Latar Belakang: Masalah Pendapatan Seorang Nabi

Ketika Muhammad tiba di Madinah sebagai pengungsi, dia menghadapi krisis: bagaimana dia dan 150+ pengikutnya di Mekkah bisa bertahan? Mereka telah meninggalkan perdagangan dan harta benda mereka di Mekah. Perekonomian Medina tidak mampu menyerapnya. Ansar (pembantu) setempat sudah berjuang.

Solusi Muhammad sangat sederhana: perampokan terorganisir.

Dalam beberapa bulan, dia mulai melancarkan serangan terhadap karavan dagang Mekah. Ini bukanlah tindakan defensif—karavan tersebut tidak menimbulkan ancaman bagi Medina. Itu adalah serangan yang diperhitungkan yang dirancang untuk menjarah barang dan menangkap orang. Selama dekade berikutnya, Muhammad secara pribadi memimpin atau memberi wewenang lebih dari 100 ekspedisi militer, dengan rata-rata satu serangan setiap 35 hari.

Para korban tidak hanya mencakup pejuang musuh, namun seluruh keluarga. Perempuan dan anak-anak ditangkap sebagai budak—bukan untuk sementara, tapi seumur hidup. Anak-anak mereka, dan anak-anak mereka, dilahirkan dalam perbudakan, menciptakan perbudakan turun-temurun yang akan berlangsung selama beberapa generasi. Orang-orang yang tidak bersalah ini tidak melakukan kejahatan apa pun kecuali berasal dari suku atau agama yang “salah”.

Namun penjarahan sistematis ini pun tidak cukup bagi Muhammad.

Dia menginginkan lebih dari bagian yang setara. Dia menginginkan bagian terbesar. Dan nyamannya, “wahyu ilahi” mulai bermunculan yang semakin meningkatkan porsi rampasannya—pertama-tama mengklaim segalanya, kemudian menerima seperlima, dan akhirnya menemukan celah untuk mengambil semuanya lagi.

Pola wahyu yang mudah dipahami ini menimbulkan pertanyaan yang tidak dapat dihindari: Apakah pesan-pesan ini benar-benar berasal dari Allah, atau apakah pesan-pesan tersebut merupakan karya manusia yang menggunakan agama untuk membenarkan pengayaan pribadi?

Baca buktinya di bawah ini dan nilai sendiri.

al-Anfal: Upaya Muhammad untuk Mengklaim Semua Rampasan Perang untuk Dirinya Sendiri, Tidak Meninggalkan Apa pun untuk Para Sahabat

Ringkasan:

Umat Muslim akan melakukan serangan terhadap karavan dagang untuk mendapatkan rampasan perang. Awalnya, rampasan tersebut dibagikan secara merata kepada para peserta. Penyerbuan kafilah dagang tersebut akhirnya berujung pada Pertempuran Badar pada tahun ke-2 Hijriah.

Dalam Pertempuran Badar, umat Islam menang melawan orang-orang Mekkah dan memperoleh barang-barang penting sebagai rampasan perang. Namun, kali ini Muhammad ingin menyimpan rampasan itu untuk dirinya sendiri, dan tidak memberikan bagian yang menjadi hak para peserta. Untuk membenarkan hal ini, beliau mengklaim turunnya ayat baru, 8:1, yang menyatakan bahwa SEMUA rampasan perang semata-mata milik Allah dan Nabi-Nya (yaitu Muhammad), yang secara efektif tidak termasuk para sahabat dari bagian apa pun.

Untuk semakin menyangkal bagian yang diterima para sahabat, Muhammad berpendapat bahwa partisipasi mereka dalam perang tidak mempunyai dampak yang signifikan, karena Allahlah yang mengirimkan 1000 malaikat untuk berperang dan mengalahkan orang-orang kafir. Akibatnya, Muhammad menegaskan bahwa seluruh rampasan Perang Badar adalah milik Allah dan Rasul-Nya (praktis hanya menguntungkan Muhammad).

