Para pengkhotbah Muslim menyalahgunakan kebohongan tentang apa yang disebut mukjizat Al-Quran di Kota Irum, dan mencuci otak jutaan orang yang tidak bersalah agar percaya pada Islam. Tapi ini bukanlah Keajaiban Al-Quran, tapi hanya kebohongan.
Kami hanya berharap dapat membawa orang-orang yang tidak bersalah keluar dari propaganda agama ini dan menunjukkan kebenaran kepada mereka.
Al-Qur’an mengatakan dalam Sura 89:6-8 (terjemahan Yusuf Ali):
(Quran 89: 6-9) Tidakkah kamu melihat bagaimana Tuhanmu memperlakukan kaum 'Ad (manusia),-Dari (kota) Iram, dengan tiang-tiang yang tinggi, Yang seperti itu tidak diproduksi di (seluruh) negeri?
Para pengkhotbah Muslim modern mengajukan klaim ini (link 1, link 2):
Dan kota 'Ad (yaitu Iram), dengan pilar-pilar tinggi, ditemukan pada tahun 1990 di Oman (link).
Jadi, ini adalah mukjizat Al-Qur’an yang menceritakan tentang kota ini yang dihancurkan sebelum kedatangan Nabi Muhammad dan Al-Qur’an
Jawaban:
Sebenarnya belum bisa dibuktikan kalau ini adalah kota Iram.
Pertama: Buktikan bahwa pilar di kota Iram adalah yang tertinggi di dunia
Memiliki sedikit pilar tidak serta merta menjadikannya kota Iram. Namun menurut terjemahan Al-Quran (yang digunakan oleh umat Islam modern untuk membuktikan keajaiban), pilar-pilar ini harus sangat panjang sehingga tidak ada pilar lain di dunia yang dapat menandinginya.
(Al-Qur’an 89: 6-9)
Pernahkah kamu memperhatikan bagaimana Tuhanmu memperlakukan ’Aad [Dengan] Iram – yang mempunyai tiang-tiang yang tinggi, yang belum pernah diciptakan di muka bumi?}
Jadi, berapa tinggi dari beberapa pilar ini, dan bagaimana umat Islam menyatakannya sebagai yang tertinggi di dunia?
Jawabannya adalah pilar/menara tersebut tingginya hanya 30 kaki (link). Ada banyak sekali pilar/menara kuno yang jauh lebih tinggi dari menara kota Iram.
Catatan:
Penggalian ini (yang umat Islam beri nama kota Iram) tidak mempunyai tiang, melainkan hanya MENARA (Link).
Ada perbedaan besar antara Pilar (yang digunakan untuk membuat BANGUNAN, dan Menara.
Dan ayat 89:7 menggunakan kata الْعِمَادِ, yang juga digunakan dalam hadis untuk Membangun
قَالَتِ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي
Yang kesembilan berkata: Suamiku adalah penguasa gedung tinggi,
Kedua: Umat Islam Salaf (yaitu Sebelumnya) menganggap kaum 'Ad sebagai yang tertinggi dalam ayat ini, dan bukan tiangnya
Para pengkhotbah Muslim modern menerjemahkan/menafsirkan ayat 89:7 (إرم ذات العماد) sebagai:
Iram – yang memiliki pilar yang tinggi
Sedangkan umat Islam terdahulu menafsirkan ayat 89:7 (إرم ذات العماد) ini sebagai (link):
Penduduk Iram terlalu tinggi
Dan hal ini lebih masuk akal bagi kaum ’Ad yang tinggi, yang tidak ada bandingannya di muka bumi (tingginya), dibandingkan dengan tinggi tiang.
Imam Qurtabi menulis di bawah tafsir ayat ini (link):
قال أبو عبيدة: «ذاتِ العِمادِ» ذات الطُّول. Nama: رجل مُعَمَّد إذا كان طويلاً. Ini adalah hal yang baik.
