Ringkasan Cepat / TL;DR
Jabir berkata bahwa Rasulullah (Muhammad) bersabda: [Perang adalah penipuan. ]\ (Sahih Bukhari, Kitab Jihad dan Siyar, Hadits 3030; Sahih Muslim, Kitab Jihad dan Siyar, Hadits 1739)\ Terjemahan:\ \...

Dalam Sahih Bukhari dan Sahih Muslim, Anda menemukan kata-kata berikut:

Jabir berkata bahwa Rasulullah (Muhammad) bersabda: Perang adalah penipuan.
(Sahih Bukhari, Kitab Jihad dan Siyar, Hadits 3030; Sahih Muslim, Kitab Jihad dan Siyar, Hadits 1739)
Terjemahan:
"Diriwayatkan dari Jabir (RA) bahwa Rasulullah (Muhammad) bersabda: Perang adalah penipuan."

Arti dari “Perang adalah penipuan” adalah bahwa dalam perang, muslihat, tipu muslihat, dan strategi yang menyesatkan boleh-boleh saja. Para komentator menganggap ini sebagai prinsip inti perang.

Kita akan melihat penipuan yang dilakukan Muhammad nanti, tapi pertama-tama, mari kita lihat penipuan perang yang dilakukan Abu Tahir al-Qarmati.

Abu Tahir al-Qarmati menggunakan metode penipuan Islam ini dalam perang:

Abu Tahir al-Qarmati, tidak seperti ayahnya, tidak terlalu religius. Jadi dia menjauhi hal-hal keagamaan dan penjarahan. Semuanya berjalan baik-baik saja sampai Abu Tahir mendapat kesempatan membaca buku berjudul “Kanz al-Balagha al-Sabi” dari para pengkhotbah Fatimiyah. Setelah membaca buku ini, ide Abu Tahir berubah dalam semalam. Dia mengatakan kepada semua orang di wilayahnya di Bahrain dan Lahsa untuk mempersenjatai diri dan mengatakan bahwa dia akan segera menggunakan mereka untuk tugas penting. Setelah pengumuman ini, banyak orang berkumpul di sekitar Abu Tahir.

Pada masa Khalifah al-Muqtadir Billah, tahun 317 H, ketika tiba hari haji, Abu Tahir membawa semuanya dan berangkat menuju Mekkah. Sesampainya di Mekkah, Abu Tahir memerintahkan teman-temannya untuk menyerang para jamaah haji. "Tumpahkan darah sebanyak-banyaknya, jangan ditahan-tahan." Para jamaah haji ketakutan dan lari berlindung di dalam Ka’bah. Mereka mengunci pintu dari dalam dan mulai berdoa, seolah-olah mereka sedang melihat kematian dengan mata kepala sendiri. Penduduk Mekah memutuskan untuk melawan Abu Tahir. Mereka bersenjata dan berbaris di depan Abu Tahir.

Pada titik ini, Abu Tahir mempermainkan dan mengirim pesan kepada penduduk Makkah yang mengatakan bahwa mereka datang untuk menunaikan haji, bukan untuk menimbulkan masalah. "Kami diserang, jadi kami terpaksa membawa senjata. Mari kita menunaikan ibadah haji, buka pintu Ka’bah. Kalau tidak, aib bagi Anda jika Anda menghentikan jamaah haji." Penduduk Mekah tertipu oleh tipuan ini dan berpikir mungkin hanya ada pertengkaran kecil yang berujung pada perkelahian. Singkat cerita, mereka membuat kesepakatan dan bersumpah. Mereka semua meletakkan senjatanya, dan mengelilingi Ka’bah dimulai lagi. Abu Tahir tinggal menunggu saat yang tepat. Melihat pasukan Makkah sudah santai, Abu Tahir sesuai rencana memerintahkan teman-temannya untuk menyerang.

