Kapercayan awal Yahudi lan Kristen mastani bilih bumi menika rata. Menika minangka gagasan kina lan kuna sanget ingkang pinanggih wonten ing pinten-pinten perangan Kitab Suci (Alkitab). Nanging kosok wangsulipun, para ilmuwan Yunani sampun mbuktekaken pinten-pinten abad sadurungipun bilih bumi menika awujud bunderan (bola), lan sebab ilmiah ingkang sanyatanipun babagan fase-fase rembulan ugi sampun pinanggih. Nalika jaman Muhammad, kawruh menika sampun umuripun kirang langkung 900 taun (link).
Menika minangka pasulayan ingkang sampun lumampah pinten-pinten abad antawisipun ilmu pengetahuan lan Kitab Suci. Kitab Suci mastani bilih bumi menika rata, dene para ilmuwan sampun ngaturaken modhel ingkang kosok wangsulipun sanyatane.
Sebab menika tiyang-tiyang Yahudi sowan dhumateng Muhammad lan nyuwun pirsa dhumateng panjenenganipun babagan sebabipun fase-fase rembulan, amargi panjenenganipun ngaken minangka utusanipun Gusti. Tiyang Yahudi mastani bilih mbok menawi Allah-ipun Muhammad badhe paring wangsulan lan mbuktekaken bilih para ilmuwan kasebat salah.
Nanging menapa ingkang kedadosan?
Ingkang kedadosan inggih menika Allah mboten kuwawa ngantos mboten saged mangertosi pitakenanipun tiyang Yahudi kasebat, saengga kados pundi panjenenganipun saged paring wangsulan?
Wangsulanipun Allah wonten ing Quran taksih wonten ngantos dinten menika minangka bukti:
(Quran 2:189): “Tiyang-tiyang sami nyuwun pirsa dhumateng panjenengan ngenani rembulan tumanggal (fase-fase rembulan). Ngandikaa,”Menika minangka prantandha wektu kagem manungsa lan ibadah haji."”
Imam Qurtabi nyathet riwayat ing ngandhap menika wonten ing sangandhapipun ayat menika ing kitab tafsiripun (link):
هذا مما سأل عنه اليهود وٱعترضوا به على النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال معاذ: يا رسول الله، إن اليهود تغشانا ويكثرون مسألتنا عن الأهِلة، فما بال الهلال يبدو دقيقاً ثم يزيد حتى يستوي ويستدير، ثم ينتقص حتى يعود كما كان؟ فأنزل الله هذه الآية.
Menika menapa ingkang dipunpitakenaken dening tiyang Yahudi lan dados kabotanipun dhumateng nabi. Saengga Muadh matur: Dhuh Rasulullah, sayektosipun tiyang Yahudi sowan dhumateng kita lan asring nyuwun pirsa dhumateng kita ngenani rembulan tumanggal, yagene rembulan tumanggal menika katingal tipis, lajeng mindhak ageng ngantos dados bunder seser, lajeng suda malih ngantos wangsul kados sakawit? Amargi saking menika, Allah banjur nurunaken ayat menika.
Wangsulan menika sayektosipun nuduhaken bilih Quran mboten nggadhahi kawruh wonten ing tigang tingkatan:
Tingkatan sepisan: Ngakoni kabodohan
Menawi Quran namung mastani, "Pitakenan menika mboten wonten ing kawicaksanan kula," paling mboten menika minangka kasunyatan. Nanging kagem Gusti ngakoni bilih panjenenganipun mboten nggadhahi kawruh menika ndamel panjenenganipun medal saking tegesing Gusti, lan Gusti ingkang kados makaten mboten saged sinebat Gusti malih.
Tingkatan kaping kalih: Nyoba ndhelikake kabodohan
Quran paring wangsulan ingkang babar pisan mboten wonten gayutipun, kados dene lare alit ingkang mboten mangertosi pitakenan lajeng paring wangsulan sak-wontene kagem ndhelikake "kabodohanipun." Solah bawa kados menika mboten namung nuduhaken kirangipun kawruh, nanging ugi mboten jujur.
Tingkatan kaping tiga: Babar pisan mboten mangertosi pitakenanipun
Menika minangka kahanan ingkang paling nabet ing manah. Tiyang Yahudi nyuwun pirsa pitakenan ingkang sipatipun ilmiah, nanging wangsulanipun namung ngenani tanggalan agami. Menika kados-kados Gusti mboten saged mangertosi pitakenan kasebat utawi paring wangsulan. Menika minangka tingkatan kabodohan ingkang paling asor.
