SAW."

(5) Sejarawan Procopius tidak menyebut pasukan gajah dalam biografinya tentang Abraha:

Sejarawan Procopius dari Kaisarea adalah seorang sejarawan Bizantium terkenal pada masa itu.dia waktu yang tinggal di Palestina. Ia mendokumentasikan peristiwa-peristiwa pada masa itu dalam beberapa jilid, termasuk informasi rinci tentang Abraha, namun ia tidak menyebutkan satu pun pasukan gajah. Dia tidak menggambarkan prestasi luar biasa gajah dalam melakukan perjalanan dari Afrika ke Yaman, dan kemudian melintasi gurun dan pegunungan ke Mekah, yang jaraknya 500 mil. Tautan

Persoalan lainnya adalah menurut Procopius dan sejarawan lainnya, Abraha meninggal sekitar 25 tahun sebelum kelahiran Nabi Muhammad SAW, sedangkan umat Islam meyakini bahwa Abraha menyerang pada tahun yang sama dengan kelahiran Nabi Muhammad SAW. Tautan

(6) Ketidakmungkinan Perjalanan Gurun 500 Mil dengan Gajah:

Mengangkut gajah dalam perjalanan gurun sejauh 500 mil hampir mustahil. Tidak ada jalur darat langsung dari Afrika ke Yaman yang bisa digunakan untuk membawa gajah. Selain itu, gajah Afrika dikenal sulit dijinakkan, tidak seperti gajah India, yang lebih umum dilatih untuk tujuan tersebut.

Masalah besar lainnya adalah pola makan gajah; mereka membutuhkan sekitar 600 pon makanan dan 60 galon air setiap hari. Gurun gersang dan pegunungan tandus sepanjang rute dari Yaman ke Mekah tidak akan menyediakan cukup air dan makanan bagi gajah.

Jarak dari Yaman ke Mekah sekitar 500 mil, sebuah bentangan yang sangat menantang bahkan kuda pun akan kesulitan untuk menempuh perjalanan tersebut, apalagi gajah. Gajah, sebagai hewan darat yang sangat bergantung pada air, perlu membasahi kulitnya minimal satu atau dua kali sehari agar kulitnya tidak kering dan pecah-pecah. Mereka biasanya melapisi kulitnya dengan lumpur untuk menjaga kelembapan. Mengingat kondisi ini, sangat kecil kemungkinannya pasukan gajah dapat menempuh jarak 500 mil yang diperlukan untuk mencapai Mekah.

(7) Abdul Muthalib adalah seorang penyembah berhala:

Umat ​​Islam berusaha menjadikan Abdul Muthalib sebagai pengikut agama Hanif, namun hal ini tidak mungkin dilakukan karena Abdul Muttalib terang-terangan adalah seorang penyembah berhala. 

Abdul Muthalib menarik undian dengan anak panah di depan berhala Hubal untuk menyelamatkan Abdullah dari pengorbanan.

Bahkan Hadits Bukhari sendiri menjadi bukti bahwa Abdul Muthalib adalah seorang kafir. 

Sahih al-Bukhari, 1360:

Diriwayatkan Sa`id bin Al-Musaiyab dari ayahnya: Ketika waktu kematian Abu Thalib mendekat, Rasulullah (ﷺ) mendatanginya dan menemukan Abu Jahl bin Hisyam dan `Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira di sisinya. Utusan Allah (ﷺ) berkata kepada Abu Thalib, "Wahai paman! Katakanlah: Tidak ada yang berhak disembah selain Allah, sebuah kalimat yang dengannya aku akan menjadi saksi (yaitu berdebat) untukmu di hadapan Allah. Abu Jahal dan \Abdullah bin Abi Umaiya berkata, "Wahai Abu Thalib! Apakah kamu akan mencela agama Abdul Muthalib? Muslim)**]{style=“color: rgb(255, 22, 0);”} dan menolak untuk mengatakan, 'Tidak ada yang berhak disembah selain Allah.' (Kemudian Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Aku akan terus memohon ampun kepada Allah untukmu kecuali aku dilarang (oleh Allah) untuk melakukannya." Maka Allah menurunkan (ayat) tentang dia (yakni, tidak pantas bagi Nabi (ﷺ) dan orang-orang yang meyakini bahwa mereka hendaknya memohon ampun kepada (Allah) bagi orang-orang kafir meskipun mereka adalah saudara, setelah jelas bagi mereka bahwa mereka adalah penghuni api (9.113).

