Homosexuality: Is it a test from Allah?

Narasi Muslim Kapisan:  Homoseksualitas punika mboten alami, nanging penyimpangan ingkang dipunjalari dening Setan

Miturut kapitadosan Islam, homoseksualitas punika sanes perkawis ingkang tuwuh saking kamanungsan piyambak. Kosok balinipun, bab punika asring dipunandharaken minangka penyimpangan ingkang dipunbujuk mawi pituduh ingkang sesat saking Setan. Sudut pandang punika dipunadhasi saking Quran 7:80, ing pundi Nabi Lut ngendika dhumateng kaumipun:

“Sanyatane, sira kabeh padha nindakake tumindak nistha kang durung nate dipundindakake dening siji wae wong sadurunge sira kabeh ing jagad iki.”
(Quran 7:80)

Para ulama klasik nafsiraken ayat punika bilih homoseksualitas mboten nate wonten sadurunge kaum Nabi Lut. Piyambakipun sami pitados bilih Setan ingkang kapisan nuntun manungsa nindakaken tumindak kasebat. Saking pamawas punika, ketertarikan dhateng sesami jinis mboten dipunanggep minangka variasi kamanungsan ingkang alami, nanging minangka karusakan fitrah ingkang dipunjalari dening bisikan-bisikan jahat.

Piwulang Islam maringi pitutur dhumateng umat Muslim ingkang rumaos kagodha utawi bingung sacara moral supados maos donga tartamtu kagem ngreksa dhiri saking pangaruh Setan. Salah satunggal donga ingkang paling asring dipunsebat inggih punika:

"لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ"
("Mboten wonten daya lan mboten wonten kakuwatan kajaba mawi pitulunganipun Allah")

Kanjeng Nabi Muhammad nggambaraken ukara punika wonten ing Sahih al-Bukhari lan Sahih Muslim minangka:

"Simpenan saking pinten-pinten simpenan ing Swarga."
(Bukhari 6384; Muslim 2704)

Wonten ing riwayat sanesipun ingkang wonten ing Musnad Ahmad lan dipunanggep shahih dening para ulama kados Al-Albani, dipunandharaken bilih nalika tiyang rumaos wonten pangaruh Setan utawi dipunganggu dening pikiran-pikiran ingkang mbebayani, piyambakipun kedah ngendika:

“A’ūdhu billāhi min ash-shayṭāni r-rajīm” (Kula nyuwun pangayoman dhumateng Allah saking panggodha Setan ingkang dipunrajam)
kaliyan
“La hawla wa la quwwata illa billah.”

Tembung-tembung punika dipunpitados saged ndamel Setan mlajar, saengga saged uwal saking pangaruh Setan.

Nanging, bab punika nuwuhaken pitakenan ingkang wigati:

• Wonten yutan umat Muslim homoseksual ingkang saestu pitados dhateng Allah. 
• Lan menawi homoseksualitas punika saestu namung asil saking bisikan Setan semata, kena apa para Muslim homoseksual iki ngrasakake bilih donga-donga iki mboten saged ngilangake rasa tresna marang sesama jinise? Para Muslim homoseksual ingkang melas iki wis ndedonga kanthi tulus lan makaping-kaping, nanging kahanan ketertarikan mboten nate owah.

Iki minangka bukti ingkang cetha bilih pratelan Islam bilih homoseksualitas punika namung dipunjalari dening bisikan Setan, saestu mboten leres.  

Kapitadosan ingkang klentu bilih homoseksualitas namung dipunjalari dening Setan sampun nggawa akibat ingkang ngrugekaken ing madyaning masyarakat Muslim. Umat Muslim ingkang melas, ingkang ngrasa dhiri gay, asring dipuntuduh dipunleboni dening jin. Minangka solusinipun, kulawarga asring nindakaken ritual Ruqyah utawi upacara ritual pengusiran setan nggunakaken ayat Al-Quran dhateng piyambakipun.

Pengalaman-pengalaman punika mboten nate maringi jampi utawi kesarasan. Kosok balinipun, bab punika njalari tatu batin lan karusakan psikologis ingkang salebet-lebetipun. Tiyang kasebat dipundamel rumaos dipunlaknat, dipunleboni, utawi cacat sacara spiritual, namung amargi ngrasakake kahanan ingkang mboten saged dipunpilih piyambak. Tinimbang maringi pangertosan utawi panyengkuyung, tindakan kados mekaten namung badhe nambahi rasa isin, kalepatan, lan keputusasaan.