Inilah ayat di mana Muhammad mengklaim haknya atas SEMUA rampasan perang:

Al-Quran 8:01:

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَنفَالِ ۖ قُلِ ٱلْأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ

Mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang rampasan perang; Katakanlah, “Allah dan Rasul adalah pemilik rampasan perang.

Kemudian, Muhammad memberi tahu para peserta perang bahwa peran mereka dalam kemenangan tersebut tidak signifikan, dan menekankan bahwa 1000 malaikatlah yang berperang dan mengalahkan orang-orang kafir. Akibatnya, ia menyatakan bahwa rampasan perang hanya milik Allah dan Rasul-Nya (dengan Muhammad mengklaim hak tunggal atas semua rampasan perang), sedangkan para peserta (yaitu para Sahabat) tidak mendapat bagian di dalamnya.

Al-Quran 8:9:

(Ingatlah) ketika kamu meminta pertolongan kepada Tuhanmu dan Dia menjawabmu (dengan mengatakan):  "Sesungguhnya Aku akan menolongmu dengan seribu Malaikat yang saling mengikuti."

Maulana Maududi menulis di bawah tafsir Surah al-Anfal ini, catatan kaki 11 (link):

11. Allah menceritakan satu per satu peristiwa yang terjadi pada hari Badar, agar mereka (yaitu umat Islam) memahami arti dari kata al-anfal (yaitu rampasan perang). Dalam ayat pembuka surah ini, umat Islam diberitahu mengapa mereka berpikir untuk menjadi pemilik rampasan perang sebagai hasil kerja keras dan usaha mereka sendiri? Tidak, tapi itu hanya bonus, dan pemilik bonus adalah Allah sendiri. Umat Islam dapat melihat sendiri seberapa besar kontribusi usaha mereka dalam kemenangan tersebut adan berapa bagian Allah dalam kemenangan itu (yaitu pengiriman 1000 malaikat untuk melawan dan mengalahkan orang-orang kafir)

Ayat 8:12 memunculkan sebuah hal yang menarik, karena ayat ini menunjukkan bahwa meskipun mengutus 1000 malaikat untuk berperang, Allah menganggapnya tidak cukup dan memilih untuk campur tangan secara pribadi dalam pertempuran tersebut dengan menanamkan teror langsung ke dalam hati orang-orang kafir.

Al-Quran 8:12:

Dan ingatlah ketika Tuhanmu mengilhami para malaikat: 'Sesungguhnya Aku bersamamu (yaitu para malaikat). Maka kuatkanlah kaki orang-orang yang beriman. Aku akan melemparkan teror ke dalam hati orang-orang kafir. Maka seranglah lehernya dan seranglah setiap pori dan ujungnya.

Silakan renungkan poin-poin yang menggugah pikiran berikut ini:

• Mengapa Allah perlu menginspirasi dan meyakinkan para malaikat bahwa Allah bersama mereka? Nampaknya Muhammad mengabaikan fakta bahwa malaikat, sebagai makhluk yang tidak bersalah dalam ajaran Islam, tidak memerlukan kepastian dari Allah seperti halnya manusia.
• Terlebih lagi, jika 1000 malaikat tidak cukup untuk melawan dan mengalahkan orang-orang kafir (yang juga hanya berjumlah 1000 orang), mengapa Allah perlu melibatkan diri-Nya secara langsung dalam perang dan menanamkan teror langsung ke dalam hati orang-orang kafir?

Setelah mempertimbangkan dengan cermat, seseorang dapat menyimpulkan bahwa wahyu ini tidak mungkin berasal dari Allah yang Maha Kuasa dan Maha Sempurna di surga. Sebaliknya, hal ini tampaknya merupakan akibat dari kesalahan manusia, yang didorong oleh keserakahan akan rampasan perang.

