The Defeat of the Romans in the Nearest Land: A Quranic Miracle or a Quranic Mistake?

Ringkasan:

Mengingat garis waktu sejarah perang Persia-Romawi yang akurat, sebagaimana dicatat oleh sejarawan non-Muslim, menjadi jelas bahwa:

• Penulis Alquran membuat KESALAHAN dalam meramalkan pada tahun 614 M bahwa Romawi akan meraih kemenangan dalam waktu 3 hingga 9 tahun. Namun ramalan tersebut ternyata tidak benar, karena kemenangan Romawi terjadi jauh kemudian, kira-kira 14-15 tahun kemudian.

• Ketika generasi Muslim selanjutnya menyadari kesalahan Al-Quran ini, mereka berusaha menutupinya dengan mengarang tradisi untuk membela Al-Quran.

• Namun, para pembuat hadis ini tidak mengetahui catatan rinci yang disimpan oleh sejarawan non-Muslim, yang dengan cermat mendokumentasikan garis waktu perang tersebut. Para pembuatnya tidak mengantisipasi bahwa generasi mendatang akan mampu membandingkan tradisi palsu mereka dengan garis waktu sejarah dan mengungkap kepalsuan mereka. Tak satu pun dari hadits palsu ini selaras dengan garis waktu historis akurat yang dicatat oleh non-Muslim, sehingga kebohongan mereka terungkap.

• Selain itu, hadis-hadis yang dibuat-buat ini telah menimbulkan banyak KONTRADIKSI di antara mereka sendiri, yang merupakan konsekuensi umum ketika kebohongan disebarkan

Daftar Isi:

::::

Rincian dugaan mukjizat-Quran:

Kelompok Islam menegaskan hal berikut:

• Ketika Nabi berada di Mekkah, bangsa Persia berhasil mengalahkan bangsa Romawi yang beragama Kristen (Bizantium) pada tahun 614 M. 
• Namun, pada saat itu diturunkan ayat Alquran 30:2-4 yang meramalkan bahwa Romawi akan merebut kembali kemenangan atas Persia dalam waktu 3 hingga 9 tahun.

Al-Quran 3:2-6:

غُلِبَتِ ٱلرُّومُ فِىٓ أَدْنَى ٱلْأَرْضِ وَهُم مِّنۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِى بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ ٱلْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنۢ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ ٱللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَآءُ ۖ وَهُوَ لْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ وَعْدَ ٱللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 

Bangsa Romawi (Bizantium) telah dikalahkan di negeri terdekat. Namun setelah kekalahan mereka, mereka akan menang dalam beberapa (dari 3 hingga sembilan) tahun (بِضْعِ سِنِينَ). Kepunyaan Allah perintah sebelum dan sesudahnya. Dan pada hari itu orang-orang beriman bergembira atas kemenangan Allah. Dia memberikan kemenangan kepada siapa yang Dia kehendaki, dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. [Itu] janji Allah. Allah tidak mengingkari janji-Nya, namun sebagian besar manusia tidak mengetahuinya.

Bahasa Arab agak unik. Tkata Arab بضع, yang berarti "beberapa," memiliki rentang yang lebih tepat, merujuk secara khusus pada angka antara 3 dan 9 (Tautan). 

Jadi, ayat-ayat ini menguraikan dua syarat:

1. Bizantium akan meraih kemenangan dalam waktu 3 sampai 9 tahun.
2. Pada hari itu, umat Islam juga akan merasakan kemenangan dan bergembira.

Menurut kaum Islamis, ramalan ini telah terpenuhi:

• Bizantium menang atas Persia pada tahun 624 M.
• Ini bertepatan dengan Pertempuran Badar (di mana umat Islam juga meraih kemenangan dan bergembira), yang terjadi 10 tahun kemudian, pada tahun 624 M.

Umat Islam sering mengemukakan hadis Abu Bakar berikut ini sebagai bukti atas klaim ini:

Jami` at-Tirmidzi, 3193:

Diriwayatkan oleh Al-Husain bin Huraith, dari Mu'awiyah bin 'Amr, dari Abu Ishaq al-Fazari, dari Sufyan al-Thawri, dari Habib bin Abi 'Amrah, dari Sa'id bin Jubayr dari Ibnu 'Abbas, tentang firman Allah, Maha Tinggi : Alif Lam Mim. Bangsa Romawi telah dikalahkan. Di negeri yang terdekat (30:1-3)" beliau bersabda: "Ghulibat wa Ghalabat (dikalahkan lalu menang)." Beliau bersabda: "Orang-orang musyrik menginginkan bangsa Persia menang atas bangsa Romawi karena mereka juga termasuk kaum penyembah berhala, sedangkan kaum muslim ingin bangsa Romawi menang atas bangsa Persia karena mereka adalah kaumBuku itu. Hal ini telah disebutkan kepada Abu Bakar, maka Abu Bakar menyebutkan hal itu kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia berkata: ‘Mereka pasti akan menang.’ Abu Bakar menyebutkan hal itu kepada mereka, dan mereka berkata: ’Buatlah taruhan antara kami dan kamu; kalau kita menang, kita dapat ini dan itu, dan kalau menang, kita dapat ini dan itu.' Dia membuat jangka waktunya lima tahun, tetapi mereka (orang Romawi) tidak menang. Mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi (ﷺ) dan dia berkata: "Mengapa kamu tidak membuatnya kurang (dari)" - Dia (salah seorang perawi berkata): Saya pikir dia berkata: "sepuluh?" Dia berkata: Sa'eed berkata: "Al-Bid' adalah yang kurang dari itu" - dia berkata: "Setelah itu orang-orang Romawi menang." Dia berkata: "Itulah yang difirmankan Allah SWT: ’Alif Lam Mim. Bangsa Romawi telah dikalahkan' hingga firman-Nya: ’Dan pada hari itu, orang-orang beriman bergembira - dengan pertolongan Allah. 