Narasi Muslim Kapindho: Homoseksualitas minangka Penyakit

Nalika donga "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ" (ingkang tegesipun, Mboten wonten daya lan mboten wonten kakuwatan kajaba mawi pitulunganipun Allah) mboten saged ngowahi ketertarikan seksualipun satunggaling tiyang, lan nalika para Muslim homoseksual taksih ngrasakake raos ingkang sami sanadyan sampun nyoba kanthi tulus, narasi sadurungipun ngenani pituduh sesat Setan alon-alon wiwit dipuntilaraken.

Minangka gantinipun, para pembela Islam (apologet) nggawa pratelan anyar. Narasi anyar punika nyatakaken bilih homoseksualitas punika sanes asil saking bisikan Setan, nanging minangka penyakit fisik utawi psikologis.

• Zakir Naik sampun makaping-kaping nyatakaken bilih homoseksualitas punika minangka “penyakit” utawi “gangguan mental” ingkang dipunjalari dening pangaruh njawi.

• Yusuf al-Qaradawi nyatakaken bilih homoseksualitas punika minangka “kahanan abnormal” ingkang kedah dipunobati.

• Bilal Philips nyebutaken bab punika minangka “penyakit ingkang ala.”

• Fatwa saking Arab Saudi lan Mesir asring nyebutaken bab punika minangka "masalah psikologis" ingkang mbetahaken "pangobatan" utawi "koreksi."

Adhedhasar narasi anyar punika, solusi ingkang dipunanjuraken ugi malih. Tinimbang Ruqyah utawi ritual agama pengusiran setan, tiyang-tiyang kasebat dipunpeksa supados nindakaken terapi konversi, pangobatan medis, utawi konseling psikologis. Nanging, pangobatan ingkang dipunsebat mekaten mboten nggawa asil punapa-punapa kajaba karusakan psikologis ingkang jero lan keputusasaan dhumateng kathah tiyang. Asilipun asring awujud depresi berat, raos sengit dhateng dhiri piyambak, lan trauma emosional.

Ampun kasupen bilih narasi adhedhasar penyakit punika mboten gadhah dhasar saking kitab suci Islam. Punika minangka gagasan ingkang relatif anyar, ingkang tuwuh mliginipun ing abad kaping-20 nalika sawetara dokter, ingkang dipunpangaruhi dening tekanan sosial lan agama, nyoba kagem "nambani" homoseksualitas mawi obat-obatan lan psikoterapi. Upaya-upaya punika pungkasanipun gagal, lan panaliten ilmiah puluhan taun salajengipun negasaken bilih homoseksualitas punika sanes penyakit lan mboten saged dipunowahi mawi terapi utawi obat-obatan.

Narasi Muslim Katelu: Dados gay punika satunggaling "UJIAN" lan dados gay piyambak mboten dosa, nanging nindakaken hubungan kasebat ingkang dados dosa lan kejahatan

Kalih narasi kapisan sampun gagal kanthi saestu. 

Katresnan dados seksi bilih homoseksualitas punika alami. 

Nggih, dados cetha bilih homoseksualitas punika tumancep jero ing salebeting pengalaman kamanungsan ngenani katresnan, keakraban emosional, kekancan, lan sesambungan antawisipun sesami jinis. Ekspresi seksual namung salah satunggaling aspek saking sesambungan ingkang langkung wiyar punika, sanes gambaran wetahipun.

Cobi pirsani kahanan punika:

• Tiyang-tiyang homoseksual saged nemahi raos tresna kados dene tiyang-tiyang heteroseksual.

• Piyambakipun sami gadhah impen ngenani pasanganipun, ngantu-antu kasedhakan emosional, lan asring mbangun gesang sesarengan. Punika ngenani mbangun kulawarga. 

• Gesang sesarengan kaliyan pasangan sesami jinis saged maringi kabagyan emosional, katentreman, lan kabungahan sesarengan.

• Hubungan intim piyambakipun kapenuhan raos asih, kapitadosan, lan silih ngreksa siji lan sijine.

Kathah umat Muslim ingkang ngrasa dhiri gay taksih pitados dhumateng Allah kanthi tulus. Piyambakipun sami salat, siyam, lan ngupaya kagem gesang kanthi moral ingkang sae. Nanging piyambakipun mboten saged nyelaki katresnan ingkang dipunrasakaken, utawi daya tarik alami dhateng sesami jinis. Tiyang-tiyang punika sanes tiyang ingkang mbangkang. Piyambakipun inggih punika jiwa-jiwa ingkang jujur, nggawa kasunyatan ingkang mboten nate dipunpilih piyambak, lan mboten saged dipunpendhem.

Mboten mokal dhumateng para apologet Islam modern kagem nyelaki yutan paseksen saking yutan umat Muslim gay punika.

