"Saèstunipun, Kawula sampun nyiptakaken manungsa ing wujud ingkang saé piyambak." (95:4)
"Mriki pinuji Allah, saé-saénipun ingkang nyiptakaken!" (23:14)
"Pakaryanipun Allah ingkang sampun nyampurnakaken samukawis prekawis (ingkang Dipun-ciptakaken)." (27:88)
"Panjenenganipun punika ingkang sampun ndamel kanthi sampurna samukawis ingkang Panjenenganipun ciptakaken." (32:7)
"Panjenengan boten badhé naté mirsani wontenipun cacat ing ciptanipun Ingkang Maha Welas Asih. Mila pirsanana malih: punapa panjenengan mirsani wontenipun kekirangan?" (67:3)
Quran kanthi cetha nyatakaken bilih sedaya ingkang dipundamel déning Allah punika sampurna lan boten gadhah cacat babar pisan. Nanging, nalika cacat lair lan mutasi genetik dipunrembag, para apologet badhé nggadhahi pratelan bilih prekawis kasebat namung “bagean saking rencananipun Allah”.
Wonten kathah kekirangan ing raganipun kéwan, nanging manawi dipunsebataken sedaya badhé mbetahaken wektu ingkang dangu sanget (Pirsani: desain gulu jerapah lan kados pundi desain kasebat saged dipundamel langkung saé), saéngga kawula namung badhé ngrembag babagan raganipun manungsa.
- Tuladhanipun, panggulipun wanita ingkang kakenen sempit, ingkang njalari prosès nglairaken keraos sakit sanget. Nanging sawetara umat Islam boten ngakoni prekawis punika lan tetep mbéla rabi dinten alit (ingkang taksih lumampah wonten ing negara-negara kados Yemen, Afghanistan, Lebanon, lsp.) lan njalari lare-lane wadon ingkang taksih enom punika nandang sakit nalika nglairaken.
Allah kanthi sengaja ndamel panggul kasebat kakenen sempit supados prosès nglairaken keraos sakit, banjur Panjenenganipun ngidini rabi dinten alit saéngga lare-lare wadon alit kedah nandang sakit amargi prekawis kasebat.
Punapa punika katingal kados tumindakipun Gusti Ingkang Maha Welas Asih? Utawi punapa sedaya punika pancen bagean saking rencananipun?
2. Kathah sanget kaum kreasionis ingkang nedahaken mripatipun manungsa minangka bukti saking desain cerdasipun Gusti, lan kados pundi mripat kasebat boten saged kawujud liwat évolusi. Nanging, mripatipun manungsa gadhah kathah kekirangan kados ta retina ingkang kuwalik lan wontenipun titik wuta (blind spot).
"Desain punika meksa cahya kedah lumampah sadawanipun saben sel, sarta ngliwati getih lan jaringan, kanggé nggayuh bagean ingkang sami kaliyan panampi ing wingkingipun sel. Tataan punika saged njalari retina gampang ucul saking jaringan panyengkuyungipun, ingkang dados jalaran utama kawutan."
Prekawis punika boten mlebet akal babar pisan babagan kenging punapa satunggaling perancang badhé nindakaken prekawis punika, amargi sawetara kéwan kados ta cumi-cumi lan gurita boten gadhah retina ingkang kuwalik, saéngga piyambakipun boten gadhah titik wuta.
Sawetara kéwan ugi gadhah mripat ingkang langkung saé tinimbang manungsa, kados ta manuk hantu lan manuk garuda. Lan sawetara saking piyambakipun gadhah paningal ingkang langkung tajem ing wanci dalu.
Mila mripatipun manungsa punika boten sampurna babar pisan, lan ugi sanes desain ingkang cerdas. Kasunyatan bilih manungsa kedah ngginakaken kacamata punika minangka buktinipun.
