Mohon luangkan waktu sejenak untuk memahami penderitaan luar biasa yang dialami orang-orang seperti kami — mereka yang terlahir sebagai homoseksual — saat hidup di bawah bayang-bayang doktrin agama. Ini bukan sekadar gaya hidup atau pilihan. Inilah keberadaan kita. Namun, keberadaan kita diperlakukan sebagai kutukan, kejahatan, kesalahan.
Dalam masyarakat religius, kita diberitahu bahwa homoseksualitas adalah dosa, patut mendapat hukuman seolah-olah kita tidak pernah dimaksudkan untuk hidup dengan tujuan yang sama seperti kaum heteroseksual. Kehidupan kita digambarkan bukan sebagai sesuatu yang valid, melainkan sebagai peringatan bagi orang lain. Kita direduksi menjadi “ujian” — cobaan bagi keluarga kita, godaan bagi orang lain, pengingat akan apa yang tidak boleh terjadi.
Untuk bertahan hidup, kita diharapkan berbohong — mengubur diri kita yang sebenarnya dan melakukan heteroseksualitas hanya untuk diterima, hanya untuk menghindari rasa malu, benci, atau bahkan kematian. Kami terpaksa bersembunyi di depan mata, memakai topeng normal, sambil tercekik di dalam.
Ajaran agama memberi tahu kita bahwa Tuhan tidak memberikan beban yang lebih besar kepada jiwa daripada yang dapat ditanggungnya. Tapi beban macam apa ini? Diberitahu bahwa sifat kita sendiri adalah ujian sementara orang lain bebas untuk mencintai dan dicintai — itu bukanlah keadilan. Itu adalah kekejaman yang disamarkan sebagai kesalehan. Beberapa dari kita terdorong sedemikian jauh sehingga kita mulai merenungkan apakah kematian mungkin lebih mudah daripada siksaan sehari-hari ini.
Kita tidak mendapatkan pengalaman manusia yang paling mendasar: cinta, persahabatan, keintiman, dan kegembiraan. Semua hal yang boleh dinikmati oleh Muslim heteroseksual — bahkan dianjurkan — untuk dinikmati, sering kali berlipat ganda. Nabi Islam menikahi beberapa wanita, termasuk budak, dan keinginannya dipuji. Namun jika seseorang seperti saya memegang tangan pasangan saya, saya dipermalukan, dihakimi, dan diharapkan untuk hidup selibat seumur hidup. Itu bukan moralitas. Itu penindasan.
Ini lebih dari sekadar ditinggalkan. Kita merasa seperti orang asing di tubuh kita sendiri. Kita mempertanyakan nilai kita, kewarasan kita, keselamatan kita, terus-menerus bertanya-tanya apakah pemikiran, perkataan, atau tindakan tertentu akan membuat kita dimurkai Tuhan atau dibenci masyarakat. Kita hidup dalam ketakutan, selalu berpura-pura, selalu mengecilkan diri agar sesuai dengan pola yang tidak pernah kita pilih.
Kita diberitahu bahwa kita adalah pedofil, pemerkosa, atau kerasukan roh jahat. Kami dituduh, tidak manusiawi, dan diperlakukan seperti ancaman terhadap masyarakat. Beberapa bahkan tidak membiarkan kita dekat dengan keponakan kita sendiri, seolah-olah kehadiran kita dapat menulari mereka.
Anda tidak dapat membayangkan kengerian diseret ke dalam pengusiran setan atau dipaksa menjalani terapi konversi. Siksaan mental, emosional, dan fisik karena disuruh “mengubah” sesuatu yang tidak pernah menjadi pilihan. Sekalipun kita menemukan seseorang untuk dicintai, kita hidup dalam ketakutan: akan penghakiman, cemoohan, cemoohan karena sesuatu yang sederhana dan polos seperti keinginan untuk berbagi hidup dengan orang lain.
Di banyak masyarakat Islam, menjadi gay secara terbuka berarti dikucilkan dari segala hal. Layanan kesehatan, pekerjaan, bank, perumahan, layanan darurat — semua hal tersebut bisa menjadi senjata di tangan seorang homofobia. Kami tidak hanya takut akan penolakan namun juga kekerasan, pengabaian medis, dan kecaman politik. Para pemimpin agama melanggar privasi kami. Dokter melanggar kerahasiaan. Martabat kami direnggut hanya karena kami berani eksis.
Saya bisa melanjutkan tetapi mungkin sekarang Anda melihat apa yang kami hadapi. Jika Tuhan itu ada, dan jika dunia ini Dia ciptakan untuk kita, maka rahmat-Nya sepertinya ada batasnya. Atau mungkin, bukan Dia yang menolak belas kasihan kita. Mungkin orang-orang seperti Zakir Naik dan lainnyalah yang memutarbalikkan agama untuk menyebarkan kebencian dan penderitaan atas nama-Nya.
