Sasampunipun wontenipun jawah ing taun menika wonten ing Saudi Arabia, kita sedaya sami mirsani propaganda ingkang boten kendat-kendat saking para mubaligh Islam bilih prediksi kenabian sampun dados kasunyatan, lan Tanah Arab nembe dados ijo royo-royo.
Abu Huraira ngendika bilih Rasulullah (mugi katentreman tansah katur dhumateng panjenenganipun) nate bersabda: Dinten kiyamat boten badhe dumugi sadurunge kasugihan dadi melimpah lan luber, saengga sawenehing tiyang ngedalaken Zakat saking bandhanipun nanging boten nemokaken tiyang ingkang kersa nampi, lan ngantos tanah Arab dados padang suket lan lepen-lepen.
Wangsulan:
Saben tiyang ingkang gadhah akal sehat badhe langsung dhumateng kesimpulan bilih prediksi menika boten leres, lan Muhammad namung mbalusi tiyang-tiyang kanthi nggawe prediksi kados mekaten, ingkang ndadosaken piyambakipun sedaya rumaos bingah.
Menika pancen sami persis kaliyan nalika Muhammad mbalusi tiyang-tiyang kanthi janji-janji ngenani 72 bidadari (Houri) ingkang ayu-ayu wonten ing suwarga, ingkang ndadosaken piyambakipun sedaya rumaos bingah sanget.
Toya lan tetanduran ijo, kekalihipun menika kalebet barang ingkang awang-awang lan awis wonten ing Arab. Lan tiyang Arab saestu nresnani lan ngajeni sanget dhateng babagan menika. Amargi saking menika, Muhammad mendhet kesempatan saking kahanan menika, lan narik kawigatenipun mawi asmanipun prediksi. Babagan menika pancen sami kaliyan menapa ingkang dipuntindakaken dening para tokoh agami sadurunge Muhammad (lan mbok bilih Muhammad ugi nurun saking piyambakipun sedaya).
Alesan 1: Muhammad mbok bilih nurun saking Kitab Suci (Alkitab)
Minangka tuladha, Alkitab ugi narik kawigatenipun manungsa konco prakara ingkang sami. Amargi para tokoh agami wonten ing Alkitab menika boten kalebet tiyang saking Mekah lan Madinah ingkang ngginakaken basa Arab, nanging saking ara-ara samun sanesipun ing tanah non-Arab, pramila Alkitab ugi medharaken bilih ara-ara samun sanes menika badhe dados ijo royo-royo.
Yesaya 35{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
"Malah ara-ara samun lan papan sing garing bakal bungah ing dinten-dinten iku; ara-ara samun bakal kembang-kembangan kaya kembang mawar. Pancen, bakal ana kembang sing melimpah lan kidung sarta kabungahan! Ara-ara samun bakal dadi ijo kaya gunung Libanon, endah kaya pangonane Gunung Karmel lan padang suket Sharon; amarga Pangeran bakal ngatingalake kamulyane ing kana, kaendahane Gusti Allah kita."
"Wong lumpuh bakal mlumpat kaya kidang, lan wong sing budheg-bisu bakal surak-surak lan nyanyi! Sumber-sumber banyu bakal mbeledos ing ara-ara samun, lan kali-kali ing ara-ara samun. Tanah sing garing bakal dadi telaga, lan tanah sing ngelak bakal dadi sumber banyu. Ing papan panggonane asu ajag ing ara-ara samun, bakal ana glagah lan tebuan!"
Yesaya 41:18-20{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
"Insun bakal nggawe kali-kali mili ing gunung-gunung sing gundhul,
lan sumber-sumber banyu ing nggone para jurang.
Insun bakal ndadekake ara-ara samun dadi telaga banyu,
lan tanah sing garing dadi sumber-sumber banyu."
Yesaya 43:19{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
"Lah, Insun bakal nindakake prekara sing anyar;
saiki bakal tuwuh; apa sira ora weruh?