Muhammad mengeksploitasi takhayul yang lazim di kalangan sahabatnya, yang merupakan produk masa jahiliah. Kalau tidak, bagaimana mungkin para sahabatnya dengan sepenuh hati percaya pada cerita-cerita khayalan bahwa 1000 malaikat secara aktif berperang bersama mereka, dan tetap saja mereka tidak cukup untuk mengalahkan orang-orang kafir, dan oleh karena itu Allah juga harus turun tangan secara langsung.

Shahih Muslim, 1763:

Abu Zumail berkata bahwa hadits tersebut diriwayatkan kepadanya oleh Ibnu Abbas yang berkata: Pada hari itu ada seorang muslim sedang mengejar orang kafir yang berjalan di depannya, dia mendengar desiran cambuk dan suara pengendara berkata: Silakan, Haizum! Dia melirik ke arah orang musyrik yang (kini) terjatuh terlentang. Ketika dia memandangnya (dengan hati-hati dia menemukan bahwa) ada bekas luka di hidungnya dan wajahnya robek seperti baru saja dicambuk, dan berubah menjadi hijau karena racunnya. Seorang Ansari mendatangi Rasulullah (ﷺ) dan menceritakan (peristiwa) ini kepadanya. Dia berkata: Anda telah mengatakan yang sebenarnya. Ini adalah bantuan dari surga ketiga (yaitu para malaikat yang datang dari surga ketiga mencambuk orang-orang kafir dengan cambuk dan orang-orang kufur dibunuh karena racun cambuk). 

Sahih Bukhari, 3995:

Nabi (ﷺ) bersabda pada hari (perang) Badar, "Ini adalah Jibril yang memegang kepala kudanya dan dilengkapi dengan senjata untuk berperang.

Namun tahukah Anda kalau kaum kafir masih mampu membunuh 14 orang muslim di Perang Badar?

Umat Islam harus merenungkannya:

• Yang hadir disana hanya 1000 orang kafir, sedangkan di sisi lain ada 313 orang muslim + 1000 malaikat + Allah sendiri yang menebarkan teror di hati orang kafir. 
• Bagaimana Anda bisa menerima entitas seperti itu sebagai Tuhan, yang berjanji akan melemparkan TEROR ke dalam hati orang-orang Kuffar, dan kemudian juga mengirimkan 1000 malaikat untuk berpartisipasi di dalamnya,tapi tetap saja 14 Muslim terbunuh dalam pertempuran?

al-Khums: 

Ringkasan:

• Sebelumnya, Muhammad mencoba memasukkan semua rampasan perang ke dalam sakunya pada perang Badar. Dia menggunakan ayat 8:01 (Surah al-Anfal) untuk tujuan ini. 
• Namun kemudian dia gagal melakukannya meskipun ada bantuan wahyu. Hal ini disebabkan karena pada hari Badar, Muhammad telah berjanji kepada para sahabatnya bahwa mereka akan mendapat bagian ini dan itu dari rampasan perang karena membunuh seorang Kafir, dan bagian ini dan itu jika menangkap seorang Kafir. 
• Oleh karena itu, Muhammad terpaksa menghentikan gagasan sebelumnya yang mengambil seluruh rampasan perang Badar untuk dirinya sendiri. 
• Tapi kemudian dia mengubah taktiknya, dan mengklaim 1/5 bagian rampasan perang di perang Badar, atas nama Khums. Dia kembali menggunakan wahyu untuk tujuan ini. Kali ini ayat 41 surat yang sama al-Anfal (Qruan 8:41). 

Lihatlah Hadis ini, di mana Muhammad mengatakan kepada para sahabatnya bahwa mereka akan mendapat bagian ini dan itu in rampasan perang, sebelum dimulainya perang:

Sunan Abu Dawud, 2738:

Rasulullah (ﷺ) bersabda pada hari Badar: Siapa yang membunuh seseorang akan mendapatkan ini dan itu, dan siapa yang memikat seseorang akan mendapatkan ini dan itu. 

