Ringkesan Cepet / TL;DR
Sapunika tiyangtiyang Kilèn sampun nampi madegipun negara Israel, adhedhasar resolusi saking PBB. Kanthi cara ingkang sami, piyambakipun sedaya ugi nampi NagornoKarabakh ingkang nggadhahi agami Kriste...
  • Kadosdene bangsa Palestina, bangsa Armenia sampun manggèn wonten ing Nagorno-Karabakh sapunika laminipun sewu taun.
  • Inggris sanès namung setunggalipun kekiyatan KOLONIAL ingkang marengaken tiyang Yahudi manggèn wonten ing Palestina, nanging Iran ugi Rusia (lan salajengipun Uni Soviet) ugi kalebet kekiyatan Kolonial, ingkang ngrebat Nagorno-Karabakh, lan kanthi ruda-peksa ndadosaken Nagorno-Karabakh minangka perangan saking Azerbaijan. Menika minangka jaman kolonial nalika tiyang Azerbaijan dipunparingi gampil kagem manggèn wonten ing Nagorno-Karabakh supados saged ngewahi demografi. Wonten ing taun 1823, limang distrik ingkang kinten-kinten kados dene Nagorno-Karabakh jaman modern dipunpanggèni déning 90.8% tiyang Armenia.
  • Para warga Armenia wonten ing Nagorno-Karabakh nindakaken protes mawi sanjata lan nindakaken perjuangan lumawan perkawis menika, piyambakipun sedaya boten naté nampi bilih tlatah kasebat dados perangan saking Azerbaijan. Nanging nalika Uni Soviet ngrebat Nagorno-Karabakh, piyambakipun sedaya ngetetaken bilih tlatah kasebat dados perangan saking Azerbaijan, kanthi tingkat otonomi tartamtu. Nanging ndadosaken tlatah kasebat minangka tlatah otonom kemawon boten cekap, perkawis menika kedahipun dipunrampungaken manut pepénginan para warga wonten ing mriku, ingkang kepéngin uwal lan mardika saking Azerbaijan.
  • Lan wonten ing taun 1945, PBB dipunadegaken, nalika menika taksih ringkih, lan boten nggandhani bilih PBB saged ngrampungaken sedaya pasulayan kanthi adil lan trep kaliyan KAADILAN. Kanthi makaten, amargi pangaribawa saking Uni Soviet, resolusi-resolusi PBB dipunmutusaken ingkang ndadosaken Nagorno-Karabakh minangka perangan saking Azerbaijan, ingkang nalisir saking sejarah ewonan taun tlatah kasebat lan nalisir saking pepénginan mayoritas warga Armenia. https://en.wikipedia.org/wiki/Nagorno-Karabakh

Sapunika tiyang-tiyang Kilèn sampun nampi madegipun negara Israel, adhedhasar resolusi saking PBB. Kanthi cara ingkang sami, piyambakipun sedaya ugi nampi Nagorno-Karabakh ingkang nggadhahi agami Kristen minangka perangan saking Azerbaijan, adhedhasar saking resolusi PBB ingkang sami.

Perkawis wonten ing mriki inggih menika babagan standar dhobel saking umat Muslim ingkang taat agami. Umat Muslim ingkang taat agami kanthi bingah nampi Nagorno-Karabakh ingkang Kristen minangka perangan saking Azerbaijan ingkang Muslim.

  • Nanging piyambakipun sedaya boten nampi madegipun negara Israel, sanadyan sampun wonten resolusi saking PBB.
  • Sedaya Negara Arab (kalebet PALESTINA) nampi Nagorno-Karabakh minangka perangan saking Azerbaijan ... Nggih, Palestina ugi (pranala).
  • Sedaya umat Muslim ingkang taat agami sapunika nyengkuyung panguwasan Azerbaijan wonten ing tanah Armenia.
  • Piyambakipun sedaya ugi nyengkuyung éwah-éwahan demografi penduduk ingkang dipuntindakaken déning Azerbaijan nalika nguwasani tanah Armenia. Menika sami kemawon nalika Israel nyoba ngewahi demografi kanthi nempataken tiyang Yahudi wonten ing pemukiman-pemukiman ilegal.

Nanging nalika perkawis ingkang sami dipuntindakaken déning tiyang Israel dhumateng umat Muslim wonten ing Palestina, para umat Muslim ingkang taat agami menika lajeng sami nindakaken protes lumawan perkawis kasebat.

Malah langkung NGRESEKAKE, umat Muslim ingkang taat agami nyengkuyung Turki lan nyelaki wontenipun pembantaian massal (genosida) dhumateng bangsa Armenia wonten ing taun 1915

  • Israel boten naté nindakaken genosida dhumateng warga Palestina kanthi skala ingkang ageng kados dene ingkang dipuntindakaken déning Turki.
  • Nanging Turki ingkang nindakaken genosida dhumateng bangsa Armenia wonten ing taun 1915 lan ndadosaken sedaya wilayah sejarah Armenia Kulon minangka perangan saking Turki. https://en.wikipedia.org/wiki/Armenian_genocide
  • Lan sedaya umat Muslim ingkang taat agami rumaos marem dhumateng genosida Armenia lan panguwasan tanah-tanahipun piyambakipun sedaya, lan boten nggadhahi masalah dhumateng perkawis kasebat.