Insun malah bakal nggawe dalan ing ara-ara samun,
lan kali-kali ing papan sing garing."
Jabur 107:35{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
"Panjenengane ndadekake ara-ara samun dadi telaga banyu
lan tanah sing garing dadi sumber banyu sing mili;"
Alesan 2: URUTAN prastawa menika wonten ing arah ingkang KEBALEK
Saben tiyang ingkang gadhah akal sehat badhe langsung dhumateng kesimpulan bilih bagean kapisan saking ramalan menika ugi lepat.
Cacahipun pedunung donya menika saya tambah, mekaten ugi kaliyan kamiskinan. Wonten yutan umat Muslim ingkang mlarat ing negara-negara Islam. Piyambakipun sedaya mbetahaken Zakat kangge sambung gesang.
Sanadyan mekaten, para mubaligh Islam nuduhaken tradisi ingkang dhumateng ngandhap menika, lan ngeklaim bilih kasugihan badhe dados melimpah nalika Nabi Isa badhe rawuh:
Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Dinten kiyamat boten badhe madeg ngantos putranipun Maryam (inggih menika Isa) tumurun ing satengah-tengah panjenengan sedaya minangka pamrentah ingkang adil, panjenenganipun badhe ngrusak salib, mateni babi, lan ngilangake pajeg Jizya. Bandha bakal melimpah saengga boten wonten tiyang ingkang kersa nampi (minangka sedekah).
Nanging rawuhipun Nabi Isa menika sanes minangka FAKTA, nanging namung dados kapitadosan (akidah) Islam. Panjenengan boten saged nuduhaken kapitadosan pribadi panjenengan minangka bukti bilih sawenehing prediksi menika leres. Dados, kersanipun Nabi Isa rawuh rumiyin, lan nggawe klaim kados mekaten.
Kaping kalihipun, URUTAN prastawa wonten ing Hadith menika malih-malih mbantah para mubaligh Islam. Hadith menika nuduhaken urutan prastawa kados mekaten:
- Ingkang kapisan, Nabi Isa badhe rawuh, lan badhe ngrusak salib, mateni babi (/tags-output/index/ Yahudi?), lan bandha dunya badhe dadi melimpah.
- Namung sasampunipun menika,tanah Arab nembe dados padang suket lan lepen-lepen.
Dados, luberipun kasugihan kedah kedadosan rumiyin, lan ewah-ewahanipun tanah Arab dados padang suket badhe kelakon sasampunipun.
Sanadyan mekaten, para mubaligh Islam malah ngeklaim urutan ingkang KEBALEK, lan kanthi mekaten mbantah nabi piyambak. Piyambakipun sedaya ngeklaim bilih tanah Arab nembe dados padang suket saiki, nanging boten wonten tanda-tanda rawuhipun Nabi Isa.
Alesan 3: Menawi wonten Perang Donya, planet Bumi boten badhe wonten malih
Lan umat Muslim menika banget apesipun ing dinten menika. Piyambakipun sedaya boten wanton nindakaken perang dhateng negara non-Muslim ing dinten menika kanthi asmanipun Jihad.
Kajaba iku, akal budi manungsa ugi nuntun kita bilih rawuhipun Dajjal lan Nabi Isa menika namung dongeng wae. Menika amargi bilih wonten Perang Donya dipunwiwiti ing dinten menika, bom atom sampun saget ngrisak saisinipun planet bumi ngantos makaping-kaping. Boten badhe wonten tiyang Kristen, Yahudi, utawi Muslim ingkang sisa wonten ing bumi. Dados, menika namung kabingungan utawi kabodohan bilih taksih pitados dhateng cariyos fantasi Nabi Isa lan Dajjal, sasampunipun mangertosi kekiyatan karusakan saking bom atom.
