Ringkasan Cepat / TL;DR
Kisahkisah yang diriwayatkan Nabi Muhammad untuk memperkuat agama barunya antara lain:

Pentingnya Topik Ini: Siapa pun yang ingin mempelajari Islam, penting`' merekamulai`’ di sini.

Kisah-kisah yang diriwayatkan Nabi Muhammad untuk memperkuat agama barunya antara lain:

  1. Mekah telah dihuni sejak zaman Abraham (yaitu 2000 tahun sebelum Masehi).
  2. Keturunan Ismael tersebar di seluruh Arab, dan seluruh Jazirah Arab menganut paham monoteistik, percaya pada “Tuhan Ibrahim.”
  3. Mekah adalah kota paling terkenal dan terkenal di Arab karena terletak di jalur perdagangan yang penting, dan karena mata air Zamzam, karavan dan pengembara Arab datang ke sini untuk mengisi persediaan air mereka. Terlebih lagi, kota ini merupakan kota paling suci di seluruh Arabia, dimana orang-orang dari seluruh Arabia datang untuk menunaikan ibadah haji setiap tahunnya (sama seperti Mekah yang merupakan kota paling terkenal dan terkenal di kalangan umat Islam saat ini karena kesuciannya).

Namun, ilmu pengetahuan modern telah menyangkal semua cerita keagamaan ini:

  • Penemuan Harta Karun Arkeologi yang Luas di Arab: Karena tidak turun hujan di wilayah Arab dan tidak ada kelembapan, segala sesuatunya terpelihara secara alami. Dengan bantuan ilmu pengetahuan modern, para arkeolog telah menemukan ratusan dan ribuan harta karun arkeologi di Arab. Ini termasuk patung berhala, gambar, dan ribuan prasasti di batu dan loh batu. Namun yang paling mengejutkan adalah tidak ditemukannya jejak Mekah, Allah, Abraham dan Ismail, atau bahkan satu pun masjid atau tempat ibadah monoteistik yang ditemukan. Sebaliknya, hanya tempat ibadah Sabian, berhala, dan ajaran mereka yang ditemukan di kota-kota ini (meskipun, menurut kisah Nabi Muhammad, seluruh Jazirah Arab sepenuhnya monoteistik hingga 300 tahun sebelum kelahirannya).

  • Buku Sejarawan Romawi Kuno tentang Sejarah Arab: Edisi berikutnya adalah bahwa Arab Utara adalah bagian dari Kekaisaran Romawi, dan sejarawan Romawi kuno telah menyebutkan secara rinci setiap kota di wilayah Arab dalam buku mereka. Kitab-kitab ini memberikan gambaran rinci tentang kerajaan-kerajaan di setiap daerah dan silsilah raja-rajanya. Mereka juga menyebutkan suku-suku yang ada di setiap daerah. Oleh karena itu, sungguh mengherankan ketika para sejarawan modern tidak menemukan penyebutan kota bernama Mekah, atau penyebutan masjid atau Allah, atau Abraham atau Ismail, atau ziarah ke Mekah dalam buku-buku ini. Mata air Zamzam juga tidak disebutkan (walaupun, menurut kisah Nabi Muhammad, Mekah adalah kota paling penting dan terkenal di Arab di mana orang-orang dari seluruh Arab datang untuk menunaikan ibadah haji setiap tahunnya, dan suku-suku Badui setempat datang ke sini untuk memberi minum hewan-hewan mereka, dan kota ini terletak di jalur perdagangan terpenting yang dilewati semua kafilah dagang).

  • Keadaan Umat Islam Saat Ini: Anda dapat melihat keadaan umat Islam saat ini di mana mereka menuliskan "Allah", "Muhammad" dan tulisan Islam lainnya di mana-mana. Dengan demikian, tidak mungkin ada ribuan prasasti dan tulisan di Arab yang menyebutkan nama-nama berhala, namun sama sekali tidak ada yang menyebutkan nama Allah, Ibrahim, Ismail, Mekah, Zamzam, atau haji.

Awal mula kisah-kisah Islam ini bermula dari keinginan Nabi Muhammad untuk memasukkan perannya ke dalam kisah Ibrahim sebagaimana diriwayatkan dalam Alkitab.

Menurut Alkitab:

  1. Ketika Abraham, atas permintaan istrinya Sarah, mengusir Hagar dan Ismael, mereka mengembara sendirian di padang gurun Be’er Sheva (sekarang Israel).
  2. Ismael adalah seorang anak laki-laki berumur 16 tahun. Ketika dia bosan karena kehausan di padang gurun Be’er Sheva, Hagar menempatkan dia di bawah semak dan pergi dan duduk agak jauh untuk menghindari menyaksikan putranya mati. Saat itulah muncul mata air di sana.
  3. Abraham bermaksud untuk mengorbankan Ishak, bukan Ismail, dan pada saat itu, seekor domba jantan muncul.
  4. Tempat menetapnya keturunan IsmaelKeturunan Ismael menetap mulai dari bagian selatan Israel saat ini hingga Suriah bagian selatan dan Arabia utara, meluas hingga Irak barat. Ini adalah jalur hijau subur yang selalu dihuni. Anda dapat melihat garis ini ditandai dengan warna merah di peta, yang menurut Alkitab merupakan tempat tinggal keturunan Ismael.
  5. Sebaliknya, Mekah saat ini terletak di tengah-tengah kitaArabia yang keras, yang tetap menjadi daerah yang tandus dan tidak berpenghuni sampai zaman Masehi (yakni Mekah muncul dalam sejarah hanya sekitar 600 tahun sebelum Muhammad).
  6. Keturunan Ismail mengidentifikasi dirinya sebagai orang Yahudi, menggunakan Alkitab yang sama, dan tidak ada perbedaan antara mereka dengan orang Yahudi lainnya. Belakangan, keturunan Ismail dan Ishak menjadi begitu bercampur sehingga tidak mungkin lagi membedakan keduanya.

Sedangkan menurut riwayat Nabi Muhammad SAW yang telah dimodifikasi:

  1. Abraham membawa Hagar dan Ismael bukan ke Be'er Sheva (sekarang Israel) tetapi ke Mekah, meninggalkan mereka di sana sendirian dan kemudian kembali.
  2. Ismail masih bayi. Ketika ia menangis kehausan, Hagar berlari di antara dua bukit bernama Safa dan Marwah. Kemudian, muncullah mata air dari bawah kaki Ismail. Belakangan, suku nomaden Arab “Banu Jurhum” lewat, melihat air, dan menetap di sana.
  3. Abraham kemudian kembali ke Mekah dan, dengan bantuan Ismail, membangun kembali Ka’bah.
  4. Abraham bermaksud menyembelih Ismail, bukan Ishak, dan pada saat itu muncullah seekor domba jantan.
  5. Keturunan Ismail tersebar di seluruh Arabia. Mereka mengidentifikasi diri mereka bukan sebagai orang Yahudi tetapi sebagai pengikut agama Ibrahim.
  6. Nabi Muhammad SAW mengaku dirinya adalah keturunan Ismail.
  7. Namun, orang-orang Arab di zaman Nabi Muhammad tidak mengetahui cerita-cerita ini. Mereka tidak tahu apa pun tentang Adam, Abraham, Ismael, atau Hagar, dan mereka juga tidak tahu bahwa mereka adalah keturunan Ismael. Pernyataan ini pertama kali mereka dengar dari Nabi Muhammad SAW.

Alkitab vs. Muhammad: Siapa yang Benar?

Pertanyaannya sekarang adalah bagaimana memutuskan siapa yang benar dalam pertentangan antara Alkitab dan Muhammad.

Atau keduanya salah?

Penelitian ilmiah modern setidaknya telah membuktikan bahwa kisah-kisah yang diriwayatkan Nabi Muhammad tentang keberadaan “Mekah” dan “Tuhan Ibrahim” dalam sejarah Arab kuno tidaklah benar, tanpa keraguan.

Perubahan Kiblat: Awal Permusuhan dengan Umat Yahudi dan Cerita Baru

Sejak awal mulanya Nabi Muhammad menampilkan agama barunya sebagai kelanjutan Tuhan umat Yahudi dan Nasrani, beliau terlebih dahulu mengubah arah salat (Kiblat) di Mekkah dari Ka’bah ke Yerusalem. Setibanya di Medina, Muhammad menerapkan lebih banyak hukum Yahudi untuk menenangkan orang Yahudi. Namun, ia segera menghadapi kegagalan total karena orang-orang Yahudi tidak menerima klaim kenabiannya dan malah menyebutnya sebagai nabi palsu.

Hal ini menandai dimulainya permusuhan terhadap orang-orang Yahudi, dan Kiblat diubah untuk kedua kalinya, mengalihkannya dari Yerusalem kembali ke Ka’bah.

Orang-orang memahami bahwa ini berarti bahwa Muhammad marah karena orang-orang Yahudi tidak menerimanya sebagai nabi, dan sebagai pembalasan, dia mengubah kiblat. Menanggapi kritik ini, Muhammad menyebut para kritikus ini ‘bodoh’ dalam Al-Qur’an. Al-Qur’an menyebutkan:

(Surat Al-Baqarah, Ayahs 143 s/d 146): "Orang-orang bodoh di antara manusia akan berkata, ’Apa yang membuat mereka menjauh dari kiblat yang biasa mereka hadapi?' ... Kami hanya menunjuk kiblat yang biasa kamu menghadap agar mengetahui siapa yang mengikuti Rasulullah dan siapa yang berpaling darinya."

Hal ini menimbulkan pertanyaan di benak umat manusia (termasuk umat Islam) tentang hakikat Tuhan dan hikmah-Nya. Mereka bertanya-tanya mengapa Tuhan mengarahkan mereka menghadap Ka’bah terlebih dahulu, kemudian mengubah kiblat ke Yerusalem, dan kemudian kembali ke Ka’bah setelah satu setengah tahun karena ketidaksenangan terhadap orang-orang Yahudi.

Sulit bagi pencipta Al-Quran (yaitu Nabi Muhammad) untuk memberikan jawaban yang memuaskan atas keberatan ini. Oleh karena itu, untuk membungkam para pengkritik tersebut, Muhammad menyebut mereka ‘bodoh’ dalam Al-Qur’an dan memberikan alasan bahwa Tuhan ingin melihat siapa yang akan berbalik dari mereka.

Alasan ini tampak aneh, karena mengisyaratkan bahwa Allah mengubah kiblat dua kali hanya untuk melihat apakah ada orang yang berbalik arah. Menariknya, sejarah tidak mencatat satu pun orang yang meninggalkan Islam karena perubahan kiblat.

Dengan demikian, pertanyaan yang tersisa bagi umat Islam adalah: jika tidak ada seorang pun yang meninggalkan Islam karena perubahan kiblat, apa perlunya Tuhan mengubahnya dua kali? Ini jelas menunjukkan bahwa Nabi Muhammad menggunakan nama Tuhan untuk mengungkapkan permusuhan pribadinya terhadap orang Yahudi.

Persoalan tidak berhenti pada pergantian kiblat saja. Muhammad sekarang harus membuktikan dirinya lebih unggul dari para nabi Yahudi dalam segala hal. Oleh karena itu, cerita baru diciptakan:

  • Hagar dan Ismael tidak pergi ke Be'er Sheva (Israel) tetapi datang ke Mekah bersama Abraham.
  • Cerita selanjutnya adalah Ibrahim bermaksud menyembelih Ismail, bukan Ishak. Deklarasikang Ismail sebagai orang yang dikorbankan bertujuan untuk mendahulukan dia dibandingkan Ishak. Kemudian, untuk meninggikan statusnya sendiri, Muhammad mengaku dirinya adalah keturunan Ismail.

Kisah-kisah ini dimulai di Madinah setelah pergantian kiblat.

 

Mengapa nama dan tanda Ka’bah hilang setelah Adam, sehingga Ibrahim harus membangun kembali Ka’bah?

Wajib bagi Nabi Islam untuk mendahulukan dirinya sendiri di atas Ahli Kitab, para Nabi mereka, dan Kiblat. Oleh karena itu, kemudian Nabi Islam mengklaim setelah penjagaan Ka’bah bahwa Ka’bah lebih unggul dari Bait-ul-Maqdis karena Ibrahim dan Ismail membangunnya sebelum Bait-ul-Maqdis. Namun, agar Ka’bah lebih bernilai, dikatakan bahwa Ka’bah adalah rumah Allah pertama di muka bumi, yang pertama kali dibangun oleh Adam (Surah Aal Imran, ayat 93). Perlu diingat bahwa dalam 13 tahun Mekah, Muhammad tidak mengatakan bahwa Ka’bah adalah rumah Allah yang pertama di bumi, tetapi penulis Al-Qur’an (yaitu Muhammad) pada saat migrasi ke Madinah dan pertengkaran berikutnya dengan orang-orang Yahudi, dan kemudian kepemilikan kiblat. teringat menyebutkan bahwa Ka’bah adalah rumah Allah pertama di muka bumi, untuk membuktikan keunggulannya atas Bait al-Maqdis. (Lihat tafsir Maududi Sahib mengenai waktu turunnya surat Al-Imran).

Misalnya, penulis Al-Qur’an (yaitu Muhammad Sahib) mengklaim bahwa Ka’bah adalah rumah Allah yang pertama di bumi, namun alasannya tidak dijelaskan mengapa rumah Allah yang pertama setelah Adam ini hancur dan sunyi. Dan mengapa tanda itu terhapus? Mengapa Ibrahim tidak mengetahui keberadaan Ka’bah saat ia tiba di gurun pasir bersama Hagar dan Ismail? Mengapa Ibrahim harus membangun kembali Ka’bah? Dan mengapa Allah tidak melindungi rumah pertama dan tersucinya? 

Ajukan seribu pertanyaan kepada umat Islam, namun mereka tidak akan pernah menjawab Anda berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah, melainkan mereka akan terus melakukan hal-hal dari sisi mereka sendiri.

 

Mengapa nabi-nabi yang tak terhitung jumlahnya setelah Ibrahim dan seluruh Bani Israel tidak datang ke Mekah setiap tahun untuk menunaikan ibadah haji?

Penulis Al-Qur’an (yaitu Muhammad Sahib) lebih lanjut menyatakan bahwa ketika Ibrahim membangun Ka’bah, Allah memerintahkannya untuk mengundang seluruh orang di dunia untuk datang menunaikan ibadah haji.

(Surat al-Hajj, ayat 26-27) Dan (ingatlah waktunya) ketika Kami telah menentukan tempat Ka’bah bagi Ibrahim (dan memerintahkannya) untuk tidak mempersekutukan apapun dengan-Ku dan mengelilingi Rumah-Ku. Untuk menjaga kebersihan bagi yang berdiam, bagi yang ruku’, dan bagi yang sujud. Dan umumkanlah haji di antara manusia, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan menaiki semua unta kurus yang datang dari jauh. 

Menurut perintah ini, wajib bagi para nabi yang tak terhitung jumlahnya setelah Ibrahim dan seluruh Bani Israel untuk datang ke Mekah dan menunaikan ibadah haji ke Ka’bah setiap tahun. Namun baik itu Alkitab, atau ratusan buku sejarah lainnya yang ditulis oleh orang Yahudi dan Kristen, atau buku kuno yang ditulis oleh para sejarawan Kekaisaran Romawi tentang sejarah Yahudi dan Kristen, tidak ada satu pun nabi atau orang Israel yang ada. Tidak disebutkan dia datang ke Mekah setiap tahun untuk menunaikan ibadah haji. 

Dan dalam Al-Qur’an sendiri dan dalam kumpulan jutaan hadits, tidak disebutkan bahwa Ishak pernah datang ke Mekah untuk menunaikan ibadah haji, tidak juga nabi-nabi lain, atau seluruh umat Bani Israel. 

Dan anda bersama kaum Quraisy dan masyarakat Mekkah sendiri tidak pernah mengetahui sepanjang sejarahnya kaum Yahudi dan Nasrani yang biasa datang ke Mekkah setiap tahunnya untuk berhaji ke Ka’bah. 

 

Alasan Muslim: Kerajaan kuno menghapus semua bukti Mekah, Ibrahim dan Haji dalam sebuah "konspirasi global yang sistematis dan sempurna" melawan Islam.

Pembela Islam modern juga bodoh. Selama penggalian, ratusan dan ribuan artefak ditemukan dari setiap kota kuno di Arab. Jika alasan-alasan yang dikemukakan oleh para pembela Islam mengenai hal tersebut dikumpulkan, situasi keseluruhannya adalah sebagai berikut:

  • Orang-orang Yahudi, Kristen, Kekaisaran Romawi, dan Saiyan semuanya tahu bahwa Muhammad akan lahir di masa depan dan menghancurkan agama mereka. Jadi, bahkan sebelum kelahiran Muhammad Sahib, mereka bekerja sama untuk mempersiapkan konspirasi global yang besar, terorganisir dan sempurna melawan Muhammad dan Islam. 
  • Di bawah konspirasi besar ini, seluruh dunia Yahudi dan seluruh dunia Kristen (yaitu, di semua negara di mana Yahudi dan Kristen berada) bersama-sama memutarbalikkan semua naskah Taurat dan Alkitab, dan di antaranya adalah Abrahamdan Para nabi setelah mereka dan seluruh umat Yahudi dan Kristen yang pergi ke Mekah setiap tahun untuk berhaji dan menyembelih jutaan hewan setiap tahun juga dihapuskan dari Taurat dan Alkitab. 
  • Dan distorsi ini tidak hanya terbatas pada Taurat dan Alkitab saja, tetapi ratusan kitab sejarah lainnya ditulis di dunia Yahudi dan dunia Kristen, selain Taurat dan Alkitab. Dan penyebutan Nabi-nabi lain serta seluruh umat Yahudi dan Nasrani yang pergi ke Mekah setiap tahun untuk menunaikan ibadah haji dihilangkan. 
  • Setelah Taurat, Alkitab dan kitab-kitab lainnya muncullah arkeologi. Mereka menghancurkan semua arketipe yang ditemukan di seluruh dunia Yahudi dan Kristen (prasasti batu dan batu, dll.) yang berhubungan dengan haji ke Ka’bah di Mekah dan penyembelihan hewan setiap tahun. Dia pergi untuk menyangkal Muhammad dan Islam di masa depan. 
  • Kemudian Kekaisaran Romawi kuno juga secara sistematis bergabung dengan para sarjana Yahudi dan Kristen dalam konspirasi ini, dan semua sejarawan Romawi dan Yunani kuno yang mengumpulkan sejarah Arabia, mereka juga mencatat Mekah dan haji serta jutaan hewan setiap tahunnya. Penyebutan pengorbanan telah dihapus karena konspirasi. 
  • Menurut para pembela Islam, 300 tahun sebelum kelahiran Muhammad, masyarakat Arab adalah penganut monoteis dan penganut agama Ibrahim. Namun baru setelah itu, inovasi muncul di kalangan masyarakat Arab dan mereka meninggalkan Tauhid Allah dan mulai menyembah bintang dan berhala dan menjadi Sabian (lihat referensi Islam lebih lanjut di artikel yang sama). Dan segera setelah mereka menjadi Sabian, mereka juga menjadi bagian dari konspirasi global Yahudi dan Kristen dan Kekaisaran Romawi, dan mereka sepenuhnya menghapus penyebutan Allah, Ibrahim, Mekah dan haji serta kurban dari seluruh Arab, dan tidak ada buku tentang mereka. Tidak ada barang antik yang dibiarkan tanpa kehancuran, dan semua prasasti di batu dan batu tersebut dihapus, dan tempat ibadah agama Ibrahim di setiap kota dihancurkan. 
  • Kaum Saibin tidak hanya menghancurkan barang-barang antik yang berkaitan dengan agama Ibrahim dan Ka’bah dan Haji, tetapi setelah itu mereka mengukir teks-teks baru menurut agama Sabian di bebatuan dan bebatuan, menghancurkan masjid-masjid agama Ibrahim dan membangun tempat ibadah Sabian di tempatnya. . Dan mereka melakukan semua ini karena mereka juga tahu bahwa Muhammad Sahib akan lahir di masa depan dan mereka harus menghalangi jalan Muhammad Sahib dan Islam melalui konspirasi yang sempurna ini.

