Sinten kawula
Kawula inggih menika mantan Muslim. Kawula dipunlairaken ing salebeting agami Islam, dipungulawenthah wonten ing sangandhipun wawayanganipun, lan dipunwulang wiwit alit bilih kawula mboten kepareng nate nggugat dhumateng perkawis menika. Kawula dipunkandhani bilih mangu-mangu menika mbebayani, bilih nyuwun pirsa utawi takon-takon menika dosa, lan bilih mikir piyambak badhe mbeta kawula langsung dhateng neraka.
Nanging ing salebeting batos kawula, tansah wonten suwanten ingkang lirih. Suwanten saking kamanungsan kawula.
Suwanten menika tansah mindhak ageng. Kawula mboten saged malih nyirep suwantening ati nurani kawula. Kawula mboten saged malih nyingkur menapa ingkang rinaos lepat sanget ing salebeting batos. Rasa sakit, pasulayan, sarta ketidakadilan menika sedaya rinaos awrat sanget. Wusananipun, kawula nindakaken menapa ingkang dipunsebat dosa ingkang paling ageng wonten ing agami Islam: kawula wiwit mikir. Kawula wanton pitaken sarta nggugat. Lan kanthi cara mekaten, kawula manggihaken sejatinipun bebener.
Menapa ingkang rumiyin kawula yakini minangka kanugrahan Ilahi, têtela namung wujud pangawasa sarta rasa wedi. Menapa ingkang kawula kinten minangka sih welas asih, têtela ngatonaken dhiri minangka penindhesan. Kawula mboten saged ethok-ethok malih.
Menapa ingkang kawula yakini
Sawetara ing antawis kawula wonten ingkang sampun manggihaken margi spiritual sanesipun. Kathah ing antawis kawula ingkang sampun nilaraken agami babar pisan. Nanging kawula sedaya pitados dhateng perkawis ingkang langkung kiat tinimbang doktrin. Kawula pitados dhateng kamanungsan.
Kawula pitados bilih kawula mboten mbetahaken nabi utawi kitab suci supados saged dados tiyang ingkang sae. Ati nurani, empati, sarta raos welas asih kawula sampun cekap. Suwanten-suwanten ing salebeting batos menika mboten nuntun kawula kagem sengit. Suwanten menika mboten paring dhawuh dhateng kawula kagem ngukum tiyang sanes amargi menapa ingkang dipunpikiraken utawi sinten sejatining dhirinipun. Suwanten menika nuntun kawula kanthi kabecikan sarta keadilan. Suwanten menika nyambungaken kawula kaliyan tiyang sanes adhedhasar sesambungan kamanungsan, sanes adhedhasar identitas agami.
Menika inggih moralitas ingkang sampun dangu kawula padosi. Lan kawula manggihaken menika, sanes liwat agami, nanging kanthi mirengaken suwanten manah kawula piyambak.
Kenging menapa kawula kedah ngendika
Kawula mboten nentang umat Muslim. Kathah ing antawis kawula ingkang taksih tresna dhumateng kulawarga Muslim kawula, kanca-kanca kawula, sarta masyarakat kawula. Kawula nggadhahi raos preduli ingkang jero dhumateng piyambakipun sedaya. Lan nggih amargi perkawis menika kawula kedah ngendika.
Umat Muslim menika kurban kapisan saking Islam.
Kawula mboten nyuwantenaken menika adhedhasar raos sengit. Kawula nyuwantenaken perkawis menika saking raos sakit, saking bebener, sarta saking raos tresna dhumateng piyambakipun sedaya ingkang taksih kajebak ing salebeting rasa wedi. Wonten ing saindenging jagad, mantan Muslim dipunpeksa gesang ing salebeting kasepen, rasa wedi, utawi ndhelik. Kathah ingkang dipunancem, dipunisin-isinaken, dipunparani kanthi kekerasan, utawi malah dipunpejahi amargi milih nilaraken agami Islam.
Ancas kawula menika prasaja. Kawula kersa mbeta pepadhang wonten ing papan ingkang peteng, sarta kamanungsan wonten ing papan ingkang kebak rasa wedi. Kawula kersa nggadhahi kamardikan kagem pitados utawi mboten pitados. Kamardikan kagem ngendika. Kamardikan kagem tresna. Kamardikan kagem gesang.
Pambantah: Situs web panjenengan mboten Akademis utawi Netral nanging Mihak & Emosional
Wonten sawetara tiyang ingkang mastani kawula menika mihak utawi kebacut emosional. Lan pancen leres, kawula pancen emosional. Kenging menapa kawula mboten mekaten?
Kawula dipunpeksa kagem mendel ngantos pinten-pinten taun. Rasa sakit kawula dipunkubur. Bebeneran kawula dipunlirakaken. Nalika wonten tiyang ingkang wusananipun saged nyuwantenaken swantenipun sasampunipun dipuntindhes, suwantenipun mboten tansah kapireng tenang. Suwantenipun kapireng nyata. Kapireng minangka manungsa. Kapireng kados kawula sedaya.