Menika ingkang badhe dipuntindakaken déning tiyang-tiyang agamis dhumateng panjenengan saben wektu. Standar dhobel piyambakipun sedaya dados boten winates amargi wontenipun bias agami.Piyambakipun sedaya namung nggatosaken kapentingan piyambakipun piyambak.

Sikap Ateis dhumateng Masalah Israel-Palestina:

Ateis menika sanès kelompok agami, ingkang saged nggadhahi pamanggih ingkang sami dhumateng saben masalah. Sanadyan mekaten, sawetara perkawis ingkang paling umum wonten ing antawisipun Ateis Sekuler, inggih menika kados ing ngandhap menika:

  • Kekalih umat Muslim ingkang agamis lan umat Yahudi ingkang agamis menika dados perangan saking masalah kasebat.
  • Kaum Zionis nolak Skema Uganda, ingkang wonten kagem nyediakaken “keslametan” dhumateng tiyang Yahudi.
  • Kaum Zionis milih Palestina, gantosipun Skema Uganda. Menika sanès kagem tujuan keslametan, nanging langkung amargi faktor Agami.
  • Minangka ateis, angel kagem nampi madegipun negara menapa kemawon, namung adhedhasar agami.
  • Faktor agami ingkang sami menika ugi wonten ing pemukiman-pemukiman ilegal sapunika. Umat Yahudi ingkang agamis pitados bilih Gusti Allah piyambakipun sedaya sampun njanjeni dhumateng piyambakipun sedaya sedaya wilayah "Israel Raya", saéngga menika dados hak lair piyambakipun sedaya kagem nguwasani sedaya Palestina. Nggih, pemukiman ilegal menika namung dados perangan saking perkawis kasebat, dene tuntutan piyambakipun sedaya nglangkungi menika (inggih menika madegipun Israel Raya). Piyambakipun sedaya nyebutaken sejarah tiyang Yahudi (ingkang dumadi ewonan taun kepengkur) lan ngginakaken menika minangka argumen kagem pemukiman ilegal lan pengusiran warga Palestina saking tanahipun. Umat Yahudi ingkang agamis boten badhe manggèn wonten ing wates Israel sapunika, nanging piyambakipun sedaya badhe ngupaya kagem Israel Raya, amargi menika dados hak lair manut pamanggih piyambakipun sedaya. Sapunika, PBB boten nampi hak lair umat Yahudi kagem Israel Raya (utawi kagem pemukiman ilegal) kanthi ngginakaken nama ewonan taun sejarah kuno Yahudi wonten ing tanah menika.
  • Wonten ing sisih sanèsipun, umat Muslim ingkang agamis ugi nganggep sedaya Palestina minangka hak lair piyambakipun sedaya, dene Allah piyambakipun sedaya njanjeni dhumateng piyambakipun sedaya sedaya jagad menika. Pamanggih piyambakipun sedaya inggih menika piyambakipun sedaya nggadhahi hak lair kagem nyerang tanah menapa kemawon wonten ing jagad menika, nguwasani, lan ngetrapaken Syariat Islam wonten ing mriku.

Kita, minangka ateis, boten nampi bilih wonten Gusti Allah Yahudi, lan kita boten nampi bilih tiyang Yahudi nggadhahi hak lair dhumateng sedaya “Israel Raya”. Kita ugi boten nampi bilih umat Muslim nggadhahi hak lair kagem nyerang lan nguwasani tanah menapa kemawon wonten ing jagad menika supados saged ngetrapaken Syariat Islam wonten ing mriku.

Kathah saking kita ingkang nganggep bilih:

  • Madegipun Israel menika pancen boten ideal, nanging amargi sampun dipunadegaken lumantar resolusi PBB, saéngga sapunika nggadhahi hak wetah kagem wonten.
  • Israel sanès namung setunggalipun masalah, nanging kathah tanah lan wilayah sanèsipun ingkang nggadhahi masalah ingkang sami.
  • Jagad menika sanès papan ingkang ideal. Pamarentahan kolonial nembe rampung wonten ing wektu menika, lan PBB taksih wonten ing wektu wiwitan. Boten nggandhani kagem PBB ingkang taksih ringkih nalika menika kagem paring kaadilan dhumateng saben tiyang. Kathah kompromi (ingkang leres lan lepat) ingkang dipuntindakaken wonten ing wektu menika.

Menapa ingkang kathah dipunkepéngini déning kita inggih menika:

  • Kekalih agami Islam lan Yudaisme kedahipun kelangan pangaribawanipun wonten ing kauripan politik para warga wonten ing tanah menika.
  • Sedaya warga kedah sinau kados pundi caranipun nyawiji wonten ing setunggal masyarakat sekuler.
  • Pernikahan kedahipun dipunbikak wonten ing antawisipun piyambakipun sedaya, dene kekalihipun menika sami-sami manungsa langkung rumiyin.