Sufyan (sub-narator) berkata: "Saya dengar mereka menang atas mereka di Hari Badar."

Nilai: Sahih (Darussalam)

Oleh karena itu, kaum Islamis menampilkan ayat-ayat ini sebagai “Keajaiban Al-Quran.”

Catatan: Hadits di atas tidak secara eksplisit menyatakan bahwa Bizantium menang atas Persia pada hari Pertempuran Badar. Hanya sub-narator, Sufyan, yang membuat hubungan ini. Namun, ia tidak memberikan sumber informasi ini, sehingga menjadikan bagian dari tradisi tersebut (yakni kemenangan yang bertepatan dengan hari Badar) tidak dapat dipercaya dan tidak autentik. 

Kritik:

• garis bawahi;“}]{.heading_text}

Penting untuk memperhatikan hal-hal berikut:

• Hadits dari Jami` at-Tirmidzi [3193] tidak mengklaim bahwa Bizantium menang atas Persia pada hari Pertempuran Badar.
• Ini hanyalah asumsi yang dibuat oleh sub-narator, Sufyan, yang tidak memberikan sumber informasinya. Dengan demikian, bagian dari tradisi yang menyatakan bahwa kemenangan Bizantium bertepatan dengan Pertempuran Badar adalah tidak autentik.

Tradisi Islam mengandung banyak rumor berbeda mengenai waktu kemenangan Bizantium. Salah satu tradisi bahkan mengklaim bahwa ayat-ayat Alquran ini diturunkan setelah kemenangan Romawi pada hari Badar. Namun, Muslim sendiri menyangkal tradisi ini, seperti yang akan dibahas nanti dalam artikel ini. Kemungkinan besar Sufyan, sang sub-narator, mendapatkan informasinya dari hadis yang ditolak ini.

Oleh karena itu, pernyataan kaum Islamis mengenai “keajaiban” Al-Quran ini HANYA bergantung pada:

• Satu ayat samar dari Al-Qur’an.
• Seorang sub-narator (Sufyan), yang hidup beberapa generasi setelah peristiwa tersebut dan yang kisahnya bukan merupakan bagian dari hadits Shahih (asli) mana pun.

Sebaliknya, ada versi yang lebih dapat diandalkan namun bertentangan dari hadis yang sama dari Abu Bakar, yang menyatakan bahwa kemenangan Romawi tidak terjadi pada hari Badar. Sebaliknya, hal ini diklaim terjadi di Mekah atau selama Perjanjian Hudaybiyah pada tahun 628 M. Kita akan mengeksplorasi versi-versi alternatif ini nanti dalam artikel ini dan mengkaji mengapa kaum Islamis memilih untuk mengabaikan versi-versi hadis Abu Bakr yang lebih kredibel ini.

Ayat Alquran yang dimaksud tidak jelas mengenai kemenangan spesifik Romawi yang dimaksud. Tidak ada indikasi yang jelas mengenai peristiwa mana yang dimaksud ayat berikut ini:

• Apakah ini Kemenangan Pertama Romawi melawan Persia di Anatolia (622 M)?
• Apakah itu Serangan Pertama di daratan Persia (624 M)?
• Apakah ini Kemenangan Terakhir yang Menentukan dalam perang (627 M)?
• Atau apakah itu Penaklukan Yerusalem oleh Romawi dan pengembalian salib Kristus serta peninggalan keagamaan lainnya?

Kurangnya kekhususan dalam ayat tersebut menimbulkan ketidakpastiantainty, karena konflik Romawi-Persia merupakan perang yang panjang dan kompleks dengan berbagai peristiwa penting. Tanpa referensi yang jelas, sulit untuk menentukan kemenangan mana yang sesuai dengan ramalan dalam Al-Quran. Ketidakjelasan ini menimbulkan pertanyaan tentang waktu yang tepat dari peristiwa-peristiwa tersebut, sehingga membuat klaim tentang “keajaiban Al-Quran” semakin sulit untuk dibuktikan.

Inilah kronologi perang ini. 

Garis Waktu Perang Bizantium–Sasanian tahun 602–628:

• 602 hingga 614 M: Persia mulai mengalahkan Romawi dan merebut wilayah mereka. Mereka merebut Yerusalem pada tahun 614 M.
• 614 hingga 622 M: Konflik hampir mencapai status quo, meskipun Persia terus meraih beberapa kemenangan lagi.
• 622 M: Bangsa Romawi meraih kemenangan pertama mereka atas Persia di Anatolia (Turki modern). [Kaum Islamis mengklaim kemenangan itu adalah kemenangan yang menggenapi ramalannya] 
• 624 M: Bangsa Romawi melancarkan serangan ke daratan Persia dan merebut salah satu kuil api utama mereka (dari tiga).
• 625 M: Banyak pertempuran penting terjadi. Meskipun Persia lebih unggul dalam keunggulan jumlah mereka, entah bagaimana Bizantium berhasil memenangkan pertempuran tersebut meskipun ada banyak rintangan.
• 626 M: Klimaks perang terjadi ketika Persia menyerang Konstantinopel, namun mereka gagal merebut kota tersebut. Meskipun memiliki peluang besar, Persia tidak mampu menaklukkan Konstantinopel.
• 627 M: Pertempuran Niniwe terjadi di jantung Persia (Iran modern). Baru setelah pertempuran ini menjadi jelas bahwa Bizantium telah mengalahkan Persia dengan telak.
• 628 M: Perang berakhir dengan Bizantium mendapatkan kembali seluruh wilayah mereka yang hilang seperti Yerusalem, termasuk pengambilan relik penting seperti Salib Kristus.

