Quranic Scientific Blunder: Static Stars turn into Shooting Stars to hit Jinns like Missiles

Ringkesan:

Quran ngandhut kathah kekirangan ilmiah ngenani kawontenan meteor, ingkang ugi dipunsebat lintang dawah. Miturut Quran:

1. Quran nggambaraken wontenipun pitung langit, kanthi langit kaping pisan ingkang paling ngandhap minangka ingkang paling celak kaliyan Bumi.
2. Lintang-lintang (ingkang katingal STATIS kagem kita) dipungambaraken minangka ‘diyan ingkang mubyar’ amargi katingal saged medalaken cahya. Lintang-lintang punika dipunpapanaken wonten ing sangandhapipun langit kaping pisan ingkang paling ngandhap saking Bumi kagem ndadosaken endah langit punika.
3. Quran nuntut bilih lintang-lintang ingkang sami punika (ingkang statis wonten ing kawontenan normalipun lan minangka diyan) saged malih dados lintang DAWAH (inggih punika meteor) nalika para malaikat nguncalaken lintang statis punika minangka gaman kagem nyerang para setan ingkang nyoba midhangetaken pranatanipun Allah wonten ing langit kaping pisan.

Nanging, kawruh ilmiah modern nalisir kaliyan katerangan saking Quran punika:

1. Diyan kados lintang statis mboten saged malih dados lintang dawah. Lintang punika mujudaken benda langit ingkang ageng sanget, saged madhangi piyambak, kadamel saking gas, sarta medalaken cahya lan benter lumantar fusi nuklir.
2. Nanging lintang dawah punika mujudaken asteroid, inggih punika benda watu, ingkang kathah pinanggih wonten ing antawisipun Mars lan Jupiter ing sabuk asteroid.
3. Asteroid-asteroid punika mboten benter lan medalaken cahya kados ‘diyan ingkang mubyar’. Lan ugi mboten ndadosaken endah langit. Mboten, nanging piyambakipun peteng, asrep, lan babar pisan mboten katingal dening mripat manungsa. 
4. Nalika asteroid tabrakan, piyambakipun pecah dados bagean ingkang langkung alit ingkang dipunsebat meteoroid. Nalika meteoroid punika mlebet wonten ing atmosfer Bumi, piyambakipun kobong amargi gesekan lan katingal minangka meteor.

Bedanipun ingkang salajengipun antawisipun Quran lan sains inggih punika bilih ingkang nyerat Quran mboten mangertosi wontenipun lintang peteng sarta asteroid:

• Wonten ing antariksa, kajawi lintang ingkang benter kados srengenge, wonten trilyunan lintang padhet ingkang mirip kaliyan Bumi kita, nanging mboten katingal sumunar kagem kita; nanging piyambakipun peteng dedet lan mboten katingal dening mripat manungsa.
• Kajawi lintang ingkang benter kados srengenge, kita namung saged mirsani sawetara planet ingkang celak, kados Mars lan Jupiter, ingkang sumunar amargi nampikaken cahya srengenge.
• Nanging, trilyunan lintang ingkang mboten benter kados srengenge tetep mboten katingal kagem kita, lan mboten ndadosaken endah langit amargi tebihipun saking Bumi saengga cahya ingkang dipuntampikaken mboten saged dumugi wonten ing kita.

Nanging, ingkang nyerat Quran (inggih punika Muhammad piyambak) mboten gadhah kawruh ngenani trilyunan lintang peteng punika, sarta asteroid. Nanging, miturut Quran, sedaya lintang wonten ing langit punika sumunar amargi Allah nyiptakaken sedayanipun kagem ndadosaken endah langit kaping pisan saking donya kanthi cahyanipun.

Daftar Isi:

Tuntutan Quran: ‘Lintang-lintang’ (ingkang katingal statis kagem kita) kados diyan mubyar ingkang malih dados ‘Lintang Dawah’ nalika kedah nyerang para setan

Mugi kersa mirsani 2 ayat ing ngandhap punika:

Quran 37:6-10:

إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَٰنٍ مَّارِدٍ

Sanyatanipun, Kula sampun ndamel endah (زَيَّنَّا) (paling ngandhap saking 7 langit, inggih punika) langit saking Bumi (ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا) kanthi rerenggan lintang-lintang (Basa Arab: Kawakib كَوَاكِبِ). Lan kagem njagi saking saben setan ingkang mbangkang, [Saehingga] piyambakipun mboten saged midhangetaken parenggalan agung [para malaikat] sarta dipununcali saking saben sisih. Dipununduraken; lan kagem piyambakipun wonten siksa ingkang tetep. Kajawi tiyang ingkang nyolong [sawetara tembung], nanging piyambakipun dipunbujung dening geni ingkang mubyar, nembus [kanthi padhang].

Quran 67:5:

وَلَقَدْ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِمَصَٰبِيحَ وَجَعَلْنَٰهَا رُجُومًا لِّلشَّيَٰطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ ٱلسَّعِيرِ

Lan sayektosipun Kula sampun ndamel endah (زَيَّنَّا) Langit saking Bumi (inggih punika langit ingkang paling ngandhap saking antawisipun 7 langit, sarta ingkang paling celak kaliyan Bumi. Basa Arab: السَّمَاءَ الدُّنْيَا) mawi diyan-diyan (inggih punika lintang-lintang statis) lan Kula sampun ndamel lintang-lintang punika (minangka) gaman kagem para setan.

Ayat-ayat Quran kasebat mratelakaken bilih:

• Lintang-lintang (ingkang katingal statis kagem kita) minangka diyan endah ingkang ngerenggani langit paling ngandhap, ingkang paling celak kaliyan Bumi.
• Diyan-diyan punika (inggih punika lintang statis) malih dados kados gaman "lintang dawah", nalika dipunginakaken minangka gaman kagem nyerang para setan ingkang nyoba nyolong rungon wonten ing parenggalan langit para malaikat.

Kanthi makaten, miturut ayat-ayat punika, Allah mratelakaken bilih lintang-lintang ingkang katingal statis punika mujudaken diyan sumunar ingkang dipunpapanaken dening Piyambakipun wonten ing langit kaping pisan kagem nambah kaendahanipun, lan nalika dipunbetahaken, saged dados gaman mawi geni kagem nundhung sarta nyiksa para setan ingkang nggarandhal nyari kawruh ingkang dipunlarang saking parenggalan suci kasebat.