Adakah orang waras yang percaya pada “Teori Konspirasi Besar Sempurna” umat Islam ini? 

 

Siapa Zabih Allah? Ismail atau Ishak?

Menurut cerita Alkitab, Muhammad mengatakan bahwa Zabihullah adalah Ishak. Namun keenam muslim yang datang kemudian masih kecil ketika muncul pertanyaan bahwa Ishak belum pernah datang ke Mekkah, lalu bagaimana cara Ibrahim menyembelih Ishak di Ka’bah di Mekkah pada hari haji?

Imam Qurtubi menulis dalam tafsirnya tentang ayat Al-Quran 37:102 ( link ):

Para ulama berbeda pendapat mengenai perintah penyembelihan siapa.  Pendapat banyak orang yang artinya Ishaq  ( saw )   . Hazrat Abbas bin Al-Muttalib, putranya, Hazrat Abdullah, termasuk di antara mereka yang membuat pernyataan ini. Ini adalah Sahih dari otoritas Hazrat Abdullah Ibn Abbas. Al-Thawri dan Ibnu Juraj mengaitkannya dengan Hazrat Ibnu Abbas dan berkata: Zabih adalah Hazrat Ishaq (saw). Hal yang sama telah diriwayatkan dari Hazrat Abdullah bin Masoud. Dia mendengar seseorang memanggilnya: Wahai Ibnu al-Ashiyakh al-Karam. Hazrat Abdullah menjawab: Dia adalah Hazrat Yusuf bin Yaqoob bin Ishaq Zabihullah bin Abraham Khalilullah, damai dan berkah besertanya. Hammad bin Zayd meriwayatkan sebuah hadis dari Nabi Suci (damai dan berkah Allah besertanya) yang mengatakan: Mereka adalah al-Kareem bin al-Kareem bin al-Kareem bin al-Kareem, Yusuf bin Yaqoob bin Ishaq bin Abraham (saw). Artinya, Karim bin Karim bin Karim bin Karim adalah Hazrat Yusuf, Hazrat Yaqub, Hazrat Ishaq dan Hazrat Abraham (saw). Abu Zubair meriwayatkan sebuah hadits dari Hazrat Jabir (R.A.) bahwa Hazrat Ishaq (A.S.) adalah hewan yang disembelih. Diriwayatkan juga dari Hazrat Abdullah bin Umar (ra dengan dia) bahwa Zabeeh adalah Hadhrat Ishaq (saw). Hal ini juga dikatakan oleh Hazrat Umar (RA). Ini adalah tujuh sahabat. Tabi’een dan ulama lainnyars juga telah mengatakan hal ini, antara lain Alqamah, Sya’bi, Mujahid, Saeed bin Jubeer, Ka’b al-Ahbar, Qatadah Masrooq, Ikramah, Qasim bin Abi Bazzah, Atta, Muqatil, Abd al-Rahman bin Sabat, Zuhri, Sidi, Abdullah bin Hazil. Dan Imam Malik adalah Ibnu Anas, mereka semua berkata: Zabih adalah Hazrat Ishaq (saw). Demikianlah pandangan Ahli Kitab yaitu Yahudi dan Nasrani. Banyak ulama yang mengadopsi hal ini, di antaranya Hazrat Nihas, Tabari dan ulama lainnya. Ulama lain mengatakan: Zabih adalah Hazrat Ismail (saw). Diantara ulama yang mengatakan hal ini adalah Hazrat Abu Hurairah, Hazrat Abu Tufail Amir bin Wathlah. Diriwayatkan oleh Yusuf bin Mehran, Mujahid, Rabi bin Anas, Muhammad bin Ka’b Qarzi, Kalbi dan Alqamah.  Tafsir pertama  ( yakni Ishaq dikorbankan untuk Allah )  ** diriwayatkan dari Nabi, para sahabat dan pengikutnya dengan banyak bukti.******
[************]{.garis bawah}

131  hadits mengatakan bahwa Ishaq adalah Zabihullah,  tetapi kemudian Pabrik Hadis  memproduksi 134 hadis untuk menyangkal mereka bahwa Ismail adalah Zabihullah dan bukan Ishaq ( link  1 dan link 2 ). Ini bukti nyata bahwa hadis-hadis tersebut adalah budak kaum muslimin di rumahnya sendiri, yang biasa mereka rekayasa sesuka hati demi keagungan agama. 

Tanda kebohongan adalah di mana ada kebohongan, di situ terdapat kontradiksi.

Umat Islam harus memikirkan pertanyaan-pertanyaan ini:

  • Mengapa Ka’bah tidak disebutkan dalam Alkitab? Seandainya Abraham sudah berkali-kali mengunjungi Mekkah, pasti hal itu disebutkan di dalam Alkitab. Namun tidak ada penyebutan Mekah atau Ka’bah di mana pun dalam naskah Alkitab sebelum Nabi Muhammad SAW. Yahudi dan Kristen tidak hanya memiliki Alkitab, tetapi ratusan ribu buku sejarah lainnya juga ditulis, ratusan dan ribuan artefak kuno lainnya ada dalam bentuk prasasti di batu dan batu, tetapi tidak ada di buku Yahudi dan Kristen. Tidak disebutkan tentang Mekah dalam arkeologi mana pun dan tidak disebutkan orang yang pergi ke sana untuk berhaji.

  • Setelah Abraham, banyak nabi yang lewat di antara orang Israel, tetapi mengapa tidak satu pun dari nabi-nabi ini merayakan Idul Adha, dan mengapa mereka tidak menyembelih hewan pada kesempatan ini setiap tahun? Mengapa penyebutan nabi-nabi ini pergi ke Mekkah, menunaikan ibadah haji dan berkurban tidak ditemukan dalam Alkitab, atau dalam kitab sejarah Ahli Kitab selain Alkitab atau dalam arkeologi Yahudi dan Nasrani?

  •  Mengapa Abraham, Ismail, dan Hagar tidak disebutkan dalam puisi-puisi kuno dan cerita-cerita Arab (yang tercatat dalam kitab-kitab tradisi Muslim)?

  • Dan mengapa suku-suku Arab sebelum Nabi Muhammad SAW tidak mengetahui bahwa mereka berasal dari keturunan Ismail?

  •  Konon daya ingat orang Arab sangat cepat dan mereka ingat nama-nama generasi sebelumnya. Sedangkan Nabi Muhammad SAW baru menghubungkan hubungannya dengan Ismail setelah 40 generasi, namun orang Arab lainnya memiliki garis keturunan Ismail dan Ibrahim. Mengapa Anda tidak dapat menemukannya?

  • Tak satu pun dari ribuan dan jutaan orang Arab sezaman Nabi yang mengetahui bahwa nenek moyang mereka adalah penganut agama Ibrahim hingga 300 tahun yang lalu.

Jadi:

  •  Alkitab juga menyangkal cerita Islam.
  • Orang-orang Arab pada zaman Nabi Muhammad juga mengingkari cerita-cerita Islam tersebut dan tidak ada yang mengetahui bahwa mereka adalah keturunan Ismail. Mereka juga tidak ingat bahwa sampai 300 tahun yang lalu nenek moyang mereka menganut agama yang disebut agama Ibrahim.
  • Ilmu pengetahuan modern menyangkal cerita-cerita Islam ini berdasarkan arkeologi dan buku-buku sejarah.

Setelah membaca penelitian ilmiah ini, tidak ada keraguan 1% pun bahwa kisah-kisah tentang Mekah, Ibrahim, dan Ka’bah ini pertama kali diceritakan oleh Nabi Muhammad.

 

Mengapa Muhammad menjadikan ritual Ka’bah dan haji sebagai bagian dari hukum Islam?

Ka’bah, haji dan ritual pengorbanan tidak ada hubungannya dengan orang-orang Yahudi, yang pada dasarnya Muhammad Sahib mengambil hukum Islam, tetapi ritual pengorbanan dan semua ritual haji lainnya terkait dengan budaya Arab dan agama mereka.

  • Masalah pertama adalah Ka’bah dan Haji mempunyai kepentingan politis di Arabia yang politeistik dan oleh karena itu Muhammad ingin menjadikannya bagian dari Islam juga. -Lalu masalah kedua adalah Muhammad telah menerima pentingnya Ka’bah dalam kehidupannya di Mekah dan biasa berdoa di sana, dan mengelilingi Ka’bah.
  • Lalu permasalahan yang ketiga adalah ketika dimulainya perbedaan pendapat dengan kaum Yahudi di Madinah, saat itu Muhammad Sahib sekali lagi menjadikan Ka’bah sebagai rumah Allah yang pertama dengan menjaga kiblat, dan seluruh umat Islam shalat menghadap Ka’bah. terbiasa. 
  • Dan kemudian Muhammad mengklaim dalam Al-Qur’an bahwa setelah Adam datang ke bumi, Ka’bah adalah rumah pertama yang dibangun untuk Allah.

Berdasarkan semua alasan politik dan lainnya, menjadi wajib bagi Muhammad Sahib untuk menjadikan Ka’bah dan haji juga sebagai bagian dari hukum Islam. Namun tantangannya adalah kisah-kisah Ka’bah dan Haji ini harus diketahui sebagai bagian dari cerita-cerita Yahudi sehingga ritual Ka’bah dan Haji dapat dihubungkan dengan hukum dan agama serta cerita-cerita Yahudi.

Jadi Muhammad Sahib mulai menceritakan kisah-kisah baru yang menurutnya ritual Ka’bah dan haji terkait dengan cerita-cerita Yahudi.

  • Dalam cerita pertama seri ini, Muhammad Sahib menyatakan bahwa Muhammad dan kaum Quraisy adalah keturunan Ibrahim dan Ismail (walaupun kaum Quraisy dan Arab tidak mengetahui bahwa Abraham dan Ismail dan mereka sendiri adalah keturunan mereka). Sebaliknya, Muhammad Sahib adalah orang pertama yang menceritakan kepada kaum Quraisy tentang silsilahnya, yang mana ia berasal dari generasi Ibrahim dan Ismail).
  • Kisah selanjutnya yang diriwayatkan Muhammad adalah bahwa Ibrahim pergi ke Mekah bersama Ismail dan Hagar dan di sana ditemukan sumber air Zamzam karena kaki Ismail. Sedangkan kaum Quraisy tidak mengetahui kedatangan Ismail atau meletusnya air Zamzam, namun menurut tradisi Islam, sumber air Zamzam pertama kali ditemukan oleh Abdul Muthalib empat puluh atau lima puluh tahun yang lalu. akan disajikan dalam artikel ini).
  • Cerita selanjutnya adalah Ibrahim dan Ismail meletakkan pondasi Ka’bah pada saat itu (namun Muhammad Sahib tidak menjawab pertanyaan yang klaim pertama dalam Al-Qur’an adalah Adam yang meletakkan pondasi Ka’bah, rumah Allah yang pertama setelah turun ke bumi, lalu kenapa Ibrahim perlu meletakkan pondasinya lagi? Dan kenapa Ka’bah yang dibangun oleh Adam dihancurkan? Artinya, ketika Ibrahim datang ke daerah ini bersama Ismail dan Hagar Bahkan nama dan tanda rumah pertama Ka’bah adalah tidak di sana.
  • Muhammad juga melanjutkan mengelilingi Ka’bah dan dia tidak dapat menghubungkannya dengan cerita Yahudi mana pun dengan mengarang cerita Islam tentang mengapa putaran ini dilakukan di sekitar Ka’bah. Sunat terkait dengan ritual Saibeen. Ritual mengelilingi matahari ini berasal dari perputaran planet-planet mengelilingi matahari. Orang Saibi menganggap jumlah planet yang mengorbit matahari sebanyak tujuh, sehingga orang Arab hanya mengorbit Ka’bah sebanyak tujuh kali. Karena alasan ini Muhammad tidak bisa menghubungkan Tawaf dengan cerita Yahudi mana pun. 
  • Muhammad Sahib juga melanjutkan ritual kurban pada saat haji dan mengaitkannya dengan cerita Yahudi dimana ketika Ibrahim ingin menyembelih Ishak, maka Allah mengirimkan kawanannya.
  • Tapi masalahnya, kisah Muhammad tentang pengorbanan Ishak tidak begitu sempurna karena orang Yahudi dan Kristen tidak pernah menyembelih hewan untuk Allah setiap tahunnya. Oleh karena itu, yang menjadi pertanyaan adalah ketika umat Yahudi dan Nasrani tidak melakukan kurban apa pun, lalu dari mana datangnya ritual kurban dalam haji tersebut? Lalu permasalahan yang kedua adalah Ishaq belum pernah datang ke Mekkah. Jadi, untuk menghindari pertanyaan-pertanyaan ini, umat Islam kemudian semakin memutarbalikkan cerita Islam tentang pengorbanan ini dan menghapus Ishaq darinya dan menjadikan Ismail Zabih Allah.

 

Bukti arkeologi: "Mekah" dan "Ibrahimi Allah" tidak ada di Arab kuno

Harta karun peninggalan kuno yang sangat besar telah ditemukan dari banyak tempat di Arab. Monumen kuno (arkeologi) ini membuktikan bahwa Mekah tidak ada sampai kelahiran Kristus (Yesus). Zaman Masehi adalah 600 tahun sebelum Nabi Muhammad SAW. Sedangkan Abraham datang 2000 tahun sebelum Masehi.

Misalnya, telah ditemukan ribuan buku batu dan prasasti di atas batu yang berusia ratusan tahun bahkan sebelum zaman Masehi, namun dalam ribuan prasasti tersebut, tidak disebutkan tentang Mekah, atau seluruh Arab. Juga di kota ini terdapat sebuah kata yang berhubungan dengan Allah monoteistik, Ibrahim, Ismail, Nabi atau masjid dll.

Prasasti batu yang berasal dari tahun 700 SM dan ditemukan di Yaman ( detail di Wikipedia ).

!(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg/330px-Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg){width=“330” height=“503”}

 

Prasasti batu milik al-Sabayyun .

!(http://www.islamic-awareness.org/Quran/Sources/Allah/abraha.jpg){width=“614” height=“336”}

Islam mengklaim bahwa Mekah adalah kota kuno yang muncul pada zaman Ibrahim (yaitu sekitar dua ribu tahun sebelum Masehi). Dan itu adalah kota paling terkenal di Arabia karena setiap tahun orang-orang dari seluruh Arabia datang ke sini untuk menunaikan ibadah haji. Selain itu, terletak di jalur perdagangan terpenting.

Namun bukti kuat yang menentang klaim Islam ini adalah:

  • Di Mekkah tidak terdapat prasasti atau prasasti pada kitab batu atau batu karang, tugu atau makam atau peninggalan kuno apapun jenisnya. Sedangkan khazanah besar peninggalan kota-kota kuno dan kerajaan-kerajaan Arab masih terpelihara hingga saat ini dalam bentuk loh batu (prasasti) dan prasasti serta ukiran pada batu-batuan, tempat ibadah dan makam atau dokumen arkeologi lainnya.
  • Artefak yang ditemukan di kota-kota lain ini sangat melimpah sehingga dengan bantuan mereka para arkeolog dapat mengumpulkan catatan lengkap tentang raja dan kota di wilayah tersebut.
  • Dari sini para ahli juga mendapat banyak informasi tentang perang yang terjadi antara berbagai kota di wilayah tersebut, dan kota mana saja yang terletak di Arabia.
  • Dari sini datanglah informasi kepada para ahli mengenai tempat ibadah mana yang ada di daerah mana, serta berhala dan bintang apa yang disembah di sana.

Namun meskipun terdapat begitu banyak informasi, dalam monumen-monumen kuno ini tidak ada satu pun kota bernama Mekkah, juga tidak disebutkan orang-orang Arab pergi ke sana untuk menunaikan ibadah haji, juga tidak ada Allah yang monoteistik, Adam, Hanya ada satu kata yang berhubungan dengan Nuh, Abraham, Ismail, dan lain-lain.

Jika Mekah benar-benar ada pada zaman pra-Yesus, tentunya jejak Mekah yang kuno jauh lebih banyak dibandingkan kota-kota di sekitarnya, karena menurut Islam, orang Arab adalah keturunan Ismail yang hidup setiap tahun. Dulunya pergi ke Mekah untuk berhaji, dan Mekah terletak di jalur perdagangan. Namun yang terjadi di sini adalah tidak ada barang antik yang berhubungan dengan Mekah, sedangkan ada ribuan barang antik yang berhubungan dengan kota-kota di utara dan selatan Mekah yang terletak di jalur perdagangan.