Suku Qarmati mulai membantai orang dengan pedang mereka. Siapapun yang ada di depan mereka terbunuh. Banyak orang, karena takut, turun ke dalam sumur atau lari ke atas gunung. Kaum Qarmati mulai menghancurkan barang-barang di dalam Ka’bah, mereka merusak Ka’bah, membuka penutupnya dan merobek-robeknya, serta merobek pintu Ka’bah. Mereka pun menarik Hajar Aswad dari dinding Ka’bah. Mereka mengisi sumur Zamzam dengan mayat. Kaum Qarmati mengatakan jika Allah benar-benar di langit, Dia tidak membutuhkan rumah di bumi, sehingga Ka’bah perlu dijarah. Mereka berteriak keras-keras di halaman Ka’bah, "Di manakah Tuhan yang berfirman, ‘Siapa pun yang memasukinya aman’ (man dakhalahu kana amina) dan siapa yang mengatakan, ’Dia mengamankan mereka dari ketakutan' (amanahum min khawf)? Dia berkata kepada para peziarah, ’Kamu telah memasuki Rumah Tuhan, lalu mengapa kamu tidak aman dari pedang kami? Jika Tuhanmu nyata, pasti dia menyelamatkanmu dari pedang kami? pedang.'"
Jadi mereka mengolok-olok Al-Quran dan jamaah haji. Mereka menjadikan perempuan dan anak-anak Muslim sebagai budak. Mereka membunuh sekitar dua puluh ribu orang. Belum lagi orang-orang yang melompat ke dalam sumur untuk menyelamatkan diri dan kemudian dibunuh ketika orang Qarmati mengisi sumur tersebut dengan mayat. Mereka mengacaukan Mekah dan penduduknya dengan sangat baik, dan dalam perjalanan pulang, mereka membawa Hajar Aswad dan pintu Ka’bah ke Bahrain.
Ketika Abu Tahir kembali ke Lahsa, dia membuang salinan kitab-kitab surgawi, seperti Taurat, Injil, dan Al-Quran, ke padang pasir, dan orang Qarmati akan menggunakannya sebagai toilet. Abu Tahir sering berkata, "Tiga orang telah membinasakan umat manusia. Yang satu adalah seorang penggembala (Ibrahim), yang satu adalah seorang dokter (Isa), dan yang satu adalah seorang penunggang unta (Muhammad). Aku paling marah pada penunggang unta ini karena penunggang unta ini adalah seorang penyihir yang lebih hebat dari yang lainnya." Di daerahnya, Abu Tahir telah membuatsudah menjadi aturan bagi setiap orang untuk melaknat nabi dan rasul.

Sumber: Siyar al-Muluk, juga dikenal sebagai Siyasatnama
Oleh: Abu Ali Hasan Khawaja Nizam al-Mulk Tusi
Lihat halaman 306 hingga 311

Sekarang mari kita lihat penipuan perang yang dilakukan Muhammad.

(1) Pembunuhan Ka'b ibn al-Ashraf melalui penipuan

Ka’b ibn al-Ashraf adalah seorang penyair Yahudi yang menulis puisi menentang umat Islam. Muhammad memerintahkan Muhammad ibn Maslama untuk membunuhnya.

Muhammad ibn Maslama menipu Ka’b agar keluar dari rumahnya dan kemudian membunuhnya. Untuk mendapatkan kepercayaan Ka’b, ia bahkan meminta izin untuk mengkritik Muhammad di hadapannya agar Ka’b tidak curiga. Muhammad ibn Maslama mengatakan kepada Ka’b bahwa mereka ingin mendapatkan gandum darinya sebagai imbalan untuk memberikan beberapa barang sebagai jaminan. Ka'b menuntut agar mereka meninggalkan senjatanya sebagai jaminan. Pertemuan itu terjadi pada malam hari. Mereka menggunakan rambut dan parfumnya sebagai alasan untuk mendekatinya, lalu tiba-tiba menangkapnya, menyerang, dan membunuhnya.

  • Sumber: Sahih Bukhari, Kitab Jihad, Bab Pembunuhan Ka'b ibn al-Ashraf; Sirah Ibnu Hisyam; Tabari.

