Tiyang-tiyang Kilèn ing jaman sapunika boten nindakaken kolonisasi dhateng nagari-nagari Muslim, lan piyambakipun sedaya boten gadhah tanggung jawab dhateng punapa ingkang sampun dipuntindakaken déning para leluhuripun. Kosok wangsulipun, para leluhuripun umat Muslim nindakaken perkawis ingkang langkung awon dhateng umat non-Muslim katimbang punapa ingkang dipuntindakaken déning kekiyatan kolonial Kilèn.
Tindak kejahatan para leluhuripun umat Muslim punika kalebet:
- Piyambakipun sedaya ndamel umat non-Muslim dados budak.
- Piyambakipun sedaya mendhet para wanitanipun lan nindakaken ruda paripeksa dhateng piyambakipun sedaya.
- Piyambakipun sedaya boten nyisakaken lare-lare alitipun lan ndamel sedaya dados budak salami gesangipun.
- Piyambakipun sedaya ugi mendhet sedaya bandha lan kagunganipun (lan boten nyisakaken sapeser kemawon kagem para lawanipun) sarta mbeta karisakan 100% dhateng umat non-Muslim.
Tuladhanipun:
Ibn ‘Aun nyariyosaken: Kula nyerat dhateng Nafi’ nyuwun pirsa dhateng piyambakipun punapa perlu ngaturaken (dhateng para disbelievers) ajakan kagem nampi (Islam) sadèrèngipun manggihi piyambakipun sedaya wonten ing paprangan. Piyambakipun nyerat (minangka walosan) dhateng kula bilih punika perlu (namung) wonten ing jaman wiwitan Islam. Rasulullah (ﷺ) nindakaken serangan dhateng Banu Mustaliq nalika piyambakipun sedaya boten waspada lan kéwan ternakipun saweg ngunjuk toya. Piyambakipun mejahi tiyang-tiyang ingkang lumawan sarta nawan tiyang sanèsipun (lan ndamel sedaya dados budak).
Menawi dipunbandingaken kaliyan karisakan 100% saking para leluhuripun umat Muslim, tindak kejahatan kekiyatan Kolonial Kilèn punika langkung ènthèng. Piyambakipun sedaya boten mendhet para wanita lan lare-lare Muslim minangka budak sarta boten nindakaken ruda paripeksa dhateng para wanita saha lare wadon Muslim. Piyambakipun sedaya boten ngrampas bandha lan kagunganipun ngantos telas.
Pramila, menawi umat Muslim ing jaman sapunika boten gadhah tanggung jawab dhateng tindak kejahatan para leluhuripun (wiwit saking jaman Muhammad), mila tiyang-tiyang Kilèn ing jaman sapunika ugi boten gadhah tanggung jawab dhateng tindak kejahatan para leluhuripun ingkang dados penjajah.
Lan boten wonten hukum babar pisan ingkang nuntut bilih tiyang-tiyang Kilèn ing jaman sapunika kedah ngidini umat Muslim kagem imigrasi dhateng nagarinipun. Punika namung krana KAMANUNGSAAN saha Nilai-Nilai Sekuler saking tiyang Kilèn jaman sapunika (kanthi cekak, partai-partai sayap kiwa sekuler) saéngga piyambakipun sedaya nampi umat Muslim wonten nagarinipun, ngidini palakrami kaliyan para wanitanipun, sarta gadhah hak asasi manungsa ingkang sami.
Menawi partai-partai sayap tengen nyepeng kakuwaosan wonten nagari-nagari Kilèn, mila piyambakipun sedaya badhé langsung mandhegaken sedaya imigrasi saking nagari-nagari Muslim, amargi alesan umat Muslim ngenani “kolonialisme” sampun boten badhé saged lumaku malih.
Menawi panjenengan dèrèng saged ningali kamanungsan saking sebagean ageng tiyang-tiyang Kilèn, mila mangga pirsani kemawon punapa ingkang dipuntindakaken déning nagari-nagari Arab ingkang sugih dhateng sesami umat Muslim.
Ananging, emanipun, kathah umat Muslim ingkang religius punika boten gadhah raos matur nuwun.
Wonten satunggaling tiyang ingkang nyerat:
Kanyatan bilih kita nindakaken punika krana KAMANUNGSAAN lan kagem saben manungsa ingkang pantes pikantuk hak asasi manungsa punika nedahaken satunggaling perkawis. Wilayah Kilèn mbukak watesipun namung amargi piyambakipun sedaya punika manungsa. KITA SEDAYA PUNIKA MANUNGSA. Piyambakipun sedaya boten nindakaken punika amargi badhé pikantuk satunggaling perkawis wonten ing akhirat. Piyambakipun sedaya boten nindakaken punika amargi ajrih dhateng Gusti. Lan salajengipun sedaya umat Muslim ngendika bilih ateis boten gadhah moral. Sajatosipun boten mekaten, kita nindakaken kasaéan amargi panjenengan punika manungsa, kula ugi manungsa, lan kita sedaya punika manungsa. Namung mekaten. Boten amargi kula badhé pikantuk 72 bidadari wonten ing swarga utawi perkawis sanèsipun.
- Rincian
- Pungkasan Dipunanyari: 25 Juni 2024
[ [Artikel sadèrèngipun: Punapa Ancasipun Pagesangan minangka Ateis? /atheism/262-what-is-the-purpose-of-life-as-an-atheist){.btn .btn-sm .btn-secondary .previous rel=“prev”} Artikel salajengipun: Punapa para Ateis badhé ngidini para garwa lan lare wadonipun lumampah wuda wonten ing papan umum? [Mangsuli Keberatan saking Islamist] /atheism/253-will-atheists-let-their-wives-and-daughters-move-nude-in-public-answering-islamist-s-objection){.btn .btn-sm .btn-secondary .next rel=“next”}