Abu Ubaidah berkata, “Dhat al-Imad” (ذات العماد) dalam ayat ini berarti orang yang tinggi. Ungkapan ini diucapkan, (Rijl Mu'amed رجل مُعَمَّد) ketika seorang laki-laki berbadan tinggi. Hal serupa telah diriwayatkan dari Hazrat Ibnu Abbas dan Mujahid.
Masih banyak lagi hadis-hadis Islam yang menyatakan bahwa kaum ’Ad adalah yang paling tinggi.
Ketiga: Kota ini dihancurkan hanya 100 hingga 300 tahun sebelum Muhammad
Pilar-pilar ini dibangun sekitar 2000 tahun yang lalu, dan dihancurkan sekitar 100 hingga 300 tahun sebelum Muhammad.
Pemimpin tim arkeolog yang menemukan dan mengerjakan penggalian ini menulis (Link):
Di bawah arahan Juris Zarins, tim memulai penggalian, dan dalam beberapa minggu telah menemukan tembok dan menara benteng yang berusia lebih dari 2.000 tahun. Clapp berpendapat bahwa bukti tersebut merupakan “kecocokan yang meyakinkan” dengan kota legendaris Ubar yang hilang. Kehancuran kota, menurut dugaannya, terjadi antara tahun AD. 300 dan 500 akibat gempa bumi yang memicu runtuhnya lapisan batu kapur
Menurut Islam, tidak ada nabi lain yang datang di antara Yesus dan Muhammad. Ini adalah periode 600 tahun.
Lalu, bagaimana mungkin para nabi datang kepada kaum ’Ad antara 100 dan 300 tahun sebelum Muhammad, dan kaum ’Ad hancur karena nabi-nabi lainnya?
https://questionsonislam.com/question/was-prophet-sent-between-jesus-and-muhammad-pbuh
Pertanyaan: Apakah seorang nabi diutus antara Yesus dan Muhammad (SAW)?
Jawaban:
Kakak/Adik yang terkasih,
Dinyatakan dalam sumber sejarah bahwa tidak ada nabi yang diutus antara Yesus dan Muhammad. Masa ini disebut masa peralihan pemerintahan.
Salman (ra) berkata,
"Masa peralihan antara Yesus dan Muhammad adalah 600 tahun." (Bukhari, Manaqibu'l-Ansar 53)
Arti masa peralihan pemerintahan dalam hadis adalah masa antara kedua nabi ini tidak ada nabi yang diutus oleh Allah.
Keempat: Kota tidak hancur karena angin/badai pasir
Al-Qur’an menyebutkan bahwa kaum ’Ad dihancurkan oleh angin kencang/pasir Badai (Ayat 41:16, 46:24, 51:41, 54:19, 69:6).
Penelitian selanjutnya tentang penggalian ini menunjukkan (link):
Menurut legenda Ubar, tidak ada bukti bahwa kota tersebut musnah akibat badai pasir. Sebagian besar benteng telah runtuh ke dalam lubang pembuangan yang menampung sumur, mungkin rusak karena pengambilan air tanah untuk irigasi.
Kelima: Bangsa 'Ad membuat bangunan di SETIAP ketinggian/bukit (menurut Al-Qur’an)
Quran mengklaim bahwa ’Ad membuat bangunan di SETIAP bukit.
Al-Quran 26:128:
أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةً تَعْبَثُونَ
Apa, kamu membangun monumen di bukit setiap hanya untuk bersenang-senang
Sedangkan yang disebut reruntuhan ini (yaitu kota Iram) adalah tempat yang sangat kecil. Lalu, dimanakah bangunan-bangunan kaum ’Ad yang lain di atas bukit-bukit itu?
Tentu saja, Muhammad hanya menyalin puisi-puisi pra-Islam dan cerita rakyat Yahudi.
"Betapapun legendarisnya tempat Iram, ada banyak referensi tentang Iram dan ’Ad dalam puisi pra-Islam dan Islam.3 Antologi awal puisi pra-Islam, yang disebut Mufaddaliyyat, berisi bukti yang menguatkan Iram dalam puisi pra-Islam: sebuah ayat, yang dikaitkan dengan Şuraym b. Ma’shar al-Taghlibi yang mungkin hidup pada paruh kedua abad keenam (Sezgin 1996:150) dan yang lebih dikenal dengan nama Ufnun al-Taghlibi."