(2) Pembunuhan Abu Rafi' Salam bin Abi al-Huqayq melalui operasi rahasia

Abu Rafi', seorang pemimpin Yahudi dari Khaybar, juga menentang Muhammad. Muhammad mengirim sekelompok sahabat, yang menipunya dan pergi ke rumahnya untuk membunuhnya. Di bawah pimpinan Abdullah bin Atik, rombongan diam-diam memasuki benteng pada malam hari. Mereka menipu penjaga pintu, menyuruhnya membuka pintu, menemukan jalan ke kamar Abu Rafi dalam kegelapan, dan membunuhnya.

  • Sumber: Sahih Bukhari, Kitab Jihad, Bab Pembunuhan Abu Rafi'; juga Ibnu Hisyam, Tabari.

(3) Penipuan Muhammad dan pembantaian Banu Qurayza

Muhammad mula-mula mengirim pesan kepada Bani Qurayza menyuruh mereka meletakkan senjata dan menjadi tawanan. Ketika mereka menerima pesan tersebut, meletakkan senjata mereka, dan menjadi tawanan, Muhammad memerintahkan semua tawanan laki-laki, dengan tangan terikat, dan dibantai satu demi satu. Dia menjadikan semua wanita dan anak-anak mereka sebagai budak seumur hidup dan merampas semua harta benda mereka.

Sekalipun Banu Qurayza tidak mendengarkan pesan Muhammad dan tidak menjadi tawanan, Muhammad tidak akan memberikan kehancuran yang lebih buruk pada mereka selain membunuh semua laki-laki, memperbudak wanita dan anak-anak, dan semua harta benda mereka dicuri.

Kesimpulannya:

Mohon beritahu kami, apa perbedaan tipu daya perang Muhammad dengan tipu muslihat perang Abu Tahir al-Qarmati?

Haruskah Dunia Non-Muslim Mewaspadai Doktrin “Penipuan Perang” dalam Islam?

Pelajarannya jelas. Ini adalah pola pikir strategis yang sudah mendarah daging, bukan sebuah kebetulan sejarah. Kaum Islamis, yang dipengaruhi oleh tradisi-tradisi ini mungkin masih menganggap penipuan sebagai taktik yang dapat diterima (terutama kelompok Islam fanatik seperti Taliban, al-Qaeda, ISIS, dll.).

Negara-negara non-Muslim harus sadar. Ketidaktahuan bisa berakibat fatal. Memahami preseden sejarah ini akan membekali para pembuat kebijakan, perencana militer, dan badan intelijen untuk mengantisipasi manipulasi, penyerahan diri yang salah, dan pengkhianatan, bahkan dengan kedok perdamaian atau negosiasi.

Ini bukan tentang menjelek-jelekkan seluruh umat Islam, tapi tentang mengakui realitas sejarah bahwa penipuan strategis berakar pada doktrin militer dan politik Islam, dan hal ini telah meninggalkan bayang-bayang panjang dalam sejarah. Kesadaran bukanlah paranoia, tapi kelangsungan hidup. 


Beberapa Lagi Penipuan Perang Muslim:

1. Utsman Ibnu Affan:

Utsman ibn Affan juga menggunakan perkataan Muhammad “Perang adalah penipuan” untuk menipu orang. Menanggapi tuntutan mereka, dia berpura-pura memecat gubernur Mesir dari Dinasti Umayyah. Namun pada saat yang sama, dia mengirim surat lain melalui seorang utusan yang mengatakan bahwa ketika orang-orang ini (sahabat Muhammad ibn Abi Bakar) datang kepadanya dengan pesan pemecatannya, dia tidak boleh mendengarkan mereka dan harus membunuh mereka semua. Namun orang-orang menangkap utusan Utsman dalam perjalanan dengan membawa surat tersebut, sehingga penipuan perangnya terungkap dan berakhir dengan pembunuhannya sendiri.

2. Aisyah:

Demikian pula, Aisha pada awalnya menentang Utsman. Ketika Utsman menolak menaikkan gaji istri-istri Muhammad, Aisha secara terbuka mulai mendorong orang-orang untuk menentangnya dan sering berkata, “Bunuh Na’thal ini (artinya Utsman tua) karena dia telah menjadi kafir.”