Akibatnya, kontradiksi yang signifikan muncul ketika Muhammad pada awalnya mencoba untuk mengklaim seluruh rampasan perang semata-mata untuk dirinya sendiri, sehingga merampas bagian yang sah dari para sahabat. Namun, pendirian ini kemudian diubah untuk menuntut seperlima rampasan perang. Muhammad membenarkan perubahan ini dengan menyatakan wahyu ayat berikut mengenai Khums, yang ditemukan dalam Surah al-Anfal yang sama.

Al-Quran 8:41:

Dan ketahuilah, bahwa apa pun yang kamu peroleh dari rampasan perang, maka sesungguhnya Allah mendapat seperlima darinya, untuk Rasul, untuk sanak saudaranya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan musafir.

Praktisnya, seluruh seperlima rampasan perang menjadi milik Muhammad. Dia menyisihkan sebagian besar untuk dirinya sendiri dan mengklaimnya sebagai bagian Allah dan Rasul-Nya. Porsi lainnya diberikan kepada kerabat dekatnya. Selain itu, porsi yang diperuntukkan bagi orang miskin, anak yatim, dan musafir juga berada di bawah kendali Muhammad, karena ia mempunyai kewenangan untuk membagikannya sesuai kebijaksanaannya.

Muhammad mendapat bagian besar dari rampasan setiap perang atas nama Khums, yang ia gunakan untuk kekayaan pribadinya. Misalnya, dia mendapatkan setidaknya 7 budak dalam satu rampasan perang Khaybar, yang dia gunakan untuk menukarkan satu wanita cantik Saffiyah. (Catatan: Bisa jadi Muhammad mendapat bagian yang lebih besar dari 7 budak dalam perang tersebut)

Sunan Abu Dawud, 2997 dan Sahih Muslim, 1365e:

Anas berkata “Seorang budak perempuan (yang ditawan) yang cantik (yaitu Safiyyah) jatuh ke tangan Dihyah (seorang sahabat Muhammad)”. Rasul Allah (ﷺ) membelinya dengan tujuh budak. Dia kemudian memberikannya kepada Ummu Sulaim untuk menghiasinya dan mempersiapkannya untuk menikah.

Mengapa sanak saudara Muhammad menerima bagian tambahan dari rampasan perang, atas nama Khums, padahal mereka tidak membutuhkan?

Dan pertanyaan yang sangat penting adalah, mengapa para kerabat Muhammad mendapat bagian tambahan dari rampasan perang? 

Misalnya, Ali mengeksploitasi secara seksual seorang budak perempuan di bawah umur pada malam yang sama ketika dia ditawan setelah perang dan memberinya nama Khums. 

Musnad Ahmad, Hadits 22967:

Diriwayatkan Buraydah: 
Saya membenci Ali karena saya tidak pernah membenci siapa pun. ... Nabi mengutus Ali kepada kami, dan di antara para tawanan wanita ada seorang budak perempuan yang merupakan tawanan wanita terbaik, dan dia membagi Khums (seperlima dari rampasan perang yang diberikan kepada Nabi dan keluarganya). Ali membagi bagiannya, dan kepalanya meneteskan air (setelah mandi ritual setelah berhubungan badan dengan budak perempuan). Kami bertanya: “Wahai Abu al-Hasan (yaitu Ali), apa ini?!” Ali menjawab: “Tidakkah kamu melihat budak perempuan yang ada di antara para tawanan wanita? Aku membagi bagiannya dan membagi Khumus. Lalu dia menjadi bagian dari Khumus. Kemudian dia menjadi bagian dari rumah tangga Nabi, dan kemudian dia menjadi bagian dari rumah Ali, dan (demikianlah) aku menyetubuhinya." ...
Penilaian: Diklasifikasikan Sahih oleh al-Arna'ut