Yang lebih menarik lagi adalah kerajaan-kerajaan Arab yang terletak di jalur perdagangan Mekah, disebutkan dalam catatan sejarah berabad-abad sebelum Yesus. Mekah terletak di antara dua kota terkenal, Qedar Kerajaan Qedar dan Dedan al-Ala di jalur perdagangan terkenal ini. Jalur perdagangan ini sejajar dengan Laut Merah.

Wilayah al-Sabayun terletak di barat daya Arabia, dan menurut para arkeolog, masyarakat di wilayah ini mulai menulis "dokumen tertulis" 1000 tahun sebelumnya Kristus [ link ] . Ada jumlah prasasti batu terbesar. Prasasti ini berjumlah ribuan. Para arkeolog, meskipun telah membaca ribuan prasasti ini, tidak dapat menemukan keberadaan Mekah, ibadah haji, atau keberadaan agama monoteistik Ibrahim.

Prasasti-prasasti ini lolos dari kehancuran karena wilayah Yaman ini menerima curah hujan yang sangat sedikit dibandingkan wilayah lain di dunia. Sedangkan di Mekkah curah hujannya 10 kali lebih sedikit dibandingkan Yaman. Jadi jika Mekah kuno benar-benar ada, tulisan-tulisan ini akan lebih banyak terpelihara dibandingkan di Yaman karena kurangnya hujan. Namun situasinya adalah jumlah monumen kuno di Mekah adalah nol.

Demikian pula di beberapa kota di utara Mekah pada jalur perdagangan ini, ditemukan prasasti batu dan batu yang menggambarkan secara rinci dinasti yang menguasai wilayah tersebut. Misalnya, kota Dedan al-Ula dan Teima are terletak di utara Mekah pada jalur perdagangan ini. Dari makam peringatan, prasasti di bebatuan dan batu serta ukiran di kota-kota tersebut, kita mendapatkan jejak detail hingga 800 tahun sebelumnya.kembali Kristus.

Namun meskipun terletak di antara ketiga kota ini di jalur perdagangan, tidak ada satu pun teks yang menyebut Mekah, Ibrahim, haji, atau agama monoteistik apa pun dari Allah Ibrahim.

Saat ini kita menemukan nama-nama rangkaian raja di kota-kota Arab lainnya secara berurutan, yang terdapat dalam ribuan prasasti. Mereka diselenggarakan oleh KA Kitchen dan Von Wissmann serta banyak pakar lainnya. Catatan-catatan ini hampir terus menerus dari tahun 1000 SM hingga beberapa abad Masehi.

Arab Utara: Thamud , Lihyan dan Nabataeans

Inilah kota-kota yang terletak di sebelah utara Mekah saat ini.

Tsamud :

  • Jejak kaum Tsamud berasal dari tahun 800 SM dan berlanjut hingga tahun 500 M.
  • Tulisan pada gulungan batu berjumlah "beberapa ribu".
  • Dalam arkeologi kota-kota di seluruh Arab, terdapat banyak sekali teks yang menyebutkan suku Tsamud, dewa-dewa mereka, dan peperangan mereka, namun tidak ada yang menyebutkan Mekah, monoteisme Ibrahim, atau haji.

Lihian :

  • Terdapat suksesi raja dari Lahian yang terdokumentasi dengan baik, dimulai sekitar tahun 330 SM.
  • Dewa mereka disebutkan dalam buku di sini.
  • Barang antik ada dalam bentuk buku batu, berhala dewa, makam, dan coretan.

Inferensi :

  • Kota ini sangat penting karena mengendalikan jalur perdagangan yang menghubungkan Arabia utara dengan wilayah Suriah. Jalan ini adalah jalan dimana ratusan tahun setelah Masehi pergi ke Mekah dan menetap.
  • Ada bukti "internal" dan "eksternal" untuk kota Al-Anbat. Bukti eksternalnya, arkeologi daerah lain menyebutkan Anbat secara detail.
  • Bukti internal mencakup "koin" yang memuat nama penguasa Anabat. Terdapat banyak bangunan kuno makam dll. Ada sejumlah besar prasasti batu yang ditemukan di Petra dan Madain Salih area , yang memberikan informasi rinci di luar penguasa tahun 175 SM.

 

Jejak kota di selatan Mekkah

(https://en.wikipedia.org/wiki/Minaeans)Kerajaan of Utama

  • Catatan sejarah semua raja kota ini berasal dari tahun 430 SM. Ada nama saudara laki-laki, anak laki-laki dan kerabat lain dari penguasa tersebut.
  • Bahkan ada catatan kota-kota kecil di sekitar kerajaan Moin yang pernah dihuni dan kemudian hilang dalam sejarah.

 

(https://en.wikipedia.org/wiki/Qataban)Kerajaan of Qataban

  •  Nama-nama penguasa dan peristiwa sejarah kota ini juga terus ada (beserta tempat ibadah keagamaan). Ada 31 penguasa kuno yang memerintah dari tahun 330 SM hingga 160 M.

SABA Kerajaan Saba dan HIMYAR Kerajaan Hamir :

  • Ada 102 penguasa Saba dan Hamir dimulai pada tahun 900 SM dan berakhir pada tahun 600 M. Nama dan peristiwa sejarah semuanya dirinci di monumen di sini.

Sebuah kota di sebelah timur Mekah

Kerajaan Agak

Kerajaan ini terletak di sebelah timur Mekah. Ibukotanya terletak 500 mil dari Mekah. Bukti eksternal termasuk prasasti yang ditemukan di Sabah dimana kerajaan ini disebutkan. Bukti internal termasuk prasasti batu dan artefak lain yang ditemukan di sini.

Monumen bersejarah dari Mesopotamia dan kawasan Teluk Arab lebih jauh ke timur Mekah juga hadir dengan sangat detail. Tapi Mekah tidak disebutkan dimanapun. Misalnya:


Dilmun Bahrain Saat Ini :

  •  Tembikar yang ditemukan di sini menunjukkan bahwa sejarah di sini sama tuanya dengan sejarah Mesopotamia. Jejak garis keturunan raja dimulai dari tahun 1800 SM. Bahrain Kuno disebutkan oleh sejarawan Iran kuno dan wilayah lain.

Magan Oman saat ini :

  • Arkeologi Oman berasal dari tahun 2800 SM, yang didokumentasikan dalam banyak buku. Ini adalah tanda-tanda bahkan sebelum Abraham. Abraham datang 2000 tahun sebelum Masehi. Bukti eksternal juga terdapat secara rinci tentang Oman kuno. Meskipun banyaknya monumen kuno, tidak disebutkan tentang Ibrahim, juga tidak disebutkan tentang Mekah di mana pun.

 

Ada penyebutan Madinah dalam kitab Y kunobuku emeni, tapi penyebutan Mekkah tidak ada

  • Seperti disebutkan di atas, Yaman juga memiliki banyak monumen bersejarah, namun yang mengejutkan tidak ada penyebutan Mekah di mana pun, dan tidak ada satu kata pun tentang Monoteisme Abrahamik.
  • Dibandingkan dengan Mekah, disebutkan Kerajaan Qidar dan Kerajaan Kanda serta kota-kota lain yang terletak di utara Mekah pada jalur perdagangan. Jika tidak disebutkan maka tidak ada penyebutan Mekkah.
  • Yang lebih mengagetkan adalah di dalam kitab-kitab Yaman tersebut juga terdapat penyebutan kota “Madinah” yang terletak di sebelah utara Mekkah, namun meskipun demikian, penyebutan kota Mekkah sama sekali tidak ada.

Negara-negara yang menaklukkan Arab tidak memiliki Mekah dalam sejarah mereka, tidak pula monoteisme Ibrahimi Allah:

  •  Bangsa Babilonia dan Niniwe menaklukkan Arab, namun Mekah tidak disebutkan dalam sejarah mereka, dan agama monoteistik Ibrahim pun tidak disebutkan.
  • Iran menaklukkan Arabia, namun tidak disebutkan Mekah dalam sejarah mereka, dan tidak disebutkan agama Allah Ibrahim. Mereka tidak hanya menduduki, tetapi juga berdagang, namun mereka juga tidak menemukan nama dan tanda Mekah dimanapun.
  • Roma juga menduduki Arab dan menulis sejarah Arab, tetapi Mekah juga ditemukan dalam sejarah mereka, dan tidak ada keberadaan Allah Ibrahim, tetapi berhala dan tempat ibadah lainnya disebutkan secara rinci.

Baca informasi yang sangat rinci tentang semua bukti arkeologis ini di artikel berbahasa Inggris ini. Tautan

 

Barang antik juga membantah kisah Islam tentang Abrahah

Sebuah prasasti arkeologi yang ditemukan pada sebuah batu di kawasan Al-Sabiyun, selatan Mekah, memiliki terjemahan resmi bahasa Inggris ( link ):

"Dengan kekuasaan Yang Maha Kuasa, dan Al-Masih-Nya Raja Abraha Zeebman, Raja Saba'a, Zuridan, dan Hadrmaut dan Yaman serta suku-suku (di) pegunungan dan pantai menulis baris-baris ini pada pertempurannya melawan suku Ma 'ad (di) pertempuran al-Rabiya di bulan "Dhu al Thabitan" dan melawan seluruh Bani A'amir dan mengangkat raja Abi Jabar bersama Kinda dan Al, Bishar bin Hasan bersama Sa’ad, Murad, dan Hadarmaut di depan tentara melawan Bani Amir dari Kinda dan Al di lembah Zu Markh dan Murad dan Sa’ad di lembah Manha dalam perjalanan ke Turban dan membunuh serta menangkap dan mengambil rampasan dalam jumlah besar dan Raja dan berperang di Halban dan mencapai Ma’ad dan mengambil rampasan dan tawanan, dan setelah itu, menaklukkan Omro bin al-Munzir mengangkat putra (dari Omro) sebagai penguasa dan kembali dari Hal Ban (halban) dengan kekuasaan Yang Maha Kuasa di bulan Zu A'allan tahun enam puluh dua enam ratus."


Teks ini sepenuhnya membantah klaim umat Islam bahwa Abraha dijadikan abu dimakan oleh para Abbil. Sebaliknya, teks ini menceritakan bahwa Abrahah menyerang berbagai suku di Arabia, dan menginjak-injak mereka, ia menjangkau jarak jauh dan mengumpulkan barang rampasan dan budak dari mana-mana dan kembali dengan selamat ke negaranya dan tidak pernah makan di perjalanan. Angin tidak terbentuk.

Dalam tulisan ini tidak disebutkan gajah, tidak disebutkan unta, tidak disebutkan Quraisy, tidak disebutkan Ka’bah, tidak disebutkan kekalahan Abrahah, dan tidak disebutkan kematian Abrahah karena memakan kerikil.

Demikian pula, Procopius of Caesarea adalah sejarawan zaman Abraha yang menulis detail tentang Abraha dalam bukunya, namun dia tidak menyebutkan gajah Abraha, dan perjalanan mereka ke kota bernama Mekah, atau Ababil, atau kulit gajah. Tidak menyebutkan telah selesai.

Bukti arkeologi dan sejarah ini secara langsung membantah klaim Muslim. Umat ​​Islam tidak mempunyai jawaban terhadap hal ini.

Baca lebih lengkap mengenai kisah Abraha di sini. tautan

 ## Sejarawan dan Ahli Geografi

Selain bukti arkeologis, banyak ahli geografi dan sejarawan Romawi dan Yunani yang mengumpulkan rincian tentang Arab dan sejarahnya, namun tidak ada yang mengetahui kota Mekah, dan mereka juga tidak menemukan agama monoteistik Ibrahim di Arab. Ada nama dan tanda dari jauh.

  1. Nabonidus adalah raja Babilonia abad kelima SM, yang berkali-kali datang ke Arab dan mendirikan kerajaannya di sini. Sebuah wilayah di sebelah timur Madinah bernama Tima, perjalanannya dicatat dalam bentuk puisi. Dia membunuh raja Tema dan mendirikan kerajaannya di sana. Setelah itu ia juga menaklukkan kota Madinah dan Khyber di Hijaz. Dalam seluruh kisahnya tidak disebutkan nama kota Mekkah, tidak pula disebutkan agama Tuhan Ibrahim, juga tidak disebutkan orang yang berangkat haji.

  2. Herodotus, seorang sejarawan abad kelima SM, menulis buku berjudul “Sejarah”. Di dalamnya, ketika menulis tentang Arabia, dia mengatakan bahwa sebuah wilayah baru bernama Arabia telah didirikan di selatan dimana dupa, kemenyan, kayu manis dan opium diproduksi. Di dalamnya dia menyebutkan banyak kota tapi tidak Mekah. Hal ini menunjukkan bahwa jika Arabia pernah dihuni oleh Nabi Ibrahim pada tahun 2000 SM, maka penulis sejarah tidak akan pernah mengatakan bahwa suatu daerah bernama Arab adalah daerah yang baru dihuni. Saya tidak tahu apa pun yang jauh.

  3. Theophrastos (Theophrastos') Abad ke-4 SM banyak menulis tempat tentang wilayah Yaman dan Arab serta kebudayaannya, namun ia juga tidak menyebut Mekah, juga tidak menyebut agama Allah Ibrahim.

  4. Eratosthenes pada abad ketiga SM menyebutkan masyarakat Arab di sepanjang Laut Merah, namun tidak menyebut nama Mekah, melainkan ia mengatakan tentang keseluruhan geografi dimana Mekah berada saat ini bahwa tempat ini masih sama sekali tidak berpenghuni. Bahkan di masyarakat lainnya, dia tidak menemukan keberadaan Allah Ibrahim.

  5. Alexander Agung ingin menaklukkan wilayah Arab dan dalam hal ini ia mengirimkan empat pasukan dalam ekspedisi, yang tugasnya mempelajari budaya Arab, kemampuan militer mereka, perdagangan dan non-subsisten mereka, dan semuanya untuk mendapatkan pengetahuan tentang rute tersebut. Alexander Agung terkenal karena mengambil informasi rinci tentang tempat tersebut sebelum menyerang. Catatan empat ekspedisinya sangat penting dalam sejarah. Yang paling penting diberikan kepada Anaxicrates, yang juga mengukur rute reguler, dan karyanya terbukti berguna bagi banyak sejarawan di kemudian hari. Bahkan mereka yang mengambil bagian dalam ekspedisi yang dikirim oleh Alexander Agung tidak menemukan kota bernama Mekah, dan mereka juga tidak menemukan keberadaan Allah Ibrahim di seluruh Arab.

  6. Agatharchides menulis tentang kota-kota Arab pada abad kedua SM dan menyebutkan semua tempat ibadah di sepanjang Laut Merah tetapi tidak menyebutkan Mekah atau Ka’bah atau haji. Dan dia tidak menemukan Allah Ibrahim di seluruh Arab.

  7. Strabo menyebutkan semua suku dan kota di Arabia tengah dan barat pada abad pertama SM, namun tidak menyebutkan ibadah haji ke Mekah dan Ka’bah, juga tidak menyebutkan Allah Ibrahim di seluruh Arabia.

  8. Bangsa Romawi mengirim seorang penakluk Gallus (Aelius Gallus) pada tahun 24 SM untuk menaklukkan Arab dan wilayah sekitarnya. Dalam semua penaklukannya, banyak kota-kota lain di Arab yang disebutkan, namun tidak ada satu pun kota bernama Mekah yang disebutkan, dan tidak ada satupun yang menyebutkan tentang haji. Jika ada oasis di gurun pasir, semua orang mengetahuinya dan itu dianggap sebagai tempat yang berharga. Penghuni tidak meninggalkan tempat seperti itu. Dengan cara yang sama, dia tidak menemukan keberadaan apa pun yang disebut Ibrahimi Allah di seluruh Arab.

  9. Pliny menyebutkan 92 suku dan 62 kota di Arabia pada abad pertama Masehi, namun tidak menyebut nama Mekah dan tidak menyebut agama Tuhan Ibrahim.

  10. Ptolemy, yang membuat peta dunia, menggambarkan geografi 114 kota di Arabia pada abad pertama M namun tidak menyebut Mekah dimanapun. Ptolemy menyebutkan sebuah kota bernama Macoraba, yang oleh sebagian umat Islam dianggap sebagai Mekah karena kemiripan namanya, namun tanda-tanda Macoraba milik Ptolemy dan batas-batas yang dijelaskan oleh Ptolemy sama sekali berbeda dengan batas-batas Mekah. Pembahasan lebih detail mengenai Muqarabah akan dilakukan kemudian).

Baca artikel yang sangat mendetail dalam bahasa Inggris beserta buktinya tentang duniapara sejarawan dan ahli geografi berikut ini:

 

Anak Ishaq ingat 100% semuanya. Anak Ismail 100% lupa semuanya? kejutan

Abraham datang 2080 tahun sebelum Kristus.

Putra Abraham, Ishak, mengingat semuanya. Misalnya: Allah, Adam, Nuh, Ibrahim, Sarah, Hajirah, Ismail, kisah mereka bagaimana Hajirah dan Ismail diusir, nama-nama keturunannya, dll.

Di sisi lain, mengenai keturunan Ismail, umat Islam mengklaim bahwa mereka telah 100% melupakan segalanya pada zaman Muhammad. Mereka tidak mengingat Allah, tidak pula mengingat kisah Adam dan Hawa, tidak pula mengingat Nuh dan badainya, tidak pula mengingat Ibrahim, Sarah, Hajrah, dan Ismail, dan tidak pula mengingat pembangunan Ka’bah Ibrahim. Mereka tidak ingat bahwa mereka juga anggota Bani Israel.

Pahami situasinya lebih lanjut:

  • Keturunan Ishak dan Ismail ini tinggal di daerah yang berdekatan.
  • Ada perdagangan konstan antara Yerusalem dan Arab.
  • Banyak suku Yahudi dari keturunan Ishak menetap di Arab dan selalu berhubungan dengan keturunan Ismail.

Oleh karena itu, sangat mengherankan jika keturunan Ismail tidak belajar “agama” dari keturunan Ishak. Keturunan Ismail seharusnya menerima dirinya sebagai Bani Israel sejak awal, mereka seharusnya mengadopsi kitab suci Yahudi sejak hari pertama. Jika ada yang terlupa, seharusnya mereka mengingat semuanya karena hubungannya dengan keturunan Ishak melalui jalur perdagangan.