Sumber, Surga di Gurun Pasir: Iram di Persimpangan Seribu Satu Malam, Tafsir Al-Qur’an, dan Arab Riwayat{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} oleh Orhan Elmaz
Dan:
"Sekarang Allah telah mempersiapkan jalan bagi Islam dengan cara mereka hidup berdampingan dengan orang-orang Yahudi yang ahli kitab dan berilmu, padahal mereka sendiri adalah musyrik dan penyembah berhala. Mereka telah menyerbu daerah mereka dan setiap kali perasaan tidak enak muncul, orang-orang Yahudi selalu berkata kepada mereka, ’Seorang nabi akan segera diutus. Harinya sudah dekat. Kami akan mengikuti dia dan membunuhmu dengan bantuannya saat 'Ad dan Iram binasa."
Sumber, Sira Ibnu Ishaq
Keenam: Muslim mengklaim bahwa kota Iram ditemukan di Tablet Ebla
Tablet Ebla adalah kumpulan dari 1.800 tablet tanah liat lengkap, yang ditemukan di kota kuno Ebla, di Suriah. Ada yang menyebutkan sebuah kota, dengan nama Ubar di dalamnya. Karena kemiripan namanya, para pengkhotbah menyatakan bahwa Ubar adalah kota yang sama dengan Iram dalam Alquran.
Tapi Tab Eblausianya mari 4500 hingga 4300 tahun (link), sedangkan penggaliannya (yang diklaim umat Islam sebagai kota Iram) baru berusia 3000 tahun (sebagaimana disebutkan di atas).
Bagaimana Tablet Ebla ini bisa memprediksi sebuah kota yang akan terbentuk 1300 hingga 1500 tahun kemudian di masa depan?
Itu sebabnya umat Islam gagal memberikan tautan langsung ke Tablet Ebla tentang keberadaan kota Iram di dalamnya. Paling banyak mereka mengutip referensi dari National Geographic tahun 1978 yang menulis:
- Nama-nama kota yang diperkirakan didirikan jauh di kemudian hari, seperti Beirut dan Byblos, melompat dari loh-loh tersebut. Damaskus dan Gaza disebutkan, serta dua kota dataran rendah menurut Alkitab, Sodom dan Gomora. Juga termasuk Iram, sebuah kota tidak dikenal yang disebutkan dalam Sura 89 Al-Qur’an.
Referensi: Ebla: Splendor Or An Unknown Empire” oleh Howard La Fay (hlm. 730-759), diterbitkan pada 1978National Geographic, Desember 1978, halaman 735-736
Harap dicatat bahwa Howard La Fay dan National Geographic gagal memberikan kutipan langsung dari Ebla Tablets tentang Kota Iram.
Sebenarnya Tablet Ebla baru ditemukan pada tahun 9174-1975 oleh (link). Namun kemudian beberapa klaim sensasional dibuat oleh Giovanni Pettinato dan timnya tentang hubungan antara temuan Tablet Ebla dan kisah-kisah dalam Alkitab. Hal ini berubah menjadi kontroversi besar.
https://en.wikipedia.org/wiki/Ebla%E2%80%93biblical_controversy
Pettinato, dalam pertemuan Society of Biblical Literature di St. Louis pada tanggal 29 Oktober 1976, mengatakan bahwa ia telah mengidentifikasi nama-nama Sodom, Gomora, dan Zoar/Bela di tablet Ebla, lokasi yang diketahui dari Kejadian 14 dari the Alkitab Ibrani.[4] Dia mengulangi klaim ini dalam pidatonya di Desember[5] dan artikel survei pada tahun 1977.[4] Alfonso Archi dengan keras menentang temuan ini pada tahun 1979 dan 1981. Interpretasi bolak-balik atas tablet Ebla ini didasarkan pada tablet yang faksimilinya belum dipublikasikan untuk dipelajari orang lain,[4] dan beberapa temuan Pettinato berubah. Misalnya, Pettinato mengaku menemukan referensi tentang Sodom dan Gomora, namun mencabut bacaan Zoar-nya.