Keraguan 3: Kemenangan Anatolia tidak BERSAMA dengan Kemenangan Badar

Kaum Islamis bersikeras bahwa kemenangan PERTAMA Bizantium di Anatolia pada tahun 622 M itulah yang menggenapi ramalan ini. ]{style=“ukuran font: 1rem;”}

Namun, para kritikus menunjukkan bahwa:

• Kemenangan Tegas Dipertanyakan: Kaum Pagan Mekkah tidak akan memandang ini sebagai kekalahan yang ‘menentukan’ bagi Persia, dan mereka juga tidak akan menyerahkan taruhan (yang terdiri dari beberapa lusin unta) kepada Abu Bakr. Persia masih mempunyai keunggulan jumlah yang sangat besar dibandingkan Bizantium dan berpotensi memenangkan pertempuran berikutnya, bahkan mungkin merebut Konstantinopel dan mengakhiri seluruh Kekaisaran Bizantium (link). Berbagai peristiwa menguntungkan pihak Persia, sementara kemungkinan yang ada tampaknya menguntungkan pihak Bizantium.
• Mengapa kaum Islamis memilih Tanggal ini?: Kaum Islamis terpaksa memilih tanggal ini pada tahun 622 M karena ini adalah satu-satunya pertempuran yang termasuk dalam batas 9 tahun (dari kekalahan Bizantium di Yerusalem pada tahun 614 M) yang disebutkan dalam narasi mereka.
• Waktu Kemenangan: Klaim ini semakin dilemahkan oleh fakta bahwa kemenangan ini tidak bertepatan dengan Pertempuran Badar, yang terjadi dua tahun kemudian pada 624 M. Menurut ayat-ayat Alquran, umat Islam seharusnya bersukacita atas kemenangan mereka pada hari yang sama, namun hal ini tidak terjadi di sini.

Kelompok Islam memberikan alasan untuk menutupi perbedaan 2 tahun ini: 

Mungkin butuh waktu 2 tahun sampai berita kemenangan ini menyebar dari Anatolia ke Madinah pada hari Pertempuran Badar.

Namun, alasan ini patut dipertanyakan, karena karavan dagang secara rutin melakukan perjalanan ke berbagai kota di Arab, sehingga kecil kemungkinannya bahwa berita penting seperti itu akan membutuhkan waktu 2 tahun untuk sampai ke Madinah.

Terlebih lagi, baik kekaisaran Bizantium maupun Sasan telah lama bergantung pada aliansi dengan suku-suku Arab. Ghasanids dan Lakhmids, dua konfederasi suku Arab terkemuka, memainkan peran penting dalam konflik antara kedua kekuatan ini. Sumber-sumber sejarah menegaskan keterlibatan Arab di kedua sisi medan perang. Misalnya, pada bulan Juli 622, Heraclius mengalahkan seorang Sasanitentara yang dipimpin oleh seorang pemimpin Arab di Armenia (Greatrex / Lieu 2002, 199). Mengingat hal ini, kecil kemungkinannya berita kemenangan Bizantium di Anatolia membutuhkan waktu dua tahun untuk sampai ke Madinah.

Keraguan 4: Serangan pertama di Daratan Persia juga tidak MENENTUKAN

Beberapa Islamis modern telah merevisi narasi mereka, dan sekarang mengklaim bahwa nubuatan Al-Quran digenapi oleh Serangan Pertama Romawi di Daratan Iran (sekarang wilayah Azerbaijan) pada tahun 624 M, di mana mereka merebut salah satu kuil api utama Persia (satu dari tiga).

Namun permasalahan dalam klaim ini adalah:

• Sekali lagi, peristiwa ini juga bukanlah kekalahan yang ‘menentukan’ bagi Persia karena mereka masih lebih kuat dan mempunyai keunggulan jumlah yang besar.
• Oleh karena itu, sangat kecil kemungkinannya kaum Pagan Mekkah tidak akan menyerahkan taruhan tersebut kepada Abu Bakar, karena Persia masih memiliki peluang besar untuk mengalahkan Bizantium dan bahkan merebut Konstantinopel.
• Selain itu, pertempuran ini terjadi pada tahun 624 M, 10 tahun setelah nubuatan, melebihi jangka waktu Alquran yaitu 3 hingga 9 tahun. 

Terlebih lagi, kelompok Islamis kali ini mengambil jalan memutar dan mengklaim bahwa berita tersebut SEGERA menyebar dari Azerbaijan ke Madinah pada tahun yang sama pada hari Pertempuran Badar. Hal ini bertentangan dengan alasan mereka sebelumnya, dimana mereka menyatakan bahwa dibutuhkan waktu dua tahun untuk sampainya berita dari Anatolia ke Madinah.

Permusuhan antara kaum Muslim dan kaum Pagan Mekkah mencapai puncaknya setelah Pertempuran Badar. Orang-orang Mekkah sangat marah bukan hanya karena umat Islam telah menyerang dan menjarah karavan dagang mereka, tetapi juga karena banyak orang Mekkah yang terbunuh dalam pertempuran tersebut.

Hal ini menimbulkan pertanyaan: kapan tepatnya Abu Bakar pergi ke Mekah untuk membayar taruhan?

Kisah Abu Bakar nampaknya sepenuhnya ahistoris.

