Minangka akibat saking watesan ingkang awrat sanget dhateng para wanita saha winatesipun sesrawungan kaliyan para kakung, masyarakat Islam kanthi kuciwa sanget sampun dumugi ing kawontenan frustrasi seksual ingkang awrat. Ingkang damel kaget, miturut panaliten ingkang dipuntindakaken ing griya sakit saha klinik ginekologi, kirang langkung 82% lare estri taksih nem dipun-perkosa dening kulawarga celak kados ta bapak, eyang, pakdhé/paman saking bapak, paman saking ibu, sederek kakung, saha sederek sepupu.
Kangge pangertosan ingkang langkung lebet babagan prakawis ingkang nggegirisi menika, sumangga mirsani video ing ngandhap menika ingkang nampilaken Miss Shandana Gulzar, Anggota National Assembly Pakistan saha menteri saking partai ingkang kuwaos PTI. Ing pirembaganipun, panjenenganipun ngandharaken babagan panaliten kasebat saha asil-asilipun. [Sumangga ngaktifaken English Captions].
Nanging, kuciwa sanget dene kathah tiyang Pakistan ingkang nanggapi usaha saking Miss Shandana Gulzar kangge narik kawigaten dhumateng prakawis sosial menika kanthi cara ingkang mboten sae sanget saha mboten rasiyenal. Tiyang-tiyang menika nuduh panjenenganipun minangka agen saking Kilèn, nyebaraken pawarta mboten leres kangge ngrusak citra Islam saha Pakistan. Ingkang damel sedhih, sawetara tiyang malah nuntut supados panjenenganipun dipunjara saha dipunpaukuman pejah, kanthi tuduhan ngenyek agami saha nagari kasebat.
Kanyatanipun, frustrasi seksual menika katingal cetha sanget wonten ing mawarni-warni kasus ruda peksa dhumateng lare alit ing salebeting Madrassas (sekolah Quran). Sasanesipun menika, nalika lare-lare estri medal, piyambakipun sedaya asring dipunganggu dening para kakung ing pundi-pundi panggenan.
Sanajan kedadosan frustrasi seksual ing Madrassas saha papan umum kala-kala dipun-wartosaken ing medhia, ruda peksa dhumateng lare estri alit ingkang kedadosan ing salebeting griya asring mboten dipun-laporken. Pakistan mbetahaken sanget gerakan feminis ingkang kiyat kangge ngadhepi prakawis-prakawis ingkang sampun rumasuk lebet menika.
Malah 'Google Trends' ugi dados seksi frustrasi seksual menika
Masyarakat Pakistan wonten ing posisi paling nginggil salebeting 2 dekade pungkasan wonten ing padosan tembung-tembung incest kados ta:
- Sister Rape, Sister Porn, Sister Fucking: Saking taun 2006 dumugi 2019, Pakistan tansah wonten ing posisi paling nginggil saben taunipun salebeting padosan 3 tembung menika. (Cathetan: Pamarentah Pakistan ngawatesi Situs web Pornografi ing taun 2011, nanging tren menika mboten langsung mandhek. Saha 'sister porn' taksih dados tembung ingkang paling kathah dipunpadosi ing padosan Google saking Pakistan dumugi taun 2019. Sumangga nggantos setelan ing "Google Trends" kangge mirsani laporan saben taunipun saking 2006 dumugi 2019).
- Mother Rape: Pakistan wonten ing posisi paling nginggil saben taun saking 2006 dumugi 2012 (dumugi wontenipun larangan situs web pornografi dening pamarentah Pakistan).
- Child Sex: Pakistan wonten ing posisi paling nginggil saking taun 2006 dumugi 2023 (saha sanajan wontenipun larangan situs web pornografi, menika mboten saged ngandhapaken masyarakat Pakistan saking padosan kasebat).
- Donkey Rape: Pakistan wonten ing posisi paling nginggil saking taun 2006 dumugi 2023 (saha sanajan wontenipun larangan ugi mboten saged ngendhekaken tiyang-tiyang menika saking padosan kasebat).