Bagaimanapun, kita berdarah. Diam-diam. Sehari-hari. Sementara yang lain membuang muka.
Kata-kata Dukungan dari Suara LGBT AS kepada Mantan Muslim yang Bertahan dalam Kesulitan di Negara Islam
Setelah artikel kami diterbitkan, kami mendapat pesan berikut, yang sungguh menyemangati dan menjadi sumber pencerahan dan inspirasi.:
Saya telah bekerja untuk hak-hak LGBT di AS sejak tahun 90an. Terlepas dari semua perbedaannya, lingkungan di AS sangat mirip dengan apa yang Anda gambarkan. Homoseksualitas adalah ilegal - bar gay dibongkar oleh polisi yang mengakibatkan penangkapan massal yang akan menghancurkan karier dan kehidupan orang-orang. Mengenakan “pakaian lawan jenis” adalah ilegal dan dapat mengakibatkan penangkapan. Seks sesama jenis tidak dijadikan sebagai hak yang dimiliki masyarakat sampai tahun 2003, ketika undang-undang sodomi di Texas, yang mereka coba terapkan, ternyata tidak konstitusional. Kesetaraan pernikahan baru ditetapkan pada tahun 2015. Dan saat ini, hak-hak tersebut dan hak-hak lainnya sedang diserang di AS, lagi-lagi oleh para ekstremis agama yang mencoba menggunakan kekuatan untuk membuat masyarakat menyesuaikan diri dengan kebencian mereka.ul dan visi abad pertengahan untuk mengembalikan diri mereka ke kekuasaan.
Sebelumnya, di negara-negara Kristen, homoseksualitas bisa dan memang bisa dijatuhi hukuman mati. Sama seperti di negara-negara Muslim, kadang-kadang hal ini “ditoleransi”, namun tidak pernah dapat diterima, dan bahkan penegakan hukum yang tidak disengaja membuat semua orang hidup dalam ketakutan.
Anda mendapatkan semua cinta dan dukungan saya, dan dukungan dari komunitas LGBT global. Islam salah – baik dalam hal ini maupun secara umum – dan saya berharap gelombang sejarah akan mereformasi Islam sebagai agama untuk menciptakan aliran pemikiran yang lebih reformis. Kekristenan memerlukan waktu beberapa milenium dan reformasi menyeluruh serta pencerahan untuk mencapai posisinya saat ini, dan angin politik yang didorong oleh campur tangan Barat belum mendorong Islam ke arah yang baik karena cenderung mendorong radikalisme.
Saya pikir Muslim LGBT harus meninggalkan Islam, tapi menurut saya semua orang harus meninggalkan Islam. Sama dengan agama Kristen. Saya pikir kami, sebagai komunitas queer, memiliki perspektif tambahan dan dorongan tambahan, dan kami memiliki komunitas yang saling mendukung dan memahami, namun ini masih sebuah perjalanan. Kalau orang tidak bisa, masih bisa dimaklumi. Itu semua adalah proses pendidikan dan refleksi.
Saya akan merekomendasikan film terbaru tentang hubungan gay dan ketegangan yang ditimbulkannya pada pria Muslim. Judulnya Breaking Fast{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}, dan jika Anda belum melihatnya, Anda mungkin menganggapnya sebagai sumber pemahaman. Saya mengenal gay Muslim, gay Hindu, dan gay Kristen. Perjuangan setiap budaya adalah unik, dan perjuangan setiap orang juga unik, namun kita semua memiliki lebih banyak kesamaan dalam perjuangan dan pengalaman kita dibandingkan perbedaan yang kita miliki.
Saya berharap Islam dapat memasuki periode baru di mana alternatif terhadap fundamentalisme menjadi dominan. Saya berharap Anda, dan saudara perempuan, saudara laki-laki, dan orang lain yang LGBT dapat beremigrasi ke negara dan budaya di mana Anda bebas, meskipun saya menyadari kebebasan itu ditukar dengan hal-hal lain yang juga berharga.
Yang terpenting, saya berharap Anda tetap aman.
Kami berterima kasih kepada teman Amerika kami atas masukan yang berharga ini.
- Detail
- Terakhir Diperbarui: 02 Juli 2025
Artikel sebelumnya: Zakir Naik: Homoseksualitas dimulai ketika Anda melanggar aturan Hijab Artikel selanjutnya: Cinta Homoseksual yang Tak Bisa Dia Ceritakan, Teman Religius yang Tak Bisa Dipahami