Pendapat ulama Maaliki yang terkenal menyatakan bahwa kehamilan
seorang wanita yang belum menikah adalah bukti adanya Zina, dan mereka
tidak menerima klaim pemerkosaannya kecuali jika ada bukti. Hal ini
didukung oleh fakta bahwa ’Umar ibn
Al-Khattaab 
dilaporkan pernah mengatakan:
'Abdullah b. 'Abbas melaporkan bahwa 'Umar b. Khattab duduk di mimbar Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad (ﷺ) dengan benar dan Dia menurunkan Kitab kepadanya, dan ayat rajam termasuk dalam apa yang diturunkan kepadanya. Kami membacanya, menyimpannya dalam ingatan kami dan memahaminya. Rasulullah (ﷺ) menganugerahkan hukuman rajam sampai mati (kepada pezina yang sudah menikah dan pezina) dan, setelah dia, kami juga menganugerahkan hukuman rajam, saya khawatir dengan berlalunya waktu, orang-orang (mungkin melupakannya) dan mungkin berkata: Kami tidak menemukan hukuman rajam di dalam Kitab Allah, dan dengan demikian tersesat dengan meninggalkan kewajiban yang diwajibkan oleh Allah ini. Rajam adalah kewajiban yang ditetapkan dalam Kitab Allah bagi pria dan wanita menikah yang melakukan perzinahan ketika bukti sudah ada, atau jika ada KEHAMILAN, atau pengakuan.
Namun mayoritas ulama mengatakan bahwa melontarkan"keraguan" tentang kehamilan sudah cukup untuk menyelamatkan diri dari hukuman.
Mayoritas ulama berpegang pada riwayat yang menyebutkan bahwa:
أن عمر رضي الله عنه أتي بامرأة ليس لها زوج قد حملت! فسألها عمر؟ Persyaratan: Layanan Pelanggan dan Layanan Pelanggan yang Aman عنها الحد.
Seorang wanita hamil dan belum menikah dibawa ke hadapan ’Umar ibn Al-Khattab yang bertanya kepadanya tentang hal itu dan dia menjawab, "Saya sedang berat kepala, dan seorang laki-laki datang dan melakukan hubungan intim dengan saya ketika saya tertidur lelap. Saya tidak bangun kecuali setelah laki-laki itu selesai (berhubungan intim dengan saya)." ’Umar ibn Al-Khattaab menampik (permohonan) Hadd dalam kejadian ini. [Ibnu Abi Shaybah, Sa’id ibn Mansoor, dan Al-Bayhaqi]
Ibnu Taimiyah mengatakan, keragu-raguan hanya ada pada wanita yang bukan “budak” dan tidak mempunyai suami:
"Jika seorang wanita yang tidak mempunyai suami atau majikan (artinya dia bukan seorang budak perempuan) hamil, maka hadd zina harus dilaksanakan kecuali jika dia mengklaim bahwa hal itu terjadi karena syubhah (berhubungan intim karena mengira hal itu halal padahal sebenarnya haram." [Al-Fataawa Al-Kubra]
Muhammad menghukum budak perempuannya karena hamil:
Diriwayatkan oleh Ali bin Abu Thalib: Seorang budak perempuan milik rumah Rasulullah (ﷺ) melakukan percabulan. Dia (Nabi) berkata: Bergegaslah, Ali, dan berikan hukuman yang ditentukan padanya. Saya kemudian bergegas, dan melihat darah mengalir darinya, dan tidak berhenti. Lalu aku mendatanginya dan dia berkata: Apakah kamu sudah selesai menjatuhkan hukuman padanya? Aku berkata: Aku mendatanginya dalam keadaan darahnya mengalir. Dia berkata: Biarkan dia sendiri sampai pendarahannya berhenti; kemudian menjatuhkan hukuman yang ditentukan padanya. Dan berikan hukuman yang ditentukan kepada mereka yang dimiliki oleh tangan kanan Anda (yaitu budak).
Abu Dawud berkata: Hadits serupa telah diriwayatkan oleh Abu al-Ahwas dari ’Abd al-A’la, dan juga oleh Shu’bah dari ’Abd al-A’la. Versi ini berbunyi: Beliau bersabda: Jangan memukulnya sampai dia melahirkan seorang anak. Tapi (versi) yang pertama lebih bagus.
Nampaknya pihak laki-laki tidak dihukum, namun hanya budak perempuan yang dihukum dalam kasus ini, sedangkan dia didakwa melakukan perzinahan karena hamil.
Hal ini menunjukkan bahwa seorang pemerkosa Muslim bebas tidak akan dirugikan, karena ia tidak hamil, atau mungkin ada 4 saksi mata laki-laki yang melihat aksi seks saat tongkat khol dimasukkan ke dalam wadah kohl.
[Muwatta Malik]{._7s4syPYtk5hfUIjySXcRE} Buku 41, Hadits 15{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:
Malik berkata, “Kedudukan kita mengenai seorang wanita yang kedapatan hamil dan tidak mempunyai suami lalu dia berkata, ‘Saya terpaksa,’ atau dia berkata, ‘Saya sudah menikah,’ adalah bahwa *tidak diterima darinya dan dikenakan hadd pada dia.”kurang dia memiliki bukti yang jelas tentang apa yang dia klaim tentang pernikahannya atau bahwa dia dipaksa atau dia mengalami pendarahan jika dia masih perawan atau dia berteriak minta tolong agar seseorang datang kepadanya dan dia berada dalam keadaan itu atau yang serupa dengan situasi di mana pelanggaran itu terjadi." Katanya, "Jika dia tidak menunjukkan satu pun dari hal-hal tersebut, maka hadd ditimpakan padanya dan apa yang dia klaim itu tidak diterima darinya."