PS: Tehrif (Panyimpangan) ing Terjemahan Hadith menika dening Sunnah.Com
Kanthi ringkes, sunnah.com ngewahi tembung "land of Arabia becomes (dados) meadows and rivers." dados "land of Arabiareverts to (wangsul dados) meadows and rivers". Kanthi mekaten, piyambakipun sedaya badhe mbuktekaken bilih Muhammad mangertosi bilih nate ing jaman rumiyin tanah Arab menika dadi tanah padang suket lan lepen-lepen, ingkang ndadosaken ramalan menika minangka mukjizat saking Muhammad.
Sanadyan mekaten, sunnah.com konangan nindakaken manipulasi (Tehrif) menika kanthi bukti ingkang cetha, amargi versi terjemahan ingkang lami taksih saged dipunpanggihaken wonten ing situs web "way back machine".
Ex-Muslim sanesipun ugi paring wangsulan ingkang rincang kados mekaten (link):
Meh saben tiyang mangertosi ngenani sunnah.com. Menika minangka situs web utama kita kangge pados hadith. Nanging punapa panjenengan mangertosi bilih piyambakipun sedaya nindakaken owah-owahan alus wonten ing terjemahanipun kangge nyengkuyung klaim mukjizat Islam?
Kula nembe kemutan maos buku propaganda Islam ingkang kula angsal saking papan dawah. Buku menika gadhah judhul Forbidden Prophecies lan dipunpasarakaken dening IERA. Salah satunggaling ramalan ingkang dipunrembag inggih menika bilih tanah Arab badhe dados padang suket lan lepen-lepen. Ramalan menika sampun kula mirengaken wiwit kula taksih alit, dados menika sanes prekara ingkang ageng kangge kula amargi menika prediksi prasaja ingkang saged dipundamel dening sinten kemawon. Nanging buku menika nindakaken luwih tebih. Buku kasebat nyebataken bilih tembung Arab ingkang dipunginakaken wonten ing hadith menika tegesipun "wangsul/bali", dados Muhammad sejatine ngendikake ngenani wangsul dhumateng kahanan ijo ingkang rumiyin nate wonten, sanes kahanan ijo ingkang enggal. Klaim piyambakipun sedaya inggih menika Muhammad kados-kados mangertosi bilih timur tengah nate kapenuhan wana (alas) sarta kali (lepen) wonten ing jaman rumiyin (ingkang sampun dipunbuktekaken dening geologi) lan pramila menika kalebet mukjizat.
Sinten kemawon ingkang nggawe klaim bodho menika mbok bilih boten nate maos kamus-kamus basa Arab klasik, amargi menika dados kawruh dhasar bilih tegesipun tembung saged ewah ing satengahing wektu lan teges asli saking tembung saged ilang. Minangka tuladha tembung 'gay' ing basa Inggris rumiyin tegesipun bungah/bebas, nanging saiki tegesipun homoseksual sanadyan teges aslinipun taksih wonten. Sakmeh sedaya penutur basa Arab mangertosi bilih tembung dhasar عود tegesipun wangsul/bali wonten ing basa Arab modern. Nanging teks Islam menika saking abad kaping 7, pramila kita kedah nerjemahaken teks kasebat adhedhasar basa Arab abad kaping 7.
Menawi panjenengan mriksa kamus basa Arab klasik basa Inggris ingkang paling populer (Lanes Lexicon), panjenengan badhe mirsani bilih kathah wujud saking عود gadhah macem-macem teges, kalebet 'wangsul/bali', nanging ugi saged ateges 'dados' (become).
Lanes Lexicon nyebataken mekaten:
Piyambakipun, utawi babagan menika, dhumateng sawenehing prakara utawi kahanan; sinomim. صَارَ إِليْهِ; (Mgh,* Mṣb;) ing wiwitan, utawi kangge kapisanan, utawi aslinipun; lan ugi, ingkang kaping kalihipun, utawi malih
Hans-wehr nyebataken mekaten:
wangsul, bali (dhumateng ل utawi إلى); mili bali, mundur,
[....…]
dados, tuwuh (dadi), malih dadi;
Dados kekalih kamus menika kanthi cetha nyebataken bilih wangsul/bali sanes teges satunggal-tunggalipun, lan saged ateges dados kangge kapisanan ugi.