Hadith ing ngandhap punika ugi mbuktekaken bilih lintang dawah punika sami kaliyan diyan statis kados lintang.

Sahih Muslim, Hadith 2229a:

Amargi punika, wonten ing hadith punika:

• Para sahabat mirsani lintang ingkang ngedalaken cahya sumunar sanget.
• Muhammad negasaken dhateng para sahabatipun bilih kedadosan langit punika sanyatanipun mujudaken urubing geni ingkang dipunginakaken kagem nyerang sarta mbujung para setan.
• Kajawi saking punika, Muhammad ugi negasaken wonten ing hadith punika bilih sawetahing lintang نجم malih dados lintang dawah (inggih punika meteor), ingkang mujudaken kekirangan sacara ilmiah. 

Kajawi punika, Hadith panyengkuyung ing ngandhap punika ugi netepaken bilih sawetahing lintang punika malih dados lintang dawah (inggih punika meteor)

Sahih Bukhari (link 1 and link 2):

وَعَن قتادةَ قَالَ: خلقَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِه النجومَ لثلاثٍ جَعَلَهَا زِينَةً لِلسَّمَاءِ وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ

Qatada ngendika bilih Gusti Ingkang Maha Luhur nyiptakaken lintang-lintang (ingkang katingal statis) punika kagem tigang prekawis; Piyambakipun ndamel lintang-lintang punika minangka rerenggan langit, gaman kagem para setan, sarta pratandha kagem manungsa pados margi.

Kekirangan Kaping 1: Meteoroid punika sanes lintang, sanes diyan, mboten medalaken cahya, lan ugi mboten ndadosaken endah langit kaping pisan

Kosok wangsulipun kaliyan pratelan saking Quran:

• Lintang-lintang ingkang katingal statis, ingkang dipungambaraken minangka diyan wonten ing ayat 67:5, mujudaken benda langit ingkang katingal ingkang ngerenggani langit kaping pisan. Nanging lintang statis punika mboten malih dados lintang dawah kados ingkang dipunandharaken dening Quran.
• Nanging, lintang dawah, ingkang dipunsebat meteoroid, mujudaken benda alit saukuran krikil ingkang nembé kobong dados urubing geni nalika mlebet wonten ing atmosfer Bumi.
• Saderengipun mlebet atmosfer, meteoroid sanyatanipun lumampah kados gaman tumuju Bumi amargi wontenipun daya gravitasi Bumi, nanging mboten medalaken geni utawi cahya utawi urubing geni.
• Lintang-lintang punika ugi mboten minangka rerenggan langit; sanyatanipun, piyambakipun tetep peteng sarta mboten saged katingal dening mripat langsung.
• Kajawi punika, meteoroid mboten gadhah kesagedan kagem nuntun manungsa pados margi.

Kekirangan Kaping 2: Meteoroid ugi mboten nate ngoyak utawi mbujung menopo kemawon, kados para setan, nanging namung ngetutaken margi gravitasi

Quran 15:16-18:

Lan Kula sampun masang wonten ing langit lintang-lintang ingkang ageng sarta sampun ndamel endah langit punika kagem tiyang-tiyang ingkang mirsani. Lan Kula sampun njagi saking saben setan ingkang kene siksa. Kajawi setan ingkang nyolong rungu nuli dipunbujung dening urubing geni ingkang katingal cetha.

Quran 37:6-10:

Sanyatanipun, Kula sampun ndamel endah (paling ngandhap saking 7 langit, inggih punika) langit Bumi (Basa Arab: السَّمَاءَ الدُّنْيَا) mawi rerenggan lintang-lintang. Lan kagem njagi saking saben setan ingkang mbangkang, [Saehingga] piyambakipun mboten saged midhangetaken parenggalan agung [para malaikat] sarta dipununcali saking saben sisih. Dipununduraken; lan kagem piyambakipun wonten siksa ingkang tetep. Kajawi tiyang ingkang nyolong [sawetara tembung], nanging piyambakipun dipunbujung dening geni ingkang mubyar, nembus [kanthi padhang].

Menawi ayat-ayat Quran punika pancen leres, mila:

1. Kaping pisan, malaikat kedah nuju kanthi premati dhateng para setan nalika nguncalaken meteor tumuju dhateng piyambakipun sedaya.
2. Kaping kalih, mbujung utawi ngoyak setan ingkang lumayu kados dene gaman ugi nedahaken bilih urubing geni kasebat kedah gadhah kesagedan kagem ngewahi marginipun.

Nanging, Quran mboten leres wonten ing babagan punika, amargi meteor ugi mboten nate ngewahi marginipun. Meteor namung ngetutaken gravitasi Bumi sarta tundhuk dhateng hukum fisika, lumampah kanthi garis lurus.

Sains sampun saged ngramal saderengipun ngenani kapan (tanggal pinten lan jam pinten) para setan badhe nyolong pranatanipun Allah saking langit kaping pisan

Mugi kersa maos pawarta ing ngandhap punika (link):

Ngantos 50 lintang dawah saben jamipun dipunajab badhe madhangi langit dalu nalika wontenipun jawah meteor Eta Aquarid. Tontonan ingkang sumunar punika dumados antawisipun 19 April sarta 28 Mei nanging badhe dumugi puncakipun ing taun punika wonten ing dinten Jemuwah (6 Mei) _ Para ahli wonten ing Royal Observatory Greenwich mratelakaken bilih wektu ingkang paling sae kagem mirsani tontonan langit punika – ingkang saged dipunpirsani wonten ing saindenging donya – inggih punika antawisipun tengah dalu ngantos brayat raina ing dinten Jemuwah _ 

Kanthi makaten, para ilmuwan sakmenika saged ngramal saderengipun:

1. Tanggal sarta wektu ingkang tartamtu nalika para setan dipunkinten badhe nyolong pranatanipun Allah saking langit kaping pisan.
2. Ilmuwan ugi saged ngramal "tingkat panyolongan," inggih punika pinten setan ingkang dipundugi badhe nyolong pranatanipun Allah saben jamipun (ngantos 50 lintang dawah saben jam nalika wontenipun jawah meteor Eta Aquarid).