(Cathetan: Situs web pornografi Pornhub ugi nyebaraken daptar para pamirsa saking saben nagari. Nanging panjenengan mboten badhe mirsani Pakistan ing salebeting daptar kasebat, amargi Pamarentah Pakistan sampun ngawatesi situs web menika. Saha masyarakat Pakistan namung saged mirsani situs web menika mawi VPN)
Kejaba menawi masyarakat Pakistan maringi kamardikan dhumateng para wanitanipun saha nggampilaken sesrawungan ingkang alami antawisipun kakung saha estri, sedaya masyarakatipun badhe terus nampi akibat saking frustrasi seksual ingkang lebet menika (utaminipun lare-lare estri alit).
Jasad para lare estri dipun-pendhet saking PASAREAN saha dipun-perkosa ing Pakistan ingkang Islami
Tingkat frustrasi ing antawisipun para kakung Pakistan sampun mindhak dhumateng tataran ingkang mrihatinaken sanget, kalebet kedadosan ngrusak pasarean para wanita saha ngruda peksa jasadipun ingkang sampun mboten gadhah nyawa (pranala). Wonten laporan ingkang nuduhaken bilih kawontenan kasebat sampun awrat sanget satemah kulawarga saking wanita ingkang sampun tilar donya kedah nenggani kuburanipun ing dalu-dalu kapisan wonten ing pasarean. Nalika panjenengan nggandhengaken Hijab kaliyan ruda peksa, menika badhe ndherekaken panjenengan dumugi ing pasarean.
Saha sumangga mirsani video menika (Urdu) ing pundi wonten setunggal kakung ngruda peksa 48 jasad wanita ing salebeting kuburanipun:
2,5 yuta aborsi ilegal ing Pakistan salebeting setunggal taun
Organisasi ingkang misuwur "Population Council" ngedalaken laporan (pranala) saking panalitenipun, bilih ing taun 2012 piyambak, wonten 2,5 yuta aborsi ilegal ingkang kedadosan ing Pakistan.
Kita nyengkuyung panjenengan kangge mirsani malih wawanrembag kaliyan Miss Shandana Gulzar, ing pundi panjenenganipun ngandharaken babagan kawontenan ingkang nggegirisi saking griya sakit saha klinik ginekologi. Sampun dipun-mangertosi bilih para ibu saking lare-lare estri alit ingkang nampi ruda peksa mboten kersa nglaporaken kasus kasebat dhumateng polisi amargi wontenipun keterlibatan saking semah piyambak, bapak, sederek kakung, utawi putra kakung piyambak wonten ing tumindak ingkang kejem menika. Saha sistem Islam kangge mbuktekaken ruda peksa ugi saestu mboten mbantu, nanging malah meksa para wanita kangge nggitaken ruda peksa ingkang dipuntampi kasebat.
Meh mboten saged mbuktekaken tuduhan Incest dhumateng pelaku ruda peksa salebeting Islam:
Sasanesipun, sumangga mirsani Aturan Islam menika:
[Muwatta Malik]{._7s4syPYtk5hfUIjySXcRE} Kitab 41, Hadith 15{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:
Malik ngendika, "Kawontenan ing antawisipun kita babagan wanita ingkang tinemu ngandhut nanging mboten gadhah semah saha piyambakipun ngendika, 'Kula dipunpeksa,' utawi piyambakipun ngendika, 'Kula sampun krama/nikah,' inggih menika bilih menika mboten dipuntampi saking piyambakipun saha hadd badhe dipuntetepaken dhumateng piyambakipun kajaba piyambakipun gadhah bukti ingkang cetha babagan punapa ingkang dipun-claim babagan palakrami utawi bilih piyambakipun dipunpeksa utawi piyambakipun medal rah/getih menawi piyambakipun taksih prawan utawi piyambakipun bengok-bengok nyuwun tulung satemah wonten tiyang ingkang dhateng dhumateng piyambakipun saha piyambakipun wonten ing kawontenan kasebat utawi punapa ingkang memper kaliyan kawontenan nalika pelanggaran kasebat kedadosan." Panjenenganipun ngendika, "Menawi piyambakipun mboten saged nuduhaken salah setunggal saking bukti kasebat, hadd badhe dipuntetepaken dhumateng piyambakipun saha punapa ingkang dipun-claim saking prakawis kasebat mboten dipuntampi saking piyambakipun."