Dados saiki kita mangertosi bilih wonten ing basa Arab klasik, tembung menika ugi ateges dados kangge kapisanan. Nanging pundi teges ingkang leres? Kula sanes ahli basa Arab, dados kula boten saged namung milih teges pundi ingkang cocog kaliyan narasi kula. Solusinipun prasaja, kita pados punapa para ulama ageng ing jaman klasik nerjemahaken menika minangka 'wangsul/bali' tinimbang 'dados'. Ulama ageng ingkang kula panggihaken boten nerjemahaken menika minangka 'wangsul/bali' babar pisan. Minangka tuladha, Imam Nawawi wonten ing kitab Syarah Sahih Muslim nyebataken mekaten:
معناه والله أعلم أنهم يتركونها ويعرضون عنها فتبقى مهملة لا تزرع ولا تسقى من مياهها وذلك لقلة الرجال وكثرة الحروب وتراكم الفتن وقرب الساعة وقلة الآمال وعدم الفراغ لذلك والاهتمام به
Beliau ngendika bilih hadith menika tegesipun tiyang-tiyang badhe nilaraken tanah menika, tanah kasebat badhe kesupen, boten dipunsirami utawi dipuntanduri, amargi kathahipun perang lan kekacauan ingkang kedadosan ing donya ingkang njalari kirangipun tiyang jaler. Boten wonten saking piyambakipun sedaya ingkang preduli dhateng tanah kasebat saengga menika nuduhaken bilih Arab badhe 'dados' kados mekaten.
Dados kita pikantuk panemu saking tokoh ageng ulama klasik ingkang boten nyebataken babar pisan ngenani wangsul dhumateng kahanan sadurunge.
Mangga kita pirsani menapa ingkang dipungendikakaken dening Al-Qurtubi ngenani babagan menika:
تنصرف دواعي العرب عن مقتضى عاداتهم من انتجاع الغيث، والارتحال في المواطن للحروب والغارات، ومن نخوة النفوس العربية الكريمة الأبية إلى أن يتقاعدوا عن ذلك، فينشغلوا بغراسة الأرض، وعمارتها، وإجراء مياهها، كما شوهد في كثير من بلادهم وأحوالهم
Beliau ngendika bilih tiyang Arab badhe kendat perang lan badhe wiwit nandur tanduran ing tanah-tanah piyambakipun. Menika badhe njalari tanduran tuwuh lan mbukak dalan kangge mili-mili lepen.
Kados dene Imam Nawawi, tokoh ageng ulama menika ugi boten nyebataken babar pisan ngenani 'wangsul' dhumateng kahanan sadurunge. Menawi para ahli basa Arab ingkang paling pinunjul boten nerjemahaken babagan menika dhumateng 'wangsul', banjur kenapa para pelaku dawah nyobi ngyakinaken kita bilih tafsir piyambakipun sedaya ingkang leres?
Banjur... wonten pundi perananipun sunnah.com wonten ing prakara menika? Pancen, terjemahan ingkang dipunginakaken dening sunnah.com menika saking Abdul Hamid Siddiqui, sawenehing profesor abad kaping 20. Piyambakipun sedaya nyebataken wonten ing bagean 'about': https://sunnah.com/muslim/about{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
Kasunyatane, saben panjenengan maos terjemahan basa Inggris saking hadith Sahih Muslim wonten ing internet, mbok bilih panjenengan nembe maos terjemahan saking Abdul Hamid. Sedaya karyanipun sayektine sayaga wonten ing situs theonlyquran.com. Pramila kita mangga mirsani mriku lan mriksa terjemahan hadith ingkang nembe dipunrembag:
http://www.theonlyquran.com/hadith/Sahih-Muslim/?volume=5&chapter=17{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
Abu Huraira ngendika bilih Rasulullah (mugi katentreman tansah katur dhumateng panjenenganipun) nate bersabda: Dinten kiyamat boten badhe dumugi sadurunge kasugihan dadi melimpah lan luber, saengga sawenehing tiyang ngedalaken Zakat saking bandhanipun nanging boten nemokaken tiyang ingkang kersa nampi, lan ngantos land of Arabia becomes (dados) meadows and rivers.