Punika nedahaken bilih para ilmuwan modern katingalipun gadhah kawruh ngenani masa ngajeng, memper kaliyan kawruhipun Allah Ingkang Maha Ngawuningani.

Kita namung ngajab bilih tiyang Muslim saged nyadari kados pundi mboten tinemu nalaripun cariyos Quran ngenani para setan sarta lintang dawah punika menawi dipunpirsani saking sains modern.

Kekirangan Kaping 3: Quran nedahaken bilih Langit Kaping Pisan saking Bumi punika namung 62 mil tebihipun saking Bumi

Miturut Quran, nalika para setan nyoba nyolong rungon wonten ing parenggalan malaikat kagem midhangetaken pranatanipun Allah, piyambakipun sedaya dipunserang mawi lintang dawah.

Nanging, sains modern sampun mbuktekaken bilih meteoroid namung kobong nalika mlebet wonten ing atmosfer Bumi saking antariksa. Amargi antariksa dipunwiwiti wetara 62 mil wonten ing sangandhapipun lumahing Bumi, punika nedahaken bilih Langit Kaping Pisan punika mapan wonten ing jarak wetara 62 mil punika miturut Quran.

Quran 72:8-9:

[Para Jin matur] Kita sampun nyoba nggayuh langit nanging kita nemokaken langit punika dikebaki mawi panjaga ingkang galak, sarta urubing geni. Lan kita rumiyin asring lenggah wonten ing ngrika kagem midhangetaken, nanging sinten kemawon ingkang mirengaken sakmenika badhe nemokaken urubing geni ingkang siyaga kagem piyambakipun.

Coba dipunpenggalihi: Menawi para ilmuwan mboten picak, piyambakipun sedaya mboten nate mirsani wontenipun langit padhet kados dene ingkang dipunandharaken dening Quran sarta Ahadith, ingkang mapan namung 62 mil tebihipun. Kajawi saking punika, ilmuwan ugi mboten nate mirsani parenggalan malaikat, sarta mboten nate mirsani Nabi Adam ingkang ngguyu lan nangis, utawi para katurunanipun Nabi Adam wonten ing ngrika. Mugi kersa mirsani Hadith ing ngandhap punika:

Sahih Muslim, Hadith 163:

Rasulullah (ﷺ) ngendika: … Jibril minggah kaliyan kula tumuju langit, lan nalika kita dumugi wonten ing langit paling ngandhap (inggih punika langit saking Bumi), Jibril ngendika dhateng panjaga langit paling ngandhap: Mugi kersa bikak. Panjaga punika mundhut pirsa sinten wonten ing ngrika? Jibril mangsuli: Punika Jibril. Panjaga punika mundhut pirsa malih sinten ingkang sesarengan kaliyan panjenengan. Jibril mangsuli: Inggih, punika Muhammad sesarengan kaliyan kula. Panjaga mundhut pirsa punapa piyambakipun sampun dipunutus kagem rawuh, Jibril mangsuli: Inggih. Salajengipun panjaga nuli mbikak (konten). Nalika kita minggah wonten ing langit paling ngandhap (kula mirsani) satunggaling priya lenggah mawi golongan wonten ing sisih tengenipun sarta golongan wonten ing sisih kiwanipun. Nalika piyambakipun mirsani dhateng tengenipun, piyambakipun gumujeng lan nalika mirsani dhateng kiwanipun, piyambakipun nangis. Piyambakipun ngendika: Sugeng rawuh kagem utusan ingkang mursid sarta putra ingkang mursid. Kula nyuwun pirsa dhateng Jibril sinten priya punika lan Jibril mangsuli: Piyambakipun punika Adam (mugi kaslametan wonten ing piyambakipun) lan golongan wonten ing sisih tengen sarta kiwanipun punika mujudaken jiwanipun para katurunanipun. Tiyang-tiyang wonten ing sisih tengenipun punika mujudaken pandunung Swarga sarta golongan wonten ing sisih kiwanipun punika mujudaken pandunung Neraka; saengga nalika piyambakipun mirsani dhateng sisih tengenipun, piyambakipun gumujeng, lan nalika piyambakipun mirsani dhateng sisih kiwanipun, piyambakipun nangis. 

Punika nuwuhaken mangu-mangu ngenani kapitadosan saking ingkang nyerat Quran, ingkang nyariyosaken cariyos fiktif kagem ndamel kesengsem tiyang-tiyang ing jaman punika nalika kawruh taksih winates, kanthi pamikiran bilih mboten wonten tiyang ingkang saged mbuktekaken utawi mbantah cariyos-cariyosipun ngenani lintang dawah.

Hadith: Mega-mega mapan wonten ing langit kaping pisan

Kajawi saking punika, wonten ing Hadith punika, Muhammad nedahaken sains enggal, kanthi mratelakaken bilih mega-mega punika mapan wonten ing langit kaping pisan, papan ingkang para setan kanthi sesideman nyoba nyolong rungon.

Sahih al-Bukhari, Hadith 3210:

Aishah (mugi Allah ridha dhateng piyambakipun) nyariyosaken bilih piyambakipun mireng Nabi (mugi kaslametan lan berkah saking Allah tansah wonten ing piyambakipun) ngendika: "Para malaikat tumurun wonten ing ‘Anan’ (mega) sarta nyebataken prakawis ingkang sampun dipunbeneraken wonten ing Langit. Salajengipun para setan nyolong sawetara pangandikan kasebat kanthi nyolong rungon, sarta masrahaken dhateng para dhukun, ingkang salajengipun nambahi satus goroh saking piyambakipun sedaya."

Punika sanyatanipun mujudaken kapitadosanipun tiyang-tiyang ing jaman punika bilih mega-mega mapan wonten ing langit (kaping pisan).