Yang lebih mengejutkan, umat Islam terus mengklaim bahwa keturunan Ismail, orang Arab, adalah penganut monoteis, dan menjadi penyembah berhala hanya 300 tahun sebelum Muhammad. Sebuah situs Muslim Melawan Atheisme menulis ( link ):

Hampir merupakan tradisi yang disepakati dalam sumber-sumber Arab bahwa orang-orang Arab, khususnya partisipasi di Mekah dan ritual penyembahan berhala, diperkenalkan oleh seorang pemimpin Arab Badui, Amr bin Lahi Khaza'i, yang telah akrab dengan penyembahan berhala selama perjalanannya ke Suriah. Ibrahimi disebut sebagai pengubah, sebelum ajaran sesatnya, orang Arab pada umumnya menganut agama Hanafi: “Anh kan ol min ghir din Isma’il finsab al-awthan.” . . . (Ibnu Hisham, 1/81 dan setelahnya) "Kami menggantikan Badin Ibrahim dan Ismail, dan setelah itu, kami melihat mereka di hadapan mereka, dan kami memahami apa yang tersisa dari perjanjian Ibrahim, dan kami puas dengan ibadah di rumah dan mengelilingi umrah." (Ibnu Hisham, 1/81) 82 Syah Waliullah Dehlavi, Hijjatullah al-Balagha, 1/272 dan 279) Inovasi Amr bin Lahi dimulai hampir tiga ratus tahun sebelum dakwah Nabi . Minhaj Abiham ali di wajfiham Amr bin Lahi dan ini di hadapan Nabi (saw) dibangkitkan dari bulan ketiga Sunnah. . . . . . ) .​

Referensi lainnya:

Anda bisa lihat sendiri betapa konyolnya umat Islam yang mengklaim bahwa keturunan Ismail menghafal ajaran Ibrahim dari Ibrahim hingga Muhammad selama 300 tahun (yakni 2300 tahun), padahal hanya dalam waktu 300 tahun saja mereka 100% benar. Semuanya terlupakan, termasuk Allah, kisah Adam dan Hawa, kisah banjir Nuh dan kisah Ibrahim dan Ismail, serta kisah Ka’bah. Dan banyak suku Yahudi dari keturunan Ishak yang datang dan menetap di Arabia, namun tetap saja mereka melupakan segalanya 100% dalam 300 tahun.

Siapa pun yang berakal sehat tidak akan pernah bisa menerima klaim dan cerita besar umat Islam ini.

 

Analisis klaim yang dibuat oleh umat Islam

Klaim Muslim Baca:

Klaim umat Islam berikutnya adalah bahwa Perjanjian Lama menyebutkan kota Baca, yaitu Mekah. Untuk ini, umat Islam mengutip bagian dari Perjanjian Lama ini:

(Mazmur 84:5-8) Berbahagialah orang yang mendapat perlindungane di dalam Engkau, yang pikirannya tertuju pada jalan raya [peziarah]. Mereka melewati Lembah Baca, menganggapnya sebagai tempat mata air, seolah-olah hujan awal telah menyelimutinya dengan berkah .…. Lebih baik satu hari di pelataran-Mu daripada seribu [di tempat lain]

Umat Muslim mengklaim bahwa Baca disebut sebagai “Rumah Allah” yang hanya ada di Mekah.

Faktanya adalah umat Islam menunjukkan “itikad buruk” yang ekstrim. Mereka tidak memberikan referensi ini secara lengkap dimana kalimat berikutnya dengan jelas menyebutkan wilayah Sion.

(Mazmur 84:6) Mereka melewati Lembah Baca, menganggapnya sebagai tempat mata air, seolah-olah hujan awal telah menyelimutinya dengan berkah.
(Mazmur 84:7) Mereka berjalan dari benteng ke benteng, menghadap Tuhan di Sion .

Dan kawasan Sion ini disebutkan sebanyak 152 kali dalam Alkitab karena merupakan sebuah bukit di sebelah timur Yerusalem dan lembah jalur Baca yang dilalui para peziarah menuju tanah suci Yerusalem. ( Tautan ke artikel berbahasa Inggris terperinci ). Baca selengkapnya tentang Zion di Wikipedia di https://en.wikipedia.org/wiki/Mount_Zion

Merupakan itikad buruk umat Islam jika mereka mengejar arti Baca, berdebat panjang lebar dan meragukannya, lalu mengklaim bahwa karena ada keraguan, Baca harus dianggap sebagai Mekah Islam. Sementara itu, mereka sepenuhnya mengabaikan argumen awal dengan Zion dan tidak mengatakan sepatah kata pun tentang hal itu. Lihat penipuan dan metode umat Islam ini di situs web mereka .

Ingat juga bahwa dibandingkan dengan sejarah Arab, bangsa Romawi dan sejarawan lainnya telah menggambarkan situasi orang Yahudi, Kristen, Yerusalem dan Kerajaan Israel dengan sangat rinci. Namun dalam sejarah ratusan tahun ini, orang-orang Romawi, Yunani dan ahli sejarah lainnya tidak menyebutkan dimanapun bahwa orang Yahudi dan Kristen pernah pergi ke Bakka (Arab) untuk berziarah.

 

Klaim Muslim: Edward Gibbon menyebutkan Ka’bah sebelum Masehi

Setelah Baqa, alasan umat Islam berikutnya adalah tulisan “Gibban” yang menyebutkan Ka’bah sebelum Masehi. Umat Islam menawarkan teks Gabon ini:

Keunikan Ka’bah (Mekah) yang asli muncul melampaui era Kristen: ketika menggambarkan pantai Laut Merah, sejarawan Yunani Diodorus mengatakan, antara kaum Thamud dan Sabean , sebuah kuil terkenal, yang kesuciannya sangat dipuja oleh seluruh orang Arab .
Referensi:
Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi Gibbon, Volume V, hal.223-224

Gibbon dan tulisannya mengandung kesalahan sebagai berikut:

  • Gibbon sendiri adalah seorang sejarawan abad kedelapan belas. Beliau sendiri telah menulis sebelum ayat ini bahwa beliau cuek terhadap sejarah bangsa Arab dan ceroboh. Subjek utama Gibbon adalah sejarah Roma, bukan sejarah Arab.
  • Gibbon mengutip sejarawan kuno Diodorus sebagai referensi. Namun jika kita melihat teks asli Diodorus, kita melihat bahwa Gibbon melakukan kesalahan dalam menyalinnya. Gibbon menyebutnya sebagai wilayah tengah "Thamud" dan "Sabah", sedangkan menurut Diodorus, wilayah tersebut adalah wilayah utara "Thamud" (sedangkan Mekah berada di selatan Thamud).
  • Mereka yang muncul setelah Gibbon (abad kedelapan belas) terus mengulangi kesalahan Gibbon ini. Umat ​​Islam telah mempublikasikan kekeliruan siamang ini secara luas dan walaupun terdapat banyak bukti mengenai kekeliruan siamang ini, mereka tidak henti-hentinya mempublikasikan kekeliruan ini.

Oleh karena itu, alasan umat Islam ini sepenuhnya didasarkan pada “itikad buruk” umat Islam.

Anda dapat membaca detail lebih lanjut tentang Owa dan Ka’bah dalam bahasa Inggris di sini ( link ) .

 

Sejarawan bernama Agatharchides :

Sama seperti filosofi Gibbon yang didasarkan pada Diodorus, demikian pula Diodorus sendiri didasarkan pada sejarawan seniornya, Agatharchides.

Agatharchides berasal dari tahun 145 SM. Itu milik pemerintahan kerajaan Ptolemeus. Pemerintahan ini sebelumnya telah melakukan survei menyeluruh terhadap wilayah Laut Merah (sekarang Mekah) pada abad ke-3 dan ke-2 SM untuk mengidentifikasi jalur perdagangan ke Yaman. Maka raja-raja tersebut mengirimkan beberapa ekspedisi ke daerah ini untuk melakukan survei ini. Agatharchides mempunyai informasi tentang semua ekspedisi ini.

Selain informasi dari ekspedisi para raja ini, Agatharchides memanfaatkan sepenuhnya karya 7sejarawan lain pada masa itu dan sebelumnya yang mengumpulkan informasi tentang wilayah tersebut. Selain itu, Agartarchides juga memperoleh informasi dari beberapa saksi mata lain di wilayah tersebut, yang merupakan kepala pedagang yang berdagang di wilayah tersebut.

Sayangnya karya asli Agatharcides hilang, namun hampir seluruh karyanya dikumpulkan oleh 3 sejarawan selanjutnya berikut ini:

  1. Diodorus
  2. Strabo
  3. Photius (Bibliotheca-nya banyak memuat materi, terutama dari Agatharcides)

Informasi yang dikumpulkan oleh Agatharcides sangat otentik dan telah dikonfirmasi oleh semua penelitian selanjutnya. Misalnya, Agatharcides menulis bahwa air laut di seberang Saba berwarna putih seperti air sungai yang berwarna putih. Hal ini masih berlaku sampai sekarang. Kemudian “suku-suku” yang disebutkannya tinggal di daerah ini ditemukan di sana jauh di kemudian hari.

Raja-raja Ptolemeus menginginkan informasi yang akurat tentang jalur Arabia yang berbatasan dengan Laut Merah, suku mana yang akan mereka hubungi untuk berdagang, seberapa luas wilayah tersebut, di mana mereka berpenduduk dan wilayah mana yang sepi dan tandus, dan di wilayah manakah terdapat orang Badui Arab? Jadi mereka membutuhkan waktu lebih dari 100 tahun untuk menyelesaikan survei ini (dari abad ke-3 hingga abad ke-2 SM). Dari sini Anda bisa mendapatkan gambaran betapa luas dan detailnya informasi yang diberikan oleh kaum Agachardites, yang tidak hanya menyebutkan setiap kota, kota kecil dan pemukiman, tetapi hampir setiap suku dan tempat ibadahnya. Semua rute penting disebutkan.

Namun terlepas dari semua deskripsi yang luas dan rinci tentang wilayah ini, kaum Agachard:

  • Mekah tidak disebutkan di mana pun.
  • Baik nama maupun tanda Rumah Ka’bah tidak ditemukan
  • Nama suku Jarham juga tidak ditemukan.
  • Nama suku Khuza'a juga tidak ditemukan.
  • Nama Quraisy juga tidak ditemukan.
  •  Nama dan tanda mata air Zamzam tidak ditemukan.
  • Baik nama maupun tanda pegunungan Faran tidak ditemukan.
  • Juga tidak di semua kota-kota lain di Arabia tidak ditemukan nama dan tanda Allah monoteistik, Abraham dan Ismael.
  • Juga tidak diketahui bahwa orang-orang dari wilayah lain di Arab pergi ke Mekah setiap tahun untuk menunaikan ibadah haji.

Metode orang Agachard dalam memberikan informasi mengenai wilayah tersebut adalah dengan memulai dari “utara” jalur sepanjang Laut Merah dimana wilayah pertama adalah milik orang Nabataean, yang ibukotanya berada di Yordania. Kemudian dari sini ke bawah beliau sampai di wilayah Yaman di selatan, sambil menyebutkan masing-masing wilayah, suku, tempat ibadah, pelabuhan, jalan dan gunung. Dalam hal ini, dia juga melewati tempat di mana Mekah berada saat ini, tetapi dia tidak menyebutkan Mekah atau Rumah Ka’bah atau suku Jarham dan Khuza’a, dll., Meskipun jika Mekah benar-benar ada, dia tidak akan melakukan perdagangan apa pun. Kota ini akan menjadi lebih penting dibandingkan kota lainnya.

Agatharchides menyebutkan sebuah tempat ibadah di sepanjang " Teluk Aqaba " wilayah (yang saat ini umat Islam sebut Mekah karena mengacu pada Gabon). Teluk Aqaba dimulai di selatan Israel dan berakhir di Arabia utara (yaitu, beberapa ratus mil di utara Mekah). Lantas bagaimana mungkin tempat ibadah tersebut adalah Ka’bah yang ada di Mekkah?

Menurut Agatharchides, wilayah Aqaba tempat kuil ini berada disebut Ilat, dan penduduknya tidak disebut Jurhimi, atau Quraisy, atau Khazai, melainkan Batmizomaneis. Kata-kata Agatharchides sendiri untuk kuil ini adalah: Kuil ini sangat dihormati oleh seluruh orang Arab (perkataan yang sama persis seperti yang kemudian dikutip oleh Diodorus).

Agatharchides menulis (seperti dikutip Diodorus dan Photius) tentang batas wilayah ini:

Kita akan bertemu dengan Teluk Laeanites yang di sekelilingnya terdapat banyak desa yang disebut orang-orang Arab Nabataean... Setelah apa yang disebut Teluk Laeanites (yaitu Teluk Aqaba), di sekitar tempat tinggal orang-orang Arab, adalah tanah Bythemaneas.

Jadi disini diketahui bahwa wilayah Batmizomaneis berbatasan dengan Al-Nabat yaitu wilayah Teluk Aqaba. Menurut seorang ulama (ahli geografi Arab) bernama Mosul, kawasan ini merupakan bagian hilir Wadi Abjaz yang panjangnya 50 km dan lebar 20 km. Agatharchides menulis lebih lanjut:

Berikutnya setelah bagian pantai ini adalah sebuah teluk yang memanjang hingga ke pedalaman dengan jarak tidak kurang dari lima ratus stade. Mereka yang mendiami wilayah di dalam teluk disebut Batmizomaneis dan disebut hupenghuni hewan darat.

Stade adalah ukuran panjang dan ada sepuluh stade dalam satu mil sehari. Oleh karena itu, Agatharchides sendiri menyebut kawasan tempat ibadah tersebut berdekatan dengan Teluk Aqaba. Dan inilah yang Diodorus salin, tapi Gibbon melakukan kesalahan dalam menyalinnya. Ini adalah kata-kata Diodorus:

Masyarakat yang mendiami negara di tepi teluk, yang diberi nama Banizomenes, menghidupi diri mereka sendiri dengan berburu dan memakan daging hewan darat. Sebuah kuil yang sangat suci telah didirikan di sana yang sangat dihormati oleh seluruh orang Arab.

Jadi kita dapat melihat bahwa Diodorus dan Photius menempatkan tempat ibadah ini berdekatan dengan Teluk Aqaba (beberapa ratus mil sebelah utara Mekah) dan tidak berada di antara "Tsamud" dan "Sabah". adalah seperti yang secara keliru diklaim oleh Gibbon karena kecerobohannya.

Setelah menyebut Banizomenes, kedua ahli sejarah yaitu Diodorus dan Photius selanjutnya menyebut ‘Tsamud’ dengan kata-kata berikut: ‘setelah ini adalah wilayah kekuasaan orang Arab Thamoudeni.’ Artinya, setelah itu dimulailah wilayah Thamud.

Daerah Tsamud sendiri berada beberapa ratus mil di utara Mekkah, sedangkan wilayah tempat ibadah ini juga berada di utara Tsamud. Setelah Tsamud, Photius menyebutkan satu per satu wilayah yang berada di sebelah selatan Tsamud. Misalnya Ras Karama dan Ras Abu Madd yang terletak 450 km sebelah utara Mekah.

Oleh karena itu, tempat ibadah yang disebutkan Diodorus sama sekali tidak mungkin Mekah dan ini dibuktikan dengan bukti yang sangat jelas dan kuat. Namun umat Islam juga merupakan bajingan yang dengan berani tetap berpegang pada klaim palsu mereka bahkan ketika ada bukti kuat dan menyesatkan orang-orang yang tidak bersalah.

Baca detail dan bukti selengkapnya di artikel berbahasa Inggris :

 

Klaim Muslim atas Macoraba:

Mustahil bagi umat Islam untuk menjawab mengapa para sejarawan Yunani dan Romawi serta bangsa-bangsa lain tidak menyebut kota terkenal seperti Mekah dalam dokumen rinci mereka tentang Arab. Dengan mengambilnya, umat Islam mengarang dalih bahwa sarjana Yunani Ptolemeus menulis nama sebuah kota “Macoraba” dalam bukunya Geografi, yang mungkin adalah Mekah. “Asumsi” yang dibuat oleh umat Islam ini tidak mempunyai nilai yang bisa disebut sebagai “bukti”.

Peta Ptolemeus menggambarkan landmark kota Makaraba berikut ini:

  1. Ada sebuah sungai di utara Makaraba
  2. Kota Makaraba terletak di luar pegunungan
  3. Terletak di selatan kota kuno Carna. Ada kota-kota lain di dekatnya.
  4. Beliau memberikan koordinat kota Makaraba yaitu (73 20 22 -AP) dalam garis bujur & lintang.

Keempat tanda ini tidak sesuai dengan kota Mekah saat ini. Tidak ada sungai di utara Mekah, dan Mekah terletak di pegunungan, dan tidak ada kota bernama Carna di utara Mekah, dan tidak ada kota lain di sekitar Mekah, dan koordinat Mekah saat ini juga terdapat di peta. tidak punya.

Ptolemy sendiri tidak mengunjungi daerah-daerah Arabia tersebut, namun ia menyusun petanya dengan mendengarkan nama, tanda dan jarak kota-kota tersebut dari mulut masyarakatnya. Orang-orang ini (yang menjadi dasar kesaksian peta tersebut) mampu secara akurat mendeskripsikan landmark di sekitar kota (seperti keberadaan sungai atau keberadaan pegunungan, atau keberadaan kota-kota terdekat lainnya), namun tidak mampu mengukur jarak. Mereka sangat tidak berpengalaman dan melakukan kesalahan. Lalu ada lagi kekeliruan mengenai jarak, yaitu bangsa Romawi menggunakan satu skala untuk mengukur jarak, sedangkan bangsa Arab menggunakan skala yang berbeda. Jadi kesalahan jarak ini juga muncul di peta Ptolemy.

Bangsa Romawi (tempat tinggal Ptolemeus) membagi Arab menjadi 3 bagian.

