Berikut ramalannya:
Rasulullah bersabda, "Hari Kiamat tidak akan terjadi sampai bokong para wanita suku Daus bergerak sambil mengelilingi (patung) Dhi-al-Khalasa."
Tanggapan Kami:
Mengapa seorang nabi berbicara tentang pantat wanita? Dalam salah satu hadits, Muhammad menyebutkan "bendera di pantat" [Sahih Muslim 1738a]. Tidak bisakah dia mengatakan bahwa akhir zaman akan tiba ketika para wanita mulai mengelilingi patung Dhi-al-Khalasa? Apakah bahasa seperti itu pantas bagi seorang nabi yang beragama ilahi?
Apalagi ramalan tersebut terbukti salah karena patung Dhi-al-Khalasa sudah tidak ada lagi dan tidak disembah oleh siapapun. Hal ini juga menyiratkan bahwa jika salah satu nubuatan dalam Hadis salah, maka nubuatan lainnya tidak dapat dipercaya.
Namun, para Apologis Islam memberikan bukti-bukti berikut, dan mengklaim bahwa ramalan tersebut memang benar (sumber):
Sejarawan dalam karyanya “Akhbār Makkah” bersaksi, Pada tahun 1800-an, suku Daws mulai beribadah dan berkurban kepada ḏūl ḵhalaṣa, sebuah bangunan berdinding dan pohon. Ketika Raja ʿAbdul ʿAzīz menguasai wilayah Ḥijāz, ia mengirimkan kampanye militer pada tahun 1925 untuk menghancurkan berhala tersebut (sumber).
Beberapa Sejarawan kontemporer lainnya menyaksikan pemujaan ḏūl ḵhalaṣa termasuk:
(1) Uṯhmān ibn Bishr (1780 - 1871 M) dalam karyanya ʿUnwān al-Majd fī Taʾrīkh Najd (sumber)
(2) Fawzān al-Sābiq (1859 - 1954 M) dalam “al-Bayān wa-al-Ishhār li-kashf zaygh al-mulḥid al-Ḥājj Mukhtār” (sumber).
(3) Muḥammad ibn Balīhad An-Najdī (1893 - 1957 M) dalam tafsirnya tentang Kitāb Ṣifat Jazīratul ʿArab (sumber).
(4) Beberapa Sejarawan kontemporer lainnya menyaksikan pemujaan terhadap ḏūl ḵhalaṣa termasuk, ʿUṯhmān ibn Bishr (1780 - 1871 M) dalam karyanya ʿUnwān al-Majd fī Taʾrīkh Najd (sumber).
(5) Bahkan Sejarawan non-Muslim pun menulisnya (sumber).
Dan ini video sisa-sisa Dhi-al-Khalasa.
Tanggapan Kami:
Sayangnya, kelompok Islamis menggunakan taktik yang menipu. Apa yang disebut sebagai bukti yang dikutip sepenuhnya dibuat-buat.
Kaum Islamis menyatakan di atas bahwa buku "Akhbar Mekah, hal. 381" menyatakan: "Ketika Raja Abd Al Azeez menguasai wilayah Hijaz, ia mengirimkan kampanye militer untuk menaklukkan suku-suku dan menjadikan mereka di bawah kendalinya. Kampanye dikirim ke pegunungan Daws pada tahun 1925."
Namun, ada masalah signifikan dengan klaim ini. Masalahnya Ka’bah Dhi-al-Khalasa bukan terletak di wilayah Hijaz melainkan di Yaman, wilayah yang tidak pernah berada di bawah kendali Raja Abd al-Aziz. Kesenjangan faktual ini melemahkan kredibilitas klaim secara keseluruhan.
Sahih Bukhari, Hadits 4357:
Dhul-l--Khulasa adalah sebuah rumah di Yamanmilik suku Khatham dan Bajaila, dan di dalamnya terdapat berhala yang disembah, dan disebut Al-Ka`ba." Jarir pergi ke sana, membakardengan api dan dibongkaritu.
Apalagi menurut video tersebut, dugaan kehancuran ini terjadi di "Tabalah (Saudi Arab)", dan google map menunjukkan bahwa tempat ini setidaknya berjarak 400 km dari perbatasan terdekat Yaman.
Selanjutnya menurut Sahih Bukhari, Jarir, sahabat Nabi Muhammad, membakar gedung tersebut. Namun, video tersebut memperlihatkan gambar binatang yang terukir di batu, tidak sesuai dengan klaim bahwa bangunan tersebut dibakar dan dibongkar. Penting untuk dicatat bahwa banyak reruntuhan pra-Islam dengan prasasti terdapat di seluruh wilayah Arab, seperti Prasasti Batu Bir Hima di Arab Saudi, yang menampilkan gambar binatang serupa di atas batu.
Selain itu, mengapa gambar-gambar ini menggambarkan binatang dan bukannya patung Dhi-al-Khalasa?
Selain itu, jika situs di Yaman ini benar-benar merupakan tempat ziarah utama, mirip dengan Ka’bah, maka situs tersebut perlu mendukung pengunjung dalam jumlah besar. Namun, sisa-sisa kecil dan terfragmentasi di atas bukit menunjukkan bahwa situs tersebut tidak dirancang untuk menampung banyak orang—bahkan ratusan, apalagi ribuan orang. Tidak adanya “lahan datar” di puncak bukit menimbulkan keraguan mengenai kapasitasnya untuk menampung pertemuan besar. Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang kredibilitas klaim bahwa tempat tersebut berfungsi sebagai situs keagamaan besar.
Selain itu, jika Jarir membongkar situs tersebut dan kemudian Raja Abdul Aziz dikabarkan membongkarnya kembali, bagaimana mungkin sisa-sisa tembok beserta gambar binatang tersebut masih utuh?
Sayangnya, para pembela Islam mengarang banyak kebohongan dan berhasil menyebarkannya melalui propaganda, sehingga menyebabkan jutaan orang yang tidak bersalah mempercayai ramalan tersebut dan masuk Islam.
- Detail
- Terakhir Diperbarui: 17 Juni 2024
Artikel sebelumnya: Nubuatan Tanah Arabia Menjadi Padang Rumput dan Sungai Artikel selanjutnya: Ramalan Nabi: Matahari akan terbit dari BARAT