Mari kita lihat apa yang disebut Hadits Shahih ini:

Jami` at-Tirmidzi, 3194: 

Dikisahkan oleh Niyar bin Mukram Al-Aslami: "...  ketika Allah menurunkan Ayat ini, Abu Bakr As-Siddiq radhiyallahu ‘anhu, pergi keluar, mengumumkan ke seluruh Makkah: 'Alif Lam Mim. Bangsa Romawi telah dikalahkan. Di negeri terdekat, dan mereka, setelah kekalahan mereka, akan menang, pada tahun Bid' (30:1-4).' Beberapa orang Quraisy berkata: ’Maka inilah (a taruhan) antara kami dan kamu. Temanmu mengklaim bahwa bangsa Romawi akan mengalahkan Persia pada tahun Bid, jadi mengapa harus ada taruhan antara kami dan kamu?' Abu Bakr berkata: ’Ya.’ Ini terjadi sebelum taruhan dilarang. Jadi Abu Bakr dan orang-orang musyrik membuat taruhan, dan mereka berkata kepada Abu Bakr: ‘Bagaimana menurutmu - Bid’ berarti antara tiga dan sembilan tahun, jadi mari kita sepakati di tengahnya.' Maka mereka menyepakati enam tahun; tahun-tahun berlalu tanpa orang-orang Romawi menang. Para penyembah berhala mengambil apa yang mereka menangkan dalam taruhan dari Abu Bakr. Ketika tahun ketujuh tiba dan orang-orang Romawi akhirnya menang atas orang-orang Persia, orang-orang Muslim menegur Abu Bakar karena menyetujui enam tahun.  Dia berkata: ‘Karena Allah berfirman: ’Dalam tahun Bid’.' Pada saat itu, banyak orang menjadi Muslim.""

Nilai: Sahih (Darussalam)

• garis bawahi;“}]{.heading_text}

Selain versi tradisi yang melibatkan Abu Bakar ini, tidak ada bukti lain yang menunjukkan bahwa orang-orang kafir Mekkah masuk Islam dalam jumlah besar setelah penggenapan nubuatan ini.

Bahkan jika kita berasumsi bahwa kemenangan Romawi terjadi bukan di Mekah tetapi di Madinah sekitar masa Badar (seperti yang diklaim oleh kaum Islamis), masih belum ada tradisi yang menunjukkan bahwa Muhammad menyampaikan mukjizat ini sebagai bukti kenabiannya kepada orang-orang Yahudi di Medina atau orang-orang kafir Mekah.

Faktanya, sepanjang periode Madinah, kurang dari sepuluh orang Yahudi masuk Islam. Hal ini menyebabkan kemarahan Muhammad yang luar biasa terhadap mereka, yang mengakibatkan pengusiran atau eksekusi semua suku Yahudi di Madinah, memastikan bahwa tidak ada satu pun orang Yahudi yang tersisa di kota tersebut.

Sahih Bukhari, 3941:

Shahih Muslim, 2793:

Demikian pula, orang-orang kafir Mekah tidak menerima Islam sampai kemenangan Mekah pada tanggal 7 Hijriah (bahkan setelah Hudaybiyyah). Tidak ada bukti bahwa Muhammad pernah menyampaikan dugaan mukjizat dan pertaruhan Abu Bakr ini kepada mereka sebagai bukti kenabiannya, meskipun orang Mekkah sebelumnya terus-menerus meminta Muhammad untuk membawa mukjizat apa pun yang bisa menjadi bukti kenabiannya. 

Namun selama hidupnya di Mekkah, Muhammad selalu menuruti permintaan mereka untuk mendatangkan mukjizat. Muhammad memberikan banyak ALASAN atas ketidakmampuannya menunjukkan keajaiban apa pun, yang telah dicatat dalam Quran sendiri. Misalnya:

• Muhammad tidak bisa menunjukkan mukjizat sementara dia hanya manusia (Quran 17:90-93). Namun, alasan ini tidak ada gunanya karena orang-orang kafir tidak hanya menantang Muhammad, tapi juga Allahnya.
• Kemudian Al-Qur’an membuat alasane bahwa Allah menahan diri untuk tidak memperlihatkan mukjizat lagi kepada siapa pun, padahal bangsa-bangsa dahulu telah diperlihatkan mukjizat, namun mereka tetap tidak beriman (Quran 17:58-59). 
• ... dan masih banyak lagi alasan Alquran lainnya. 

Kami sangat menyarankan Redears kami untuk membaca artikel penting ini:

• Kegagalan Allah untuk lulus UJI-Nya sendiri dalam menunjukkan Keajaiban

(PS: Sebenarnya orang-orang kafir Mekah bahkan tidak masuk Islam setelah kemenangan Mekah. Muhammad menetapkan a gaji untuk mereka dan berharap agar mereka masuk Islam karena keserakahan akan uang dan kekuasaan orang-orang kafir masuk Islam hanya setelah turunnya ayat pedang (Quran 9:5). Setelah itu, mereka tidak punya pilihan lain kecuali masuk Islam, atau dibunuh). 

Keraguan-8: Hadits-hadits yang bertentangan namun lebih dapat dipercaya bahwa kemenangan terjadi pada hari Hudaybiyah (pada tahun 628 CE)

Masih ada versi lain (yang diduga lebih dapat diandalkan dibandingkan versi Badr) dari hadis Abu Bakr, yang menyatakan bahwa kemenangan tersebut tidak terjadi pada hari Badar (tahun 624 M), namun jauh di kemudian hari pada hari Hudaybiyyah (tahun 628 M).

Hadits pertama (Pergi ke للمتخصص):

لمَّا نزَلتْ: {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ} [الروم: الآيتان: 1-2]، لقِيَ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه رجالًا منَ المُشرِكِينَ، فقال لهم: إنَّ أهلَ الكتابِ سيَغلِبونَ على فارسَ قالوا: في كم؟ Kata: في بِضعِ سِنينَ، قال: ثمَّ خاطَروا بيْنَهم خطرًا، وذلكَ قبْلَ أنْ يُحرَّمَ القِمارُ عليهم، فجاء أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فأخبَر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلكَ، قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما دونَ العَشْرِ منَ البِضعِ، فكان ظُهورُ فارسَ على الرُّوم لِسَبعِ سِنينَ، Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan الحُدَيْبيَةِ.