  1. Arabia Petrea yang merupakan bagian dari Kekaisaran Romawi. Oleh karena itu, Ptolemeus tidak membuat kesalahan pada peta di sini, kota-kota yang dijelaskan di sini terletak pada koordinatnya.
  2. Arabia Deserta, yaitu bagian gurun Arabia pada masa Kekaisaran Romawi, gurun pasir dan tandus.
  3. Arabia Felix yang terdiri dari Yaman, Oman, Saudia Selatan (Najran dll).

Karena Arabia Felix adalah wilayah yang kaya, dan terdapat banyak kota, Ptolemeus membesar-besarkan wilayah tersebut, dan ini merupakan sebuah kesalahan. Dalam hal ini, Ptolemy mengurangi luas Arabia Deseta yaitu gurun Arab jauh lebih sedikit dari aslinya. Di gurun ini Ptolemeus hanya menampilkan 20 kota, sedangkan di Arabia Felix ia menunjukkan frekuensi kota di atas 200.

Ahli geografi modern menggunakan peta Ptolemeus untuk memberikan keakuratan pada sungai on di peta karena sungai jarang berubah lokasi seiring berjalannya waktu dan alirannya tetap ada meskipun kering.

Jadi ketika ahli geografi modern memperluas sungai-sungai di peta Ptolemeus ke sungai-sungai di peta saat ini, kota-kota di wilayah tersebut mulai berada pada koordinat yang benar. Itu wilayahnya adalah Al-Mahabishah . Lainnya tanda-tandanya juga benar, misalnya memiliki sungai di utara, dan tidak terletak di pegunungan, dan juga terletak di selatan kota Carna di Yaman, dan kota-kota terdekat lainnya juga benar.(https://www.google.de/maps/place/Al-Mahabishah,+Yemen/@15.9482067,43.4208009,14z/ data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x1606eb2e8c14d2db:0xf8ae36b2b355d2be!8m2!3d15.9496711!4d43.4379884)

Baca artikel selengkapnya dengan detailnya di sini ( tautan ) dan baca lebih lanjut tentang keakuratan peta Ptolemy di sini.

 

Sikap keras kepala umat Islam terhadap Macoraba:

Lihat perilaku bermuka dua di situs Muslim ( link ). Dia mengatakan:

  1. Mereka cukup menerima nama kota Makaraba di peta Ptolemeus, sehingga Ptolemy tidak melakukan kesalahan di sini. Dan meski tidak ada bukti yang merujuk pada kota Mekah, mereka tetap mengklaim bahwa itu adalah kota Mekah.
  2. Namun 3 tanda lain yang diberikan oleh Ptolemy (keberadaan sungai di utara, tidak terletak di pegunungan dan berada di selatan kota Carna) tidak akan menerimanya. Mereka beralasan bahwa meskipun Ptolemy bisa saja salah dalam menentukan jarak pada koordinat peta, karena tidak adanya sungai di utara, dan di wilayah pegunungan, ia juga bisa saja salah dalam menentukan Carna dan kota-kota lain.

Namanya sweet hip hip dan bitter tho.

Jika Anda harus menyangkal semua landmark, sungai, gunung, kota-kota lain dari peta Ptolemy, maka Anda juga harus menyangkal kota Makaraba. Dan jika mereka beriman pada kota Makaraba, maka mereka beriman pada kota-kota lain, gunung-gunung, dan sungai-sungai juga.

Ingat, koordinat peta memerlukan pengukuran jarak yang tepat, yang bukan merupakan kemampuan orang awam pada saat itu. Saat memberi nama kota terdekat, gunung dan sungai sangatlah mudah bagi mereka.

Dan kesalahan koordinat ini juga telah dihilangkan oleh para ahli geografi saat ini dan tidak ada argumen yang dikemukakan oleh umat Islam mengenai mengapa mereka sekarang mengingkarinya sementara semua kota, sungai, dan gunung berada di tempatnya sesuai dengan koordinat baru. Tapi duduk dengan benar.

Sikap umat Islam ini hanya sebatas ‘keras kepala’.

Namun meski ada sifat keras kepala, ilmu pengetahuan modern hanya akan terus mempermalukan umat Islam yang menunjukkan sikap keras kepala dengan menumpuk bukti-bukti dan tidak mungkin mereka bisa lepas darinya.

Muslim membuat 2 klaim lagi:

Pertama: Nama Muqarabah lebih mirip dengan Mekah dibandingkan dengan “Al-Mahabsha”.

Jawaban: Jika hanya namanya yang ingin dipadankan, maka nama kota yang disebut “Maqarab” paling mirip dengan “Maqarabah”. Kota bernama Muqarab ini pernah disebutkan oleh sejarawan Muslim Yaqut Hamvi. Dan koordinat kota Muqarb yang diberikan oleh Yaqut Hamwi lebih lengkap di kota Muqarb dibandingkan Mekkah. Jadi jika umat Islam hanya mengejar nama saja, maka mereka harus menganggap kota Makarab sebagai Makaraba.

Kedua: Umat Islam duduk dengan dalih etimologi kata muqarab dan “ahli bahasa” yang berbeda mulai mengekstraksi arti kata muqarab yang berbeda dalam bahasa yang berbeda.

Seorang ahli bahasa mengatakan bahwa asal kata Muqarabah adalah “Mekah al-Raba” yang berarti “Mekah yang agung” (al-Raba berarti agung dalam bahasa Ibrani). Seorang ahli bahasa mengatakan bahwa kata Makaraba berasal dari kata “Mihrab” yang merupakan tanda sebuah masjid. Seorang ahli bahasa mengatakan bahwa Muqarabah berasal dari kata “Muharebah” (pertarungan), ahli bahasa lain mengartikan kata tersebut sebagai “pembantaian besar-besaran”.terhouse" (tempat dilakukannya pengorbanan hewan). Seorang ahli bahasa menemukan arti Makaraba "Ibukota Mekah". Dll. Dll. (Baca tentang bahasa-bahasa ini secara detail di artikel bahasa Inggris di sini.  Tautan )

Tak satu pun dari klaim para ahli bahasa ini mengandung bukti apa pun, tetapi hanya “dugaan” yang tidak memiliki signifikansi. Pertama-tama, mereka tidak tahu apa bahasa “Maqarabah” itu. Ada yang menjadikannya bahasa Ibrani, ada yang Arab, ada pula yang lain. Hal ini tidak disebut bukti, melainkan “dugaan”. Masa para ahli ini adalah pada abad ke 17 Masehi yang pertama kali mencoba menghubungkan Mekkah dengan Mekkah. Oleh karena itu, tidak ada satu pun sejarawan atau ahli geografi atau ahli bahasa kuno yang menyebut Muqarabah sebagai Mekah.

Sekali lagi lihat gambaran keseluruhannya. Jika ada kota bernama “Mekah al-Raba”, maka akan terdapat ribuan situs arkeologi dalam arkeologi dan akan menjadi kota yang paling banyak disebutkan dalam buku-buku sejarawan, karena kota ini tidak hanya terletak di jalur perdagangan, tetapi Orang-orang dari seluruh Arabia biasa datang untuk menunaikan ibadah haji setiap tahunnya. Demikian pula, jejak nama dan ajaran Allah dan Adam serta nabi-nabi lainnya juga ditemukan di kota-kota lain di Arab (sebaliknya, di kota-kota kuno lainnya, ditemukan jejak ribuan dewa dan dewi serta tempat pemujaan Saibin). Tapi tidak ada yang seperti itu. Oleh karena itu, alih-alih ribuan bukti, umat Islam justru membawa nama kota yang disebut “Wahid” Muqarabah, dan nama itu pun dipelintir sedemikian rupa sehingga bahkan jika ditarik, tidak membuktikan Mekah.

 Alasan Muslim: Mekah pada awalnya bukanlah kota yang terkenal, sehingga sejarawan dan ahli geografi kuno tidak menyebutkannya

Setiap kota kuno di sekitar Mekah menghasilkan ribuan bukti arkeologi, namun jumlah bukti arkeologi dari Mekah “nol”.

Demikian pula, para sejarawan dan ahli geografi kuno menyebutkan secara rinci setiap kota, garis keturunan raja dan populasi kecil serta suku-suku di jalur perdagangan ini, namun tidak ada yang tahu tentang Mekah, tidak ada yang tahu tentang Ibrahim. Dan tidak ada berita tentang Ismael dan Ka’bah serta haji dan Zamzam, meskipun umat Islam mengklaim bahwa Mekah adalah kota “paling terkenal” di Arab, terletak tidak hanya di “jalur perdagangan” tetapi juga tempat orang-orang dari seluruh Arab melakukan ibadah haji setiap tahun. datang untuk melakukan Sama seperti saat ini kota paling terkenal di seluruh negara Islam adalah Mekah (walaupun bukan lagi kota komersial).

Tidak ada alasan yang bisa dibuat di sini. Namun umat Islam masih menemukan alasan. Situs web Muslim menawarkan alasan ini ( link ):

Di sini Mulhid Sahib sekali lagi berargumen bahwa itu adalah tempat perdagangan yang terkenal dan merupakan jalur komersial, meskipun hal ini terjadi jauh kemudian, tempat yang dihuni beberapa waktu setelah kedatangan Ibrahim, kemudian perdagangan mereka dimulai, kemudian kemudian. Saya pergi ke suatu tempat dan terhubung dengan dunia yang beradab dan menjadi jalur komersial dan pusat suci, oleh karena itu, tidak masuk akal untuk mengatakan mengapa kota komersial ini tidak dilihat oleh para sejarawan era Abraham .

Sebagai tanggapan, kapan kita membicarakan tentang " sejarawan zaman Abraham "?

  • Para sejarawan dan ahli geografi yang disebutkan di atas berasal dari 1500 tahun hingga 2400 tahun setelah Abraham.
  • Apakah tidak mungkin untuk menetap di Mekah bahkan setelah 1500 tahun hingga 2500 tahun setelah Ibrahim, yang mana semua sejarawan ini tidak menemukan Mekah?
  • Bukankah Mekah terletak di jalur perdagangan selama dua setengah ribu tahun ini tanpa ada yang mengetahuinya?
  • Tidakkah ada orang yang datang berhaji ke Rumah Ka’bah selama dua setengah ribu tahun ini tidak ada orang yang tahu tentang Mekah?

Orang-orang Muslim ini sangat “jahat”. Yang menipu, mereka menghubungkan para sejarawan dan bukti-bukti arkeologis ini hanya dengan zaman Ibrahim, meskipun itu terjadi satu setengah hingga dua setengah ribu tahun berikutnya setelah zaman Ibrahim, di mana para sejarawan tidak melihat adanya kota bernama Mekah. Di seluruh Arab, ada nama dan tanda Tauhid Allah dan Ibrahim dan Ismail.

Alasan Muslim Wadi Faran:

Menurut Alkitab, Abraham tinggal di kota Hebron , yang terletak 30 mil di selatan Yerusalem. Ketika Abraham meminta Hagar dan Ismael untuk meninggalkan kota, mereka sampai di hutan belantara Beer Sheba dekat kota Hebron dimana Ismael menjadi sangat haus dan muncullah sumur. Ismael kemudian tumbuh di hutan belantara lainnya, Hutan Belantara Paran, dekat Beersheba, yang terletak di dekat perbatasan tenggara Israel di wilayah yang sekarang disebut Yordania ( link ).

Sama seperti Ibnu Ishaq dan umat Islam lain di kemudian hari yang mencoba menciptakan beberapa silsilah Nabi Muhammad yang berbeda untuk menghubungkannya dengan Ismail, upaya serupa juga dilakukan untuk menjadikan Mekah sebagai Hutan Belantara Paran. Untuk diberikan. Jadi ada alasan yang dibuat bahwa nama lama Mekah adalah “Paran”, dan ini adalah tempat yang sama yang ada dalam Alkitab sebagai Hutan Belantara Paran.

Mengenai alasan Wadi Faran, ingatlah bahwa:

  • Nabi Muhammad tidak mengetahui bahwa nama lama Mekkah adalah Faran. Nama Faran tidak ditemukan dimanapun di seluruh Al-Qur’an dan seluruh literatur Hadits.
  • Tidak ada satupun Sahabi yang mengetahui secara luas bahwa nama lama Mekah adalah Faran.
  • Orang-orang kafir di Mekah (bahkan seluruh Arabia) tidak menyangka bahwa Mekah dulu bernama Faran.

Setelahnya datanglah seseorang yang bernama “Wahb bin Manbah”. Dialah orang pertama dan satu-satunya yang menyatakan bahwa nama lama Mekkah adalah Faran.

Tapi ingat tentang Wahib bin Munba ini ( link ):

  • Wahib lahir 24 tahun setelah wafatnya Nabi Islam.  
  • Wahib adalah keturunan Iran.
  • Dan Wahib tidak lahir di Mekah, tapi di Yaman.
  • Wahib dituduh memasukkan Israelisme ke dalam Islam. Muslim Syiah terang-terangan menyebut Wahhab pembohong, sementara sebagian Muslim Sunni juga menyebutnya pembohong.
    Misalnya, Ibnu Khaldun menuduh Wahib menceritakan peristiwa palsu ( link ).
    Abdullah bin Mas'ud melarang Wahib dan Ka'b ibn al-Ahbar mempelajari tafsir Al-Qur’an karena mereka termasuk orang Israel ( link ).
    Wahib dituduh membuat klaim palsu untuk mendukung Bani Umayyah dan penguasanya, salah satunya adalah ia menganggap Umar bin Abdulaziz sebagai Mahdi yang dijanjikan: Wakil Wahib bin Munbah berkata : Jika dia ada di bangsa ini, dialah Mahdi. Umar bin Abdul Aziz .****(http://shamela.ws/browse.php/book-11997/page-187)
  • Sebagian besar buku yang ditulis Wahb (yang didasarkan pada dongeng Israel) terdapat dalam narasi Arabian Nights (الف ليلة وَليلة‎) ( link ).

Selain Wahhab, umat Islam juga menyebut nama sejarawan bernama Yaqut Hamwi dan Makdisi, mereka juga menyebutkan jatuhnya Mekkah, namun argumen mereka ini tidak berdasar karena para sejarawan ini datang beberapa ratus tahun setelah Nabi Muhammad SAW dan mereka tidak memberikan bukti atau sumber apa pun atas klaimnya, melainkan hanya mengulangi apa yang populer di kalangan umat Islam setelah Wahib.

Oleh karena itu, Wahhab adalah orang pertama dan satu-satunya yang mengaku faran Mekkah. Tidak ada seorang pun di seluruh dunia yang mengetahuinya.

Menurut Alkitab, Mekah bahkan tidak ada hubungannya dengan Hutan Belantara Paran, namun tempat ini terletak di dekat perbatasan tenggara Israel di wilayah yang sekarang disebut Yordania ( link ).

!(http://www.bible.ca/archeology/bible-archeology-exodus-route-mt-sinai-wilderness-of-sinai-wilderness-of-sin-wilderness-of-shur.jpg){width=“835” height=“501”}

Mekah berjarak sekitar seribu kilometer jauhnya dari tempat ini.

Beberapa umat Islam telah mencoba membuktikan Paran sebagai Faran dengan memanipulasi kata-kata dalam Alkitab, namun taktik ini sia-sia. Umat ​​​​Kristen telah memperjelas perbuatan jahat umat Islam di sini (link 1 , 2 , 3 ) .

Terlebih lagi, orang-orang Yahudi dan Kristen kuno menulis ratusan ribu buku kuno selain Alkitab. Namun tidak disebutkan Mekah atau Mekah sebagai Faran dalam kitab-kitab ini.

Terlebih lagi, tidak ada bukti arkeologis di Arab yang menyebutkan Mekah atau seluruh wilayah Hijaz pernah disebut sebagai “Faran”. Buku-buku dan tulisan-tulisan lain yang ditemukan dari berbagai kota menyebutkan wilayah Arab di sekitarnya dan kota tersebut. Namun tidak disebutkan luas camengisi Faran di mana saja. Juga belum ada bukti arkeologis jauh dari Mekah sendiri (atau seluruh Hijaz) bahwa daerah tersebut dulunya bernama Faran.

Terlebih lagi, para sejarawan Romawi kuno, Yunani dan bangsa lain tidak pernah menyebut daerah bernama Faran dalam sejarah dan peta mereka. Para sejarawan kuno ini telah mengumpulkan rincian wilayah Arab sejak delapan ratus tahun sebelum Muhammad, namun mereka tidak menemukan Faran, maupun cerita-cerita Islam yang berhubungan dengan Faran, termasuk Ismael, Ibrahim, Zamzam, Ka’bah, dll.

 

Dalih Asatir Samaria oleh Umat Islam :

Sebuah alasan juga dilontarkan oleh kaum muslimin mengenai ASATIR SAMARITAN yang menyatakan bahwa Ismael dan putra sulungnya  Nebaioth  menetap di Mekah. Namun buku ini ditulis pada abad ke 10 M (yaitu 300 tahun setelah masuknya Islam) dan oleh karena itu tidak dapat disajikan sebagai bukti. Anda dapat membaca secara detail tentang buku ini dan apa yang tertulis di dalamnya di sini ( link ). 

Padahal, di mana seharusnya ribuan bukti tentang Mekkah dan Ibrahimi Allah tersebar dimana-mana, tidak ada satu pun bukti yang bisa ditemukan bahkan dengan mencari di sana. 

 

Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas bahwa terdapat gambar Ibrahim dan Maria di Ka’bah

Para pembela Islam menyajikan tradisi ini dan mengklaim bahwa orang-orang Arab mengetahui tentang Abraham. 