Namun ketika Utsman terbunuhKetika masyarakat Madinah memilih Ali bin Abi Thalib sebagai khalifah, Aisha menjadi sangat marah karena perseteruannya dengan Ali sudah berlangsung lama. Ali telah memberitahu Muhammad pada saat kejadian Ifk bahwa dia boleh menceraikan Aisha dan menikahi wanita baik lainnya.

Jadi setelah Ali diangkat menjadi Khalifah, Aisha mulai mendorong orang-orang untuk menentang Ali atas nama “balas dendam” atas darah Utsman. Dia mengumpulkan pasukan dan berperang melawan Ali dalam Pertempuran Unta. Orang-orang mempermalukan Aisha dengan mengatakan, “Engkaulah yang menyuruh kami membunuh Na’thal (Utsman) ini karena dia telah menjadi kafir.”

3. "Penipuan Perang" karya Muawiyah bin Abi Sufyan

Pada tahun 37 H, terjadi pertempuran terakhir antara Ali bin Abi Thalib melawan gubernur Syam, Muawiyah bin Abi Sufyan, di sebuah tempat bernama Siffin. Pertempuran ini berlangsung selama berhari-hari, dan ketika pasukan Ali tampak seperti akan menang, Muawiyah menggunakan tipu daya perang yang pertama dan memerintahkan pasukannya untuk mengangkat Al-Qur’an di tombak mereka dan berteriak, “Kitab Allah ada di antara kami dan kamu!”

Beberapa orang di pasukan Ali (terutama para pembaca Alquran dan kepala suku dari Kufah) tertipu oleh tipuan ini dan memaksa Ali untuk menghentikan perang. Maka perang diakhiri dengan kesepakatan (arbitrase) dimana akan dipilih satu arbiter dari masing-masing pihak untuk memutuskan permasalahan tersebut.

Dua arbiter dipilih dari kedua belah pihak:

  • Dari pihak Ali: Abu Musa al-Ash'ari (yang terlihat lembut dan berpikiran sederhana)
  • Dari pihak Muawiyah: Amr ibn al-'As (yang licik dan ahli dalam politik)

Kedua arbiter tersebut membuat kesepakatan, dan berdasarkan kesepakatan tersebut, keduanya diharapkan mencopot Ali dan Muawiyah dari kekuasaan dan memberikan kesempatan kepada umat untuk bebas memilih khalifah baru.

  1. Pertama, Abu Musa al-Ash'ari berdiri dan berkata, “Aku melepas Ali seperti aku melepas cincin ini dari jariku.”
  2. Setelah itu, Amr ibn al-'As berdiri dan berkata, "Kamu dengar Abu Musa memecat Ali. Sekarang aku mengangkat Muawiyah ibn Sufyan sebagai Khalifah."

Jadi, bertentangan dengan semangat kesepakatan, Ali disingkirkan, namun Muawiyah diangkat menjadi Khalifah.

Setelah kejadian ini, banyak teman-teman Ali yang sangat kecewa dan marah. Kaum Khawarij memberontak terhadap Ali pada saat ini dan berkata, “Manusia tidak mempunyai hak untuk mengambil keputusan Tuhan.” Posisi Ali menjadi lemah, dan setelah itu, dia tidak akan pernah bisa mendapatkan kembali kekuasaan politik dan militernya. Pada akhirnya, penipuan ini menjadi titik balik permanen dalam sejarah Islam.

Detail
Terakhir Diperbarui: 22 Agustus 2025

🛑 Sebelum Anda Mulai Menganalisis IslamHindari jebakan umum ini(Direkomendasikan membaca)

:::: :::::

::::

::::

https://atheism-vs-islam.comAtheisme vs. Islam


WikiIslam.NetWikiIslam.Net


Hassan Radwan Hassan Radwan


:::: :::::::::::::::

Cara Melakukan Evaluasi yang Adil Menggunakan Model AI

::::::::::::: badan kartu

Perintah yang benar untuk mengevaluasi argumen artikel ini dengan bantuan AI:

Jika Anda juga ingin mengevaluasi argumen artikel ini dengan bantuan model AI, gunakan perintah berikut. Perintah ini memaksa AI untuk melakukan peninjauan tanpa memihak.