Para pembela Islam telah mengemukakan penjelasan bahwa kerabat Muhammad menerima bagian tambahan dari rampasan perang karena mereka dilarang menerima Sadaqa (sedekah). Namun, penting untuk dicatat bahwa sedekah dimaksudkan untuk orang miskin dan membutuhkan, sedangkan kerabat Muhammad tidak miskin dan tidak membutuhkan. Memperoleh budak perempuan atas nama Khums dan kemudian mengeksploitasinya secara seksual bertentangan dengan konsep kemiskinan dan kemiskinan. Oleh karena itu, kesimpulan langsungnya adalah bahwa Muhammad berusaha memperkaya dirinya dan keluarganya dengan menyamar sebagai Khums.

Al-Fay فيء : Muhammad akhirnya berhasil memasukkan seluruh rampasan perang ke dalam sakunya

Ringkasan:

Di Madinah, Muhammad datang bersama tentara Muslim untuk menyerang suku Yahudi Banu Nadhir. Namun alih-alih berperang, mereka malah menerima syarat diusir dari Madinah dengan damai. 

Para sahabat Muhammad sekali lagi memimpikan bagian yang besar dalam rampasan perang, namun Muhammad punya rencana lain dalam pikirannya. 

Iniwaktu itu, Muhammad mengklaim wahyu dari ayat berikut:

Al-Quran 59:6-7:

Dan dari mereka (yaitu Banu Nadhir), harta rampasan yang Allah berikan kepada Rasul-Nya yang Mulia – maka kamu tidak membebankan kuda atau untamu terhadap mereka, tetapi Allah-lah yang memberikan siapa pun yang Dia kehendaki dalam kendali Utusan-Nya yang Mulia; dan Allah Maha Mampu melakukan segala sesuatu. Harta rampasan yang Allah berikan kepada Rasul-Nya yang Mulia dari penduduk kampung (yaitu Banu Nadhir), adalah untuk Allah dan Rasul-Nya yang Mulia, dan untuk sanak saudara, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin dan para musafir –   agar tidak terkonsentrasi di tangan orang-orang kaya di antara kamu;  dan terimalah apapun yang diberikan Utusan Mulia kepadamu; dan menahan diri dari apa pun yang dilarangnya bagimu

Kali ini, Muhammad tidak hanya mengambil seperlima dari rampasan; sebaliknya, dia mengklaim kendali atas seluruh rampasan perang. Dengan perjalanan yang dimulai dengan ayat al-Anfaal (Quran 8:1) dan diakhiri dengan ayat al-Fay (Quran 59:6-7), Muhammad berhasil memperoleh otoritas atas seluruh rampasan perang.

Penting untuk dicatat bahwa meskipun tidak ada pertempuran yang sebenarnya, para sahabat berpartisipasi dalam kampanye tersebut, mengerahkan kuda dan berjalan kaki. Tindakan mereka berperan penting dalam membuat Bani Nadhir menerima kekalahan dan menyetujui pengusiran mereka. Namun, para sahabat tidak menerima bagian dari rampasan perang, karena Muhammad merampas bagian yang menjadi hak mereka.

Pembela Islam: Bagian al-Fay tidak diberikan kepada peserta perang, sementara Allah tidak menginginkan “konsentrasi” uang di beberapa tangan

Penting untuk diketahui bahwa klaim bahwa rampasan perang tidak dibagikan kepada para peserta perang, karena hal tersebut tidak diperuntukkan bagi mereka, hanyalah sebuah penjelasan yang menyesatkan. Namun alasan ini tidak dikemukakan dalam Al-Quran atau oleh Muhammad sendiri. Sebaliknya, hal ini kemudian dibuat-buat oleh umat Islam berikutnya untuk membenarkan penyembunyian kekayaan oleh Muhammad.