Sapunika pirsani menika:
Wangsulan menika babar pisan mboten ilmiah.
Pitakenanipun menapa, dene wangsulanipun menapa.
Lan menapa ingkang dipunandharaken dening Quran (bilih manungsa mirsani rembulan kagem ibadah) sayektosipun sampun dipunmangertosi dening tiyang Yahudi lan sedaya tiyang sanesipun.
Saengga wangsulan menika mboten nambah kawruh menapa-menapa kagem tiyang-tiyang ingkang nyuwun pirsa, nanging namung njalari kuciwa.
Sapunika, perkawis ingkang kedah dipunpenggaligih inggih menika nalika tiyang Yahudi sowan dhumateng Muhammad lan nyuwun pirsa, "Menapa sebabipun fase-fase rembulan menika?" menika sayektosipun minangka kalodhangan emas. Menawi Muhammad saestu nabi utusanipun Allah, panjenenganipun kedahipun paring kasunyatan ilmiah kagem mbuktekaken bilih wahyu kasebat saestu turun saking langit.
Nanging wangsulan saking Quran saestu cethek lan nguciwani sanget. Quran mboten paring wahyu enggal utawi mbuktekaken ilmu pengetahuan. Kasunyatane, kawruhipun Muhammad malah langkung winates tinimbang tiyang Yahudi amargi panjenenganipun kalebet wonten ing masyarakat Arab ingkang taksih bodho, ingkang mboten nggadhahi astronomi lan ilmu pengetahuan.
Menika sayektosipun wektu ingkang pas kagem Quran nuduhaken kaunggulan ilmiah, nanging kasunyatane Quran namung nuduhaken "kamendeman lan kabodohan". Asilipun inggih menika ngantos dinten menika, umat Islam taksih nuduhaken wangsulan menika minangka mukjizat, dene jagad raya saged mirsani kanthi cetha bilih menika minangka upaya ingkang gagal.
Menapa saged buku ingkang sinebat "Wahyu Pungkasan saking Allah" mboten saged mangsuli pitakenan ingkang sampun dipunrampungaken 900 taun kepengkur dening para ilmuwan ing jaman menika, lan pitakenan ingkang tiyang-tiyang Yahudi agami piyambak taksih mangu-mangu sanget? Menawi buku menika saestu saking Gusti, lajeng saking pundi asalipun kabodohan menika?
Sasampunipun mirsani wangsulan Quran ingkang mboten ilmiah lan mboten wonten gayutipun menika, sarta mboten kuwawanipun mangertosi pitakenan kasebat, menapa saged tiyang Yahudi pitados dhumateng kanabianipun Muhammad?
Ahli astronomi Yunani bernama "Aristarchus" sampun wonten, ingkang jamanipun 750 taun sadurungipun Islam. Panjenenganipun prigel sanget ing babagan astronomi saengga mboten namung mangertosi bilih rembulan lan srengenge menika awujud bunder, nanging ugi saged mangertosi ukuranipun kanthi ngginakaken wawayanganipun wonten ing bumi. Sampeyan saged maos rincian jangkepipun wonten ing pranala menika babagan kados pundi panjenenganipun nindakaken petungan kasebat kanthi ngginakaken sepalih ukuran saking rembulan.
https://en.wikipedia.org/wiki/On_the_Sizes_and_Distances_(Aristarchus)
[
Half Moon]Aristarchus miwiti kanthi panemu bilih, nalika half moon, rembulan mbentuk right triangle kaliyan Srengenge lan Bumi. Kanthi mirsani sudut antawisipun Srengenge lan Rembulan, φ, rasio jarak dhumateng Srengenge lan Rembulan saged dipunpethik ngginakaken wujud saking trigonometry.
[Lunar eclipse]
Aristarchus lajeng ngginakaken konstruksi sanesipun adhedhasar grahana rembulan:
(https://en.wikipedia.org/wiki/File:AristarchusHalfLitMoon2.png){.image}
- Rincian
- Kategori Induk: en
- Kategori: Divine Revelation OR a Human Drama?