الراوي : رجل من الصحابة | Catatan : شعيب الأرناؤوط | Catatan : تخريج مشكل الآثار
Nomor telepon : 2989 | Layanan Pelanggan : [فيه] Anda perlu membayar_ Anda perlu membayar lebih dari itu_ ثقات من رجال الشيخين

Ketika ayat "Alif Lam Mim. Bangsa Bizantium telah dikalahkan" [Quran 30:1-2] diturunkan, Abu Bakr (ra dengan dia) bertemu dengan beberapa orang musyrik dan berkata kepada mereka, "Ahli Kitab akan mengalahkan orang Persia." Mereka bertanya, "Berapa tahun lagi?" Dia menjawab, "Dalam beberapa tahun." Kemudian mereka bertaruh di antara mereka sendiri, sebelum perjudian dilarang bagi mereka. Abu Bakar radhiyallahu ’anhu kemudian memberitahukan hal ini kepada Rasulullah (saw) dan Rasulullah (saw) bersabda kepadanya, "Jangan membuat jangka waktunya kurang dari sepuluh tahun." Maka kemenangan Persia atas Bizantium terjadi tujuh tahun kemudian, dan kemudian Allah menunjukkan kemenangan Bizantium atas Persia pada saat itu dari Al-Hudaybiyah. Umat ​​Islam bergembira atas kemenangan Ahli Kitab, dan kemenangan umat Islam atas kaum musyrik terjadi setelah Al-Hudaybiyah.

Narator: Seorang pria dari Para Sahabat
Ulama Hadits: Shu'ayb al-Arna'ut
Sumber: Takhreej Mushkil al-Athar
Halaman atau Nomor: 2989
Ringkasan Putusan Ulama Hadis: Di dalamnya (yaitu, dalam rangkaian narasi) adalah Na'eem ibn Hammad — meskipun al-Bukhari meriwayatkan darinya — dia melakukan banyak kesalahan. Namun, orang-orang di atasnya (dalam rantai) dapat diandalkan, dan mereka adalah perawi al-Bukhari dan Muslim.

Hadis ke-3 (tautan):

عَنِ ابنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} قَالَ: «نَزَلَتْ بَعْدَ الحُدَيْبِيَةِ، فَغُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، وَبَايَعُوهُ مُبَايَعَةَ الرِّضْوَانِ، Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan بِتَصَدِيقِ كِتَابِ اللَّهِ، وَظَهَرَ أَهْلُ الكِتَابِ عَلَى المَجُوسِ».

Tidak ada biaya tambahan.

Dari Ibnu al-Taymi, dari Mughirah, dari al-Shaʽbi, mengenai ayat: “Sesungguhnya Kami telah menganugerahkan kepadamu kemenangan yang nyata” (Quran 48:1), beliau bersabda: “Hal itu diturunkan setelah Hudaybiyyah. Bangsa Romawi meraih kemenangan atas Persia, dan orang-orang beriman bersukacita atas pengukuhan Kitab Allah, dan Ahli Kitab menang atas orang-orang Majusi."

Rangkaian narasi ini asli dari al-Shaʽbi.

Hadis ke-4:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة { آلـم غُلِبَتِ الرُّومُ } Kata: غَلَبتهم فـارسُ علـى أدنى الشام { وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سيَغْلِبُونَ... } Nama Produk: لـما أنزل الله هؤلاء الآيات صَدّق الـمسلـمون ربهم، Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan yang Dapat Dilakukan Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan yang Dapat Diandalkan الله عنه، وولـيَ قِمار الـمشركين أُبـيّ بن خـلف، وذلك قبل أن يُنْهَى عن Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan ذلك أصحاب النبـيّ للنبـيّ صلى الله عليه وسلم قال: " لَـمْ تَكُونُوا أحِقَّاءَ أنْ تُؤَجِّلُوا دُونَ العَشْرِ، فإنَّ البِضْعَ ما بـينَ Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan الأجَلِ " ، ففعلوا ذلك، فأظهر الله الروم علـى فـارس عند رأس Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan شدّد الله به الإسلام وهو قوله { وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الـمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللّهِ... } الآية.

Sa'id ibn Abi 'Arubah meriwayatkan dari Qatadah, yang berkata mengenai ayat: "Bangsa Romawi telah dikalahkan di negeri terdekat" (Quran 30:2): "Bangsa Persia mengalahkan Romawi di bagian selatan Syam. 'Tetapi setelahnyaJika mereka kalah, mereka akan mengalahkan [Persia] dalam beberapa tahun' (Quran 30:3). Ketika Allah SWT menurunkan ayat-ayat ini, umat Islam beriman kepada Tuhannya dan mengetahui bahwa Romawi akan menang atas Persia. Mereka bertaruh dengan kaum musyrik dengan melibatkan lima ekor unta dan menetapkan jangka waktu lima tahun. Abu Bakar radhiyallahu ’anhu mengambil alih taruhan kaum Muslim, dan Ubay ibn Khalaf mengatur taruhan kaum musyrik. Ini terjadi sebelum perjudian dilarang dalam jangka waktu tertentu. Karena bangsa Romawi belum bisa mengalahkan Persia, kaum musyrik menuntut taruhan mereka. Para sahabat Rasulullah (saw) melaporkan hal ini kepadanya, dan dia berkata: ’Mereka tidak boleh menetapkan jangka waktu kurang dari sepuluh tahun. Istilah “beberapa” mengacu pada rentang antara tiga dan sepuluh tahun. Perpanjang jangka waktunya dan sesuaikan ketentuan taruhannya.' Maka mereka pun melakukannya, dan Allah membuat bangsa Romawi menang atas Persia pada akhir periode awal taruhan mereka. Hal ini terjadi sesaat setelah peristiwa Hudaybiyyah. Kaum Muslimin bersukacita atas kemenangan ini, yang merupakan tanda keberhasilan Ahli Kitab atas kaum Majusi, dan merupakan peneguhan Allah yang menguatkan Islam, sebagaimana disebutkan dalam ayat: 'Dan pada hari itu orang-orang yang beriman bergembira atas kemenangan Allah' (Quran 30:4)."

