Women will make the Majority in Hellfire

Muhammad menegaskan bahwa mayoritas penghuni api neraka adalah perempuan karena alasan berikut:

• Sering mengumpat.
• Menunjukkan rasa tidak berterima kasih terhadap suaminya.
• Menunjukkan kekurangan dalam menjalankan amal ibadah yang baik jika dibandingkan dengan laki-laki.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas: Nabi (ﷺ) bersabda: “Aku diperlihatkan api Neraka dan mayoritas penghuninya adalah wanita-wanita yang ingkar.” Ditanya, “Apakah mereka kafir kepada Allah?” (berbaik hati) kepada salah satu dari mereka dan kemudian dia melihat sesuatu pada dirimu (yang tidak dia sukai), dia berkata, ‘Aku tidak pernah menerima kebaikan apa pun darimu.’

Sahih al-Bukhari, 304 (diterjemahkan oleh Mohsin Khan)

Mari kita periksa empat dugaan kekurangan perempuan yang diklaim Muhammad sebagai alasan mayoritas perempuan berakhir di api neraka.

1. Hanya Wanita yang banyak mengumpat:

Pertama, pengamatan kami menunjukkan bahwa perempuan tidak lebih sering melakukan makian dibandingkan laki-laki. Faktanya, sering kali terlihat bahwa pria lebih sering mengumpat dibandingkan wanita.

Kedua, bahkan jika kita berasumsi bahwa perempuan sering mengutuk, tanggung jawab utama ada di tangan Allah, yang menciptakan perempuan dengan cara seperti itu. Oleh karena itu, tidak adil jika perempuan menderita di neraka karena suatu sifat yang dianugerahkan Allah kepada mereka.

2. Wanita tidak berterima kasih kepada suaminya:

Dalam masyarakat sekuler Barat di mana laki-laki dan perempuan menikmati hak asasi manusia yang setara, tidak ada bukti luas bahwa perempuan tidak berterima kasih. Rasa tidak berterima kasih mungkin hanya terjadi pada masyarakat Muslim tertentu di mana perempuan tidak mendapatkan hak asasi manusia yang mendasar, seperti mendapatkan uang dan memiliki kebebasan. Mereka terpaksa bergantung pada suaminya untuk bertahan hidup, sering kali dilarang meninggalkan rumah, dan diwajibkan memberikan layanan seks sesuai permintaan,  dan suaminya diperbolehkan untuk memukuli mereka (bahkan secara brutal)di setiap penting demi mendisiplinkan mereka. 

Lihat saja perilaku misoginis laki-laki muslim, bahkan dianggap kesalahan perempuan jika dia membalas suaminya dengan lantang:

Shahih Bukhari, 2468:

.… (Umar berkata): Kami, masyarakat Quraisy, dulunya mempunyai wewenang atas perempuan, namun ketika kami tinggal bersama kaum Ansar, kami melihat bahwa perempuan Ansari mempunyai `keunggulan atas laki-laki, sehingga perempuan kami (Mekkah) mulai meniru kebiasaan perempuan Ansari. Suatu kali saya meneriaki istri saya dan dia membayar saya kembali dengan koin saya dan saya tidak suka dia menjawab saya. 

Dan 'Aisha mengatakan bahwa Muhammad memperbolehkan laki-laki Muslim untuk memukul istri mereka bahkan lebih keras lagi lebih brutal dibandingkan laki-laki kafir yang biasa memukuli istri mereka. 

Namun, laki-laki Muslim tidak akan menghadapi hukuman karena masuk neraka karena kekerasan fisik terhadap perempuan, menjalin hubungan dengan istri tambahan, atau melakukan hubungan intim dengan banyak budak perempuan semata-mata karena keinginan mereka dan bukan karena kebutuhan.itas.

Lebih jauh lagi, jika rasa tidak bersyukur merupakan aspek inheren dalam penciptaan perempuan, sekali lagi hal ini merupakan pengawasan langsung dari pihak Allah. Tidak adil jika perempuan dimasukkan ke neraka karena suatu sifat yang Allah sendiri anugerahkan kepada mereka.(3) Mereka kurang dalam amal shaleh (dibandingkan laki-laki):

Muhammad menyampaikan argumen bahwa perempuan tidak boleh berdoa kepada Allah saat menstruasi, sehingga mereka kurang berbuat baik dibandingkan laki-laki, yang pada akhirnya akan mengakibatkan lebih banyak perempuan masuk api neraka dibandingkan laki-laki. 

Sekali lagi, wanita tidak boleh menderita di api neraka karena cacat yang diciptakan oleh Allah.

Para pengkhotbah Islam sepenuhnya menyangkal anggapan bahwa perempuan akan menjadi mayoritas di Neraka

Rasa keadilan yang melekat dalam diri kita langsung menolak ketiga argumen yang disampaikan Muhammad, sehingga jelas bahwa argumen tersebut tidak adil. Bahkan para pengkhotbah Islam sendiri mengakui bahwa keempat argumen ini tidak memiliki dasar yang dapat dibenarkan. Sebagai tanggapannya, mereka memperkenalkan taktik baru: penolakan langsung bahwa perempuan adalah mayoritas di neraka.

Apolog Islam terkenal Abu Amina Elias menyatakan:

Ada anggapan keliru bahwa perempuan adalah mayoritas penghuni Neraka menurut Islam karena perempuan lebih rendah kesalehan, nilai, atau nilainya dibandingkan laki-laki. Namun, alasan perempuan menjadi mayoritas di Api Neraka adalah karenaperempuan adalah mayoritas umat manusia secara keseluruhan.