Saha Situs web Fatwa paling ageng (ingkang dipun-urus dening Mufti Salafi Saudi) Islam Q&A nyerat wonten ing fatwanipun (pranala):
Ruda peksa sejatine inggih menika zina (zina utawi cabul) saha dipunbuktekaken kanthi cara ingkang sami kados ta mbuktekaken zina, inggih menika mawi sekawan seksi. Paukumanipun inggih menika satus sabetan menawi kakung kasebat taksih jaka saha dipun-bila (dirajam) menawi panjenenganipun sampun nate krama/nikah ... Ibn ’Abd al-Barr (mugi Allah maringi piwelas dhumateng piyambakipun) ngendika: Piyambakipun mboten badhe dipunpaukum menawi kabukten bilih kakung kasebat meksa saha ngalahaken piyambakipun. Prakawis kasebat saged dipun-mangertosi saking piyambakipun ingkang bengok-bengok saha njerit nyuwun tulung. (Al-Istidhkaar, 7/146 ) ...
Prakawis menika awrat sanget dhumateng wanita ingkang dipun-perkosa (utawi lare estri alit) kangge mbeta bukti ruda peksa ingkang dipuntampi. Mboten wonten tiyang wonten ing papan kedadosan ingkang saged mirengaken panyuwunan tulungipun, saha rah/getih ugi mboten mesthi medal. Prakawis paling ageng inggih menika, mbokbilih meh 100% para wanita mboten mangertosi bab Aturan Islam menika bilih piyambakipun sedaya kedah langsung nuduhaken rahipun ing ngajeng umum. Tanggapan sepisananipun inggih menika nutupi pasuryanipun sesarengan kaliyan ruda peksa kasebat. Kulawarganipun piyambak saged mejahi piyambakipun sedaya kanthi dhasar Ghairah.
Menapa panjenengan penggalih bilih lare-lare estri alit saged nindakaken aturan Islam menika menawi piyambakipun sedaya dipun-perkosa dening bapak, sederek kakung, paman piyambak, utawi Mullah wonten ing sekolah Quran?
Sasanesipun, prakawis sekawan seksi wonten ing kasus ruda peksa miturut Islam ugi nggadhahi pengaruh ing kasus-kasus kados menika. Para wanita menika meh mboten gadhah pangajeng-ajeng kangge menangaken kasus ngadhepi semah, sederek kakung, utawi bapakipun piyambak, kamangka DNA Test ugi mboten dipuntampi wonten ing pengadilan Islam tanpa wontenipun seksi.