Dan oleh al-Bayhaqi juga tercatat dalam "Dala'il al-Nubuwwah" (2/333) dari al-Abbas ibn al-Walid al-Bayruti, dari Sa'id ibn Abi 'Arubah dan dia dari Qatada (tautan).

Kritik:

• Kalau bicara hadis, maka yang paling shahih adalah tentang kemenangan Hudaybiyyah (tahun 628 M). 
• Hal ini juga didukung oleh fakta, bahwa memang Bizantium telah menguasai Yerusalem pada tahun 628 M (yang merupakan kesimpulan LOGIS karena ayat-ayat tersebut awalnya berbicara tentang kekalahan Romawi di Yerusalem (yaitu wilayah terdekat) pada tahun 614 M). 

Namun, kaum Islamis DIPAKSA untuk MENGABAIKAN fakta-fakta ini, dan tetap berpegang pada pernyataan yang tidak autentik dari sub-narator Sufyan (yaitu pada hari Badar tahun 624 M). Dan alasannya jelas:

•  Jika kita asumsikan kejadiannya terjadi pada hari Hudaybiyyah, maka itu menjadi 14 tahun sejak kekalahan (pada tahun 614 M) Romawi hingga kemenangan mereka (pada tahun 628 M)
• Dan itu jauh melampaui batas waktu 3 sampai 9 tahun menurut Al-Qur’an, yang pada akhirnya menjadikannya sebuah Kesalahan Al-Qur’an dan bukannya mukjizat. 

Oleh karena itu, kaum Islamis harus mengabaikannya sama sekali, dan tetap berpegang pada pernyataan sub-narator Sufyan yang tidak autentik, untuk menghindari kesalahan Alquran ini. 

Keraguan 9: Hadits Sahih yang Bertentangan bahwa ayat-ayat ini diturunkan pada hari Badar, ketika Kemenangan Romawi SUDAH terjadi

Tradisi berikut menceritakan bahwa ayat-ayat tersebut tidak diturunkan pada tahun 614 M, melainkan pada tahun 624 M, ketika Romawi sudah mengalahkan Persia. 

Jami` at-Tirmidzi 3192 dan 2935:

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ظَهَرَتِ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ فَأَعْجَبَ ذَلِكَ إِلَى قَوْلِهِ ‏(‏يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ‏)‏ قَالَ فَفْرَحَ الْمُؤْمِنُونَ بِظُهُورِ الرُّومِ عَلَى فَارِسَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَيُقْرَأُ غَلَبَتْ وَغُلِبَتْ يَقُولُ كَانَتْ غُلِبَتْ ثُمَّ غَلَبَتْ هَكَذَا قَرَأَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ غَلَبَتْ ‏.‏

... dari Abu Sa'id, yang berkata: 'Pada hari Badar, Romawi menang atas Persia, dan hal ini menyenangkan hati orang-orang yang beriman. Kemudian ayat itu diturunkan (Alif Lam Meem. Bangsa Romawi telah dikalahkan) sampai dengan ayat tersebut (dan orang-orang yang beriman akan bersukacita). Orang-orang beriman bersukacita atas kemenangan Romawi atas Persia.'"

Abu Isa (Tirmidzi) berkata: "Ini adalah Hasan Gharib Hadith dari rantai ini." Dapat dibaca sebagai "Ghulibat" [yaitu (Bangsa Romawi) telah dikalahkan (oleh Persia)] atau "Ghalabat" [yaitu (Bangsa Romawi) telah mengalahkan (Persia)], yang berarti mereka (sebelumnya) dikalahkan tetapi kemudian menang. Beginilah cara Nasr ibn Ali melafalkannya sebagai "Ghalabat" [yaitu (Bangsa Romawi) telah mengalahkan (Persia)].

Oleh karena itu, jika tradisi ini benar dan ayat-ayat ini diturunkan pada saat Perang Badar (yaitu pada tahun 624 M), maka itu berarti bahwa ‘nubuatan’ dalam Al-Qur’an bukanlah nubuatan sama sekali, karena ia muncul hanya setelah peristiwa yang dimaksudkan untuk diramalkan (yaitu, bangsa Romawi telah mencapai kemenangan mereka, dan ayat tersebut diturunkan setelahnya pada hari Badar).

Oleh karena itu, kaum Islamis sendiri mengingkari tradisi ini dan tidak percaya bahwa ayat-ayat tersebut diturunkan pada hari Badar. 

Tidak hanya tradisi ini, sebagian besar versi Al-Qur’an yang paling awal juga menggunakan kata yang berlawanan yang menunjukkan bahwa Romawilah yang menang, yaitu “ghalabati”. Karena gulibati dan galabati terdapat dalam variasi bacaan, alasannya adalah bahwa titik dan vokal ditemukan belakangan; Hal ini membuat 37+ versi Alquran mengubah arti kata-katanya.

Ahli Hadis Salafi Albani pertama kali membenarkan tradisi ini dan kemudian menulis dalam komentarnya (link):

وأمَّا قولُه: {سَيَغْلِبُونَ} فإنَّ جمهورَ القُرَّاءِ على فتحِ الياءِ Nama panggilan: (غَلَبَتِ الرُّومُ) بفتحِ الغينِ أن يقرَأَ قولَه: (سَيُغْلَبُونَ) بضمِّ الياءِ، فيكونَ معناه: وهم مِن غلَبتِهم Panduan Pengguna حتَّى يَصِحَّ معنى الكلامِ.

