Sumangga kita wiwiti lan pirsani sesarengan babagan standar ganda wonten ing Islam:
Kagem Kakung:
Mboten wonten bentenipun antawisipun priya ingkang taksih timur lan
taksih joko kaliyan priya ingkang sampun mboten joko. Para wanita
prayoginipun nggarwa piyambakipun sedaya tanpa mbedak-mbedakaken utawi
milih salah satunggalipun.
Kagem Estri:
Nanging, menawi ngenani para wanita, Islam nganggep wanita randha utawi
ingkang sampun pegatan minangka golongan angka kalih, kanthi nyebat
piyambakipun mboten perawan malih. Piyambakipun dipun-anggep kirang
tinimbang kenya ingkang taksih perawan. Priyantun kakung Muslim
dipun-utus supados milih penganten ingkang taksih perawan tinimbang
randha utawi wanita ingkang sampun pegatan, senadyan ta randha utawi
ingkang sampun pegatan kala wau taksih langkung enem yuswanipun.
Lan Muhammad ngendikakaken alesan kados ing ngandhap menika kagem perkawis kasebat:
Sahih Muslim{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}, Sunan Nasai{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:
Jabir ngendika: "Kula sampun rabi banjur sowan dhateng Kanjeng Nabi lan panjenenganipun mundhut pirsa: 'Punapa panjenengan sampun rabi, dhuh Jabir?' Kula matur: 'Nggih.' Panjenenganipun mundhut pirsa: 'Kaliyan kenya perawan punapa kaliyan wanita ingkang sampun nate krama saderengipun?' Kula matur: 'Kaliyan wanita ingkang sampun nate krama saderengipun.' Panjenenganipun ngendika: 'Kenging punapa mboten kaliyan kenya perawan, supados panjenengan saged dolanan kaliyan piyambakipun lan piyambakipun saged dolanan kaliyan panjenengan?'"
Muhammad paring kalih alesan kenging punapa para kakung prayoginipun nggarwa kenya perawan tinimbang randha utawi wanita ingkang sampun pegatan. Alesan sepisanan ingkang dipunparingaken inggih menika bilih kenya perawan langkung nengsemaken kagem dipundolani lan ugi saged dolanan kaliyan garwanipun. Nanging, pemikiran menika wonten kekiranganipun amargi para randha lan wanita ingkang sampun pegatan ugi saged nggadhahi sipat kenes lan saged ngrasakaken kanikmatan sesrawungan kaliyan pasanganipun. Nemtokaken mboten wontenipun kalodhangan ingkang sami kagem krama lan nganggep piyambakipun kirang aji tinimbang perawan minangka perkawis ingkang mboten adil saha nabet wonten ing manah.
Lan alesan salajengipun ingkang dipunandharaken dening Muhammad inggih menika kados ing ngandhap menika.
Sunnan Ibn Majah{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" عليكم بالابكار، فإنهن اعذب افواها، وانتق ارحاما، وارضى باليسير
Utusanipun Allah ngendika: 'Panjenengan sedaya prayoginipun nggarwa kenya perawan, amargi tutunipun langkung manis, guwa garbanipun langkung subur (inggih menika saged nglairaken langkung kathah putra), lan piyambakipun sedaya marem senadyan nampi sakedhik.'Sheikh Albani netepaken menika minangka Hasan Hadith.
Alesan kaping kalih ingkang dipunparingaken dening Muhammad inggih menika bilih kenya perawan nggadhahi tutuk ingkang langkung manis, langkung subur, lan triman dhateng peparing ingkang sakedhik. Nanging, kualitas-kualitas menika mboten mesthi gumantung dhateng taksih perawan utawi mbotenipun satunggaling wanita. Kabecikan tutuk lan kasuburan satunggaling wanita dipuntemtokaken dening sipat bawa lan kasehatanipun piyambak-piyambak. Saking menika, kasaghedanipun satunggaling wanita kagem nampi kanthi triman senadyan sakedhik menika minangka wujud saking kasabaran lan watak karakteripun, mboten saking pengalamaning sesrawungan intim.
Menawi Muhammad saestu kersa paring pitutur ingkang sae, prayoginipun panjenenganipun maringi saran dhateng para kakung supados nggarwa wanita adhedhasar kualitas-kualitas saenipun, tanpa mreduli punapa piyambakipun taksih perawan utawi mboten. Contonipun, panjenenganipun saged paring pitutur dhateng para kakung supados madosi wanita ingkang nggadhahi watak ingkang sae, sipat ingkang sumanak, lan kasehatan ingkang kiyat. Nanging, argumentasi Muhammad menika malah ndamel gesangipun para randha lan wanita ingkang sampun pegatan dados langkung awrat, saha nglestarekaken panemu ingkang mbebayani dhateng para wanita.