Kados makaten ugi, kapitadosanipun Muhammad inggih punika bilih jawah es ugi dhateng saking redi-redi ingkang wonten ing langit kaping pisan:

(Quran 24:43)

 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ  
وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ   

(Pecahan kapisan saking ayat) "Punapa panjenengan mboten mirsani bilih Allah mberajaken mega, nuli ngempalaken piyambakipun, salajengipun ndadosaken satunggaling tumpukan, saengga panjenengan mirsani jawah medal saking sela-selanipun?
(Pecahan kaping kalih saking ayat) Lan Piyambakipun nurunaken saking langit, saking redi-redi esingkang wonten ing ngrika (inggih punika wonten ing langit), nuli ngenani mawi es punika dhateng sinten kemawon ingkang dipunkersakaken dening Piyambakipun sarta ngoncati saking sinten kemawon ingkang dipunkersakaken dening Piyambakipun."

Punika mujudaken kekirangan ilmiah ingkang ageng sanget. 

Kekirangan Kaping 4: Bedanipun pamanggih wonten ing Quran ngenani tebihipun langit kaping pisan

Wonten ing sisih satunggal, ingkang nyerat Quran mratelakaken bilih kedadosan lintang dawah dumados wonten ing langit kaping pisan, ingkang nedahaken bilih tebihipun namung 62 mil saking Bumi.

Nanging, wonten ing sisih sanes, panyerat ingkang sami ugi negasaken bilih sedaya lintang dipunpapanaken wonten ing sangandhapipun langit kaping pisan, dipunpapanaken dening Allah kagem ngerenggani langit paling ngandhap punika.

Quran 37:6:

Sanyatanipun, Kula (Allah) sampun ndamel endah langit ingkang paling celak mawi rerenggan lintang-lintang

Sains modern sampun mbikak bedanipun pamanggih wonten ing Quran punika, kanthi mbuktekaken bilih lintang-lintang sanyatanipun mapan milyaran taun-cahya tebihipun saking Bumi, ingkang kanthi otomatis ugi ateges bilih langit kaping pisan ugi milyaran taun-cahya tebihipun saking Bumi.

Kita ngajak tiyang Muslim kagem nggalihaken ketidakselarasan ingkang katingal cetha wonten ing Quran punika, punapa langit kaping pisan punika 62 mil tebihipun, utawi milyaran taun-cahya tebihipun. 

Kekirangan Kaping 5: Para setan ndamel andha kanthi ngadeg wonten ing pundhak-pundhakipun kagem nggayuh langit kaping pisan

Hadith ingkang dipunsebat Sahih punika nedahaken katrangan ingkang mboten tinemu nalar wonten ngriki Muhammad mratelakaken bilih para setan minggah dhateng langit kaping pisan kanthi ndamel andha-andhan, kanthi setan ingkang paling inggil nyolong pranatan saking Allah nuli masrahaken dhateng setan wonten ing sangandhapipun ngantos dumugi setan ingkang paling ngandhap wonten ing Bumi.

 Miturut Quran, langit kaping pisan mapan milyaran taun-cahya tebihipun saking Bumi, amargi sedaya lintang wonten ing sangandhapipun langit kaping pisan kagem ngerenggani langit kasebat.

Wonten ing sisih sanes, katrangan saking Muhammad mratelakaken bilih para setan saged nggayuh langit kaping pisan ingkang tebih sanget punika namung kanthi ngadeg wonten ing pundhak-pundhakipun piyambak sedaya.

Mboten tinemu nalar sanget kagem saben tiyang ingkang ngginakaken nalar wonten ing jaman ilmiah modern punika kagem pitados dhateng dongeng ingkang mboten tinemu nalar kados makaten ingkang dipunandharaken dening Muhammad.

Kajawi saking punika, Hadith dados langkung mboten tinemu nalar nalika mratelakaken bilih gaman ingkang dipununcalaken amargi pranatanipun Allah sok-sok mboten ngenani sasaranipun, saengga setan saged kasil mirengaken sarta masrahaken pranatanipun Allah dhateng setan wonten ing sangandhapipun. Nanging pitakenanipun inggih punika, kados pundi para malaikat ingkang mboten nate lepat saged mboten ngenani sasaranipun? 

Para pembela kapitadosan saged kemawon mbantah bilih Quran sarta Hadith punika sanes buku sains, nanging pitakenanipun tetep wonten: Kenging menopo Allah sarta Muhammad nedahaken fakta ilmiah ingkang babar pisan mboten leres wonten ing njerone menawi pancen mboten dipunkersakaken kagem dipunpundhut minangka kaleresan ilmiah?

Kekirangan Kaping 6: Namung sasampunipun kanabianipun Muhammad, para setan nembé wiwit dipunserang mawi lintang dawah

Penting kagem dipunpahami kenging menopo ingkang nyerat Quran, ingkang kita pitados minangka Muhammad piyambak, ndamel cariyos rekaan ngenani lintang dawah sarta para setan. Katingalipun, wonten 2 alesan utama ingkang ndamel Muhammad kedah ndamel cariyos punika: 

Kaping pisan, tiyang-tiyang sami mangu-mangu dhateng Muhammad, amargi piyambakipun mratelakaken wonten ing Quran bilih NAMUNG Allah Ingkang Ngawuningani prekawis GHAIB. Nanging salajengipun wonten bedanipun pamanggih wonten ing Quran bilih para juru ramal saged nyariyosaken dhateng Nabi Musa ngenani prekawis ghaib wonten ing masa ngajeng. 

Kaping kalih, senadyan mratelakaken piyambakipun minangka nabi sarta nampi pawarta ngenani masa ngajeng sarta prekawis ghaib saking Allah, tiyang-tiyang taksih pados pitulungan saking para juru ramal kagem nyuwun pirsa ngenani masa ngajeng, kanthi maringi arta sarta sesaji kagem pikantuk kawruh ngenani masa ngajeng.

Muhammad gadhah kepinginan kagem nguasai piyambak babagan kawruh masa ngajeng sarta kedadosan ghaib kanthi ndamel para juru ramal mboten dipunpitados. Kagem nggayuh punika, piyambakipun ndamel satunggaling cariyos ingkang mratelakaken bilih para juru ramal sanyatanipun pancen saged ngramal masa ngajeng wonten ing jaman rumiyin, amargi para setan asring nyolong pawarta, nuli mbeta pawarta kasebat saking langit kaping pisan. Nanging, sasampunipun kanabianipun Muhammad, pakulinan punika dipunendhekaken, sarta Allah wiwit nyerang para setan mawi lintang dawah saben piyambakipun sedaya nyoba nyolong rungon ngenani pranatan-Ipun wonten ing langit kaping pisan. Muhammad nyebataken Quran 72:8-9 minangka bukti saking owah-owahan punika.