Tanpa wontenipun sekularisme ingkang sejati, menawi kita nembaken kekalih kelompok agami menika dados langkung kuwat, kita namung badhe mirsani perang lan karusakan wonten ing dinten tembe mburi.

Menika minangka bebenduning agami:

  • Masyarakat agamis sampun manggèn ewonan taun sesandingan, nanging piyambakipun sedaya taksih boten saged nyawiji setunggal kaliyan sanèsipun.
  • Wonten ing saben abad, piyambakipun sedaya nindakaken perang, lan sami nindakaken pembantaian dhumateng setunggal kaliyan sanèsipun kanthi ngginakaken nama agami.
  • Menawi kekiyatan sekuler boten saged mutusaken pangaribawa agami wonten ing kekalih sisih, saéngga kekalih masyarakat menika badhe terus perang setunggal kaliyan sanèsipun ngantos ewonan taun salajengipun. Menika saged kemawon bilih ingkang langkung kuwat badhe nindakaken pembantaian/genosida dhumateng ingkang sanèsipun, nanging boten nggandhani kagem piyambakipun sedaya saged nyawiji sanadyan sampun manggèn ewonan taun sesandingan.

Kagem kemanusiaan, wigati sanget bilih SEKULARISME saged menang wonten ing kekalih masyarakat lan bilih unsur agami radikal saged dipunkawonaken.

Wonten ing mriki Christopher Hitchens ngengingi pasulayan Palestina-Israel. Kita saged sinau kathah saking tiyang pamikir mardika ingkang ageng menika:

Kajaba iku, kathah saking kita ugi pitados bilih:

  • Negara Palestina ingkang mardika kedahipun boten dipunsengkuyung wonten ing WUJUD sapunika.
  • Ateis babar pisan boten nggadhahi Hak-hak Sipil wonten ing Palestina, dene tlatah kasebat taksih ngetutaken Syariat Islam.
  • Piyambakipun sedaya dipunlebetaken wonten ing kunjara lan dipunsiksa menawi nindakaken kritik dhumateng Islam. Angger-angger ngenani panyenyamah agami ingkang kejem taksih wonten ing mriku.
  • Piyambakipun sedaya boten dipunparengaken nggadhahi lembaga piyambak, ing mriku piyambakipun sedaya saged ngandharaken ideologinipun kanthi tinarbuka.
  • Ateis lan Muslim boten saged krama setunggal kaliyan sanèsipun. Utamanipun, wanita Muslim boten dipunparengaken krama kaliyan jaler saking agami sanès.
  • Hamas wonten ing Gaza malah nggadhahi Angger-angger Islam ingkang langkung kejem.

(1) https://en.wikipedia.org/wiki/Freedom_of_religion_in_the_State_of_Palestine

(2) https://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_rights_in_the_State_of_Palestine

(3) https://en.wikipedia.org/wiki/Apostasy_in_Islam_by_country#Palestine

(4) https://fot.humanists.international/countries/asia-western-asia/palestine/

Angger-angger ingkang Kedahipun Dipunrampungi:

Menawi Israel ngakoni piyambakipun minangka pembela hak asasi manungsa lan sekularisme wonten ing Timur Tengah, saéngga kedahipun ngewahi angger-angger kados ing ngandhap menika:

  1. Otoritas agami Israel — lembaga ingkang dipunparengaken kagem nindakaken pernikahan wonten ing Israel — boten pareng kagem nikahaken pasangan ing mriku kekalih pihak boten nggadhahi agami ingkang sami; setunggalipun cara kagem warga ingkang béda (utawi boten nggadhahi) kapitadosan kagem krama inggih menika kanthi pindah dhumateng agami ingkang sami (pranala). Lan angger-angger Palestina malah langkung ngresekake ingkang adhedhasar saking angger-angger Islam, inggih menika jaler Muslim saged krama kaliyan wanita Kristen utawi Yahudi nanging boten kosok balenipun (pranala).
  2. Warga Gaza namung dipunparengaken tindak dhumateng Tepi Barat wonten ing kahanan kamanungsan ingkang mirunggan, utamanipun kahanan medis ingkang wigati, nanging boten kalebet pernikahan. Tiyang saged tindak saking Tepi Barat dhumateng Gaza namung menawi tiyang kasebat janji kagem pindah manggèn kanthi permanen wonten ing Gaza (pranala).
Verifikasi & Investigasi

Kabeh pratelan sing ana ing artikel iki asale langsung saka sumber Islam primer (Quran, Hadits Sahih, lan Tafsiran klasik). Pembaca dianjurake banget kanggo ngeklik referensi lan verifikasi konteks kanthi mandiri.

CC0
Dedikasi Domain Umum CC0 Creative Commons

Bebas bae kanggo nyalin, nerjemahake, nyunting, nerbitake maneh, utawa nyetak artikel iki. Ora ana atribusi sing dibutuhake.