Amargi saking sesakit Virginophilia ingkang sami menika, panyerat Quran paring pepenget dhateng para garwanipun Muhammad, supados mituhu dhateng Muhammad, menawi mboten Allah badhe nggantos piyambakipun sedaya kaliyan garwa-garwa enggal ingkang ugi taksih perawan.
Quran 66:5{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:
Menawi Gustinipun megat panjenengan sedaya, saged ugi Gustinipun nggantos kagem piyambakipun garwa-garwa ingkang langkung sae tinimbang panjenengan sedaya - ingkang sumarah [dhateng Allah], ingkang iman, ingkang mituhu kanthi setya, ingkang mratobat, ingkang ngibadah, lan ingkang lelungan - [ingkang] sampun nate krama saderengipun lan ingkang taksih perawan.
Kajawi menika, panyerat Quran (inggih menika Muhammad) njanjikaken dhateng para kakung Muslim bilih piyambakipun sedaya badhe pikantuk 72 Houris wonten ing Suwarga, ingkang sedaya taksih perawan lan badhe tetep kados mekaten salajengipun, wangsul dados perawan malih sasampunipun sesrawungan intim (Quran 56:35-36).
Quran 56:35-36{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:
Satunggaling rupa ingkang gumun, Kula sampun ngripta (Houris) kanthi titah ingkang mirunggan. Lan ndamel piyambakipun sedaya taksih perawan.
Para randha/wanita pegatan ingkang melas menika mboten badhe pikantuk joko-joko timur ingkang taksih perawan (inggih menika Ghilman{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”} Houris Kakung) wonten ing donya menika lan ugi mboten badhe pikantuk piyambakipun sedaya wonten ing suwarga.
Para wanita pegatan/randha ingkang melas menika malih namung badhe pikantuk para kakung Muslim wonten ing suwarga ingkang ugi badhe sibuk sesrawungan intim kaliyan 72 perawan Houris sanesipun kasebat. Lan para wanita ingkang melas kasebat kedah ngrantos giliraning piyambakipun wonten ing suwarga ugi, kados dene wonten ing donya menika nalika piyambakipun sedaya kedah ngrantos giliranipun piyambak-piyambak nalika garwanipun rawuh sasampunipun sesrawungan intim kaliyan garwa-garwa sanesipun lan puluhan wanita batur tukon sanesipun.
Cuci uteg menika ndamel sedaya masarakat Islam nandang sesakit virginophilia menika.
Para wanita ingkang dipunkramakaken minangka perawan nggadhahi kalodhangan kagem moyoki lan ngremehaken para garwa sanes ingkang mboten perawan, kanthi matur dhateng piyambakipun sedaya bilih piyambakipun langkung sae amargi dipunkramakaken nalika taksih kenya perawan. 'Aisha piyambak nate moyoki para garwanipun Muhammad sanesipun sapanjang gesangipun, kanthi umuk bilih piyambakipun langkung sae tinimbang piyambakipun sedaya amargi piyambakipun taksih perawan nalika krama.
Sahih Bukhari{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:
Dipunriwayataken dening `Aisha:
Kula matur, "Dhuh Utusanipun Allah! Upaminipun panjenengan mandhap wonten ing satunggaling lembah ingkang wonten wit-witan ingkang godhongipun sampun nate dipuntedha (inggih menika wanita ingkang mboten perawan) lan panjenengan nemokaken wit-witan ingkang godhongipun dereng nate dipuntedha (inggih menika kenya perawan), wonten ing wit pundi panjenengan badhe ngumbar unta panjenengan kagem nedha?" Panjenenganipun (Kanjeng Nabi Muhammad) ngendika, "(Kula badhe ngumbar unta Kula) wonten ing wit ingkang dereng nate dipuntedha saderengipun." (Perawi tambahan nambahaken: `Aisha nggadhahi maksud bilih Utusanipun Allah mboten nate nggarwa kenya perawan sanesipun kajawi piyambakipun.)
Pirsani bilih katresnanipun satunggaling wanita mboten saged dipunbandhingaken kaliyan barang material kados dene godhong wit-witan, inggih menika badhe suda gunggungipun nalika dipuntedha. Muhammad nindakaken kekilafan kanthi nyarujuki analogi 'Aisha ingkang kirang trep kala wau, ingkang nyamikaken katresnanipun wanita kados godhong wit-witan.
Alesaning Muslim: Nanging kanjeng nabi Muhammad namung nggarwa satunggal kenya perawan
Wangsulan:
- Para wanita ing jaman menika ugi mboten remen menawi garwanipun nggadhahi garwa kathah (wayuh). Nalika Muhammad nggarwa panjenenganipun Khadijah ingkang sugih banda, piyambakipun gumantung sacara finansial dhateng Khadijah. Punapa malih ngenani satunggaling kenya perawan ingkang ayu lan taksih timur, piyambakipun malah mboten marengaken Muhammad nggarwa wanita randha sepuh sanesipun utawi mundhut batur tukon estri kagem kasenengan. Khadijah yuswanipun 15 taun langkung sepuh tinimbang Muhammad, nanging Muhammad mboten wanton kagem nentang panjenenganipun wonten ing perkawis nggarwa wanita sanesipun.
