Kalender Islam menika dipunadhasi saking sistem rembulan, ingkang kawujud saking 12 wulan, ingkang saben wulanipun jumbuh kaliyan satunggal putaran kebak rembulan muteri Bumi, ingkang mbetahaken wekdal kinten-kinten 29 ngantos 30 dinten. Kanthi mekaten, Taun Rembulan Islam menika gadhah 355 dinten, ngrampungaken 12 siklus rembulan.
Kosok wangsulipun, taun srengenge (surya) dipuntedahaken mawi satunggal putaran kebak Bumi muteri srengenge, ingkang mbetahaken wekdal 365 dinten kagem ngrampungaken. Taun srengenge menika mboten gadhah sesambungan langsung kaliyan pembagian wekdal dados wulan, minggu, lan dinten, ingkang wiwitanipun dipunprakarsai dening masyarakat ingkang ngetutaken kalender rembulan. Saking lumampahing wekdal, pembagian menika ugi dipunlebetaken dhateng kalender srengenge kagem nggampilaken.
Mboten kados taun rembulan ingkang gadhah 12 wulan, taun srengenge menika utaminipun dipunperang dados sekawan mangsa—mangsa semi, mangsa benter (panas), mangsa rontok (gugur), lan mangsa adhem—ingkang tansah bola-bali kanthi wekdal ingkang teratur.
Posisi srengenge menika paring pangaribawa ingkang ageng dhateng ewah-ewahan ingkang kedadosan ing Bumi, mligi kagem gesangipun manungsa, tetanen, lan maneka warni kagiyatan usaha. Kosok wangsulipun, posisi rembulan menika namung paring pangaribawa ingkang relatif sithik dhateng gesangipun manungsa.
Amargi mboten wonten Allah Ingkang Maha Pirsa wonten ing langit, lan Muhammad piyambak ingkang nyiptaaken agami Islam sarta Quran menika, ugi piyambakipun piyambak kalebet bageyan saking kabudayan ing jaman kebodohan (jahiliyah) nalika wekdal samanten, pramila Muhammad nindakaken kalepatan tikel kalih menika wonten ing Quran:
- Ingkang kapisan, Muhammad milih Kalender Rembulan ingkang kathah kekiranganipun menika, tinimbang ngginakaken kalender srengenge.(Catetan: Kalender Srengenge sejatosipun sampun wonten ing donya nalika jamanipun Muhammad, nanging Muhammad mboten mangertosi babagan menika amargi piyambakipun gesang wonten ing tlatah ingkang masyarakatipun mboten mangertosi konsep taun srengenge)
- Sarta kajawi menika, Muhammad ugi nggadhahi klaim wonten ing Quran bilih 12 wulan menika sampun wonten wiwit wiwitanipun alam semesta.
Quran 9:36:
إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أربَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ
Sajatosipun, cacahing wulan wonten ingarsanipun Allah menika wonten kalih welas [rembulan] wulan wonten ing kitabipun Allah wiwitdinten nalika Piyambakipun nyiptaaken langit kaliyan bumi; saking wulan-wulan menika, sekawan wulan kalebet suci. Menika agami ingkang leres, pramila sampun ngantos panjenengan sedaya nganiaya dhiri panjenengan piyambak wonten ing wekdal menika. (Terjemahan dening Sahih International).
Nanging kados pundi saget mekaten, kamangka:
- Dereng wonten rembulan lan bumi, mboten wonten dinten lan dalu, sarta mboten wonten wulan lan taun wonten ing wiwitanipun alam semesta.
- Bumi menika nembe wonten sasampunipun 9 milyar taun sasampunipun panyiptanipun sisa alam semesta sanesipun.
- Sarta rembulan menika nembe wonten sasampunipun wontenipun planet Bumi.
Kanthi mekaten, kados pundi saget kedadosan bilih "Sistem Alam Semesta" menika muter wonten ing sakiwa tengenipun 12 Wulan Rembulan, wiwit saking wiwitanipun alam semesta?
Nanging mesthinipun, Muhammad mboten mangertosi babagan menika.
Jalaran mboten namung taun rembulan kemawon, kepara taun srengenge ugi mboten gadhah sesambungan menapa-menapa kaliyan sistem langit, amargi srengenge piyambak ugi dereng wonten nalika alam semesta dipunriptaaken.
