Wonten panemu bilih umat Muslim punika dados tiyang ingkang paling rumaos marem, lan panemu punika ngginakaken panalitèn ing ngandhap punika minangka dhasar:
- “Oneness Beliefs and Their Effect on Life Satisfaction,” déning Laura Marie Edinger-Schons
Tanggapan Kita:
Panalitèn punika sanès dhasar ingkang leres kagem mbuktèkaken panemu kasebat, amargi sawetara prakara ing ngandhap punika:
Ingkang sepisanan: Panalitèn punika namung panalitèn SINGULAR (satunggal), ingkang winates wonten ing nagari Jerman kemawon. Penulis panalitèn punika ugi nyebataken bilih:
Amargi sadaya pasarta panalitèn punika saking Jerman, piyambakipun ngendika bilih dèrèng wonten kajelasan menawi asil punika saged dipun-trapaken kagem singunung wonten ing nagari sanès, saéngga panyerat paring pamrayogi supados wonten panalitèn salajengipun.
Panalitèn punika namung ngginakaken pasarta Muslim ingkang winates sanget cacahipun, lan pérangan ingkang ageng inggih punika para Atheis, Kristen, Buddha, Hindu, lan sanès-sanèsipun.
Ingkang kaping kalih: Panalitèn punika sanès ngrembag babagan "Keyakinan Agami", nanging babagan Rumaos sesambungan kaliyan "Kamanunggalan" (Oneness). Penulis manggihaken bilih rumaos kamanunggalan utawi sesambungan punika dados dhasar ingkang kiyat kagem kamaremaning gesang, ngungkuli kapitadosan agami piyambak. Oneness punika ngrujuk dhateng rumaos manunggal kaliyan alam semesta utawi jagad saisinipun. Penulis piyambak paring katerangan kados makaten:
“Kula mangertosi bilih wonten ing manéka warna serat filsafat lan agami, gagasan utami inggih punika kamanunggalan,” ngendikanipun Edinger-Schons. “Wonten ing wekdal lodhang, kula remen selancar, Capoeira, meditasi, lan yoga, lan sadaya punika saged mbeta rumaos manunggal kaliyan gesang utawi alam, utawi ngrasakaken kawontenan ingkang banyu mili amargi saestu mlebet wonten ing kagiyatan kasebat. Kula nggagas menawi kapitadosan dhumateng kamanunggalan punika satunggal prakara ingkang mardika saking agami lan kados pundi pangaripun dhumateng kamaremaning gesang … Sanadyan angka kamanunggalan punika bènten-bènten miturut agami (Muslim gadhah angka tengah ingkang paling inggil, sawetara atheis paling andhap), nanging prakara punika dados dhasar ingkang luwih saé kagem ngukur kamaremaning gesang tinimbang kapitadosan agami.”
World Happiness Report Mbuktèkaken Prakara Sanès (inggih punika umat Muslim sanès ingkang paling bagya)
Yèn dipun-bandingaken kaliyan panalitèn SINGULAR ing nginggil, kita gadhah World Happiness Report. Panalitèn punika dipun-tindakaken kanthi langsung wonten ing mèh sadaya nagari ing jagad, lan nuduhaken asil ingkang bènten sanget.
World Happiness Report punika asil saking kemitran antawisipun Gallup, Oxford Wellbeing Research Centre, UN Sustainable Development Solutions Network, lan Dewan Redaksi WHR. Lapuran punika nuduhaken bilih:
- Nagari-nagari Muslim mboten mlebet wonten ing urutan inggil ing indeks kabagyan. Mboten wonten satunggal-tunggala nagari Muslim ingkang mlebet wonten ing urutan 20 ageng.
- Asil punika tansah ajeg (konsisten) wonten ing sawetara taun pungkasan punika.
Panjenengan saged maos Lapuran saking taun 2012 ngantos 2024 wonten ing mriki:
Kabotan saking Kaum Islamis: Menawi tiyang ing Kulon punika bagya, kenging punapa angka lampus dhiri (bunuh diri) ing mriku inggil?
Tiyang Islamis gadhah pamawas bilih amargi angka lampus dhiri inggil wonten ing nagari-nagari Kulon, prakara punika nuduhaken bilih nagari-nagari kasebat mboten saged mlebet urutan inggil wonten ing indeks kabagyan.
Nanging, bènten kaliyan nagari-nagari Islam, saperangan ageng tiyang wonten ing masyarakat Kulon mboten pitados dhumateng Gusti, lan mboten ajrih dhumateng paukuman bunder wonten ing akhirat amargi mungkasi gesangipun piyambak. Nyatanipun, pati punika mboten tansah dipun-pundhut minangka prakara ingkang medeni; kagem kathah tiyang, pati saged dipun-sebat minangka berkah. Tiyang wonten ing masyarakat kasebat limrahipun ngginakaken gesangipun kanthi saé, lan nalika ngadhepi yuswa sepuh, sakit ingkang mboten saged dipun-buntali, utawi kicalan kualitas gesang, piyambakipun nyengkuyung gagasan euthanasia—hak kagem seda kanthi pambiyantu medis. Kagem ingkang dèrèng wanuh kaliyan gagasan punika, saged maos ing mriki:(https://en.wikipedia.org/wiki/Euthanasia)
Wonten ing dhasaripun, kathah tiyang ing Kulon pitados bilih sasampunipun nindakaken gesang ingkang maremake, saben tiyang gadhah hak kagem milih seda kanthi mulya lan tanpa rumaos sakit, tinimbang dipun-peksa nandang sengsara ingkang dangu. Bènten kaliyan punika, masyarakat agami—mliginipun Islam—nanemaken kapitadosan bilih lampus dhiri punika dipun-larang, amargi tiyang mboten pareng kicalan pengajeng-ajeng dhumateng sih rahmaning Gusti, lan pitados bilih mukjizat raras tansah wonten. Pamikiran punika asring njalari tiyang ingkang sakit parah dipun-peksa tetep gesang kanthi rumaos sakit ingkang luar biasa, kanthi pangajeng-ajeng wonten pitulungan saking Gusti ingkang saged nyarasaken.
Ingkang saé piyambak, masyarakat saenipun ngutamakaken kasejahteraan manungsa kanthi maringi pilihan kagem seda kanthi tentrem, tanpa rumaos sakit, tinimbang meksa piyambakipun nandang sengsara ingkang dangu. Saliyané punika, ngluwari tiyang saking rasa wedi dhumateng pati, siksa kubur, lan paukuman ingkang langgeng saged paring pambiyantu kagem pamawas ingkang luwih asih lan manusiawi dhumateng pilihan pungkasaning gesang.
Kula aturi para pamaos kagem maos artikel jangkep kita babagan lampus dhiri wonten ing mriki:
- Details
- Last Updated: 07 October 2025
Previous article: Why did Muhammad worship Allah despite knowing he himself created Him? Next article: Did Polytheist really call Muhammad Sadiq (Truthful) and Ameen (Trustworthy)?