Penting untuk menyoroti poin-poin berikut:

• Al-Qur’an sendiri tidak memaksakan kondisi konsentrasi kekayaan apa pun pada Muhammad dan kerabatnya dengan merampas 1/5 bagian Khums, bahkan dalam kasus di mana tidak terjadi pertempuran.
• Muhammad dan kerabatnya terus menerima bagian yang cukup besar dari rampasan perang, termasuk kekayaan yang diperoleh melalui Khums dan Al-Fay (seluruh rampasan perang).

Contohnya adalah Muhammad menghadiahkan putrinya, Fatima, sebuah taman bernama Fadak, yang bernilai 50.000 Dirham. Kemudian, pada masa pemerintahan Umar, Ali mengambil alih kendali Fadak. Kekayaan Ali sedemikian rupa sehingga ia dapat dengan nyaman menghidupi sembilan istrinya, beberapa selir, dan 17 anaknya.

Contoh-contoh ini menjelaskan gagasan menyesatkan tentang non-konsentrasi kekayaan dalam konteks Al-Fay.

Muhammad menghasilkan uang melalui RUQYAH (Mantra Ayat Alquran)

Para Sahabat menggunakan Ruqyah untuk memperkaya diri mereka sendiri, namun Muhammad juga menggunakan alasan yang sama untuk mengambil uang dari kantong Sahabat. 

Sahih Bukhari, 2276{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}:

::::::: :::::: ::::: english_hadits_lengkap ::: hadits_meriwayatkan Diriwayatkan oleh Abu Sa`id: :::

::::: :::::: :::::::

Jadi:

• Para sahabat terpaksa mengumpulkan uang dari orang biasa dengan kedok Ruqya (praktik penyembuhan). 
• Namun, Muhammad merancang metode untuk mengambil uang dari para sahabatnya, dengan mengalokasikan bagian untuk dirinya sendiri dari pendapatan tersebut.
•  Bahkan saat ini, ribuan pemimpin agama mengeksploitasi umat Islam yang tidak menaruh curiga atas nama mengikuti teladan Muhammad, menggunakan praktik seperti Ruqya, dan mengklaim dapat melawan dampak Mata Jahat.

Dan ‘senyum’ Muhammad itu meresahkan. Ini mengingatkan kita pada senyuman Muhammad yang lain, ketika Sahla (seorang wanita muda) ragu-ragu untuk menyusui laki-laki dewasa, meskipun ada instruksi dari Muhammad. Setelah itu, Muhammad pun tersenyum. 

Sahih Mulsim, 1453a:

::: {._2cuy ._3dgx block=“true” editor=“f14e6” offset-key=“5hd47-0-0”}  
:::

:::: {._3cjCphgls6DH-irkVaA0GM testid=“komentar”} ::: {._292iotee39Lmt0MkQZ2hPV .RichTextJSON-root}   ::: ::::

Perkembangan dari Anfal ke Khums ke Fay mengungkap strategi Muhammad:

Mengapa Tuhan Yang Maha Mengetahui Tidak Melakukan Ini

Jika wahyu ini benar-benar datang dari Allah, kita tentu berharap:

Alasan Apologis Islam: "Mencegah Konsentrasi"

Para pembela Islam modern menyatakan bahwa sistem Fay mencegah kekayaan terkonsentrasi di kalangan orang kaya. Mari kita periksa mengapa alasan ini gagal:

Ringkasan: Misi Tercapai

Putusan: Hikmah Ilahi atau Keserakahan Manusia?

Sekarang kita telah melihat ketiga upaya tersebut, polanya tidak dapat disangkal:

::::::::::::::::::::::::::::::

Detail

Kategori Induk: en

Kategori: Wahyu Ilahi ATAU Drama Manusia?

Terakhir Diperbarui: 13 Desember 2025

Artikel sebelumnya: Perintah Konyol Muhammad yang Menggunakan Air Anus/Penis untuk Mata Jahat Sebelumnya Artikel selanjutnya: Muhammad: Tetap nikmati istri cantik meski dia berzina Berikutnya