Dan Website Fatwa terbesar (dijalankan oleh Mufti Salafi Saudi) Tanya Jawab Islam menulis dalam fatwanya (link):
Pemerkosaan pada dasarnya adalah zina (percabulan atau perzinahan) dan dibuktikan dengan cara yang sama seperti pembuktian zina, yaitu dengan empat orang saksi. Hukumannya adalah seratus cambukan jika laki-laki tersebut masih perawan dan rajam jika ia telah menikah sebelumnya ... Ibn ’Abd al-Barr rahimahullah) berkata: Dia tidak boleh dihukum jika terbukti dia memaksa dan menguasainya. Hal itu mungkin diketahui dari dia yang berteriak dan berteriak minta tolong. (Al-Istidhkaar, 7/146 ) ...
Sangat sulit bagi perempuan yang diperkosa (atau anak perempuan kecil) untuk membawa bukti pemerkosaannya. Tidak ada orang di tempat dia diperkosa yang dapat mendengar seruan minta tolongnya, dan darah juga tidak selalu mengalir. Masalah terbesarnya adalah, mungkin 100% perempuan bahkan tidak mengetahui tentang Hukum Islam tentang pemerkosaan sehingga mereka harus segera menunjukkan darahnya di depan umum. Reaksi pertama mereka adalah menyembunyikan wajah mereka bersamaan dengan pemerkosaan yang mereka lakukan. Keluarga mereka sendiri bisa saja membunuh mereka atas nama Ghairah.
Apakah menurut Anda anak-anak perempuan dapat bertindak berdasarkan hukum Islam ini jika mereka diperkosa oleh ayah, saudara laki-laki, paman mereka sendiri, atau Mullah di sekolah Al-Quran?
Website Islam Terbesar adalah Islamweb.Net. Ia mencatat Fatwa ini (link):
Artinya, jika seorang wanita menuduh seorang laki-laki shaleh memaksanya melakukan zina, dan tidak ada saksi yang membuktikan tuduhannya dan dia tidak menarik pakaiannya (untuk membuktikan pelanggarannya), maka dia harus dikenai hadd fitnah, baik dia terkenal kesuciannya atau tidak, dia harus dikenai hadd zina jika dia hamil. Ketentuan yang sama berlaku apabila ia terbukti tidak hamil, kecuali ia mencabut tuntutannya. Jika dia menyeret laki-laki itu dengan pakaiannya dan melaporkan kejahatan tersebut atas kemauannya sendiri, maka hadd zina terbebas darinya meskipun dia terbukti hamil karena pencemaran nama baik yang dia timbulkan pada dirinya sendiri dengan melaporkan pelanggaran tersebut. Dia masih dikenakan hadd fitnah dan tidak berhak meminta orang yang dituduhnya untuk bersumpah dan bersumpah tidak bersalah atas tuduhan yang diajukan terhadapnya. Sebaliknya jika dia menuduh laki-laki yang bejat melakukan kejahatan tersebut dan dia tidak menyeret laki-laki itu dengan pakaiannya, maka dia tidak dikenakan hadd fitnah atau zina kecuali dia terbukti hamil. Namun jika dia menyeretnya dengan pakaiannya, maka terbebas dari hadd zina meskipun dia terbukti hamil dan terhapuskan hadd zina darinya. Yang terakhir, jika dia menuduh laki-laki yang tidak diketahui religiusitasnya dan dia tidak menyeret laki-laki itu dengan pakaiannya, maka dia terkena hadd fitnah dan zina. Jika dia menarik pakaiannya, maka dia tidak terkena fitnah...”
Tolong beritahu kami, bagaimana seorang perempuan/gadis miskin, yang telah diperkosa, mempunyai kekuatan untuk menyeret pemerkosanya ke depan orang banyak?
Dan tanpa adanya saksi mata, dan tanpa mempunyai kuasa/kesempatan untuk menyeret pemerkosanya dengan pakaiannya di depan umum, jika ia hamil, maka ia akan dihukum cambuk 80 kali (bila ia masih perawan), atau dirajam jika ia perempuan yang sudah menikah. Dan otomatis anaknya akan menjadi Bajingan (Istilah Islam: Walad-ul-haram ولدألحرأم). Apakah Anda melihat Keadilan Ilahi pada wanita/gadis miskin di sini?
Berikut adalah beberapa contoh dari Hukum Islam yang cacat ini:
Bariya Ibrahim Magazu{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”} adalah remaja Nigeria yang dicambuk 100 kali setelah dia hamil sebelum menikah. Dia mengaku telah diperkosa oleh beberapa pria yang meminjamkan uang kepada ayahnya. Namun, negara bagian tempat dia tinggal, Zamfara, telah beralih ke hukum Syariah, danhakim laki-laki yang menangani kasusnya membebaskan para terdakwa, namun tetap menguatkan hukumannya.
Safiya Hussaini{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”} adalah wanita Nigeria lainnya yang dijatuhi hukuman rajam setelah hamil setelah perceraiannya. Negara bagiannya, Sokoto, juga baru-baru ini beralih ke hukum Syariah. Dia mengaku telah diperkosa berulang kali oleh tetangganya, namun pengadilan membebaskan tetangganya dan menjatuhkan hukuman mati. Untungnya, dia dibebaskan oleh pengadilan yang lebih tinggi, karena dugaan perzinahannya pasti terjadi sebelum Syariah benar-benar diterapkan di Sokoto.