(8) "Prasasti Sabean" tentang Abraha menyangkal cerita-cerita ini tentang Abraha:

Sebuah prasasti arkeologi pada sebuah batu di selatan Arab Saudi telah ditemukan, dengan terjemahan resmi bahasa Inggris sebagai berikut: Link

Prasasti Sabea tentang Abraha

"Dengan kekuasaan Yang Maha Kuasa, dan Al-Masih-Nya Raja Abrahah Zeebman, Raja Saba'a, Zuridan, dan Hadrmaut dan Yaman serta suku-suku (di) pegunungan danpesisir menulis baris-baris ini pada pertempurannya melawan suku Ma’ad (dalam) pertempuran al-Rabiya di bulan "Dhu al Thabithan" dan melawan seluruh Bani A’amir dan mengangkat Raja Abi Jabar bersama Kinda dan Al, Bishar bin Hasan bersama Sa’ad, Murad, dan Hadarmaut di depan pasukan melawan Bani Amir dari Kinda. dan Al di lembah Zu Markh dan Murad dan Sa’ad di lembah Manha dalam perjalanan ke Turban dan membunuh serta menangkap dan mengambil barang rampasan dalam jumlah besar dan Raja lalu berperang di Halban dan mencapai Ma’ad dan mengambil barang rampasan dan tawanan, dan setelah itu, menaklukkan Omro bin al-Munzir. (Abraha) mengangkat putra (Omro) sebagai penguasa dan kembali dari Hal Ban (halban) dengan kekuasaan Yang Maha Kuasa di bulan Zu A'allan pada tahun enam puluh dua enam ratus."

Teks ini sepenuhnya membantah klaim Muslim bahwa Abrahah diubah menjadi tumpukan jerami oleh burung. Sebaliknya, teks ini menunjukkan bahwa:

  • Abraha menyerang berbagai suku di Arabia, maju jauh sambil mengumpulkan barang rampasan dan budak dari segala tempat, dan kembali dengan selamat ke negaranya. Dia tidak berubah menjadi tumpukan jerami di tengah jalan.
  • Dalam teks ini tidak disebutkan gajah, burung, Quraisy, Ka’bah, kekalahan Abraha, atau Abraha yang berubah menjadi jerami setelah dilempari batu.
  • Selanjutnya menurut teks ini penyerangan gajah dan kelahiran Nabi Islam tidak terjadi pada tahun yang sama.

Bukti arkeologis ini secara langsung membantah klaim Muslim. Umat Islam tidak mempunyai jawaban terhadap hal ini.

(9) Surat Al-Fil bisa merujuk pada suku kuno mana pun

Sama seperti kisah ’Aad dan Tsamud yang dikenal luas di kalangan orang Arab, mungkin saja suku lain, yang terkenal karena hubungannya dengan gajah, juga mempunyai kisah serupa yang tersebar di seluruh wilayah tersebut. Hal ini dapat menjelaskan mengapa kaum musyrik tidak keberatan dengan pesan dalam surat Al-Fil.

Kaum Pagan pada masa itu tidak memiliki pengetahuan ilmiah dan pemikiran kritis yang diperlukan untuk menantang kisah-kisah kuno ini. Mereka menerima cerita-cerita ini tanpa mempertanyakan validitasnya.

Selain itu, beberapa orang, berdasarkan penemuan arkeologi modern, berpendapat bahwa Surat Al-Fil sebenarnya merujuk pada masyarakat Tsamud.

Surat Al-Fil diawali dengan ayat:

أَلَمْ تَرَ‌ كَيْفَ فَعَلَ رَ‌بُّكَ بِأَصْحَـٰبِ ٱلْفِيلِ

“Tidakkah kamu melihat bagaimana Tuhanmu memperlakukan sahabat gajah?”

Ungkapan ini mirip dengan yang digunakan untuk merujuk pada kaum ’Aad:

أَلَمْ تَرَ‌ كَيْفَ فَعَلَ رَ‌بُّكَ بِعَادٍ

“Tidakkah kamu memperhatikan bagaimana Tuhanmu memperlakukan kaum ‘Aad?”

Setelah kaum ’Aad, Nabi Saleh muncul di wilayah mereka, dan muncullah peradaban Tsamud yang mendirikan bangunan di pegunungan. Selama penggalian pada tahun 1921 di wilayah "Petra," sebuah kepala gajah ditemukan di antara tiang-tiang gedung Istana Kerajaan, yang menunjukkan bahwa suku ini mungkin menganggap gajah sebagai simbol kekuasaan dan menjunjung tinggi mereka. (link). 

!(https://web.archive.org/web/20161012150052im_/http://www.free-minds.org/sites/default/files/img/logo.png “Gajah Petra”){.float-none width=“221” height=“228”}

Batu bergambar gajah di Petra (link):

Gajah Petra

Hal ini menunjukkan bahwa masyarakat Tsamud mungkin memandang gajah sebagai simbol kekuasaan dan kekayaan. Oleh karena itu, ada kemungkinan bahwa “Kaum Gajah” yang disebutkan dalam surat Al-Fil sebenarnya adalah kaum Tsamud.