Para pamaos utawi mubaligh Islam kados Zakir Naik mbela agami Islam kanthi kebak semangat sanget, lan mboten wonten satunggal tiyang pan nggih ingkang nuntut piyambakipun supados tetep netral. Nanging nalika kawula ngendika saking rasa sakit kawula, kawula dipunprentahaken kagem dados akademis utawi kedah mendel. Menika mboten adil. Menika wujud standar ganda.
Mangga kawula jlentrehaken satunggaling perkawis kanthi cetha. Emosional kawula mboten nggantosaken bukti-bukti kawula. Rasa sakit kawula mboten ndamel argumen kawula dados ringkih. Kawula mboten nyuwun panjenengan pitados dhumateng kawula amargi kawula sedhih utawi duka. Kawula nyuwun panjenengan maos artikel kawula, mriksa sumber-sumber kawula, sarta mriksani piyambak. Bukti-bukti kasebat saged jumeneng piyambak. Panjenengan saged nangis nalika maos menika utawi maos kanthi mripat ingkang asrep. Kanthi cara menapa kemawon, pasulayan kasebat taksih wonten. Ayat-ayat ingkang ical taksih wonten. Tapak asta manungsa taksih wonten. Emosional kawula menika respon jujur kawula dhumateng menapa ingkang sampun kawula manggihaken. Menika sanes minangka lintunipun bukti.
Argumen kawula adhedhasar Quran, Hadith, sajarah, sarta logika. Kados pundi para panyengkuluyung Islam saged nyirik utawi nolak argumen kasebat namung kanthi nuduh kawula mihak utawi mboten netral?
Dhumateng panjenengan ingkang ngrawuhi situs web kawula
Kawula mboten nyuwun panjenengan sarujuk dhumateng sedaya perkawis. Kawula namung nyuwun panjenengan kersa mirengaken kanthi manah ingkang tinarbuka.
Bebeneran menika mboten tansah dhateng mawi wujud cathetan suku sarta kuliah universitas. Kadhangkala bebeneran menika dhateng saking eluh satunggaling lare estri ingkang dipunpeksa krama. Kadhangkala menika dhateng saking priya nem-neman ingkang ajrih kagem ngendika bilih piyambakipun mboten pitados malih. Kadhangkala menika dhateng saking satunggaling ibu ingkang kecalan putranipun amargi nilaraken agami Islam.
Kawula ngendika kagem piyambakipun sedaya.
Kawula mboten nggiring pamaos dhateng margi ingkang salah. Kawula kanthi tinarbuka ngakoni bilih kawula sanes situs web ingkang netral, nanging kawula nyajikaken panemu kawula kanthi dipunsengkuyung dening bukti-bukti.
Inggih, Kawula Mboten Netral utawi Akademis, Nanging Emosional:
Kawula kanthi sanyata sampun milih mboten dados Netral utawi Akademis, nanging dados Emosional.
Cobi dipunbayangaken satunggaling ruang sidhang ingkang wonten hakim utawi juri, lan wonten kalih pihak ingkang nentang. Para pamaos kawula menika hakim sarta jurinipun. Kawula menika salah satunggaling pihak, ingkang ngaturaken kasus kawula mawi bukti-bukti. Menika babar pisan sanes KEWAJIBAN kawula kagem netral minangka pihak ingkang nampi dampak.
Menapa malih, situs web netral utawi akademis menika asring garing, kothong saking raos emosi, sarta mboten dipuntujokaken kagem masyarakat umum.
Nanging situs web kawula menika suwanten kawula, suwantenipun para kurban, lan para kurban nggadhahi hak sawetahipun kagem ngendika mawi emosi, kagem nangis sarta njerit, lan kagem ngunggahaken swantenipun saseru-serunipun ingkang dipunbetahaken.
Kawula mboten tumindak mboten adil dhumateng pihak sanesipun. Kawula mboten nate ngalangi utawi nyandhet para pamaos kawula kagem ngakses literatur Muslim, pambantahan, utawi argumen tandingan, mboten kados kathah negari Muslim, ing pundi kritik dhumateng agami Islam dipunlarang babar pisan sarta kawula mboten kepareng nerbitaken satunggal buku pan.
Mangga gabung kaliyan kawula wonten ing Reddit
Bilih panjenengan kersa mirengaken, kawula nampi panjenengan kanthi thukulipun raos bungah. Mangga gabung kaliyan kawula wonten ing Reddit. Mangga sesarengan wonten ing lelampahan menika. Mangga sesarengan kaliyan kawula mawi manah sarta pikiran panjenengan.
Amargi kamendelan mboten nate saged nggantos jagad. Nanging swanten saged.
Kritik kawula katujokaken kagem Islam minangka sistem, sanes kagem umat Muslim minangka manungsa. Kawula mangertos bilih sebagean ageng umat Muslim menika bageur, tulus, sarta nggadhahi manah ingkang sae. Kathah ing antawisipun ingkang kajebak, kados dene kawula rumiyin. Lan amargi menika kawula ngendika kanthi kebak semangat, nanging mboten nate mawi raos sengit. Kawula pitados bilih owah-owahan menika dhateng liwat bebener, sanes liwat panganiaya. Liwat kekendelan, sanes liwat kakejeman. Liwat kamanungsan, sanes liwat kanisthan.