Islam menyamakan ketelanjangan wanita dengan maksiat, padahal ini adalah kesalahpahaman. Gagasan tentang apa yang dianggap “telanjang” telah berubah dalam berbagai budaya dan sejarah. Di banyak masyarakat di mana perempuan mengenakan sedikit atau tanpa pakaian, mereka masih dianggap terhormat, sopan, dan setia kepada suami. Pakaian tidak menentukan moralitas, tetapi karakter menentukan.
Kenyataannya, perempuan yang dianggap “telanjang” di desa tidak dianggap telanjang di kota besar seperti Teheran. Demikian pula, perempuan yang dianggap telanjang di Teheran tidak dianggap telanjang di Istanbul. Dan seorang wanita yang dianggap telanjang di Istanbul tidak dianggap telanjang di New York!
Bahkan dalam komunitas Muslim, standar “kesopanan” sangat bervariasi. Bagi sebagian keluarga, jilbab sederhana dengan lengan panjang dan celana jeans bisa diterima. Bagi yang lain, hal ini dianggap tidak sopan, dan perempuan harus mengenakan burqa lengkap, hanya menyisakan wajah saja yang terlihat. Di kalangan yang lebih konservatif sekalipun, mengenakan jilbab atau abaya masih belum cukup, namun perempuan diwajibkan untuk menutupi wajah mereka, dan terkadang bahkan tangan dan jari mereka, dari laki-laki.
Konsep ketelanjangan berbeda-beda antar tempat, waktu, dan individu.
Bahkan di lingkungan Nabi Muhammad SAW, para sahabatnya, dan komunitas Muslim selama tiga belas abad terakhir, budak perempuan dipaksa beraktivitas di depan umum tanpa hijab dan dengan dada terbuka, dan hal tersebut tidak dianggap telanjang atau tidak sopan oleh umat Islam. Selain itu, pelanggan laki-laki Muslim yang menyentuh dan memeriksa secara fisik bagian tubuh budak perempuan tersebut sebelum pembelian dan penjualan tidak dianggap ketelanjangan. Sebaliknya, praktek-praktek seperti itu dianggap diperbolehkan dan dibolehkan oleh hukum Tuhan bagi umat Islam. Untuk bukti dan detailnya, silakan lihat artikel kami:
Namun, jika seorang wanita Muslim bebas keluar tanpa menutupi kepalanya, dia akan langsung menghadapi tuduhan telanjang dan tidak tahu malu dari orang-orang Muslim tersebut.
Memberi label pada perempuan sebagai telanjang atau tidak tahu malu dan tidak sopan pada dasarnya bukan soal pakaian, melainkan tentang “pola pikir” manusia. Dalam hal ini, “pola pikir agama Islam”, yang dibentuk oleh indoktrinasi agama, menempati posisi terbawah, karena gagal mengenali standar ganda yang mencolok: di satu sisi, Nabi Muhammad SAW mengamanatkan bahwa perempuan merdeka harus mengenakan burqa, sehingga meninggalkan rumah atau berinteraksi dengan laki-laki menjadi sumber masalah; Sebaliknya, budak perempuan dilarang berhijab, kesopanan mereka hanya sebatas menutupi pusar sampai lutut, dada mereka diekspos di depan umum, dan tubuh mereka dianggap boleh untuk diperiksa oleh pelanggan laki-laki di pasar perbudakan.
Keberatan Muslim: Mengapa atheis hanya menganjurkan penghapusan burqa dari perempuan mereka? Mengapa mereka tidak menampilkan mereka telanjang bulat di depan umum?
Ketika topik ini dibahas, para penganut agama tidak memberikan tanggapan terhadap pertanyaan yang berulang-ulang mengenai standar ganda dalam Islam. Sebaliknya, para pembela Islam terus-menerus mengajukan keberatan: Mengapa para atheis hanya menganjurkan untuk melepas burqa dari wanita mereka dan tidak membiarkan mereka tampil telanjang bulat di depan umum?
Tanggapan kami:
Masalah ini berkaitan dengan evolusi pakaian. Menurut ilmu pengetahuan, evolusi manusia awalnya terjadi di Afrika, tempat manusia bermigrasi dan menyebar ke seluruh dunia. Sementara di Afrika, manusia tidak membutuhkan pakaian, karena iklim memungkinkan mereka bertahan baik panas maupun dingin tanpa pakaian.
Bahkan saat ini, banyak suku di Afrika dan Amazon yang tidak mengenakan pakaian tradisional, dan masyarakatnya hidup telanjang bulat. Pernahkah Anda melihat video dokumenter tentang suku-suku ini? Jika belum, silakan tonton di YouTube untuk memperluas perspektif Anda dan menghindari terjebak pada pandangan yang berpikiran sempit.
Ketika manusia bermigrasi ke daerah yang lebih dingin, mereka mengembangkan “kebutuhan” untuk mengenakan pakaian untuk melindungi diri dari cuaca buruk. Seiring waktu, kebutuhan ini berkembang menjadi mode, dan orang-orang mengadopsi pakaian sebagai bagian dari adat dan tradisi mereka. Selanjutnya, berbagai agama memperkenalkan undang-undang tentang pakaian.
Di Barat, evolusi pakaian awalnya didorong oleh kebutuhan dan kemudian dipengaruhi oleh agama seperti Kristen, di mana perempuan menutupi tahli waris seluruh tubuh, sering kali termasuk kepala mereka dengan selendang. Perempuan yang menentang norma-norma busana keagamaan ini menghadapi kritik masyarakat. Namun, seiring dengan surutnya agama di Eropa, lapisan pakaian yang dikenakan pada perempuan juga ikut menyusut.
Di Eropa baru pada abad terakhir, perempuan mulai tampil di depan umum dengan mengenakan rok setinggi lutut. Saat ini, rok telah berevolusi lebih jauh, menyusut menjadi “rok mini,” dan tidak ada seorang pun yang menolak atau memberi label pada wanita seperti itu sebagai wanita telanjang. Di negara-negara Skandinavia, pakaian di pantai dan tepi sungai telah berevolusi hingga hanya terbatas pada bikini.
Lebih jauh lagi, beberapa pantai di negara-negara Skandinavia terdapat di mana pakaian sama sekali tidak diperlukan, dan orang-orang bergerak dalam keadaan telanjang bulat. Oleh karena itu, pakaian pendek atau rok mini yang Anda lihat dikenakan oleh wanita di Eropa saat ini mencerminkan keadaan masyarakat Barat saat ini, yang, melalui evolusi, di masa depan mungkin akan menerima ketelanjangan total tanpa keberatan.
Di suku-suku Afrika dan Amazon yang menganggap ketelanjangan total adalah hal yang lumrah, tidak ada seorang pun yang menolaknya. Demikian pula di pantai-pantai Skandinavia yang menerima ketelanjangan, tidak ada kritik.
Masalahnya terletak pada Islam dan umat Islam, yang menderita akibat kemunafikan dan standar ganda yang paling ekstrem.
Menyebut perempuan “tidak tahu malu” karena tidak mengikuti budaya atau agama berarti mengabaikan kenyataan bahwa moralitas tidak tetap. Ia berkembang, seperti halnya pakaian. Martabat sejati berarti kebebasan memilih, tidak memaksakan satu aturan untuk semua orang sambil mempertahankan standar ganda kuno.