Al-Quran piyambak paring paseksen bilih Allah mboten netepi prasetyan-Ipun piyambak. Menawi saestu wonten Gusti Ingkang Maha Kuwaos, badhe mboten wonten kemungkinan kagem Panjenenganipun kagem nyidrani prasetyan-Ipun.
Nalika kedadosan Perang Hunayn (8 H), kaimanan para Sahabah ingkang dados para pendherek celakipun Kanjeng Nabi saestu ringkih sanget, saengga piyambakipun sedaya makaping-kaping lumajeng saking medan perang lan nilaraken Muhammad piyambakan.
(Al-Quran 3:153) "Mugi dipunemut nalika panjenengan sedaya lumajeng tanpa mriksani sinten kemawon, dene Rasulullah nembe nimbali panjenengan sedaya saking wingking."
Saderengipun Hunayn, nalika kedadosan Perang Uhud (3 H), para Sahabah ugi sampun nilaraken Muhammad, nilaraken piyambakipun wonten ing pangwasanipun para mengsah. Saking kawontenan punika, Allah mundhut janjinipun para Sahabah bilih mboten badhe nilaraken Kanjeng Nabi malih wonten ing peperangan. Menawi piyambakipun sedaya nilaraken malih, Allah badhe paring paukuman ingkang awrat sanget dhateng piyambakipun sedaya lan badhe dipunlebetaken dhateng neraka ingkang langgeng.
(Al-Quran 8:15-16) "Duh tiyang-tiyang ingkang nggadhahi kapitadosan! Nalika panjenengan sedaya ngadhepi tiyang-tiyang kafir wonten ing peperangan, sampun nate nilaraken utawi mlajar saking piyambakipun sedaya. Lan sinten kemawon ingkang nindakaken kados mekaten ing wekdal punika, kajaba kagem siasat perang utawi kagem nggabung kaliyan pasukan sanesipun, saestu piyambakipun badhe nampi bebendunipun Allah, lan neraka badhe dados papan panggenanipun—saestu punika papan panggenan ingkang awon sanget!"
Menawi mekaten, punapa para Sahabah netepi prasetyan punika? Mboten. Nalika Perang Hunayn, piyambakipun sedaya malih nilaraken Muhammad, sanajan piyambakipun sampun nimbali para Sahabah. Al-Quran paring paseksen babagan punika:
(Al-Quran 9:25) "Allah saestu sampun paring kamenangan dhateng panjenengan sedaya wonten ing kathah papan, lan [malah] wonten dinten Hunayn, nalika gunggung panjenengan ingkang kathah ndadosaken panjenengan rumaos mongkog, nanging gunggung punika mboten paring paedah dhumateng panjenengan sekedhik-sekedhika, lan bumi ingkang wiyar dados rumaos sempit kagem panjenengan amargi [saking] wiyaripun; nuli panjenengan sedaya sami mlajar mundur."”
Kanthi mekaten, para Sahabah saestu sampun nyidrani prasetyanipun piyambakipun sedaya malih. Allah sampun paring prasetya nalika Perang Uhud bilih sinten kemawon ingkang mlajar saking medan perang badhe nampi bebendunipun Allah lan dipunlebetaken dhateng Neraka.
Nanging, mboten netepi prasetyan punika, Allah malah paring pangapunten dhateng para Sahabah ingkang mlajar saking medan perang sasampunipun Perang Hunayn, ingkang nyelaki prasetyan-Ipun saderengipun. Al-Quran ngendika:
(Al-Quran 9:27) "Sasampunipun punika, Allah badhe nampi tobat saking sinten kemawon ingkang Panjenenganipun karsakaken; lan Allah punika Maha Pangapunten ugi Maha Welas Asih."”
Saestu cetha bilih ngancem golongan para Sahabah ingkang semanten agengipun kanthi bebendu lan Neraka punika wonten ing sanjawining kekiyatanipun Kanjeng Nabi. Kagem ngatasi perkawis punika, Muhammad ngreka-reka ayat pangapunten, lan supe dhumateng paukuman bebendu saderengipun kagem para tiyang ingkang sami mlajar.
Tindakan nyidrani prasetyan kados mekaten mboten pantes kagem Gusti Ingkang Maha Kuwaos ingkang paring pratela wonten ing Al-Quran:
"Panjenengan mboten badhe nate manggihaken ewahan wonten ing marginipun Allah (48:23)."
"Lan sinten ingkang langkung netepi prasetyanipun tinimbang Allah? (9:111)."
"Allah mboten remen dhumateng tiyang-tiyang ingkang sami cidra (8:58)."
Nanging, tindakan nyidrani prasetyan kados mekaten saestu trep kagem tiyang ingkang ngaken-aken dados nabi kanthi palsu, lan amargi wonten ing sangandhapipun pameksan, nyidrani prasetyanipun ingkang lami sarta nyiptakaken ayat pangapunten ingkang enggal kagem njagi kasetyanipun para Sahabah.