Quran 72:8-9:

[Para Jin matur] Kita sampun nyoba nggayuh langit nanging kita nemokaken langit punika dikebaki mawi panjaga ingkang galak, sarta urubing geni. Lan kita rumiyin asring lenggah wonten ing ngrika (ing jaman rumiyin) kagem midhangetaken, nanging sinten kemawon ingkang mirengaken sakmenika (inggih punika sasampunipun kanabianipun Muhammad) badhe nemokaken urubing geni ingkang siyaga kagem piyambakipun.

Kanthi ndamel cariyos punika, Muhammad kasil nyuda wigatinipun para juru ramal sarta kesagedanipun kagem ngramal masa ngajeng. Nanging, cariyos punika nuwuhaken prakawis sanesipun. Menawi lintang dawah mboten dipunginakaken kagem nyerang para setan saderengipun kanabianipun Muhammad, punapa ginanipun owah-owahan lintang dados urubing geni (lintang dawah) wonten ing wektu punika?

Muhammad, utawi ingkang nyerat Quran, mboten nate mangsuli pitakenan punika sajroning gesepun, mbokbilih amargi mboten saged maringi katrangan ingkang maremaken.

Generasi-generasi Muslim salajengipun ugi mboten saged nedahaken bukti ingkang mesthikaken kagem nyengkuyung pratelan punika. Ibn Kathir nyoba maringi satunggaling argumen wonten ing Tafsiripun (wonten ing sangandhapipun ayat 72:8), kanthi mratelakaken bilih kedadosan lintang dawah (meteor) pancen dumados saderengipun kanabianipun Muhammad, nanging arang sanget dumadosipun  (Tafsir Ibn Kathir, wonten ing sangandhapipun ayat 72:8):

Rumiyin sanyatanipun lintang dawah (meteor) sampun dumados saderengipun punika (inggih punika saderengipun kanabianipun Muhammad), nanging mboten kathah kedadosanipun, nanging namung sekali-kali kemawon. 

Saben tiyang ingkang ngginakaken nalar saged mirsani bilih argumen saking Ibn Kathir punika mboten langkung saking alesan ingkang dipundamel-damel sarta satunggaling goroh. Mboten wonten bukti bilih kedadosan meteor namung dumados sekali-kali saderengipun Muhammad, sarta jumlah kedadosanipun mundhak sasampunipun kanabianipun. Meteor dawah wonten ing saindenging donya, sarta mboten wonten satunggal tiyang wonten ing jaman punika ing saindenging donya ingkang nyathet wontenipun paundhakan jumlah meteor sasampunipun kanabianipun Muhammad. 

Kekirangan Kaping 7: Iblis lan Sedaya Bangsa Setanipun Mboten Mangertosi ngenani Kanabianipun Muhammad lan wontenipun tiyang Muslim Sajroning Kathah Taun

Wonten ing cariyos Islam, kawitanipun, namung wonten satunggal Iblis (Setan/Lucifer). Nanging, tuwuh pitakenan: Kados pundi satunggal Iblis punika saged nggayuh milyaran tiyang wonten ing saindenging donya ing saben wektu sarta nggodha piyambakipun sedaya ing wektu ingkang sami? Lajeng, punapa bedanipun antawisipun satunggal Setan punika kaliyan Gusti Ingkang Tunggal, amargi kalayanipun katingalipun wonten ing pundi-pundi ing saben wektu?

Kanthi makaten, cariyos Islam nuli ngrembaka, sarta sakmenika Setan dipunparingi andhahan — setan-setan ingkang langkung asor dipunbiyarakaken. Nanging, senadyan satunggal Setan punika, kados Gusti Ingkang Tunggal, mboten saged gadhah katurunan wonten ing pangertosan punika.

Salajengipun, wonten ing cariyos Islam, jin dipunandharaken minangka setan ingkang langkung asor. Setan-setan ingkang langkung asor (jin) punika saged rabi sarta gadhah katurunan.

[Cathetan: Konsep "jin" mboten wonten ing Kitab Suci tiyang Yahudi sarta Kristen, nanging Muhammad mundhut gagasan ngenani jin punika saking budaya Arab Jahiliyyah (jaman saderengipun Islam), ingkang kapitadosan dhateng jin punika pancen sampun ngrembaka sanget.]

Sumber: https://www.britannica.com/topic/jinni

Kajawi saking punika, Muhammad nyariyosaken satunggaling cariyos ingkang aneh, miturut cariyos punika, sanyatanipun mboten wonten Iblis utawi setan-setan alit ingkang mangertosi wontenipun Muhammad, kanabianipun sarta tiyang-tiyang Muslim sajroning kathah taun. 

Sahih Muslim, Hadith 449:

Lan mugi kersa mirsani ugi hadith punika, ing pundi Iblis piyambak mboten mangertosi ngenani Muhammad sarta tiyang Muslim sajroning kathah taun: 

Sunan Tirmidhi, Hadith 3324:

Ibn Abbas ngendika: "Para jin rumiyin asring minggah dhateng langit, nyoba mirengaken ngenani Wahyu. Saengga nalika piyambakipun sedaya mirengaken satunggaling pangandikan, piyambakipun sedaya nambahi sangang goroh dhateng pangandikan kasebat. Pangandikan ingkang dipunmirengaken punika leres, nanging punapa ingkang dipuntambahi punika salah. Saengga nalika rawuhipun Rasulullah, piyambakipun sedaya dipunalang-alangi saking papanipun. Salajengipun piyambakipun sedaya matur prekawis punika dhateng Iblis – sarta lintang-lintang mboten nate dipununcalaken dhateng piyambakipun sedaya saderengipun punika. Mila Iblis ngendika dhateng piyambakipun sedaya: ‘Punika mboten sanes mujudaken satunggaling kedadosan ingkang nembe dumados wonten ing bumi.’ Saengga Iblis ngutus wadya balanipun, nuli piyambakipun sedaya nemokaken Rasulullah nembe jumeneng nindakaken Salat wonten ing antawisipun kalih redi" – kula kinten piyambakipun ngendika "wonten ing Makkah" – "Mila piyambakipun sedaya (kondur) kagem nemoni Iblis, sarta maringi pirsa dhateng piyambakipun. Iblis ngendika: ‘Punika mujudaken kedadosan ingkang sampun dumados wonten ing bumi.’"