Dinten kaliyan Dalu wonten ing Sedaya Alam Semesta
Mekaten ugi, mangga dipunpirsani Ayat 79:27-29:
أأنْتُم أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَآءُ بَناهَا* رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا* وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا* وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا* أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَها وَمَرْعَاهَا* وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا* مَتَاعاً لَّكُمْ وَلأنْعَامِكُمْ
Punapa panjenengan sedaya ingkang langkung awrat dipunriptaaken utawi langit? Nanging Allah ingkang mbangun langit menika, sarta nginggilaken payonipun lan nyampurnakaken; sarta nutupi dalunipun (inggih menika sedaya alam semesta) kanthi pepeteng lan ngedalaken dintenipun.
Nalika jaman panyuratan Quran menika, masyarakat pitados bilih namung wonten satunggal srengenge wonten ing alam semesta. Pramila, nalika srengenge angslup, menika dipunanggep sampun dalu wonten ing Bumi sarta wonten ing langit ugi. Mekaten ugi, nalika srengenge mijil, menika dados tandha bilih dinten sampun kawiwitan ing Bumi sarta wonten ing langit ugi.
Muhammad katingalipun ngreka cariyos menika babagan langit, kanthi penggalih bilih mboten wonten satunggal-tunggal tiyang ingkang badhe saget naliti utawi nggugat klaimipun menika. Nanging, piyambakipun mboten mangertosi bilih ing tembe wingking, kemajengan ilmu pengetahuan (sains) badhe saget naliti cariyos-cariyos menika, saengga mbuktekaken bilih sedaya menika namung cariyos ingkang mboten leres.
Purwanipun “Sistem Mingguan” sarta Islam ingkang Niru saking Kabudayan Sadèrèngipun
Sistem 4 minggu wonten ing saklebetipun sewulan menika gadhah kekirangan, amargi sewulan rembulan menika kawujud saking kinten-kinten 29,53 dinten, saengga mboten saget dipunperang kanthi rata dados 4 minggu. Sanadyan mekaten, masyarakat ing jaman kebodohan (jahiliyah) tetep ngginakaken sistem ingkang lepat menika.
Sistem menika saget dipunpadosi asal-usulipun saking kabudayan Sumeria.
https://www.livescience.com/45432-days-of-the-week.html
Minggu pitung dinten menika asalipun saking kalender bangsa Babilonia, ingkang dipunadhasi saking kalender Sumeria saking abad kaping-21 SM. Pitung dinten menika jumbuh kaliyan wekdal ingkang dipunbetahaken dening rembulan kagem ewah saking saben fase: kebak (purnama), separo surut, enggal, lan separo mindhak. Amargi siklus rembulan menika dawanipun 29,53 dinten, bangsa Babilonia badhe nyisipaken satunggal utawi kalih dinten wonten ing minggu pungkasan saben wulanipun.
Muhammad lajeng nggadhahi klaim bilih alam semesta dipunriptaaken wonten ing dinten-dinten ingkang benten wonten ing saklebetipun seminggu.
Sahih Muslim, Kitab Panyiptan:
Abu Hurairah ngeriwayataken bilih Rasulullah nyepeng asta kula sarta ngendika: Allah, Ingkang Maha Agung sarta Maha Mulya, nyiptaaken lempung wonten ing dinten Sabtu lan Piyambakipun nyiptaaken redi wonten ing dinten Ahad lan Piyambakipun nyiptaaken wit-witan wonten ing dinten Senen lan Piyambakipun nyiptaaken perkawis-perkawis ingkang mbetahaken tenaga (rekasa) wonten ing dinten Selasa lan nyiptaaken cahya wonten ing dinten Rebo lan Piyambakipun nyebaraken kewan-kewan wonten ing dinten Kemis sarta nyiptaaken Adam (mugi kawilujengan dhumateng piyambakipun) sasampunipun Ashar wonten ing dinten Jemuah; inggih menika panyiptan pungkasan wonten ing wekdal pungkasan saking dinten Jemuah, inggih menika antawisipun sonten kaliyan dalu.
Sajatosipun, mboten wonten srengenge, wulan, menapa dene dinten-dinten ing saklebetipun seminggu nalika wekdal panyiptanipun Alam Semesta. Kanthi mekaten, mboten saget kedadosan bilih panyiptan menika kawiwitan wonten ing dinten Sabtu menapa kemawon…..
Muhammad namung ngreka cariyos-cariyos ingkang mboten leres menika, amargi piyambakipun nggadhahi penggalih bilih mboten wonten tiyang ingkang badhe mangertosi kabohonganipun.
Waos wonten ing Format Gambar
- Katrangan
- Pungkasan Dipunanyari: 26 Juni 2024
Artikel sadèrèngipun: Kalepatan Ilmiah Islam Babagan Rusakipun Daging Artikel salajengipun: Kalepatan Quranic: Manah ingkang Tanggel Jawab kagem Mikir