Sahih Bukhari, Kitab al-Ahadith al-Anbiya ( link ):

:::: ::: {.urdu_hadits_lengkap .urdu} Yahya bin Sulaiman meriwayatkan dari kami, Abdullah bin Wahhib meriwayatkan dari saya, Amr ibn Harits meriwayatkan darinya, Bakir meriwayatkan darinya, Mawla Karib dari Ibnu Abbas meriwayatkan darinya, dan Hazrat Ibnu Abbas radhiyallahu ’anhu mengatakan bahwa  Nabi Suci (damai dan berkah Allah besertanya) memasuki Rumah Allah dan melihat gambar-gambar Hazrat Abraham dan Hazrat Maryam (saw). Beliau bertanya: Apa yang terjadi pada kaum Quraisy? Meskipun mereka tahu bahwa malaikat tidak memasuki rumah yang di dalamnya terdapat gambar, ini adalah gambar Hazrat Ibrahim (saw) dan itu juga sambil melempar dadu. ::: ::::

Masalah dengan tradisi ini adalah:

  • Ini bukan sumber netral, tapi tradisi Islam. Tradisi-tradisi ini adalah budak rumah bagi umat Islam dan bukanlah tugas yang sulit bagi umat Islam untuk menciptakan tradisi-tradisi yang memberikan keunggulan pada Islam. 
  • Maka tradisi ini juga disebut ‘Khar-i-Wahid’. Dan tidak ada orang lain yang meriwayatkannya kecuali atas wewenang Kareeb dan Ibnu Abbas. 
  • Al-Qur’an juga menyebutkan penyembahan Laat, Uzza, Manat dan malaikat di Ka’bah, namun tidak menyebutkan penyembahan Maria atau Ibrahim di Ka’bah. 
  • Dan tradisi ini menyebutkan penaklukan Mekah ketika Muhammad memasuki Ka’bah dan menyingkirkan berhala ( link ). Namun masalahnya pada saat penaklukan Mekah, Ibnu Abbas masih berusia 10 tahun dan tentara Islam yang berangkat ke Mekah untuk berperang tidak termasuk Ibnu Abbas. 
  • Adapun hadis-hadis lainnya (yang tidak terhitung banyaknya) yang menyebutkan berhala orang-orang kafir di Ka’bah, mereka menyebutkan berhala-berhala lain (Hubl, Manat, Lat, Uzza) dll, tetapi tidak ada satupun. Tidak ada penyebutan gambar Abraham atau Maria dalam tradisi tersebut. 

Sebaliknya, orang-orang musyrik di Mekah bahkan tidak mengenal Abraham, jadi di manakah mereka menyembahnya? Buktinya adalah hadis kedua dari Sahih Bukhari sendiri:

Sahih Bukhari, Kitab Manaqbat al-Ansar, Bab Hadits Zayd bin Amr bin Nafail  ( link ):
Zayd bin Amr bin Nafail pergi ke negara Syria untuk mencari dan mengikuti agama yang benar dan bertemu dengan seorang ulama Yahudi. Zayd bertanya tentang agama mereka dan berkata bahwa aku bisa saja memeluk agamamu, jadi beritahu aku. Zayd berkata, “Aku lari dari murka Allah, dan aku tidak akan pernah sanggup menahan murka-Nya, dan aku juga tidak mempunyai kekuatan dari murka-Nya, jadi bisakah kamu memberitahuku agama lain?” Zayd berkata, “Aku tidak tahu apa itu Hanif.” Katanya, agama Ibrahim (saw), dia bukan seorang Yahudi atau Nasrani** dan dia tidak menyembah siapa pun kecuali Allah, maka Zayd keluar dan bertemu dengan seorang Nasrani. ulama dan Zaid menjelaskan hal yang sama kepadanya. Dia mengatakan bahwa kamu akan datang ke agama kami. Jadi kamu akan melakukannyaharus mengambil bagianmu dari laknat Allah. Zayd berkata, Aku sedang melarikan diri dari kutukan Allah dan aku tidak sanggup menanggung kutukan dan murka Allah sama sekali, dan aku juga tidak mempunyai kekuatan. Bisakah Anda menyebutkan agama lain? Beliau mengatakan bahwa tidak ada agama lain yang kamu ketahui kecuali Hanif. Dia berkata, Apa itu Hanif? Dia mengatakan agama Ibrahim (saw) Dia bukan seorang Yahudi atau Kristen dan dia tidak menyembah siapa pun kecuali Allah SWT. Dia mengangkatnya dan berkata, “Ya Allah, aku bersaksi bahwa aku berada di agama Ibrahim.” Laith mengatakan bahwa Hisyam menulis kepadaku melalui ayahnya dan Asma binti Abi Bakar radhiyallahu ’anhu, bahwa aku melihat Zayd bin Amr bin Nafail berdiri membelakangi Ka’bah, dia berkata, Wahai jemaah Quraisy! Tidak seorang pun di antara kalian yang menganut agama Ibrahim kecuali saya.

Oleh karena itu, kaum musyrik di Mekkah tidak mengetahui tentang agama Hanif, maupun tentang Ibrahim, padahal mereka biasa memujanya dengan menempatkan gambar Ibrahim di Ka’bah.  

Lalu masalahnya adalah dalam hadis Ibnu Abbas ini, Muhammad mengatakan bahwa orang Quraisy tahu bahwa malaikat tidak mengunjungi rumah yang ada gambarnya. Namun klaim ini juga merupakan ‘Khar-e-Wahid’ dan tidak ditemukan dalam tradisi lain bahwa kaum musyrik di Mekkah mengetahui bahwa malaikat tidak memasuki rumah dengan memasang gambar. Sebaliknya kaum musyrik Mekkah tetap berpihak pada satu pihak, bahkan Muhammad Sahib sendiri tidak mengetahuinya, bahkan ketika terjadi suatu peristiwa dalam kehidupan Madani, barulah Muhammad Sahib mengetahuinya. 

Sunan Tirmidzi, Kitab al-Adaab ( link ):

Hazrat Abu Huraira (RA) mengatakan bahwa Rasulullah (SAW) bersabda: Jibril datang kepadaku dan berkata: Aku datang menemui Nabi (SAW) tadi malam. Saya dicegah memasuki Anda oleh foto-foto pria di depan pintu rumah ini. Di rumah tempat Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berada, ada tirai tempat dibuatnya gambar, dan di sana juga ada seekor anjing. Maka Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) memerintahkan agar kepala gambar ini dipotong sehingga menjadi seperti pohon.
Tradisi Sunan Tirmidzi ini "benar" ( link ). 

Bahkan setelah kematian Muhammad, banyak umat Islam yang tidak mengetahui dengan baik gambar-gambar tersebut. Misalnya, lihat hadis Sahih Muslim ( link ) di mana Aisyah mengatakan bahwa dia juga tidak tahu tentang gambar itu dan ketika Muhammad Sahib menunjukkan ketidaksetujuannya, lalu dia pergi dan Aisyah mengetahuinya. Dan dalam tradisi inilah setelah kematian Muhammad Sahib, seseorang menanyakan pertanyaan ini kepada Aisha. 

Jadi ketika Muhammad sendiri dan bahkan umat Islam tidak memiliki pengetahuan apapun tentang patung tersebut sampai masa Madani, lalu bagaimana orang-orang musyrik di Mekah mengetahui hal tersebut dan mengapa mereka mengikutinya ketika mereka menyembah berhala seperti patung. . 

 

Alasan Muslim untuk agama Ibrahim

Penipuan lain yang dilakukan umat Islam adalah bahwa orang Arab (keturunan Ismail) adalah penganut agama Ibrahim. Orang-orang ini datang ke Mekah setiap tahun untuk menunaikan ibadah haji, berkurban dan menganut monoteis, dan hingga 300 tahun sebelum Nabi Muhammad, mereka menganut agama Ibrahim yang sejati ini. 300 tahun yang lalu seorang laki-laki bernama Amr bin Lahi merayu mereka dan baru setelah itu mereka meninggalkan agama Ibrahim dan menjadi penyembah berhala.

Ini adalah kebohongan total dan dalam arkeologi seluruh kota di Arabia, tidak ditemukan satupun bukti apapun yang disebut Deen Hanif atau Deen Ibrahimi, namun ribuan bukti telah ditemukan mengenai tempat suci, berhala, dan prasasti Saibin. Dengan cara yang sama, semua sejarawan kuno, dll., yang telah menulis tentang kondisi Arabia, belum menemukan keberadaan agama Ibrahim atau Allah Ibrahim di seluruh Arabia (yaitu, di semua kota-kota Arab kuno). ( Tautan ).

Mustahil bagi umat Islam untuk menjawab pertanyaan mengapa Adam, Nuh, Abraham, Ismail atau Mekah tidak disebutkan dalam 2600 tahun sejarah Arab dari Muhammad hingga Abraham. Bukan dari Ka’bah, bukan pula dari agama Hanif/agama Ibrahim?

Lihatlah kontradiksi klaim umat Islam. Di satu sisi umat Islam mengatakan bahwa keturunan Ishak ingat Allah, Adam, Nuh, Ibrahim, Ismail, dll 100%, ingat tempat ibadahnya, ingat sejarahnya. Namun di sisi lain umat Islam berkatabahwa keturunan Ismail (Arab) lupa segalanya 100%.

Sedangkan kontradiksi berikutnya adalah klaim kedua umat Islam bahwa agama Hanif “dikenal” di kalangan orang Arab. Namun meskipun demikian, orang-orang Arab di zaman Muhammad tidak mengetahui tentang Abraham, dan dia tidak disebutkan dimanapun dalam sejarah Arab sebelumnya.

Bukti “terbesar” yang diberikan oleh situs Muslim yang dibuat untuk menentang ateisme tentang Deen Hanif sendiri adalah bahwa hanya 4 orang di Mekah yang menjadi pengikut Deen Hanif. 3 diantaranya kemudian tersesat dan menjadi Kristen dan hanya 1 orang yaitu Zayd bin Amr bin Nafail yang tetap teguh pada agama Hanif ( link ).

Namun permasalahan Zayd bin Amr ini adalah dia juga tidak mengetahui menahu tentang yang namanya Dien Hanif.

Menurut hadis Sahih Bukhari, Zayd bin Amr pertama kali mengenal agama Ibrahim ketika bertemu dengan seorang ulama Nasrani yang pertama kali menyebut Ibrahim kepadanya.

Sahih Bukhari, Kitab Manaqbat al-Ansar, Bab Hadits Zayd bin Umar bin Nafail:
Ketika Hazrat Zayd bertanya kepada ulama Syria tentang Sahih Dien, ulama tersebut menjawab bahwa itu pasti Hanif. Katanya agama Ibrahim, dia Yahudi dan Nasrani, dia tidak menyembah siapapun selain Allah. Ketika Hazrat Zaid mendengar kata-katanya tentang Hazrat Ibrahim, dia mengangkat tangannya dan berkata, “Ya Tuhan! Saya bersaksi bahwa saya menganut agama Hazrat Ibrahim.”

Oleh karena itu, terbukti pula bahwa di masyarakat Arab tidak ada yang namanya agama Hanif atau agama Ibrahim. Sebaliknya, setelah diberitahu oleh seorang ulama Nasrani, ia terlebih dahulu menemui Zayd bin Amr dan belajar tentang Nabi Ibrahim.

Umat Islam yang menganut agama Hanif mensyaratkan agar agama Hanif /​Agama Ibrahim diturunkan dari generasi ke generasi di kalangan masyarakat Arab, dan masyarakat pada zaman Muhammad mewariskan agama ini dari generasi ke generasi. , karena agama Hanif / Ibrahimi, tidak meyakini Abraham setelah 2600 tahun Abraham ketika umat Kristiani memberitahunya.

Oleh karena itu, kepercayaan Zaid kepada Ibrahim tidak ada hubungannya dengan masyarakat Arab, melainkan dengan ilmu yang diajarkan oleh umat Nasrani. Oleh karena itu, kejadian Zayd bin Amr ini merupakan “bukti” bahwa bangsa Arab sudah lama tidak mengenal Ibrahim atau agama Ibrahim.

Sama seperti kita, para atheis, yang merasa muak dengan agama lama kita, Islam, setelah mengakuinya, masalah serupa juga terjadi pada Zayd bin Umar ini, dan ia muak dengan agama asalnya yang berupa penyembahan berhala. Kemudian ketika dia mendengar tentang Abraham, dia pun beriman kepadanya. Demikian pula, 3 orang lainnya juga percaya pada Abraham, tetapi kemudian mereka menemukan agama Kristen lebih baik dan menerima agama Kristen. Sedangkan seseorang menerima Islam, namun kemudian menjadi muak dengan Islam dan meninggalkan Islam dan menjadi murtad.

Oleh karena itu, tidak ada satu pun “bukti” dalam bukti “terbesar” umat Islam ini bahwa bangsa Arab menganggap Ibrahim sebagai nenek moyang mereka, dan karena menganut agama Ibrahim, maka mereka teguh pada agama Ibrahim. Oleh karena itu, klaim umat Islam bahwa agama Ibrahim “dikenal” tidak terbukti sama sekali.

Sebaliknya, sangatlah menggelikan untuk mengklaim bahwa orang-orang Arab adalah monoteis hanya 300 tahun sebelum Muhammad, namun dalam 300 tahun terakhir mereka telah 100% melupakan seluruh ajaran Ibrahim. Sebuah situs Muslim Melawan Atheisme menulis ( link ):

Hampir merupakan tradisi yang disepakati dalam sumber-sumber Arab bahwa orang-orang Arab, khususnya partisipasi di Mekah dan ritual penyembahan berhala, diperkenalkan oleh seorang pemimpin Arab Badui, Amr bin Lahi Khaza'i, yang telah akrab dengan penyembahan berhala selama perjalanannya ke Suriah. Ibrahimi disebut sebagai pengubah, sebelum ajaran sesatnya, orang Arab pada umumnya menganut agama Hanafi: “Anh kan ol min ghir din Isma’il finsab al-awthan.” . . . (Ibnu Hisham, 1/81 dan setelahnya) "Kami menggantikan Badin Ibrahim dan Ismail, dan setelah itu, kami melihat mereka di hadapan mereka, dan kami memahami apa yang tersisa dari perjanjian Ibrahim, dan kami puas dengan ibadah di rumah dan mengelilingi umrah." (Ibnu Hisham, 1/81) 82 Syah Waliullah Dehlavi, Hijjatullah al-Balagha, 1/272 dan 279) Inovasi Amr bin Lahi dimulai hampir tiga ratus tahun sebelum dakwah Nabi . Minhaj Abiham ali di wajfiham Amr bin Lahi dan ini sebelumNabi (saw) dibangkitkan dari bulan ketiga Sunnah. . . . . . ).

Anda bisa lihat sendiri betapa konyolnya umat Islam yang mengklaim bahwa keturunan Ismail menghafal ajaran Ibrahim dari Ibrahim hingga Muhammad selama 300 tahun (yakni 2300 tahun), padahal hanya dalam waktu 300 tahun saja mereka 100% benar. Semuanya terlupakan, termasuk Allah, kisah Adam dan Hawa, kisah banjir Nuh dan kisah Ibrahim dan Ismail, serta kisah Ka’bah. Dan banyak suku Yahudi dari keturunan Ishak yang datang dan menetap di Arabia, namun tetap saja mereka melupakan segalanya 100% dalam 300 tahun.

Pertanyaan selanjutnya mengenai Amr bin Lahi adalah bahwa sejarah Arabia yang ditulis oleh sejarawan Yunani, Romawi dan lainnya jauh lebih tua berabad-abad dibandingkan Umar bin Lahi dan bahkan sebelum zaman Yesus. Namun dalam sejarah kuno ini, agama orang-orang Arab selalu digambarkan sebagai agama Saiya dan penyembah berhala, dan tidak ada satupun yang menyebutkan tentang Abraham, Ismail, atau Mekah.

Mustahil keturunan Ishak mengingat 100% tentang Allah, Adam, Nuh, Ibrahim, dll, dan Muhammad tidak dapat menambahkan cerita-cerita ini, tetapi keturunan Ismail telah 100% melupakan semuanya. Sedangkan keadaannya adalah keturunan Ismail (melalui jalur perdagangan dan lain-lain) selalu berhubungan dengan keturunan Ishak yang terus-menerus bercerita tentang Allah, Adam dan Nuh serta para nabi dan ajaran lainnya.

Pada dasarnya, jika orang-orang Arab benar-benar keturunan Ismail dan merupakan pengikut agama Ibrahim, maka dalam sejarah Yahudi-Kristen akan selalu disebutkan bahwa orang-orang Yahudi dan Nasrani dari keturunan Ishak akan selalu mengatakan kepada orang-orang Arab bahwa mereka adalah keturunan Ismail, mereka juga pemeluk agama Ibrahim, agama aslinya adalah beriman kepada Allah, dan sebagainya. tidak perlu mengingatkan mereka tentang Ibrahim karena masyarakat Arabia Utara tetap Yahudi dan mereka mengingat semuanya. Sedangkan suku-suku Arabia Tengah, Arabia Selatan dan lain-lain tidak pernah disebut sebagai keturunan Ismail oleh kaum Yahudi/Kristen, tidak pula diingatkan sebagai keturunan Ismail, juga tidak diingatkan bahwa mereka adalah penganut agama Ibrahim.

Sebuah situs Muslim bernama Rejection of Atheism mengutip orang lain selain Zayd untuk membuktikan bahwa agama Ibrahim di Arab kuno tidak percaya pada berhala. Kemudian mereka mengklaim bahwa orang-orang tersebut juga merupakan penganut agama Ibrahim. Namun klaim mereka ini juga salah karena sejauh ini orang-orang tersebut tidak mengetahui adanya Abraham sehingga mereka percaya kepadanya. Orang-orang ini merasa muak dengan agama penyembahan berhala seperti halnya kaum ateis yang muak dengan Islam saat ini. Jadi mereka mencari sistem/agama baru yang menurut mereka lebih baik. Maka sebagian dari mereka meninggalkan penyembahan berhala dan menjadi Nasrani, dan sebagian dari mereka masuk Islam dan menjadi muak terhadapnya, karena mereka menjadi muak terhadap Islam dan juga penyembahan berhala.

Singkatnya, situs Muslim gagal menyajikan satu pun bukti dalam artikel panjangnya bahwa sesuatu yang disebut agama Ibrahim ada di Arab kuno. Demikian pula website ini tidak mampu menjawab pertanyaan mengapa tidak disebutkan Ibrahim dan Ibrahimi Allah dalam peninggalan arkeologi kota-kota Arab kuno. Demikian pula, para sejarawan kuno tidak menemukan keberadaan Ibrahim dan Allah Ibrahim di mana pun di Arab.