- Kados mekaten ugi, nalika Muhammad nglamar kenya perawan 'Aisha, Abu Bakr mundhut pirsa kanthi gumun kenging punapa piyambakipun saged nggarwa piyambakipun kamangka piyambakipun minangka pamanipun (Sahih Bukhari). Senadyan Abu Bakr marengaken Muhammad nggarwa 'Aisha ing wektu kasebat, piyambakipun mboten ngintunaken piyambakipun dhateng dalemipun Muhammad kagem nindakaken sesrawungan intim ingkang sepisanan. Muhammad kedah ngrantos tigang taun kagem perkawis menika. Kanthi mekaten, Nikah kaliyan kenya perawan menika mboten gampil kagem Muhammad.
- Ngantos wektu kasebat, nalika Muhammad pikantuk kakuwatan wonten ing Madinah lan wiwit nggarwa garwa kathah, yuswanipun sampun nglangkungi yuswa emas krama lan sampun dados priyantun sepuh ingkang yuswanipun 58 taun.
- Lajeng piyambakipun ugi sampun nggarwa Hafsa lan Umm Salama saderengipun mudhunipun ayat 4:3, ingkang nemtokaken gunggungipun garwa paling kathah inggih menika sekawan.
- Nalika Muhammad ngginakaken wahyu malih kagem ndamel para wanita ingkang masrahaken dhiri minangka bebungah dados halal kagem piyambakipun, piyambakipun kedah maringi watesan sanes dhateng dhirinipun piyambak—piyambakipun mboten saged nggarwa wanita sanes senadyan piyambakipun remen dhateng kaendahanipun (Ayat 33:52). Senadyan mekaten, 'Aisha duka sanget ngenani perkawis kasebat. Piyambakipun moyoki Muhammad, kanthi matur bilih Allah namung enggal-enggal kagem ngebaki kepinginan intimipun piyambak (Sahih Bukhari).
- Lajeng Muhammad ndamel sedaya jinis wanita halal kagem piyambakipun lan nggarwa Juwayriya ingkang taksih timur yuswa 20 taun lan Safiyyah yuswa 16 taun.
- Lajeng piyambakipun ugi pikantuk batur tukon estri ingkang taksih perawan lan ayu ingkang asmanipun Mariyah.
Ringkesanipun, sairing kaliyan mindhakipun gunggungipun garwanipun Muhammad, dukanipun 'Aisha lan para garwa sanesipun ugi mindhak. Mboten gampil kagem Muhammad kagem pikantuk kenya perawan enggal sanesipun sasampunipun nggadhahi kathah garwa lan selir. Senadyan ngginakaken wahyu, subasitanipun dipungugat dening para garwanipun, lan piyambakipun dipun-adosaken saking mendhet garwa-garwa enggal. Muhammad tansah mbetahaken alesan kagem maremaken para garwanipun saderengipun supados saged nglangkungi watesan sekawan garwa.
Alesaning Islamis: Nanging vagina kenya perawan menika singset
Emanipun, para Islamis taksih nggadhahi kathah katidaktahuan, lan piyambakipun sedaya ugi mboten kersa mangertosi kasunyatan ilmiah modern.
Sains modern ngandharaken dhateng kita bilih:
- Senadyan alat kelamin satunggaling kakung menika ageng, tetep mboten nggadhahi kasaghedan kagem nambah elastisitas vagina satunggaling wanita.
- Elastisitas vagina satunggaling wanita mboten mindhak utawi suda amargi sesrawungan intim, nanging langkung gumantung dhateng tambahing yuswanipun satunggaling wanita, lan kasehatanipun piyambak.
- Para kakung ngrasakaken raos singset menika wonten ing kenya perawan, nalika piyambakipun sedaya taksih timur lan wonten ing puncak kasehatanipun. Nanging sairing kaliyan lumampahing wektu, senadyan tanpa sesrawungan intim, raos singset kasebat badhe wiwit suda.
- Saking menika, vagina satunggaling randha/wanita pegatan ingkang yuswanipun taksih timur badhe langkung singset tinimbang kenya perawan ingkang yuswanipun langkung sepuh.
Mugi kersa maos katrangan langkung pepak wonten mriki.
- Details
- Paling Pungkasan Dipunanyari: 25 Juni 2024
Artikel saderengipun: Punapa Safiyyah kanti rila sare kaliyan Muhammad senadyan kulawarganipun dipunpejahaken? Artikel salajengipun: Menawi Kakung Muslim pikantuk Houris, punapa ingkang badhe dipunpikantuki dening Wanita Muslim wonten ing Suwarga?