Bab punika pungkasanipun meksa para apologet Islam modern kagem nggawa narasi (/tags-output/index/ anyar, inggih punika:

"Sanadyan satunggaling tiyang rumaos mboten gadhah daya nalika nemahi raos tresna dhateng sesami jinis, nanging Allah nglarang bab kasebat, lan nganggep minangka Ujian utawi Cobaan. Sira mboten nindakake dosa namung amargi sira dados gay lan ngrasakake ketertarikan marang sesama jinis lan nresnani piyambakipun, nanging nindakake hubungan seksual karo piyambakipun bakal dianggep dosa lan sira kedah dipunpateni kanthi cara ingkang paling nggegirisi…"

Posisi punika, sanadyan ketingal langkung toleran ing njobo, taksih nggadhahi teges nyuda katresnan namung minangka panggodha lan ngowahi sesambungan kamanungsan ingkang tulus dados kejahatan moral. Bab punika nyuwun manungsa supados gesang tanpa raos asih, tanpa pasangan, lan tanpa nate dipunsenggol mawi katresnan, mboten namung kagem wektu ingkang cendhak, nanging kagem saumur gesangipun.

Muslim gay banjur dipunpeksa kagem krama kaliyan lawan jinis, lan dipunandharaken bilih punika ugi minangka Ujian/Cobaan kagem piyambakipun supados saged ndamel pasanganipun bingah saumur gesangipun. 

Kita kedah mboten nampi narasi katelu punika ugi.

Iki sanes welas asih. Iki sanes kasunyatan. Iki namung pawadan anyar kagem ngoncati kasunyatan saking pengalaman kamanungsan ingkang sejati.

Kita sampun nate mirsani pola kados mekaten sadurungipun. Nalika ilmu pengetahuan nuduhaken bebayan saking krama kaliyan sederek piyambak (pernikahan sepupu), kathah swara Muslim ingkang nolak lan nuduh para peneliti nyebarake goroh. Nanging mawi lumakuning wektu, saya kathah tiyang ingkang nampi temuan kasebat, amargi kasunyatan mboten saged dipunbungkem salawasipun.

Bab ingkang sami badhe kelakon ing kene. Pamawas dhateng homoseksualitas sampun wiwit owah. Swara saking LGBTQ Muslim, sesarengan kaliyan pangertosan ilmiah ngenani seksualitas, sampun ngowahi rembagan punika. Kasunyatan wiwit nemahi dalan mlebet dhateng manahipun para tiyang ingkang kersa mirengaken.

Narasi Muslim Kapat: Homoseksualitas dipunjalari dening faktor njawi kados trauma nalika alit

Para apologet Islam ugi nggawa narasi punika:

Trauma nalika alit amargi panganiaya saged mangaruhi caranipun sampeyan mirsani perkawis ing gesang salajengipun lan saged nyurung sampeyan dhateng homoseksualitas.

Tanggapan Kita:

Menawi sampeyan Muslim sejati lan pitados dhateng pangandikanipun Allah wonten ing Al-Quran, sampeyan mboten badhe nate nggunakaken argumen "trauma nalika alit" punika. 

Nggih, menawi sampeyan saestu pitados dhateng pangandikanipun Al-Quran, homoseksualitas punika sanes dipunjalari dening trauma nalika alit, nanging amargi bisikan Setan. Menika sababipun mboten wonten homoseksual sadurunge kaum Nabi Lut. 

“Sanyatane, sira kabeh padha nindakake tumindak nistha kang durung nate dipundindakake dening siji wae wong sadurunge sira kabeh ing jagad iki.”
(Quran 7:80)

Wonten kathah tiyang ingkang mboten nate nemahi trauma nalika alit, nanging piyambakipun taksih gadhah ketertarikan dhateng homoseksualitas. 

Wonten ing ex-Muslim subreddit kita, wonten ewonan paseksen saking lare jaler lan estri Muslim ingkang asalipun saking kulawarga ingkang agamis, nanging piyambakipun taksih homoseksual. Piyambakipun sampun dipundoktrin sacara agamis saumur gesangipun bilih homoseksualitas punika dosa lan kejahatan, nanging meksa mekaten, kapitadosan agami tetep kawon lumayan kaliyan fitrah alamiah piyambakipun.

Rincian

Dianyari Pungkasan: 02 Juli 2025

Artikel sadurunge: Katresnan Homoseksual kang mboten saged dipuncariyosake, Kanca Agamis kang mboten saged mangertos Sadurunge Artikel sabanjure: Kasangsaran Tiyang Interseks ing sangandhaping piwulang Islam kang mboten adil lan mboten logis Sabanjure

:::::

:::: :::::

:::::::::::::::

::::::::::::::

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Sampeyan bebas nyalin, ngowahi, nyimpen, utawi nuduhake kabeh artikel minangka kagungan sampeyan piyambak. :::

::: - Mlebu - Kebijakan Privasi ::: :::::

(#top)