3. Manungsa gadhah kathah otot ingkang boten dipunginakaken ingkang minangka sisa-sisa saking évolusi, kados ta otot palmaris longus ingkang lumampah saking dhengkel tangan dhateng sikut. Satunggal saking sedasa tiyang boten gadhah otot punika ing salah satunggal utawi kalih tanganipun. Manawi kita taksih gesang ing wit-witan, otot-otot punika badhé migunani sanget. Otot kasebat mbantu ngiyataken cekelan kita. Amargi boten kathah tiyang ingkang gadhah otot punika, punika minangka bukti bilih otot kasebat wiwit ilang saking raganipun manungsa.
Lan saéngga otot kasebat saèstu minangka sisa-sisa saking masa kapengker kita minangka primata lan mbatalaken téori-téori kreasionis. Otot kasebat badhé mlebet akal manawi Adam lan Hawa punika jinis makhluk kados kethèk ingkang lelungan kanthi nggandhul ing wit-witan, nanging quran & hadith nolak prekawis kasebat babar pisan.
- Ngrembag babagan otot, kita gadhah sawetara otot ingkang saged njalari kita nggoyangaken kuping kita (otot aurikular/ekstrinsik). Nanging boten kathah tiyang ingkang saged nindakaken prekawis kasebat!
Ing kathah kéwan nyusoni, otot punika mbantu piyambakipun mangertosi saking pundi suwanten punika asalipun, lan punika minangka bagean wigati saking basa raga. Nanging manungsa boten gadhah piguna saèstu kanggé otot kasebat, amargi kita mingeraken sirah kita kanggé nggoleki sumber suwanten lan umumnipun boten sesambungan ngginakaken kuping kita.
Saluran uyuh ing tiyang jaler ngliwati (sanesipun dipun-saluraken mubeng ing) kelenjar prostat, ingkang saged aboh lan ngalang-alangi fungsi uyuh.
Ugi mbebayani sanget bilih pringsilan kita gumandhung ing ngandhap mrika tanpa wontenipun pangayoman, tegesipun piyambakipun dados sasaran ingkang gampang dipunserang. Tuladhanipun, kethèk umumnipun badhé ngarah bagean kelamin nalika saling serang, amargi keraos sakit sanget lan ngilangaken hak istimewa kanggé manak lan nguwasani.
Wonten kathah pilihan ingkang langkung saé kanggé manggonaken pringsilan, kalebet ing njeron raganipun manungsa piyambak kados pundi indung telur wonten ing njeron raganipun wanita. Prekawis punika boten badhé dados masalah babar pisan kanggé piyambakipun kados Gusti, nanging Panjenenganipun milih kanggé manggonaken ing papan ingkang gampang dipunserang.
Prekawis punika sanes prekawis ingkang mokal (utamanipun kanggé Gusti) amargi gajah gadhah pringsilan ing njeron raganipun, ing sandhingipun ginjel. Mbok bilih manawi Allah nindakaken prekawis ingkang sami kanggé manungsa, pratelanipun bilih mani medal saking balung wingking lan balung riga (86:5-7) badhé langkung trep lol
Kesimpulan
Antawisipun sedaya punika minangka asil saking évolusi lan seleksi alam, utawi pancen Allah kirang prigel wonten ing ndesain ciptanipun banjur nyebatipun minangka "sampurna".
Utamanipun nalika prekawis kasebat njalari masalah kanggé kita lan saged njalari pati kados ta kasedhot, amargi kita kedah ngginakaken struktur anatomi ingkang sami kanggé mangan lan ambegan. Nanging nalika wonten alangan, aliran hawa badhé ketutup lan saged njalari kasedhot sarta pati.
Taksih wonten kathah kekirangan ing raganipun manungsa nanging punika minangka salah satunggal ingkang paling cetha, sawetara kéwan nandang kahanan ingkang langkung awon tinimbang kita nanging kawula kinten ing paningalipun Allah punika minangka ciptaan ingkang sampurna tanpa cacat.
Manawi panjenengan gadhah tambahan, sumangga dipun-tambahaken!
Kredit: Taha
- Rincian
- Paling Pungkasan Dipun-anyari: 24 Juni 2024
Artikel sadurungipun: Kenging punapa sistem sekuler gagal wonten ing negara-negara Islam? Artikel salajengipun: Demokrasi tanpa Sekulerisme namung minangka Diktatur saking Mayoritas