Derajat: Sahih (Darussalam)

Kanthi makaten, Muhammad mratelakaken bilih sasampunipun lintang dawah wiwit nyerang para Jin, sawetara saking piyambakipun nemoni Muhammad sarta mlebet Islam wonten ing pitedahipun. Lumantar cariyos punika, Muhammad nggadhahi ancas kagem langkung nginggiliaken wigatinipun piyambak sarta nuwuhaken rasa wedi ingkang langkung ageng wonten ing manahipun para pandherekipun kanthi nedahaken bilih jin ugi wonten ing sangandhapipun kuwasanipun.

Nanging, cariyos punika dados mboten tinemu nalar sanget, amargi nedahaken bilih:

• Mboten wonten setan satunggal-tunggalia ingkang wonten ing Makkah sajroning kathah taun amargi mboten wonten saking piyambakipun sedaya ingkang mangertosi ngenani kanabianipun Muhammad sarta wontenipun tiyang Muslim.
• Punika ateges bilih sajroning sedaya taun punika, tiyang-tiyang musyrik ing Makkah bebas saking nindakaken dosa, amargi mboten wonten setan wonten ing Makkah kagem nasisaken piyambakipun sedaya.

Punapa tiyang ingkang ngginakaken nalar saged pitados dhateng cariyos ingkang mboten tinemu nalar kados makaten? Cetha sanget bilih nalika nyoba nutupi satunggaling goroh, asring dipunbetahaken kathah goroh sanesipun, sarta cariyos ngenani Iblis ingkang mboten mangertosi kanabianipun Muhammad sajroning sawetara taun punika katingalipun mujudaken satunggaling usaha kados makaten.

Sarta Muhammad piyambak, ingkang wonten ing wektu sanes mratelakaken bilih satunggal jin dipungandhengaken kaliyan saben manungsa:

Sahih Muslim 2815:

Aisha garwanipun Rasulullah (ﷺ), nyariyosaken bilih wonten ing satunggaling dinten Rasulullah (ﷺ) medal saking kamaripun wonten ing wektu dalu sarta Aisha rumaos bilih piyambakipun cemburu. Salajengipun Rasulullah rawuh sarta mirsani kula (wonten ing kawontenan manah ingkang bingung). Panjenenganipun ngendika:

Aisha, punapa ingkang dumados dhateng panjenengan? Punapa panjenengan cemburu? Aisha nuli matur: Kados pundi saged (wanita kados kula) mboten cemburu dhateng garwa kados panjenengan. Salajengipun Rasulullah (ﷺ) ngendika: Setan panjenengan ingkang sampun nemoni panjenengan, sarta Aisha matur: Rasulullah, punapa wonten setan sesarengan kaliyan kula? Panjenenganipun ngendika: Inggih. Kula matur: Punapa setan dipungandhengaken kaliyan saben tiyang? Panjenenganipun ngendika: Inggih. Kula (Aisha) matur malih: Rasulullah, punapa ugi sesarengan kaliyan panjenengan? Panjenenganipun ngendika: Inggih, nanging Pangeran kula sampun paring pitulungan dhateng kula kagem nglawan piyambakipun saengga kula babar pisan aman saking piala setan punika.

Wonten ing pundi wonten goroh, wonten ngriku asring wonten BEDANIPUN PAMANGGIH / KONTRADIKSI, ingkang kita pirsani wonten ing prakawis punika. Muhammad namung manungsa biasa sarta mboten mokal kagem piyambakipun nindakaken kalepatan minangka manungsa nalika nyariyosaken cariyos fiktif kados makaten. 

Kekirangan Kaping 8: Tantangan palsu saking Allah bilih manungsa (lan Jin) mboten saged nyabrang wilayah langit lan BUMI

Wonten ing ayat Quran 55:33-35, Allah nantang jin sarta manungsa, nantang piyambakipun sedaya kagem ngliwati wilayah langit sarta Bumi tanpa idin saking Piyambakipun. Seratan punika nedahaken bilih sinten kemawon ingkang nyoba badhe dipunpapag mawi urubing geni sarta mega kukus ingkang mboten saged dipunlawan.

Quran 55:33-35:

Duh para golongan jin sarta manungsa, menawi panjenengan sedaya saged ngliwati wilayah-wilayah langit sarta bumi, mila mugi kersa panjenengan ngliwati. Panjenengan mboten badhe saged ngliwati kajawi kanthi kekuwatan/idin [saking Allah] … Badhe dipununcalaken dhateng panjenengan sedaya urubing geni (inggih punika meteor) sarta mega kukus, sarta panjenengan sedaya mboten badhe saged nylametaken dhiri piyambak.

Kepinginan kagem nggayuh langit sarta kepanggih kaliyan Gusti mujudaken tema ingkang asring kepanggih wonten ing macem-macem budaya sarta cathetan sejarah, sarta Quran ugi nedahaken satunggaling cariyos ngenani usahanipun Pir’aun ingkang ambisius kagem mbangun menara ingkang nggayuh langit. Wonten ing Quran 28:38 sarta Quran 40:36-37, dipuncariyosaken bilih Pir’aun ngutus menterinipun Haman kagem mbangun menara kados makaten, kanthi pangajab saged nantang kuwasanipun Gusti Nabi Musa. Sarta wonten ugi kathah cariyos wonten ing peradaban saderengipun bilih Pir’aun pancen sampun dumugi celak langit. Imam Qurtabi nyathet satunggaling cariyos kados makaten wonten ing tafsiripun ngenani ayat 28:38 punika (link): 

As-Suddi ngriwayataken bilih Pir’aun minggah dhateng sanginggilipun menara nuli nguncalaken jemparing tumuju langit, saengga jemparing punika dawah kanthi kebak rah. Pir’aun nuli matur, ‘Kula sampun mejahi Gusti saking Moosa (Musa).’ Dipunriwayataken bilih nalika Pir’aun matur makaten, Allah ngutus Jibril ingkang nuli namplek menara kasebat mawi swiwipun sarta ngetok menara punika dados tigang perangan

Amargi punika, ingkang nyerat Quran (inggih punika Muhammad) nantang bilih mboten wonten tiyang ingkang saged nyabrang wilayah langit sarta bumi. 