Situs web Islam paling ageng inggih menika Islamweb.Net. Situs menika nyathet Fatwa menika (pranala):
“Menika tegesipun bilih menawi wonten wanita nuduh kakung ingkang saleh meksa piyambakipun nindakaken zina saha mboten wonten seksi kangge mbuktekaken tuduhan kasebat saha piyambakipun mboten nggeret rasukanipun kakung kasebat (kangge mbuktekaken pelanggaran), pramila piyambakipun kedah dipunpaukum hadd amargi mitenah, sae piyambakipun misuwur kanthi kasucianipun utawi mboten, piyambakipun ugi kedah dipunpaukum hadd zina menawi piyambakipun ngandhut minangka akibatipun. Aturan ingkang sami ugi lumaku menawi piyambakipun kabukten mboten ngandhut kajaba piyambakipun mbatalaken tuduhan kasebat. Menawi piyambakipun nggeret rasukanipun kakung kasebat saha nglaporken tumindak culika kasebat kanthi kekajengipun piyambak, pramila hadd zina dipunbatalaken saking piyambakipun sanajan piyambakipun kabukten ngandhut amargi kawontenan nama awrat ingkang dipuntampi piyambakipun piyambak kanthi nglaporken kedadosan kasebat. Piyambakipun taksih saged nampi hadd pitenah saha mboten gadhah hak kangge nyuwun kakung ingkang dipuntuduh kasebat supados sumpah bilih piyambakipun mboten nindakaken tumindak kasebat. Ing sisih sanesipun, menawi piyambakipun nuduh kakung ingkang mboten sae nindakaken tumindak kasebat saha piyambakipun mboten nggeret rasukanipun kakung kasebat, piyambakipun mboten badhe nampi hadd pitenah utawi zina kajaba piyambakipun kabukten ngandhut. Nanging, menawi piyambakipun nggeret rasukanipun kakung kasebat, paukuman hadd zina badhe dipunbatalaken saking piyambakipun sanajan piyambakipun kabukten ngandhut saha hadd pitenah ugi badhe dipunbatalaken saking piyambakipun. Ingkang pungkasan, menawi piyambakipun nuduh kakung ingkang mboten dipun-mangertosi kaislamanipun saha piyambakipun mboten nggeret rasukanipun, pramila piyambakipun saged nampi hadd pitenah saha hadd zina. Menawi piyambakipun nggeret rasukanipun, piyambakipun mboten nampi hadd pitenah...”
Sajatosipun, sumangga paring pirsa dhumateng kita, kados pundi wanita utawi lare estri alit ingkang nampi ruda peksa gadhah kekiyatan kangge nggeret pelaku ruda peksa wonten ing ngajengipun tiyang kathah?
Saha tanpa wontenipun seksi paningal, saha tanpa gadhah kekiyatan utawi kalodhangan kangge nggeret rasukanipun pelaku ing ngajeng umum, menawi piyambakipun ngandhut, piyambakipun badhe dipunpaukum 80 sabetan (menawi piyambakipun taksih prawan), utawi badhe dipun-bila (dirajam) menawi piyambakipun sampun krama. Saha putranipun kanthi otomatis badhe dados lare ingkang dipunsebat Bastard (Istilah Islam: Walad-ul-haram ولدألحرأم). Menapa panjenengan mirsani wontenipun Keadilan Ilahi dhumateng wanita utawi lare estri ingkang mrihatinaken menika ing mriki?
Fatwa ingkang énggal saking situs web Islam utami ugi nyethakaken aturan menika, malah maringi pepènget dhumateng kurban incest amargi nggadhahi pasambat kamangka piyambakipun mboten gadhah "bukti":
Nanging, mboten dipunkeparengaken nuduh bapak nindakaken ruda peksa tanpa wontenipun bukti. Saestu, Sharee’ah maringi sawetara syarat tartamtu kangge mbuktekaken Zina (zina utawi cabul) ingkang mboten dipunbetahaken wonten ing kasus kejahatan sanesipun. Tumindak kejahatan Zina mboten saged dipunbuktekaken kajaba menawi pelaku ngakoni piyambak, utawi mawi paseksen saking sekawan kakung ingkang saged dipunpercaya, kamangka paseksen saking wanita mboten dipuntampi.
Amargi saking menika, pranyatan saking lare estri menika utawi pranyatan saking ibunipun piyambak mboten saged mbuktekaken punapa-punapa dhumateng bapakipun miturut Islam, utaminipun bilih bapakipun nolak tuduhan kasebat.
Pramila, menawi lare estri menika mboten gadhah bukti kangge mbuktekaken bilih tuduhanipun leres, piyambakipun mboten pareng paring pranyatan bilih dipun-perkosa dening bapakipun saha mboten pareng mbeta bapakipun dhumateng pengadilan.