Hal penting lainnya adalah bahwa Nabi Saleh diutus kepada kaum Tsamud, yang menolaknya dan berusaha menguji kenabiannya. Alhasil, Allah mengirimkan azab yang membinasakan mereka. Hal ini lebih lanjut menunjukkan bahwa Surat Al-Fil mungkin mengacu pada kaum Tsamud, dengan burung-burung yang melemparkan batu ke arah “Kaum Gajah”.

Al-Quran memberikan catatan berbeda tentang bagaimana hukuman dijatuhkan kepada masyarakat Saleh. Satu ayat menggambarkannya sebagai gempa bumi, sementara ayat lain yang tampaknya bertentangan menyatakan bahwa suara mengerikan dari langit mengubah mereka menjadi tumpukan jerami.

(Quran 7:78) Maka gempa bumi menimpa mereka, dan mereka tergeletak di rumah pada pagi harinya.

(Al-Quran 54:31)Sesungguhnya Kami mengirimkan kepada mereka satu ledakan dahsyat, dan mereka menjadi seperti batang-batang pohon kurma yang kering dan hancur.

Karena Al-Quran menggambarkan hukuman dengan cara yang berbeda-beda, misalnya melalui gempa bumi atau suara yang mengerikan, Al-Quran juga dapat menggambarkan hukuman melalui sekawanan burung. Karena kisah-kisah hukuman ini sebagian besar bersifat mitos dan kurangnya bukti, orang dapat menceritakan kisah apa pun tanpa terbantahkan, sehingga menimbulkan kepercayaan luas terhadap kisah-kisah tersebut.

Ada kemungkinan bahwa ketika Al-Qur’an diturunkan, orang-orang kafir mungkin memahami “manusia gajah” yang merujuk pada kaum Tsamud.

Alternatifnya, para penyembah berhala mungkin punya cerita serupa tentang suku kuno lainnya, yang juga berhubungan dengan gajah, yang terkenal dihancurkan oleh burung yang melempar batu. Hal ini menjelaskan mengapa kaum Quraisy tidak keberatan dengan narasi dalam Surat Al-Fil.

Bencana alam seperti gempa bumi, gunung berapi, atau badai mungkin saja terjadi di wilayah tersebut, dan nama Allah sering kali dikaitkan dengan peristiwa ini sebagai bentuk hukuman Tuhan. Masyarakat pada masa itu, karena ketidaktahuan mereka, tidak mampu menentang klaim tersebut. Namun, saat ini, ilmu pengetahuan telah sepenuhnya membantah klaim yang dikaitkan dengan Allah tersebut.

(10) Mengapa Allah Tidak Melakukan Intervensi Saat Ada 360 Berhala di Ka’bah? Dan Bagaimana dengan Penghancuran Ka’bah Setelah Muhammad?

Ka’bah, yang dianggap sebagai rumah Allah, pernah menampung 360 berhala yang disembah bersama-Nya. Bagaimana semangat Allah membiarkan dosa terbesar, “syirik”, dilakukan di tempat yang dianggap paling suci di alam semesta?

Akankah seorang Muslim menoleransi pembukaan rumah bordil di masjid? Mungkinkah Allah begitu menyukai laki-laki dan perempuan yang melakukan pradaksina telanjang sehingga Dia berusaha sekuat tenaga untuk melindunginya?

Setelah masuknya Islam, semua berhala dihancurkan, namun Ka’bah diserang beberapa kali setelahnya. Yang menonjol di antaranya adalah penyerangan Hajjaj bin Yusuf dan pergolakan yang disebabkan oleh Qaramitah, yang bahkan menyingkirkan Hajar Aswad. Mengapa tidak ada burung yang datang untuk membunuh para pelaku kesalahan ini? Hal ini menunjukkan bahwa burung-burung yang seharusnya melindungi Ka’bah sebelumnya tidak bertindak atas perintah Allah melainkan karena berkah dari berhala.

Baru-baru ini, seekor burung bangau jatuh menimpa peziarah di Ka’bah, dan Allah tidak melakukan apa pun. Tidak ada seekor burung pun, bahkan seekor lalat pun, yang ikut campur.

Semua yang disebut keajaiban ini tampaknya tidak lebih dari sekadar cerita fantasi. Mengapa mukjizat ini sepertinya selalu terjadi ketika tidak ada saksinya? Dan mengapa, di dunia sekarang ini, Allah tidak melakukan mukjizat apa pun di depan semua orang?

Detail
Terakhir Diperbarui: 30 Agustus 2024

Verifikasi & Selidiki

Semua klaim yang disajikan dalam artikel ini diambil langsung dari sumber utama Islam (Al-Qur'an, Hadis Sahih, dan Tafsir klasik). Pembaca sangat disarankan untuk memeriksa referensi dan memverifikasi konteksnya secara mandiri.

CC0
Dedikasi Domain Publik Creative Commons CC0

Jangan ragu untuk menyalin, menerjemahkan, mengedit, menerbitkan ulang, atau mencetak artikel ini. Tidak memerlukan atribusi.