Nanging, kosok wangsulipun kaliyan pratelan saking Allah, tiyang non-Muslim, atheis, sarta Hindu, ingkang sedayanipun nolak Allah, sanyatanipun sampun kasil nyabrang wilayah Bumi tanpa idin saking Piyambakipun, sarta mboten wonten urubing geni utawi mega kukus ingkang ngendhekaken piyambakipun sedaya.

Ayat Quran punika (ingkang meden-medeni manungsa & Jin mawi urubing geni sarta mega kukus) katingalipun gadhah sesambungan kaliyan cariyos wonten ing perangan sanes saking Quran, ing pundi para setan nyoba lenggah wonten ing langit kaping pisan, sarta lintang-lintang malih dados urubing geni (inggih punika meteor) kagem mbujung sarta nyerang piyambakipun sedaya.

Alesanipun Tiyang Muslim: Punika sanes meteor, nanging Sinar Gamma Pulsar ingkang Dipungandhengaken, ingkang dipunginakaken kagem nembak para setan dening Allah

Kajawi saking punika, para pembela kapitadosan Muslim sok-sok mratelakaken bilih tantangan punika gayut kaliyan "Sinar Gamma Pulsar ingkang Dipungandhengaken" (link) ingkang dipunginakaken dening Allah kagem nembak para setan. Nanging, alesan punika mboten gadhah dhasar wonten ing pratelan asli Quran, amargi sawetara alesan:

1. "Sinar Gamma Pulsar ingkang Dipungandhengaken" sanyatanipun mboten dipungandhengaken; piyambakipun nyebar dhateng sedaya arah sarta mboten katingal.
2. Sinar gamma punika ugi mboten mirip kaliyan urubing geni.
3. Quran sarta Hadith kanthi tartamtu nyebutaken lintang dawah (meteor) minangka sarana kagem nyerang para setan, sanes wujud sinar gamma ingkang mboten katingal.

[Lintang Dawah lan Setan ingkang Nyolong Rungon wonten Budaya-Budaya Saderengipun]

Kajawi saking punika, gagasan ngenani lintang dawah ingkang mbujung para setan ingkang nyolong rungon mbokbilih gadhah dhasar saking budaya Yahudi.

Wonten ing Prajanji Suleman (Testament of Solomon):

Langit dipungambaraken wonten ing struktur tigang perangan sarta para setan dipungambaraken gadhah kesagedan kagem miber tumuju sarta ngliwati langit kagem nyolong rungon ngenani pranatan-pranatan Gusti. (Rujukan: Testament of Solomon - Wikipedia)

Wonten ing Talmud Babilonia, para setan dipungambaraken gadhah sawetara sipat malaikat, kalebet:

"Piyambakipun sedaya mangertosi punapa ingkang badhe dumados wonten ing masa ngajeng kados dene para malaikat pambiyantu. Gemara ngrasa aneh kaliyan pratelan pungkasan punika: Punapa panjenengan sedaya kinten bilih piyambakipun sedaya mangertosi prekawis punika? Malah para malaikat piyambak mboten mangertosi ngenani masa ngajeng. Nanging, piyambakipun sedaya mirengaken saking wingking kelir nalika Gusti mbikak sawetara prekawis ngenani masa ngajeng, kados dene para malaikat pambiyantu." 

Namung SANTUNGGAL kekirangan ilmiah sampun cekap kagem mbuktekaken bilih sedaya Islam punika mboten leres

Minangka kesimpulan, senadyan namung wonten satunggal kekirangan ilmiah wonten ing Quran punika sampun wigati sanget, amargi saged nantang pamanggih ngenani sampurnanipun Allah ingkang 100% sarta nuwuhaken rasa mangu-mangu ngenani kaleresan saking sedaya sistem kapitadosan Islam.

Katrangan

Paling Enggal Dipunanyari: 20 November 2025

Artikel saderengipun: Islam: Kenging Menopo Manungsa Tetep Wonten ing Jaman Watu Sajroning 290.000 Taun? Saderengipun Artikel salajengipun: Kekirangan-Kekirangan Ilmiah: Jawah, Es, Mega, Bumi Warata & Model Kosmologi miturut Quran Salajengipun

:::::

Artikel-Artikel Paling Enggal

• Kenging menopo Makkah, Ibrahim & Allah babar pisan ILANG wonten ing Sejarah Arab Kuno?
• Ibadah Haji ingkang Ilang: Kenging Menopo Para Nabi Sasampunipun Nabi Ibrahim sarta Israel Mboten Nate Tindak dhateng Makkah kagem Ibadah Haji Saben Taun?
• Ayat-Ayat ingkang Ilang (Perangan 1): Pitakenan ngenani "Kawicaksanan Suci" wonten ing Wingkinging Icalipun Hukum Rajam
• Cariyos Wingkinging Saking Katrangan Supranatural Ngenani Kekiyatan Seksual Muhammad ingkang Sami kaliyan 30 Priya
• Pranatan Haid: Saking Gusti utawi Saking Manungsa?
• Pitakenan: Kenging Menopo Generasi Enggal Tiyang Muslim wonten ing Kulon Malah Dados Radikal, Sanes Dados Sekuler?
• Mitos Emosionalitas: Kenging Menopo Panolakan Islam dhateng Kaseksenipun Wanita Mboten Lulus Tes Logika sarta Kaadilan
• Naskh (Pambatalan): Nalika Allah Ngewahi Pamanggihipun, Punika Tansah Kagem Ngrampungi Kepinginan Seksual Muhammad utawi Krisis Politik
• Romantisasi Hijab: Kados Pundi Para Influencer Muslim Ndoktrin Para Mudha-Mudhi
• Kritik dhateng Buddha: Piyambakipun nilaraken kulawarganipun piyambak sarta ndamel cariyos fiktif ngenani Karma