Adapun kalimat “mereka akan menang”, mayoritas pembaca membacanya dengan fatha di atas “ي” (يَغْلِبُونَ). Barangsiapa yang membaca "Bangsa Romawi telah mengalahkan" dengan fatha di atas "غ" hendaknya membaca "mereka akan dikalahkan" dengan damma di atas "ي" (يُغْلَبُونَ), artinya setelah Persia dikalahkan oleh Romawi, maka Romawi sendiri pada akhirnya akan dikalahkan oleh umat Islam (dan umat Islam akan bersukacita atas kemenangan mereka atas Romawi), demikianlah makna ayat tersebut tetap koheren.

Namun, klaim Albani ini masih akan menimbulkan tantangan, sementara umat Islam tidak mendapatkan kemenangan atas Romawi dalam waktu 3 sampai 9 tahun, sehingga hal ini merupakan sebuah Kesalahan Al-Quran. Khalifah Muslim sebelumnya PERTAMA mengalahkan Romawi (Kekaisaran Bizantium) selama Pertempuran Yarmouk, yang terjadi pada 636 M.

[Tanah terdekat atau terendah?]

Kadang-kadang dikatakan bahwa adnā l-arḍi dalam ayat 3 harus ditafsirkan dalam ayat 30:3 sebagai “tanah terendah” dan bukan “tanah terdekat” (adnā berasal dari akar kata yang sama dengan kata dun'yā dan terutama didefinisikan sebagai “terdekat”). Melalui penafsiran ini Al-Qur’an diklaim telah secara ajaib mengungkapkan bahwa Laut Mati di Israel modern adalah titik terendah di bumi, sebuah fakta yang tidak diketahui manusia hingga zaman modern.

Tanggapan Kami:

Selain interpretasi linguistik yang sangat dipertanyakan, masalah utama dari klaim mukjizat ini adalah bahwa Bizantium tidak melawan Persia di tepi Laut Mati, yang merupakan bagian dari lembah keretakan Yordan, namun mereka mengepung dan menaklukkan Yerusalem pada tahun 614 M, yang berada jauh di atas permukaan laut.

Kesimpulan:

Mengingat garis waktu sejarah perang Persia-Romawi yang akurat, sebagaimana dicatat oleh sejarawan non-Muslim, menjadi jelas bahwa:

• Penulis Alquran membuat KESALAHAN dalam meramalkan pada tahun 614 M bahwa Romawi akan meraih kemenangan dalam waktu 3 hingga 9 tahun. Namun ramalan tersebut ternyata tidak benar, karena kemenangan Romawi terjadi jauh kemudian, kira-kira 14-15 tahun kemudian.
• Ketika generasi Muslim selanjutnya menyadari kesalahan Al-Quran ini, mereka berusaha menutupinya dengan mengarang tradisi untuk membela Al-Quran.
• Namun, para pembuat hadis ini tidak mengetahui catatan rinci yang disimpan oleh sejarawan non-Muslim, yang dengan cermat mendokumentasikan garis waktu perang tersebut. Para pembuatnya tidak mengantisipasi bahwa generasi mendatang akan mampu membandingkan tradisi palsu mereka dengan garis waktu sejarah dan mengungkap kepalsuan mereka. Tak satu pun dari hadis palsu ini yang selarasn dengan garis waktu yang akurat secara historis yang dicatat oleh non-Muslim, yang mengarah pada terungkapnya penipuan mereka.
• Terlebih lagi, hadis-hadis palsu ini telah menimbulkan banyak KONTRADIKSI di antara mereka sendiri, yang merupakan konsekuensi umum ketika kebohongan disebarkan.

Tautan Eksternal:

• "'Bangsa Romawi Akan Menang!' Q 30:2‒7 Mengingat abad ke-7. Eskatologi Politik." Der Islam 2018; 95 (1): 1–29

---

Kredit: Penghargaan diberikan kepada artikel dari WikiIslam.Net dan kepada seorang mantan Muslim tak dikenal yang juga memberikan kontribusi signifikan terhadap subjek ini di salah satu postingannya.

Detail

Terakhir Diperbarui: 23 Desember 2024

Artikel sebelumnya: Alquran menjelaskan penentuan gender melalui sperma pria Sebelumnya Artikel selanjutnya: Keajaiban Terbelah Bulan: Al-Qur’an BERSaksi Tidak Pernah Terjadi Berikutnya

:::: :::::

Artikel Terbaru

::: badan kartu - Mengapa Mekah, Abraham & Allah HILANG sepenuhnya dalam Sejarah Arab kuno? - Ziarah yang Hilang: Mengapa Nabi-nabi Pasca-Abraham dan Israel Tidak Pernah Pergi ke Mekkah untuk Haji Tahunan? - Ayat yang Hilang (Bagian 1): Mempertanyakan "Hikmah-Ilahi" di Balik Penghapusan Hukum Rajam - Latar Belakang Kisah Narasi Supranatural Mengenai Potensi Seksual Muhammad Setara 30 Laki-Laki - Hukum Haid: Asalnya Ilahi atau Manusia? - Pertanyaan: Mengapa generasi baru Muslim di Barat menjadi Radikalisasi dan bukannya menjadi Sekuler? - Mitos Emosionalitas: Mengapa Penolakan Islam terhadap Kesaksian Perempuan Gagal dalam Ujian Logika dan Keadilan - Naskh (Pencabutan): Ketika Allah Berubah Pikiran, Itu Selalu untuk Menyelesaikan Hasrat Seksual atau Krisis Politik Muhammad - Meromantisasi Hijab: Cara Influencer Muslim Mengindoktrinasi Generasi Muda - Kritik terhadap Buddha: Dia meninggalkan keluarganya sendirian dan menciptakan cerita fantasi tentang Karma