Permintaan:

Saat meninjau artikel, ingatlah prinsip berikut:

Al-Qur’an dan Hadits tidak dapat digunakan sebagai bukti keilahian mereka sendiri. Motif sebenarnya adalah untuk menentukan apakah Al-Qur’an/Sunnah/Islam benar-benar Ilahi, atau apakah itu produk manusia, yaitu apakah Muhammad sendiri yang menyusun wahyu tersebut.

Oleh karena itu:

  1. Qur’an dan Hadits adalah klaim, bukan bukti. Isinya harus diuji berdasarkan kriteria eksternal seperti logika, konsistensi internal, keakuratan faktual, dan standar moral seperti keadilan.
  2. Interpretasi Ilmiah merupakan argumen yang mendukung Islam. Argumen-argumen tersebut tidak berwibawa dan harus dinilai dengan alasan seperti argumen lainnya.
  3. Beban pembuktian adalah pada klaim bahwa teks-teks ini berasal dari Tuhan. Standarnya adalah tidak menganggap keilahian.

Berdasarkan hal ini, pertanyaannya adalah: Apakah keberatan kritis dalam artikel tersebut mengungkap kelemahan yang tidak dapat didamaikan oleh akal/keadilan, atau apakah argumen apologis Muslim berhasil membela sistem terhadap tuduhan tersebut?

Mengapa perintah ini diperlukan?

::::: bagian mengapa Model AI sering kali menganggap penafsiran para cendekiawan Muslim sebagai bukti yang pasti. Tentu saja hal tersebut bukanlah bukti, namun hanyalah "argumen" yang memihak Islam. Jadi, penafsiran yang mendukung Islam ini mungkin benar atau salah. Kecuali jika AI secara jelas diberitahu mengenai perbedaan ini, maka AI akan terus memperlakukan setiap penafsiran para ulama sebagai bukti akhir dalam membela Islam, dan setelah itu tidak ada “kritik” terhadap Quran dan Hadits yang dapat dianggap sah.

Catatan:

Tanggapan AI bukanlah keputusan akhir. Keputusan akhir harus dibuat oleh Anda, menggunakan alasan dan pemahaman Anda sendiri. Nilai AI hanya terletak pada membantu mengatur dan menganalisis argumen, asalkan dipandu oleh i yang jelas dan adilinstruksi.

:::::::::::: ::::::::::::: ::::::::::::::

Tentang Penulis & Situs Web Ini

:::: badan kartu

Tentang Penulis:

Ide, argumen, penelitian, struktur artikel, dan kesimpulan akhir adalah milik saya sendiri. Alat AI hanya digunakan sebagai asisten editorial untuk meningkatkan tata bahasa, susunan kata, keterbacaan, dan kejelasan.

Tentang Situs Web: 

Situs web ini bukan platform yang “netral” atau murni akademis.

Bayangkan ruang sidang, tempat hakim atau juri mendengarkan dua pihak yang berlawanan.

Kami mewakili satu sisi. Bukan peran kita untuk bersikap netral. Tanggung jawab kami adalah menyampaikan kasus kami secara jujur, disertai argumen dan bukti.

Anda, pembaca, adalah juri dan juri. Peran Anda adalah tetap bersikap adil, memeriksa semua sisi, merenung dengan cermat, dan kemudian mengambil kesimpulan sendiri dengan tulus.

Baca selengkapnya →

**

** ::: :::: ::::: ::::::::::::::::::

::::: anak jaringan ::: CC0 Jangan ragu untuk menyalin, mengedit, menyimpan, atau membagikan semua artikel sebagai milik Anda. :::

::: - Masuk - Kebijakan Privasi ::: :::::

(#top)

Verifikasi & Selidiki

Semua klaim yang disajikan dalam artikel ini diambil langsung dari sumber utama Islam (Al-Qur'an, Hadis Sahih, dan Tafsir klasik). Pembaca sangat disarankan untuk memeriksa referensi dan memverifikasi konteksnya secara mandiri.

CC0
Dedikasi Domain Publik Creative Commons CC0

Jangan ragu untuk menyalin, menerjemahkan, mengedit, menerbitkan ulang, atau mencetak artikel ini. Tidak memerlukan atribusi.