Para panyengkuyung agami asring mratelakaken bilih wigati sanget kagem nylametaken manungsa saking ateisme. Piyambakipun sami nggadahi pemanggih bilih saben tiyang ingkang nembe duka utawi prihatos mbutuhaken panyengkuyung lan pangajeng-ajeng kagem nuwuhaken kesabaran, ingkang miturut pemanggih kasebat, mboten wonten ing ateisme.
Pemanggih Walikan:
Kathah masyarakat ateis lan mboten mawi agami, kados ta ing nagari Tiongkok, Vietnam, lan saperangan wilayah Afrika, saged gesang makmur lan ngremboko laminipun ewonan taun. Menawi gumantung dhateng pangajeng-ajeng dhumateng Gusti punika dados perkawis ingkang mutlak kedah wonten, masyarakat kasebat temtu badhe kangelan kagem nglajengaken gesangipun ing generasi-generasi wiwitan.
Kekiyatan Penggalih:
Penggalih utawi pikiran manungsa nggadahi kesagedan kagem maringi panyengkuyung sarta persiapan ingkang dipunbetahaken nalika ngadhepi kawontenan ingkang awrat. Tuladhanipun, nalika ngadhepi ayang-ayang pejah, penggalih punika ingkang saged nampi lan nalar bilih pejah punika satunggaling kasunyatan. Penggalih ugi saged nggadahi pemanggih bilih pejah punika minangka salah satunggaling wujud uwal saking kasangsaran utawi transisi, saengga saged nuwuhaken raos tentrem. Kanthi makaten, para ateis asring ngatonaken raos ingkang langkung tentrem nalika ngadhepi pejah menawi dipunbandingaken kaliyan para penganut agami [Wawancara kaliyan saperangan ageng tiyang ingkang mboten mawi agami saderengipun Euthanasia, ing pundi piyambakipun sami tenang amargi sampun siaga kanthi mental kagem pejah].
Mekaten ugi nalika ngadhepi ketidakadilan, penggalih saged mangertosi bilih jagad raya punika pancen mboten mlampah mawi paugeran keadilan kanthi alami. Nanging, pemanggih babagan keadilan punika dipunripta lan dipunkembangaken dening manungsa piyambak lumantar proses evolusi kagem nambah karahayon masyarakat. Penggalih badhe nuntun dhateng keteguhan lan kesabaran nalika ngadhepi ketidakadilan, sarta nuwuhaken kekiyatan kagem ngadhepi lan ngrampungi perkawis kasebat.
Kesiapan Penggalih:
Sajatosipun, mboten wonten kawontenan ing alam donya punika ingkang mboten saged dipunadhepi kanthi persiapan dening penggalih manungsa. Nalika sampun siaga kanthi mental, saben tiyang mboten mbutuhaken pangajeng-ajeng tambahan saking njawi utawi panyengkuyung saking sesembahan.
Pertimbangan Sanesipun:
Tiyang ingkang mawi agami asring gumantung dhumateng pangajeng-ajeng dhumateng sesembahanipun, ingkang saged njalari kirangipun kesiapan mental nalika ngadhepi kawontenan ingkang awrat. Nalika pangajeng-ajeng kasebat mboten kasembadan, raos kuciwa ingkang timbul saged nambahi duka lan prihatosipun. Kajawi punika, pangajeng-ajeng ingkang semu saged ngalangi piyambakipun kagem ngrampungi perkawis ingkang nyata kanthi temenan, saengga saged njalari pamendhetan keputusan ingkang kirang sae sarta nambahi karentenan.
Mboten namung punika, tiyang ingkang mawi agami ugi saged ngginakaken sumber dayanipun—kados ta wektu, tenaga, sarta arta—kagem dedonga lan sesajen tinimbang ngrampungi oyoding perkawis ingkang dipunadhepi. Pangalihan sumber daya punika saged ngalangi panyelesaian perkawis kanthi praktis, saengga njalari piyambakipun terus-terusan gumantung dhumateng pitulungan saking sesembahan.