 

Klaim Muslim : Penduduk Jahiliyyah mengetahui bahwa bangsa Arab adalah keturunan Ismail

Telah diklaim oleh umat Islam :

https://en.wikipedia.org/wiki/Ismail
Beberapa puisi Pra-Islam menyebutkan Ismael, ayahnya Abraham , dan kisah pengorbanan, seperti penyair Pra-Islam "Umayyah Ibn Abi As-Salt", yang mengatakan dalam salah satu puisinya: Bakrah lim yakan lisabar anuh atau yarah fi mashar aqtal ([Pengorbanan] anak sulungnya yang perpisahannya ia [Abraham] tidak tahan dan ia juga tidak dapat melihatnya dikelilingi musuh). [18] [19] [20]
Zayd ibn Amr " adalah tokoh pra-Islam lainnya yang menolak penyembahan berhala dan mengajarkan monoteisme , dan mengklaim bahwa itu adalah kepercayaan asli ayah mereka yang berasal dari [Arab], Ismael. [21] [22]
Juga, beberapa suku di Arabia Barat Tengah menyebut diri mereka sebagai "bangsa Abraham dan keturunan Ismael", sebagaimana dibuktikan melalui pidato pembukaan dan pidato rekonsiliasi antar suku yang bersaing di wilayah tersebut. [23] [24]

 

(1) Umayya bin Abi al-Salat

Klaim umat Islam yang pertama berkaitan dengan Umayyah bin Abi al-Salat yang beliau ucapkan dalam salah satu puisinya : " Bakrah lim yakan lis-sabar unh o yarah fi mashar aqtal " yaitu " Pengorbanan anak sulungnya, yang perpisahannya tidak sanggup ia tanggung, dan ia pun tidak Saya bisa melihatnya dikelilingi oleh musuh . "Umayyah Ibnu Abi al-Salat bukanlah seorang penyair Jahiliyyah, tapi dia sezaman dengan Muhammad. Dia bertemu Muhammad di Mekah pada saat Muhammad sudah mengaku kenabian. Dan Bani Umayyah juga menerima klaim kenabian Muhammad ( walaupun ia kemudian bertobat ) . Jadi umat Islam harus membuktikan bahwa dia tidak menulis puisi ini terinspirasi oleh kisah Muhammad sebagai seorang Muslim.
Umayyah adalah penduduk kota Taif. Dibandingkan dengan Bani Umayyah, kaum Quraisy yang tinggal di Mekah tidak mengetahui bahwa mereka adalah keturunan Ismail, padahal Ka’bah juga ada di Mekah, dan menurut umat Islam, setiap tahun ribuan orang datang ke Mekah untuk menunaikan sunah Ibrahim dan Ismaili. Setelah itu bagaimana status tuntutan Bani Umayyah ini?
Amiya sendiri adalah karakter drama yang hebat. Ia memulai kehidupan keagamaannya dengan penyembahan berhala. Kemudian ia bertemu dengan Zayd bin Amr, seorang penganut agama Hanifah, dan menerima " agama Hanifah " hingga menjadi tokoh agama yang besar. Dal tidak membusuk dalam agama Hanifah, lalu ketika dia bertemu Muhammad di Mekkah, dia mulai mengikuti Muhammad. Namun kemudian dia bercita-cita menjadi seorang nabi dengan mengingkari kenabian Muhammad. Kemudian orang-orang kafir menjadi sekutu Mekah dan melantunkan ratapan orang-orang yang terbunuh. Lalu akhirnya dia menjadi musyrik lagi dan mati dalam keadaan tersebut. ( Link )
* Dan ayat-ayat yang dikaitkan dengan Umayyah ( seperti yang diklaim umat Islam tentang Ismail ) , maka ayat-ayat ini sendiri salah. Penulis terkenal berbahasa Arab ,
Dr. Taha Hussain, menulis : Puisi-puisi yang diatribusikan kepada Bani Umayyah dan para penyair Hanif pada masa Nabi Suci ini adalah secara salah dikaitkan . Dapat dibuktikan kuno dan kuno. ( Dalam Al-Adab al-Jahili / Dar al-Maarif / 1958 AD / 145).

 

Zayd bin Amr bin Nafail :

Umat Islam telah menipu tentang Zayd bin Amr bin Nafail. Umat Muslim telah menulis :

"Zayd ibn Amr" adalah tokoh Pra-Islam lainnya yang menolak penyembahan berhala dan mengajarkan monoteisme, mengklaim bahwa monoteisme adalah kepercayaan asli ayah mereka, Ismael, ayah mereka di [Arab].[21][22]
https://en.wikipedia.org/wiki/Ishmael#Pre-Islamic_Arabia

Ini adalah kebohongan umat Islam. Zaid sendiri pun tidak mengetahui tentang Ibrahim dll, padahal ia mengetahui bahwa orang-orang Arab termasuk di antara keturunan Ibrahim. Menurut tradisition Sahih Bukhari, Zayd bin Amr pertama kali mengenal agama Ibrahim ketika bertemu dengan seorang ulama Kristen yang pertama kali menyebut Ibrahim kepadanya.

Sahih Bukhari, Kitab Manaqbat al-Ansar, Bab Hadits Zayd bin Amr bin Nafail ( link ):
Ketika Hazrat Zayd bertanya kepada ulama Suriah tentang Sahih Dien, ulama tersebut menjawab bahwa itu pasti Hanif. Ulama Yahudi tersebut mengatakan bahwa agama Ibrahim, dia Yahudi dan Nasrani, dia tidak menyembah siapapun selain Allah. Ketika Hazrat Zayd mendengar kata-katanya tentang Hazrat Ibrahim, dia mengangkat tangannya dan berkata, "Ya Tuhan ! Saya bersaksi bahwa saya menganut agama Hazrat Ibrahim. "

Oleh karena itu, dari sini terbukti Zaid tidak mengetahui tentang Nabi Ibrahim, padahal ia mengetahui bahwa orang Arab adalah keturunan Ismail.

 

Apakah beberapa suku Arab mengaku sebagai keturunan Abraham?

Muslim telah menulis :

Selain itu, beberapa suku di Arabia Barat Tengah menyebut diri mereka sebagai "umat Ibrahim dan keturunan Ismael", sebagaimana dibuktikan dengan pidato pembukaan dan pidato rekonsiliasi antar suku yang bertikai di wilayah tersebut.[23][24]

Ini juga bukan bukti, karena banyak suku Yahudi yang berasal dari Yerusalem dan Arab Utara dan menetap di Madinah dan wilayah Arab lainnya, dan suku-suku Arab Yahudi ini percaya bahwa mereka merupakan keturunan Abraham / Ismael.Tetapi Mekah dan kaum Quraisy di Mekah tidak mengetahui bahwa mereka berasal dari generasi Ismail, sedangkan Ka’bah juga ada di Mekah dan ribuan orang Arab terus datang ke Mekah setiap tahun untuk berhaji, namun yang mengejutkan adalah orang-orang di sini adalah Ibrahim dan Lupakan Ismail.

 

Kisah Zamzam

Zamzam juga tersangkut di tenggorokan umat Islam:

  • Untuk menyangkal Ahli Kitab, dan untuk membuktikan dirinya sebagai keturunan Ibrahim, Muhammad di satu sisi menyatakan bahwa sumur Zamzam dikeluarkan pada masa Ibrahim (yakni 2600 tahun yang lalu).
  • Namun orang-orang Arab pada zaman Muhammad mengetahui bahwa Zamzam bukanlah sumur yang berumur 2600 tahun, namun telah digali tiga puluh atau empat puluh tahun sebelumnya oleh Abdul Muthalib.
  • Jadi alasan berikutnya yang dilontarkan umat Islam adalah bahwa sumur Zamzam itu berasal dari zaman Ibrahim, namun tersembunyi 400 tahun sebelum Nabi Muhammad SAW. Menurut dalih umat Islam, kejadian ini terjadi ketika suku Bani Jarham yang menduduki Zamzam terjerumus ke dalam kejahatan. Saat itu suku Khuza'a berhasil mengalahkan mereka, sehingga suku Bani Jarham menyimpan dua patung emas dan batu hitam di dalam sumur Zamzam dan menyembunyikan sumur tersebut. Maka kemudian digali lagi oleh Abdul Muthalib pada masanya. ( Lihat ini alasan di situs web Muslim . Tautan )(http://ilhaad.com/2016/03/makkah-kabba-ab-e-zam-zam/)(http://ilhaad.com/2016/03/makkah-kabba-ab-e-zam-zam/)

Menurut tradisi umat Islam sendiri, sumur Zamzam ditemukan oleh Abdul Muthalib tiga puluh atau empat puluh tahun sebelum kelahiran Muhammad. 

Kitab al-Raheeq al-Makhtoum, halaman 709 ( link ):

Penggalian Chah Zamzam.

Rangkuman kejadian pertama adalah Abdul Muthalib melihat dalam mimpi bahwa ia disuruh menggali sumur di Zamzam dan dalam mimpi itu juga diberitahukan lokasinya. Setelah bangun tidur, mereka mulai menggali dan lambat laun menemukan barang-barang yang dikuburkan Banu Jarham di Chah Zamzam ketika mereka meninggalkan Mekah. Yaitu pedang, baju besi dan dua ekor rusa emas. Abd al-Muttalib menutupi pintu Ka’bah dengan pedang. Dua ekor rusa emas juga dipasang di pintu itu sendiri dan pengaturan dibuat untuk memberi makan zamzam kepada para peziarah.

Di tengah penggalian, terjadi juga kejadian ketika sumur Zamzam muncul, pihak Quraisy mulai bertengkar dengan Abdul Muthalib dan menuntut kami juga ikut serta dalam penggalian. Abd al-Muttalib berkata, “Saya tidak bisa melakukan ini. Saya telah ditunjuk untuk pekerjaan ini, namun orang-orang Quraisy tidak berhenti.” Bahkan diputuskan untuk menemui pendeta Bani Sa’d untuk diadili dan orang-orang meninggalkan Mekah, namun dalam perjalanan Allah menunjukkan kepada mereka tanda-tanda sedemikian rupa sehingga mereka memahami bahwa pekerjaan tersebutZamzam secara kodratnya bersama Abdul Muthalib. Spesifik. Itu sebabnya mereka berbalik dari jalan itu. Pada kesempatan inilah Abdul Muthalib bersumpah bahwa jika Allah memberinya sepuluh anak laki-laki dan semuanya mencapai usia untuk menyelamatkan mereka, maka dia akan mengorbankan satu anak laki-laki di Ka’bah.

 

Tapi kebohongan tidak punya kaki. Cerita ini dipertanyakan karena beberapa alasan.

  • Pertanyaan pertama yang muncul adalah bahwa sumur zamzam sebenarnya berumur 2600 tahun, lalu mengapa sumur ini tidak disebutkan dalam buku-buku para sejarawan kuno? Zamzam adalah satu-satunya sumur di seluruh wilayah ini dimana ribuan orang Arab biasa minum air selama haji setiap tahun dan orang Arab Badui biasa memberi minum hewan mereka di sini sepanjang tahun.
  • Lalu muncul pertanyaan kedua, bagaimana Bani Jarham menyembunyikan sumur tersebut? Suku Khuza'a mengetahui tentang Zamzam, setiap tahun ribuan peziarah meminum air dari sumur ini, orang Arab Badui biasa memberi minum hewan mereka dari sumur ini sepanjang tahun. Jadi tidak mungkin menyembunyikan sumur seperti itu.

Umat ​​Islam tidak punya jawaban terhadap dua pertanyaan ini. Namun kemudian, dengan menunjukkan kedengkian, mereka membuat alasan dari “pihak mereka” bahwa: “Mungkin sumur ini telah dilupakan oleh Bani Khuza’a dan para peziarah serta pengembara yang datang dari seluruh Arabia.” Namun alasan umat Islam ini tidak dapat diterima karena:

  • Umat Islam menciptakan alasan ini dari pihak mereka. Apa pentingnya spekulasi palsu tersebut?
  •  Lalu, jika suku Bani Jarham adalah hamba-hamba yang “dekat” dengan Allah, maka barangkali dikatakan bahwa mereka dibuat untuk melupakan Zamzam guna menghukum orang lain. Namun di sini, suku Bani Jarham sendiri adalah orang-orang yang kejam. Jadi mengapa Allah menghukum para peziarah yang datang dari seluruh Arab untuk mendukung orang-orang kejam ini dan mengapa Dia merampas berkah Zamzam dari mereka?
  • Jika sumur ini ditutup 400 tahun sebelum Muhammad, maka 2200 tahun sebelum Abraham. Lalu mengapa para sejarawan kuno yang datang pada periode ini tidak menemukan jejak Zamzam dan Mekah?

Sehingga kisah Zamzam menjadi jerat di leher umat Islam. Sebuah cerita baru diputar untuk menutupi setiap kebohongan, namun kebohongan tersebut masih belum tercakup, dan argumen standar umat Islam adalah bahwa mereka harus menciptakan “alasan yang dituduhkan” mereka sendiri, namun mereka juga tidak mampu memberikan jawaban.

Umat ​​Muslim menuntut agar fakta-fakta dan bukti-bukti yang ada dikuburkan, dan sebagai gantinya alasan-alasan bodoh mereka diterima.

Apalagi umat Islam mengatakan bahwa Zamzam adalah keajaiban karena airnya terus mengalir sejak zaman Ismail. Sebagai tanggapan, menurut sejarah umat Islam sendiri, sumur Zamzam ditutup dan Abdul Muthalib pergi dan membukanya kembali. Kedua, air di Zamzam ada karena Ka’bah adalah titik terendah di lembah dan semua hujan yang turun di seluruh wilayah dan pegunungan, airnya terkumpul di bawah tanah. ( tautan ). Artinya, lokasi Zamzam merupakan akuifer air bawah tanah. Oleh karena itu, pemerintah Saudi telah menetapkan jumlah tertentu air yang akan diambil dari Zamzam. Jika tidak turun hujan, air Zamzam akan benar-benar kering. Ada banyak sekali akuifer bawah tanah di seluruh dunia yang telah membocorkan air selama ribuan tahun, dan dalam jumlah yang sangat besar sehingga meskipun ada sumur, mata air dan sungai akan mengalir dari sana. Ada dan air telah mengalir dari sana selama ribuan tahun ( link ). Dibandingkan dengan mereka, jumlah air di Zamzam lebih sedikit dan hanya berupa sumur dan tidak pernah menjadi mata air.

Meskipun umat Islam menyatakan bahwa Zamzam dapat menyembuhkan segala penyakit dan seseorang tidak perlu makan apapun lagi dan hanya dengan meminum air Zamzam ia dapat tetap sehat (Sahih Muslim, Hadits 2473), namun faktanya Zamzam adalah rumah bagi hama seperti ular.

Sunan Abu Dawud, Kitab al-Salam ( link ):

Abbas bin Abdul Muthalib mengatakan bahwa kami bertanya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian: Kami ingin membersihkan daerah sekitar Zamzam (dengan menyapu), apakah ada ular di sana? Maka Nabi (SAW) memerintahkan untuk membunuh ular-ular itu.

Di sini timbul pula pertanyaan mengapa orang-orang kafir tidak membunuh ular-ular berbisa di Zamzam tersebut sebelum perintah Nabi Muhammad SAW?

Jadi alasannya adalah karena orang-orang kafir of Mekah juga menganggap ular sebagai dewa (sama seperti umat Hindu menganggap ular sebagai dewa). Imam Tabari menulis dalam sejarahnya bahwa orang-orang kafir Mekah biasa menyembah ular di Zamzam dan memberinya hadiah ( Tarikh al-Tabari, vol. 1, halaman 525 ).

Dan Abd al-Muttalib yang menggali sumur ini, dirinya adalah seorang pendeta dan penyembah berhala, bahkan Abd al-Muttalib ingin mengorbankan putranya Abdullah untuk menyenangkan para berhala. Di sini Anda dapat membaca secara detail tentang penyembahan berhala Abdul Muthalib ini dan intensitasnya beserta bukti-buktinya. Tautan

Penolakan terhadap kisah Al-Qur’an dan arkeologi modern tentang kerajaan besar Daud dan Sulaiman

Di banyak tempat dalam Al-Qur’an, kisah kerajaan besar Sulaiman telah dijelaskan. Itu adalah kerajaan yang begitu megah dimana para raksasa biasa membangun benteng dan istana serta bangunan-bangunan besar untuk Sulaiman (Sura Saba ayat 13). Namun faktanya adalah bahwa selain kekaisaran besar dan bangunan-bangunan megah serta kuil Sulaiman dan lain-lain, menurut arkeologi modern, tidak ada kota bernama Yerusalem yang pernah ada pada masa pemerintahan Sulaiman. 

Profesor Thomas Thomson, salah satu arkeolog terkemuka di dunia dan diakui sebagai pakar arkeologi alkitabiah, menulis sebuah buku berjudul “Sejarah Awal Bangsa Israel” setelah lima belas tahun melakukan penelitian. Dalam buku ini, dia mengklaim bahwa Abraham, Yakub, Musa, Daud, Salomo, dan banyak tokoh penting lainnya dalam Alkitab tidak ada dalam kehidupan nyata. Mereka hanyalah karakter fiksi dalam cerita mitologi.

Menurut Profesor Thomson, tidak ada keraguan bahwa sepuluh buku pertama dalam Alkitab adalah dongeng, dan buku-buku atau dongeng ini ditulis pada saat lima ratus, bukan satu setengah ribu tahun telah berlalu sejak peristiwa fiktif yang dijelaskan di dalamnya. Sejarah, arkeologi, antropologi, dan sosiologi tidak mampu mengkonfirmasi peristiwa-peristiwa yang digambarkan dalam Alkitab. Oleh karena itu, saat ini kita dapat mengatakan dengan penuh keyakinan bahwa bangsa Israel tidak pernah diperbudak oleh orang Mesir, dan mereka juga tidak pernah diperbudak oleh orang Mesir. menarik diri dari Mesir. Begitu pula dengan peristiwa turunnya gurun pasir di gurun Sinai, penaklukan Kanaan atau Tanah Perjanjian, dan pembangunan Kuil Sulaiman di Yerusalem tidak terjadi.

Penggalian di sekitar Yerusalem dan Yehuda (Yudea) belum menemukan satu pun jejak populasi di sana selama abad kesepuluh SM. Ini adalah masa yang sama ketika menurut Alkitab, kerajaan Daud dan Raja Salomo sedang berada pada puncak kejayaannya. Bagaimana ini mungkin? Bahwa sebuah kerajaan besar akan terbentuk tanpa populasi? Perlu diingat bahwa Yerusalem menjadi kota besar dan penting 650 tahun sebelum kedatangan Yesus Kristus. Oleh karena itu, tidak mungkin Saul, Daud, dan Salomo mendirikan kerajaan besar di kota kecil dan memerintahnya. Kisah-kisah dalam Alkitab menarik dan membahagiakan, tetapi tidak memiliki fakta sejarah.