Oleh karena itu, National Graphics tidak dapat melakukan studi langsung terhadap Tablet Ebla tentang Kota Iram pada tahun 1978, dan mengandalkan spekulasi orang lain atas apa yang ditulisnya pada tahun 1978.
Belakangan, banyak klaim Pettinato yang ternyata salah.
https://en.wikipedia.org/wiki/Ebla_tablets#Biblical_archaeology
Namun, sebagian besar kehebohan media pada awalnya mengenai dugaan adanya hubungan antara suku Ebla dengan Alkitab, berdasarkan dugaan awal dan spekulasi oleh Pettinato dan yang lainnya, kini disesalkan secara luas karena disebabkan oleh "klaim yang luar biasa dan tidak berdasar" dan "sejumlah besar disinformasi yang bocor ke publik".[11] Konsensus saat ini adalah bahwa peran Ebla dalam arkeologi Alkitab, sebenarnya, sangat minim.[2]
Dengan kata sederhana, para pengkhotbah Muslim hingga saat ini tidak mampu menunjukkan kutipan langsung tentang Kota Irum dari Tablet Ebla.
Para arkeolog yang mengerjakan penggalian ini, mereka berbicara tentang kota Ubar (dan bukan kota Iram) dalam Tablet Ebla. Para pengkhotbah Islam kemudian mengklaim bahwa Ubar adalah Iram, karenabeberapa kemiripan dalam nama mereka.
Apalagi kota galian ini tidak serta merta menjadi kota Iram, adapun:
- Dimana loh Ebla menyebutkan tiang tertinggi Iram?
- Dan apakah pilar/menara kota yang digali ini benar-benar yang tertinggi? Tidak, tapi itu hanyalah reruntuhan tua acak dengan beberapa menara di dalamnya. Berdasarkan kriteria tersebut, setiap reruntuhan dengan beberapa menara/pilar dapat diberi nama kota Iram.
- Perlu diketahui juga, tidak ditemukan Pilar di kota Ubar yang digali ini, yang ada hanyalah MENARA. Ada perbedaan besar antara pilar dan menara.
- Dan di mana loh Ebla menyebutkan kaum ’Ad di kota itu?
- Yang mengherankan, bagaimana bisa para pembela Islam masih mengklaim bahwa penggalian ini sama dengan kota Iram dalam Al-Quran.
Kesimpulan:
Sama sekali tidak ada bukti kuat bahwa penggalian ini sama dengan kota Iram yang disebutkan dalam Al-Quran.
Lokasi ini hanyalah suatu tempat acak dengan beberapa pilar. Lalu bagaimana para pengkhotbah Muslim modern ini bisa memberi nama Kota Iram?
Praktisnya, umat Islam dapat mengklaim reruntuhan apa pun yang memiliki pilar di dalamnya, sebagai kota Iram.
Kota Iram VS Model Bumi Datar dalam Al Quran
Sama sekali tidak ada bukti bahwa tiang-tiang tersebut milik kota Iram dan kaum ’Ad. Meski demikian, umat Islam masih banyak melakukan propaganda atas nama mereka.
Di sisi lain, Al-Quran dan Hadits penuh dengan Model Bumi Datar, namun tetap saja umat Islam menyangkal bukti-bukti yang tidak dapat disangkal ini.
Model Bumi Datar dalam Al-Qur’an & Hadits
Silakan bandingkan kedua topik ini, dan Anda akan melihat Standar Ganda para pembela Islam.
- Detail
- Terakhir Diperbarui: 26 Juni 2024
[ Artikel sebelumnya: Surah al-Fil: Pernahkah Abrahah menyerang Ka’bah? ]{.tersembunyi secara visual} Artikel selanjutnya: Pembahasan mukjizat numerik dalam Al-Qur’an