Artikel-Artikel ingkang Paling Kathah Dawaos

• Kajahatan Pambulawan Islam dhateng Kamanungsan
• Islam Nglarang Hijab kagem Wanita Budhak sarta Njaga Payudaranipun Katingal Wuda
• Islam: Malah Bayi Wanita ingkang Taksih Nete Saged Dipunnikahaken sarta Dipunginakaken kagem Seks
• Lelampahanipun Muhammad saking 4 Garwa dados 9 Garwa mawi PITULUNGAN Wahyu
• Pamukulan Garwa ingkang Brutal wonten ing Islam (Rekomendasi VS Hukum Sanyatanipun)
• Kekirangan Matematika Quran wonten ing Hukum Waris
• Ketidakadilan Islam: Wanita ingkang MANDHUL mboten pareng dipunnikahaken
• Islam: MBOTEN WONTEN Hijab kagem Wanita Budhak sarta Payudaranipun Wuda wonten ing Ngajeng Umum
• Ayat-Ayat Setan: Kedadosan Asli ingkang Nantang Muhammad & Wahyu
• Argumen ingkang Dipunginakaken dening Tiyang Islamis kagem Pembenaran Pambulawan Islam
• Kaseksenipun Wanita Sanes Namung Separoh Nanging NOL wonten ing Prakawis Hudud ingkang Awrat
• Ẓihār: Bukti bilih Syariat Islam Mboten Dipundamel dening Gusti Ingkang SAMPURNA, nanging dening Manungsa ingkang Nindakaken "Kalepatan Manungsa"
• Menawi Priya Muslim Pikantuk Widadari (Houri), Punapa ingkang Badhe Dipunpikantuk dening Wanita Muslim wonten ing Swarga?
• Liaan لعان (Tuduhan Zina): Ketidakadilan Sanesipun dhateng Wanita
• Homoseksualitas: Sedaya Bantahan Sampun Dipunwangsuli
• Halala (Nikah Tahleel)
• ’Iddah (Masa Ngentosi) punika Mboten Logis & Nindas Wanita
• Mboten Wonten Khul خلع kagem Wanita Tanpa Idin saking Garwa Priya
• Pernikahan Aisha: 9 utawi 19 Taun? Analisis Argumen Sejarah, Medis sarta Apologetis
• Islam ingkang Aneh: Wanita Ical Hak Njagi Putranipun Menawi PIYAMBAKIPUN RABÈ MALIK
• Islam sarta Penyakit Virginofilia Namung Kagem Wanita
• Punapa Safiyyah Kanthi Sukarela Sare Kaliyan Muhammad Senadyan Kulawarganipun Dipunpejahi?
• Abdullah Ibn Abi Sarh: Panyerat Quran ingkang MURTAD
• Proses Talak 3 ingkang Mboten Adil dhateng Wanita wonten ing Islam
• Islam VS Anak Angkat: Kados Pundi Islam Maringi Dampak Negatif dhateng Gesangipun Anak Angkat
• Pratelanipun Abu Bakr wonten ing Literatur Hadith: "lunga sarta nyesep klitoris al-Lat"
• IFK: Bedanipun Pamanggih ingkang Ageng Antawisipun Quran & Tindakanipun Muhammad
• Kekirangan Ilmiah Quran: Redi-redi punika Mujudaken Pasak
• Tuduhan Tiyang Islamis: Kulon Maringi Beban Tikel dhateng Wanita
• Kados Pundi Hijab sarta Kasopanan Islam Ndadosaken Paranoia Ekstrim sarta Pamatenan Kahormatan ingkang Wuta

Situs Web ingkang Penting

Atheisme VS Islam

---

WikiIslam.Net

---

Hassan Radwan

---

• Islam Revealed

:::: :::::

Kategori

• Kenging Menopo Dipunciptakaken?
• Kenging Menopo Dipunuji?
• Kenging Menopo Mboten Wonten Karsa Bebas?
• Wahyu Suci UTAWI Drama Manungsa?
• Pambulawan Islam
• Kekirangan Ilmiah wonten ing Wahyu
• Rudo Peksa Anak wonten ing Islam
• Kakerasan dhateng Anak wonten ing Islam
• Wanita sarta Hijab
• Wanita sarta Pegatan
• Wanita (Umum)
• Quran
• Tantangan Kemukjizatan Quran
• Hadith Umum
• Mboten saged Dipunpitadosipun Hadith sarta Ilm-ul-Hadith
• Apusi Kemukjizatan Quran
• Ramalan Kiamat
• Sejarah
• Sejarah Tiyang Yahudi ing Madinah
• Baya saking Negara Islam
• Sahabat
• Islam (Umum)
• Panyenyamah Agami
• Murtad
• Atheisme
• Moralitas
• Inses
• LGBTQ+
• Mantan Muslim
• Macem-macem Artikel
• Sains & Evolusi
• Islam Syiah
• Quranis (Tiyang ingkang Namung Pitados Quran)
• Panyiar Islam
• Hindutva
• Transgender
• Naskh

:::::::::::::::

::::::::::::::

Ngenani Panyerat saking Situs Web Punika

Ngenani Panyerat:

Gagasan, argumen, riset, struktur artikel, sarta kesimpulan pungkasan mujudaken asil karya kula piyambak. Alat AI namung dipunginakaken minangka pambiyantu redaksional kagem nambah sae tata basa, pamilihan tembung, sagedipun dawaos, sarta kajelasan.

Ngenani Situs Web: 

Situs web punika sanes satunggaling platform ingkang "netral" utawi murni akademis.

Mugi kersa nggambaraken satunggaling ruang sidang, ing pundi hakim utawi juri mirengaken kalih pihak ingkang adu pamanggih.

Kita makili salah satunggal pihak. Sanes tugas kita kagem dados netral. Tanggung jawab kita inggih punika nedahaken kasus kita kanthi jujur, sesarengan kaliyan argumen sarta bukti.

Panjenengan, para pamaos, mujudaken hakim sarta juri. Tugas panjenengan inggih punika tetep adil, mriksa sedaya sisih, nggalihaken kanthi premati, nuli nemtokaken kesimpulan piyambak kanthi tulus.

Waos langkung kathah →

**

**

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Mugi kersa nyalin, ngowahi, nyimpen, utawi maringi sedaya artikel punika minangka asil karya panjenengan piyambak. :::

::: - Mlebet - Kabijakan Privasi ::: :::::

(#top)