::::

Artikel Paling Banyak Dibaca

::: badan kartu - Kejahatan Perbudakan Islam terhadap Kemanusiaan - Islam Melarang Hijab bagi Budak Wanita dan Membiarkan Payudaranya Telanjang - Islam: Bahkan bayi perempuan yang disusui pun bisa dikawinkan dan dimanfaatkan untuk seks - Perjalanan Muhammad dari 4 istri menjadi 9 istri dengan BANTUAN Wahyu - PEMUKAAN Istri Brutal dalam Islam (Anjuran VS Hukum Aktual) - Kesalahan Matematika Al-Quran dalam Hukum Warisan - Ketidakadilan Islam: Wanita Infertil tidak boleh menikah - Islam: TIDAK BOLEH Hijab bagi Budak Wanita dan Payudaranya Telanjang di Depan Umum - Ayat-ayat Setan: Insiden Asli yang Menantang Muhammad & Wahyu - Argumen yang Digunakan Kelompok Islamis untuk Membenarkan Perbudakan Islam - Kesaksian perempuan bahkan tidak setengah tapi NOL dalam kasus Hudud serius - Ẓihār: Bukti Syariat Islam Bukan Dibuat oleh Tuhan yang SEMPURNA, Melainkan oleh Manusia yang Melakukan “Kesalahan Manusia” - Jika Laki-Laki Muslim Dapat Houris, Apa yang Didapatkan Muslimah di Surga? - Liaan لعان (Tuduhan Berzina): Satu Lagi Ketidakadilan Terhadap Perempuan - Homoseksualitas: Semua Keberatan Dijawab - Halala (Perkawinan Tahlil) - ’Iddah (masa tunggu) tidak logis & tidak adil terhadap perempuan - Tidak Khul خلع bagi wanita tanpa persetujuan Suami - Pernikahan Aisha: 9 atau 19 Tahun? Analisis Argumen Sejarah, Medis, dan Apologetik - Islam yang Aneh: Seorang wanita kehilangan hak asuh atas anak-anaknya jika dia MENIKAH ULANG - Islam dan penyakit Virginophilia hanya untuk wanita - Apakah Safiyyah rela tidur dengan Muhammad meski kerabatnya telah dibunuh? - Abdullah Ibn Abi Sarh: Penulis Al-Quran yang murtad - Proses Talaq (Perceraian) 3 yang Tidak Adil terhadap Perempuan dalam Islam - Islam vs Anak Angkat: Bagaimana Islam Mempengaruhi Kehidupan Mereka Secara Negatif - Pernyataan Abu Bakr dalam Sastra Hadits: “Pergi dan hisap klitoris al-Lat” - IFK: Bentrokan Besar antara Quran dan Tindakan Muhammad - Kesalahan Ilmiah Al-Quran: Gunung adalah pasak - Tuduhan Islamis: Barat memberikan Beban Ganda pada perempuan - Bagaimana Hijab dan Kesopanan dalam Islam Menyebabkan Paranoia Ekstrem dan Pembunuhan Buta demi Kehormatan

::::

Situs Web Penting

:::: badan kartu

Atheisme vs. Islam

---

WikiIslam.Net

---

Hassan Radwan

---

• Islam Terungkap ::: :::: :::::

Kategori

::: badan kartu - Mengapa Penciptaan? - Mengapa Menguji - Mengapa Tidak Ada Kehendak Bebas? - Wahyu-Ilahi ATAU Drama Manusia? - Perbudakan Islam - Kesalahan-Ilmiah dalam Wahyu - Pemerkosaan Anak dalam Islam - PELECEHAN ANAK dalam Islam - Wanita dan Hijab - Wanita dan Perceraian - Wanita (Umum) - Quran - Tantangan Inimitabilitas Quran - Hadits Umum - TIDAK DAPAT DIANDALKAN HADITS DAN ILM-UL-HADITH - Hoax Keajaiban Alquran - Ramalan Jam Terakhir - Sejarah - Sejarah Yahudi Madinah - Bahaya dari Negara Islam - Sahabat - Islam (Umum) - Penghujatan - Kemurtadan - Atheisme - Moralitas - Inses - LGBTQ+ - Mantan Muslim - Artikel Lain-lain - Sains & Evolusi - Islam Syiah - Ahli Quran - Pendakwah Islam - Hindutva - Transgender - Naskh

:::: :::::::::::::::

:::::::::::: ::::::::::::: ::::::::::::::

Tentang Penulis & Situs Web Ini

:::: badan kartu

Tentang Penulis:

Ide, argumen, penelitian, struktur artikel, dan kesimpulan akhir adalah milik saya sendiri. Alat AI hanya digunakan sebagai asisten editorial untuk meningkatkan tata bahasa, susunan kata, keterbacaan, dan kejelasan.

Tentang Situs Web: 

Situs web ini bukan platform yang “netral” atau murni akademis.

Bayangkan ruang sidang, tempat hakim atau juri mendengarkan dua pihak yang berlawanan.

Kami mewakili satu sisi. Bukan peran kita untuk bersikap netral. Tanggung jawab kami adalah menyampaikan kasus kami secara jujur, disertai argumen dan bukti.

Anda, pembaca, adalah juri dan juri. Peran Anda adalah tetap bersikap adil, memeriksa semua sisi, merenung dengan cermat, dan kemudian mengambil kesimpulan sendiri dengan tulus.

Baca selengkapnya →

**

** ::: :::: ::::: ::::::::::::::::::

::::: anak jaringan ::: Jangan ragu untuk menyalin, mengedit, menyimpan, atau membagikan semua artikel sebagai milik Anda. :::

::: - Masuk - Kebijakan Privasi ::: :::::

(#top)