Menurut Profesor Thomson, kisah-kisah dalam Alkitab ditulis pada abad kelima SM ketika Yerusalem dan daerah sekitarnya masih menjadi bagian dari Kekaisaran Iran. Penciptaan negara Israel juga dikreditkan ke Iran. Ingat Bakht Nasr menghancurkan Yerusalem. Tidak hanya orang-orang Yahudi, tetapi juga orang-orang Palestina, Suriah, dan Fenisia dibawa secara paksa ke Babilonia. Bangsa Iran memukimkan kembali keturunan mereka di Yerusalem pada tahun 450 SM. Mereka juga membangun kuil untuk Tuhan Yahudi, Yehuwa.

Tampaknya bait Yehuwa yang pertama di Yerusalem dibangun sekitar lima ratus tahun setelah sejarah yang dijelaskan dalam Alkitab. Sebelumnya, Bait Suci Yehuwa ada di Samaria. Tujuan Iran dengan pembangunan dan pengembangan Yerusalem adalah pengaruh Samaria di wilayah tersebut. Pengaruhnya harus dikurangi. Selain itu, pembangunan kuil atau tempat pemujaan dewa dan dewi setempat merupakan bagian dari kebijakan politik Iran.

Para peneliti menyambut baik buku Profesor Thomson. Jonathan Taub, arkeolog lain dari Tanah Perjanjian, juga menerima penelitian dan argumen Profesor Thomson sebagai benar. Menurutnya, Profesor Thomson tidak hanya melakukan penelitian yang sangat mendalam. Sebaliknya, hasil penelitian ini disajikan tanpa rasa takut. Ini adalah hasil yang telah lama diketahui para penelitie tapi tidak berani mengungkapkannya secara terbuka.

Para pemimpin agama Yahudi dan Kristen menyatakan reaksi beragam terhadap buku Profesor Thomson. Kebanyakan rabi mengatakan bahwa Alkitab bukanlah buku sejarah. Kitab ini ditulis untuk menjalin hubungan antara Allah dan umat-Nya. Carilah kebijaksanaan daripada sejarah. Menurut Rabbi Julian Jacob, Alkitab adalah Kitab Suci dan keasliannya tidak memerlukan bukti sejarah apa pun. Beberapa pendeta Kristen menyebut buku ini sebagai serangan terhadap keaslian Kitab Suci.

Israel Finkelstein, seorang profesor arkeologi di Universitas Tel Aviv, dan Neil Asher Silberman, seorang arkeolog dan sejarawan yang terkait dengan Majalah Arkeologi, dalam buku mereka "The Bible Unearthed" membahas eksodus bangsa Israel dari Mesir, penaklukan Kanaan, kerajaan Daud dan Sulaiman, dan Kuil Sulaiman. tampaknya mendukung posisi Profesor Thomson dalam pembangunan

Ia menulis bahwa meskipun penggalian di dalam dan sekitar Yerusalem telah mengidentifikasi banyak kota yang disebutkan dalam Alkitab, ini tidak berarti bahwa peristiwa sejarah yang dicatat dalam Alkitab adalah benar. Peristiwa-peristiwa bersejarah ini tidak terjadi seperti yang dijelaskan dalam Alkitab atau pada waktu yang dijelaskan dalam Alkitab. Faktanya adalah banyak peristiwa penting yang digambarkan dalam Alkitab tidak pernah terjadi.

Terlebih lagi, penemuan-penemuan arkeologis di Israel, Timur Tengah, dan seluruh dunia, jika dibandingkan dengan sejarah bangsa Israel, dengan jelas menunjukkan bahwa Alkitab adalah karya sastra yang luar biasa mengenai predestinasi agama, namun tidak memiliki dasar sejarah yang nyata.

Juga Brian Dunning, "Apakah Piramida Mesir Dibangun oleh Budak Yahudi?" Dalam blognya dengan judul tersebut, dia menggambarkan peristiwa yang digambarkan dalam Alkitab sebagai fiksi. Ia menulis bahwa cerita dalam Alkitab bahwa piramida dibangun oleh budak Yahudi di Mesir sangat populer. Di Hollywood, film-film mahakarya juga telah dibuat mengenai hal ini. Namun bukti sejarah dan arkeologi tidak mendukung Alkitab.

Ketika piramida Mesir dibangun, tidak ada orang Yahudi di Mesir. Selain itu, pada tahun 1990, penggalian di dekat piramida mengungkap makam para pekerja yang membangun piramida dan informasi detailnya. Para pekerja ini adalah petani Mesir. Kebanyakan dari mereka Tanah mereka terkena banjir Sungai Nil dan mereka bekerja membangun piramida selama masa pengangguran ini. Mereka menerima gaji yang wajar.

Selain itu, mereka juga diberikan makanan, tempat tinggal, dan perawatan medis yang memadai. 21 ekor sapi, kerbau dan 23 ekor domba disembelih setiap hari untuk memberi makan mereka. Pekerja yang jatuh sakit juga mendapat upah. Para pekerja yang meninggal dikuburkan dengan penuh penghormatan. Oleh karena itu, dengan adanya bukti sejarah dan arkeologi ini, tidak diragukan lagi bahwa budak Yahudi membangun piramida di Mesir.

Perlu dicatat bahwa setiap tahun orang-orang Yahudi merayakan hari raya Paskah dalam kegembiraan kebebasan dari perbudakan orang Mesir. Setelah wahyu sejarah dan arkeologi ini, para intelektual Yahudi, khususnya kaum muda, mulai mengajukan pertanyaan tentang festival ini dan narasi alkitabiah. Banyak blog dan artikel mereka telah diterbitkan di surat kabar Amerika dan Israel. Tautan dapat diberikan kepada mereka yang tertarik untuk belajar.
tautan
http://niazamana.com/2018/06/the-bible-unearthed/

disalin

 

Arab Kuno, Yudaisme dan Islam. Fakta sejarah yang sebenarnya

Sebelum kita sampai ke topik utama, mari kita lihat dulu beberapa fakta dasar sejarah. Ali Abbas Jalalpuri dalam bukunya “Alam Semesta dan Manusia” menyatakan:

Tradisi Saibiyyah atau pemujaan bintang rupanya diterima dari bangsa Babilonia oleh bangsa Arab pra Islam. Orang-orang Arab biasa mengelilingi Ka’bah dalam ibadah haji, yang dibangun untuk Hajar Aswad. Ka’bah disucikan di sini karena batu hitamnya. Pada zaman dahulu, sunat dianggap sebagai ritual ibadah yang penting. Para pendeta ini biasa mengelilingi berhala atau kuiltelanjang. Dari biografi Alexander Agung diketahui bahwa ia mengelilingi makam Yang Mulia Troyan dengan pakaian terbuka. Wanita dan pria pra-Islam biasa telanjang saat Tawaf dan mereka berjalan mengelilingi Ka’bah sambil berpegangan tangan dan meniup peluit. Ritual mengelilingi matahari ini berasal dari perputaran planet-planet mengelilingi matahari. Orang Saibi menganggap jumlah planet yang mengorbit matahari sebanyak tujuh, sehingga orang Arab hanya mengorbit Ka’bah sebanyak tujuh kali. Ka’bah dianggap suci secara luas. Bahkan raja-raja Sassanid di Iran biasa memberikan persembahan dan pengorbanan yang berharga kepadanya. Orang Majus biasa mengatakan bahwa kata Mekah adalah bentuk modifikasi dari “Mah Gah” (Kuil Bulan). Menurut Shahrestani, Ka’bah adalah kuil Kaywan atau Saturnus. Mullah Mohsin Fani menyebut Hajar Aswad sebagai patung Kaywan atau Saturnus. Orang Arab biasa memulai Tawafnya dari Hajar Aswad dan mengakhirinya. Seperti halnya Ka’bah, Homs, sebuah kota di Suriah, juga terkenal dengan kuilnya. Dimana matahari disembah dalam bentuk batu hitam, dilingkari dan dilakukan persembahan. Kaisar Roma, Helio Balas, membawa batu ini ke Roma dan mendirikan pemujaannya di sana.
Dampak budaya, peradaban, agama dan spiritual dari Sa’ibisme dapat dipelajari dalam agama dan agama negara-negara Semit lainnya di Arab pra-Islam, Bani Israel dan Kanaan. Perlu diingat bahwa filsuf Yunani Plato dan Aristoteles juga menganggap tujuh planet sebagai makhluk cerdas seperti orang Babilonia. Homer dalam puisinya menyebut Helios (matahari) sang pelihat. Arab telah menjadi tempat lahirnya ras Semit sejak awal. Bangsa Babilonia, Asiria, Kanaan, dan Israel bangkit dari tanah Arab dan bermigrasi ke Irak, Suriah, Palestina, dan Kanaan untuk mencari makanan. Budaya, agama, dan pemikiran bangsa-bangsa ini mempunyai kesan sinisisme yang mendalam. Dewa utama bangsa Semit adalah "El" atau "Il". yang datang untuk Tuhan dalam bahasa Kasdim dan Ibrani. Di Kanaan dan Israel, ia dianggap sebagai pencipta dan penguasa alam semesta. Di Agarites, El adalah dewa langit dan dewi bumi Ashirat adalah istrinya. Dalam bahasa Aram, "El" berarti "kuat". Orang Aram menyebut Tuhan El-Eleven. Nama lainnya adalah, Eloi. Elohim adalah bentuk jamak dari Eli dalam Perjanjian Lama. Tuhan Yesus memanggilnya saat mati di kayu salib. "Ali ali lima sabkatni" (Ya Tuhan mengapa engkau meninggalkanku). El adalah dewa terbesar Kanaan, aliasnya adalah Alyan (lebih tinggi). Di kota pesisir Tirus, El adalah penjaga kota. Istrinya adalah Ashra Devi. Oleh karena itu, dalam semua bahasa Semit, kata El atau El digunakan untuk Tuhan. Dalam Perjanjian Lama, kuil ini disebut "Beit-El" (Rumah Tuhan). Nama Babel juga mengingatkan pada El. Itulah Bab-il (Gerbang Tuhan). Orang-orang Arab pra-Islam menyebutnya “Illah”. Allah sering disebutkan dalam puisi-puisi periode ini, yang pada dasarnya adalah Al-Ila (Tuhan). Orang Arab biasa menyebut ketiga dewi mereka Laat, Manat dan Uzi sebagai putri Tuhan dan menamai mereka dengan nama anak mereka, misalnya Abd Manat, Zayd Lat, Abdul Azi dll.

Di tempat lain dalam buku yang sama, Ali Abbas Jalalpuri mengatakan:

Kata-kata Salawat, Malik (malaikat), Mushaf (kitab yang diturunkan), Setan, Sadaqah, Zakat, Ushar dll berasal dari bahasa Arab dari bahasa Ibrani. Sholom Alikham (Assalamu’alaikum) bagi kaum Yahudi telah menjadi Salam Alaikum di kalangan umat Islam. Mut’ah juga merupakan hal yang lazim di kalangan orang Yahudi. Merupakan kebiasaan bagi orang-orang Yahudi untuk mengambil sedekah, zakat dan persepuluhan dari orang Kanaan, yang pendapatannya digunakan untuk mendukung para imam. Begitu pula dengan orang-orang Yahudi yang mengambil konsep setan dan malaikat dari orang Majusi, kemudian agama Kristen, hukum dan yurisprudensi Islam juga didasarkan pada retribusi dan ini adalah prinsip “mata ganti gigi”. Mereka biasa memotong alat kelamin mereka dan mempersembahkannya kepada dewi. Belakangan, ritual khitan hanya sebatas ritual agama-agama Israel. Tidak hanya itu, tetapi juga mempengaruhi pemikiran mereka hingga ke lubuk jiwa yang paling dalam. Konsep penciptaan alam semesta, penciptaan Adam, air bah, setan, malaikat, surga, neraka, Al Masih, Syafii dan Mahdi dapat dianggap sebagai sumber Yudaisme. .

(Referensi: Alam Semesta dan Manusia oleh Ali Abbas Jalalpuri)



Tautan Eksternal Penting:

Sejarah Mekah

Geografi Mekah

Baca adalah Mekah?

Klaim sejarah mengenai Mekah

Arkeologi dan Mekah - Oleh Dr. Rafat Amari

Para Penulis Klasik dan Mekah - Oleh Dr. Rafat Amari

Ka’bah dan Pemujaan Bintang Arab - Oleh Dr. Rafat Amari

Peran Kuil di Mekah dalam Agama Jin dan Agama Bintang Keluarga Arab - Oleh Dr. Rafat Amari

Okultisme dalam Keluarga Muhammad

Kisah Nyata Pembangunan Kuil Mekah - Oleh Dr. Rafat Amari

Tanggal Sebenarnya Pembangunan Kuil Mekah, Penggalian Sumur Zamzam, dan Pemindahan Hajar Aswad ke Mekah

Prasasti Arab tertua hanya 150 tahun sebelum Muhammad

 

Detail
Terakhir Diperbarui: 27 Mei 2026

[ Artikel berikutnya: Ziarah yang Hilang: Mengapa Nabi-Nabi Pasca-Abraham dan Israel Tidak Pernah Pergi ke Mekkah untuk Haji Tahunan? ]{.tersembunyi secara visual}

🛑 Sebelum Anda Mulai Menganalisis IslamHindari jebakan umum ini(Direkomendasikan membaca)

:::: :::::

::::

::::

https://atheism-vs-islam.comAtheisme vs. Islam


WikiIslam.NetWikiIslam.Net


Hassan Radwan Hassan Radwan


:::: :::::::::::::::

Cara Melakukan Evaluasi yang Adil Menggunakan Model AI

::::::::::::: badan kartu

Perintah yang benar untuk mengevaluasi argumen artikel ini dengan bantuan AI:

Jika Anda juga ingin mengevaluasi argumen artikel ini dengan bantuan model AI, gunakan perintah berikut. Perintah ini memaksa AI untuk melakukan peninjauan tanpa memihak.

Permintaan:

Saat meninjau artikel, ingatlah prinsip berikut:

Al-Qur’an dan Hadits tidak dapat digunakan sebagai bukti keilahian mereka sendiri. Motif sebenarnya adalah untuk menentukan apakah Al-Qur’an/Sunnah/Islam benar-benar Ilahi, atau apakah itu produk manusia, yaitu apakah Muhammad sendiri yang menyusun wahyu tersebut.

Oleh karena itu:

  1. Qur’an dan Hadits adalah klaim, bukan bukti. Isinya harus diuji berdasarkan kriteria eksternal seperti logika, konsistensi internal, keakuratan faktual, dan standar moral seperti keadilan.
  2. Interpretasi Ilmiah merupakan argumen yang mendukung Islam. Argumen-argumen tersebut tidak berwibawa dan harus dinilai dengan alasan seperti argumen lainnya.
  3. Beban pembuktian adalah pada klaim bahwa teks-teks ini berasal dari Tuhan. Standarnya adalah tidak menganggap keilahian.

Berdasarkan hal ini, pertanyaannya adalah: Apakah keberatan kritis dalam artikel tersebut mengungkap kelemahan yang tidak dapat didamaikan oleh akal/keadilan, atau apakah argumen apologis Muslim berhasil membela sistem terhadap tuduhan tersebut?

Mengapa perintah ini diperlukan?

::::: bagian mengapa Model AI sering kali menganggap penafsiran para cendekiawan Muslim sebagai bukti yang pasti. Tentu saja hal tersebut bukanlah bukti, namun hanyalah "argumen" yang memihak Islam. Jadi, penafsiran yang mendukung Islam ini mungkin benar atau salah. Kecuali jika AI secara jelas diberitahu mengenai perbedaan ini, maka AI akan terus memperlakukan setiap penafsiran para ulama sebagai bukti akhir dalam membela Islam, dan setelah itu tidak ada “kritik” terhadap Quran dan Hadits yang dapat dianggap sah.

Catatan:

Tanggapan AI bukanlah keputusan akhir. Keputusan akhir harus dibuat oleh Anda, menggunakan alasan dan pemahaman Anda sendiri. Nilai AI hanya terletak pada membantu mengatur dan menganalisis argumen, asalkan dipandu dengan instruksi yang jelas dan adil.

:::::::::::: ::::::::::::: ::::::::::::::

Tentang Penulis & Situs Web Ini

:::: badan kartu

Tentang Penulis:

Ide, argumen, penelitian, struktur artikel, dan kesimpulan akhir adalah milik saya sendiri. Alat AI hanya digunakan sebagai asisten editorial untuk meningkatkan tata bahasa, susunan kata, keterbacaan, dan kejelasan.

Tentang Situs Web: 

Situs web ini bukan platform yang “netral” atau murni akademis.

Bayangkan ruang sidang, tempat hakim atau juri mendengarkan dua pihak yang berlawanan.

Kami mewakili satu sisi. Diabukan peran kita untuk bersikap netral. Tanggung jawab kami adalah menyampaikan kasus kami secara jujur, disertai argumen dan bukti.

Anda, pembaca, adalah juri dan juri. Peran Anda adalah tetap bersikap adil, memeriksa semua sisi, merenung dengan cermat, dan kemudian mengambil kesimpulan sendiri dengan tulus.

Baca selengkapnya →

**

** ::: :::: ::::: ::::::::::::::::::

::::: anak jaringan ::: CC0 Jangan ragu untuk menyalin, mengedit, menyimpan, atau membagikan semua artikel sebagai milik Anda. :::

::: - Masuk - Kebijakan Privasi ::: :::::

(#top)

Verifikasi & Selidiki

Semua klaim yang disajikan dalam artikel ini diambil langsung dari sumber utama Islam (Al-Qur'an, Hadis Sahih, dan Tafsir klasik). Pembaca sangat disarankan untuk memeriksa referensi dan memverifikasi konteksnya secara mandiri.

CC0
Dedikasi Domain Publik Creative Commons CC0

Jangan ragu untuk menyalin, menerjemahkan, mengedit, menerbitkan ulang, atau mencetak artikel ini. Tidak memerlukan atribusi.