Wonten mriku dipunsebataken bilih Arab badhe become (dados) padang suket lan lepen. Amargi sunnah.com ngeklaim ngginakaken terjemahan ingkang sami, piyambakipun sedaya kedahipun gadhah tembung ingkang sami persis wonten ing situs webipun, leres ta? Mangga kita pirsani:
https://sunnah.com/muslim:157c{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
Abu Huraira ngendika bilih Rasulullah (mugi katentreman tansah katur dhumateng panjenenganipun) nate bersabda: Dinten kiyamat boten badhe dumugi sadurunge kasugihan dadi melimpah lan luber, saengga sawenehing tiyang ngedalaken Zakat saking bandhanipun nanging boten nemokaken tiyang ingkang kersa nampi, lan ngantos land of Arabia reverts to (wangsul dados) meadows and rivers.
Wonten menapa menika? Kadosipun piyambakipun sedaya ngewahi tembung 'become' dados 'revert' saking terjemahan asli supados mukjizat kasebat rumaos nggumunake.
Saiki wonten bagean ingkang narik kawigaten. Wonten piranti internet ingkang dipunsebat The Wayback Machine{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} ingkang saged panjenengan ginakaken kangge mriksa isi lami saking sawenehing situs web. Menawi panjenengan mriksa sunnah.com's sahih muslim{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} ing bagean padosan, menika badhe nuduhaken sedaya cathetan sajarah ingkang dipunsimpen wiwit taun 2012 ngantos 2020. Menawi panjenengan mriksa cathetan sajarah lami menika, saben cathetan kasebat ngginakaken terjemahan asli ('become' tinimbang 'revert'). Cathetan pungkasan nalika piyambakipun sedaya ngginakaken terjemahan 'become' inggih menika ing wulan April 2020. Buku Forbidden Prophecies dipunpacak ing pertengahan taun 2019, lan wiwit populer ing taun 2020. Adhedhasar cathetan sajarah, ing taun menika pancen sunnah.com ngewahi terjemahanipun saking 'become' dadi 'revert', amargi piyambakipun sedaya mangertosi bilih tiyang-tiyang badhe nyobi mriksa kasunyatan terjemahan menika sasampunipun maos buku kasebat!
Mekaten kemawon prekarane. Kula kersa mbagekake crita menika amargi saestu nggumunake lan nengsemake saged mbukak kedok saking para pelaku dawah menika. Matur nuwun sanget dene sampun kersa maos ngantos dumugi bagean menika :)
Kanthi umum, mugi kersa dipunemut-emut ugi prakara dhasar ingkang dhumateng ngandhap menika:
:::: {._3cjCphgls6DH-irkVaA0GM testid=“comment”} ::: {._292iotee39Lmt0MkQZ2hPV .RichTextJSON-root} 1. Prakara paling ageng saking ramalan wonten ing Islam inggih menika kahananipun ingkang asipat umum, boten rinci, remang-remang, lan cekak, saengga sanadyan menika kados-kados kedadosan leres, tiyang boten saged nampik bilih menika saged ugi namung kebeneran utawi prekara ingkang mokal kangge Muhammad saged medharaken prediksi kados mekaten. Wonten ing ramalan ngenani ewah-ewahan dadi ijo; boten wonten tanggal, wektu, boten wonten katrangan rincang kados pundi ewah-ewahan menika badhe kedadosan, saking pundi menika dipunwiwiti lan sakpanunggalane.
- Sanalika wonten rincianipun ugi, umat Muslim umume badhe nolak kanthi nyebut bilih rincian kasebat namung minangka "metafora" (pasemon). ::: ::::
::: ::::