Respon:

Pertama, tidak ada bukti konkrit yang mendukung pernyataan bahwa perempuan adalah mayoritas umat manusia.

Kedua, hadis Muhammad secara eksplisit menyatakan bahwa perempuan merupakan mayoritas di Neraka karena dianggap memiliki kekurangan dalam ciptaan mereka, dan bukan hanya karena mereka adalah mayoritas di antara umat manusia.

(Abu Amina melanjutkan):

... (tentang Hadits wanita mayoritas di api neraka) Realitas akhirat tidak diungkapkan kepada Nabi (ṣ) sekaligus. Bahwa beliau melihat sekelompok kecil wanita di surga tidak menunjukkan bahwa hal ini akan terjadi selamanya, karena banyak orang beriman akan masuk surga setelah Syafaat Besar ketika orang-orang berdosa dikeluarkan dari api neraka.

Respon:

Argumen Abu Amina sendiri bertentangan dengan dirinya sendiri, karena menunjukkan bahwa, setidaknya awalnya, mayoritas perempuan akan berakhir di api neraka karena dianggap kekurangan dalam ciptaan mereka. Mereka ditakdirkan untuk menanggung akibat di neraka (dibandingkan dengan manusia) atas dosa-dosa yang diakibatkan oleh kesalahan Allah dalam penciptaan mereka.

(Abu Amina melanjutkan):

Tradisi lain menjelaskan bahwa jumlah perempuan lebih banyak dibandingkan laki-laki secara keseluruhan, dan tradisi ini melarang laki-laki dan perempuan untuk secara arogan membual satu sama lain seolah-olah salah satu gender lebih baik dari gender lainnya.

Muhammad ibn Sirin melaporkan: Orang-orang saling bermegah, apakah laki-laki atau perempuan akan menjadi mayoritas di surga. Abu Hurairah berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ يُرَى سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ

Sesungguhnya golongan pertama yang masuk surga akan mempunyai wajah yang secerah bulan purnama di malam hari. Kelompok selanjutnya akan memiliki wajah seterang bintang yang bersinar di langit. Setiap laki-laki akan memiliki dua istri dan sumsum betis mereka akan berkilauan di bawah kulit mereka dan tidak akan ada seorang pun di surga tanpa seorang istri.

Sumber: Ṣaḥīḥ Muslim 2834, Nilai: Sahih

Setiap laki-laki akan memiliki ‘dua istri’ di surga, yang tidak akan mengalami kecemburuan duniawi seperti yang mereka alami dalam hidup ini. Hal ini dipahami oleh sebagian ulama yang menunjukkan bahwa perempuan merupakan mayoritas umat manusia.

Al-Qadi ’Iyad mengomentari hadis ini dengan mengatakan:

ظَاهِرُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النِّسَاءَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَنَّهُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ قَالَ فَيَخْرُجُ مِنْ النِّسَاءَ أَكْثَرُ وَلَدِ آدَمَ

Tradisi ini menunjukkan bahwa perempuan adalah mayoritas masyarakat Paradise, dan dalam hadis lain bahwa mereka adalah mayoritas penghuni Neraka. Dari ketiganya dapat ditarik kesimpulan bahwa perempuan merupakan mayoritas anak Adam.

Sumber: Sharḥ al-Nawawī ’alá Ṣaḥīḥ Muslim 2834

Dan Ibnu Hajar menulis:

وَاسْتَدَلَّ أَبُو هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّ النِّسَاءَ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ مِنَ الرِّجَالِ كَمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ بن سِيرِينَ عَنْهُ وَهُوَ وَاضِحٌ

Abu Huraira menggunakan hadis ini sebagai bukti bahwa jumlah perempuan di surga lebih banyak dibandingkan laki-laki, sebagaimana diriwayatkan dari Muslim melalui Ibnu Sirin; ini jelas.

Sumber: Fatḥ al-Bārī 6/325

Respon:

Ini adalah Ketidakjujuran dan Penipuan yang Jelas Disengaja oleh para pengkhotbah Islam. Hadits Abu Huraira yang sama dalam Sahih Bukhari memperjelas bahwa Abu Hurairatidak berbicara tentang 2 istri di surga dari para wanita dunia, tetapi tentang dua Juri surgawi sebagai istri di surga. Para pengkhotbah Islam mengetahui hal ini dengan sangat baik namun masih memutuskan untuk menyesatkan orang normal dengan menyembunyikannya. 

Sahih al-Bukhari 3254:

Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ dan رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏]{.arabic_sanad .arabic} "‏ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالَّذِينَ عَلَىآثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan بَيْنَهُمْ وَلاَ تَحَاسُدَ، لِكُلِّ امْرِئٍ زَوْجَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ ‏"‏‏.‏

Lebih jauh lagi, bahkan jika kita menerima kemungkinan bahwa Hadits Abu Huraira merujuk pada dua istri dari wanita Muslim di dunia ini, hal ini gagal untuk mengatasi kekhawatiran mendasar tentang perempuan miskin yang akan masuk neraka dan menanggung penderitaan di sana karena dianggap kekurangan dalam penciptaan mereka oleh Allah.

Jika KEADILAN tersebut dikaitkan dengan entitas ketuhanan, hal ini menjadi bukti bahwa tidak ada Allah di surga, dan bahwa Muhammad merumuskan agamanya sendiri. Mengingat Muhammad adalah seorang manusia, hal ini menyiratkan bahwa ia melakukan kesalahan-kesalahan ini sebagai manusia yang bisa berbuat salah.