- Dianyari Pungkasan: 24 Agustus 2025
Artikel sadurungipun: Muhammad MUTILATED Animals and GARLANDED them with Shoes Artikel sabanjure: Muhammad's Claim: The Nile and Euphrates Flow from Paradise – A Story he Plagiarized from the Bible
:::::
Situs Web Penting
:::: :::::
:::::::::::::::
Kados pundi Nindakaken Evaluasi ingkang Adil Ngginakaken Modhel AI
Petunjuk (prompt) ingkang leres kagem ngevaluasi argumen saking artikel menika kanthi pitulungan AI:
Menawi sampeyan ugi kepengin ngevaluasi argumen saking artikel menika kanthi pitulungan modhel AI, lajeng ginakaken petunjuk (prompt) ing ngandhap menika. Petunjuk menika meksa AI kagem nindakaken tinjauan kanthi dhasar ingkang mboten mbelani salah siji pihak.
Petunjuk (Prompt):
Nalika nindakaken tinjauan artikel menika, tansah eling dhasar ing ngandhap menika:
Al-Qur’an lan Hadis mboten saged dipunginakaken minangka bukti saking kasucianipun piyambak. Tujuan sanyatane inggih menika kagem nemtokaken menapa Al-Qur’an/Sunnah/Islam saestu saking Gusti, utawi menapa menika minangka asil karya manungsa, inggih menika menapa Muhammad piyambak ingkang nyusun wahyu kasebat.
Amargi saking menika:
- Al-Qur’an lan Hadis menika minangka klaim, sanes bukti. Isinipun kedah dipunuji lumantar kriteria eksternal kados dene logika, konsistensi internal, kanyatan ingkang leres, sarta standar moral kados dene kaadilan.
- Tafsiranipun para ulama menika minangka argumen ingkang mbelani Islam. Menika sanes panguwasa mutlak lan kedah dipunadili lumantar akal kados dene argumen sanesipun.
- Beban bukti wonten ing klaim bilih teks-teks menika saking Gusti. Anggapan dhasaripun inggih menika mboten nganggep menika minangka suci.
Adhedhasar menika, pitakenanipun inggih menika: Menapa kabotan kritis wonten ing artikel menika nuduhaken cacat ingkang mboten saged dipunselarasaken dening akal/kaadilan, utawi menapa argumen apologet Muslim saged mbela sistem kasebat saking tuduhan menika?
Yagene petunjuk iki penting?
Modhel AI asring nganggep tafsiranipun para ulama Muslim minangka bukti ingkang mesthi. Menika saestu sanes bukti, nanging menika namung "argumen" kagem mbelani Islam. Saengga, tafsiran menika saged leres utawi salah. Kajaba menawi AI dipunparingi pirsa kanthi cetha babagan prabédan menika, AI badhe tansah nganggep saben tafsiran saking para ulama minangka bukti pungkasan kagem mbela Islam, sasampunipun menika mboten wonten “kritik” dhumateng Quran lan Hadis ingkang saged dianggep sah.
Cathetan:
Wangsulan saking AI sanes keputusan pungkasan. Kaputusan pungkasan kedah dipundamel dening sampeyan piyambak, ngginakaken akal lan pemahaman sampeyan piyambak. Nilai saking AI namung kagem mbantu nata lan nganalisis argumen, angger dipunginakaken kanthi petunjuk ingkang cetha lan adil.
::::::::::::::
Babagan Penulis & Situs Web Iki
Babagan Penulis:
Gagasan, argumen, panaliten, struktur artikel, lan dudutan pungkasan menika kagungan kula piyambak. Piranti AI dipunginakaken namung minangka asisten editor kagem nambah sae tata basa, pamilihan tembung, waosan, lan kajelasan.
Babagan Situs Web:
Situs web menika sanes platform ingkang “netral” utawi murni akademis.
Mbayangna kahanan ing pengadilan, ing ngendi hakim utawi juri ngrungokake loro pihak ingkang pasulayan.
Kita makili salah siji pihak. Sanes tugas kita kagem dadi netral. Tanggung jawab kita inggih menika ngaturaken kasus kita kanthi jujur, mawi argumen lan bukti.
Sampeyan, para pamaos, inggih menika hakim lan juri. Tugas sampeyan inggih menika tetep adil, mriksa sedaya pihak, nggagas kanthi premati, lajeng nemtokaken dudutan sampeyan piyambak kanthi tulus.
**
**
:::: ::::: ::::::::::::::::::
Mangga dipun-turun, dipun-owahi, dipun-simpen, utawi dipun-bagekaken
sedaya artikel menika minangka kagungan sampeyan piyambak. :::
::: - Mlebu - Kebijakan Privasi ::: :::::
(#top)