Wonten ing wekdal punika, ing warsa kaping tiga saking pananggalan Hijri, Quran netepaken pambageyan warisan kagem tiyang ingkang Kalalah (tiyang ingkang mboten kagungan tiyang sepuh utawi putra-putra) kanthi cara kados mekaten:
Surah al-Nisa 4:12:
۔۔۔ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُواْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ۔۔
... Lan menawi wonten tiyang jaler utawi estri ingkang tilar donya kanthi mboten nilaraken tiyang sepuh utawi putra, nanging piyambakipun gadhah sederek jaler utawi sederek estri, mila saben tiyang saking kekalihipun pikantuk sepernem. Nanging menawi cacahipun langkung saking punika, mila piyambakipun sedaya sesarengan pikantuk sepertelon ...
Kanthi mekaten, wonten ing warsa kaping tiga Hijri, pambageyan warisan kagem tiyang ingkang Kalalah ngandhut pranatan kados mekaten kagem bageyan sederek jaler lan sederek estri:
- Menawi tiyang Kalalah punika namung gadhah setunggal sederek jaler utawi sederek estri, bageyanipun dipun-temtokaken sepernem saking harta tilaran.
- Menawi kagungan sederek jaler lan sederek estri ingkang kathah, mila piyambakipun sedaya pikantuk bageyan ingkang sami rata saking sepertelon harta tilaran.
Ewasemanten, wonten perkawis ingkang rungsit enem warsa salajengipun, nalika ing warsa kaping sanga Hijri, panyerat Quran (Muhammad piyambak) katingalipun supe dumateng pranatan punika lan nyatakaken wontenipun wahyu enggal, saengga ngowahi bageyan sederek jaler lan sederek estri kagem tiyang Kalalah. Pambageyan ingkang dipun-owahi punika kados mekaten:
Surah al-Nisa, ayat 176:
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِى ٱلْكَلَٰلَةِ ۚ إِنِ ٱمْرُؤٌا۟ هَلَكَ لَيْسَ لَهُۥ وَلَدٌ وَلَهُۥٓ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَتَا ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوٓا۟ إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَآءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ
Piyambakipun sedaya nyuwun [fatwa hukum] dumateng panjenengan. Ngendikaa, "Allah paring pranatan dumateng panjenengan ngenani tiyang ingkang mboten kagungan putra utawi tiyang sepuh [minangka ahli waris]." Menawi wonten tiyang jaler tilar donya, mboten nilaraken putra nanging [namung] kagungan sederek estri, mila piyambakipun pikantuk sepalih saking punapa ingkang dipun-tilaraken. Lan piyambakipun marisi saking sederek estrinipun menawi piyambakipun [tilar donya lan] mboten kagungan putra. Nanging menawi wonten kalih sederek estri [utawi langkung], mila kekalihipun pikantuk kalih pertelon saking punapa ingkang dipun-tilaraken. Menawi wonten sederek jaler lan sederek estri, mila bageyan tiyang jaler sami kaliyan bageyanipun kalih tiyang estri.
Kanthi mekaten, wonten ing warsa kaping sanga Hijri, pambageyan warisan kagem tiyang ingkang Kalalah nepaken bageyan-bageyan kados mekaten kagem sederek jaler lan sederek estri:
- Setunggal sederek estri saking tiyang Kalalah badhe pikantuk sepalih saking harta tilaran.
- Setunggal sederek jaler saking tiyang Kalalah badhe marisi sedaya harta tilaran (inggih punika, tikel kalih saking bageyan sederek estri).
- Menawi wonten kalih utawi langkung sederek estri, bageyan kalih pertelon saking harta tilaran badhe dipun-bage sami rata dumateng piyambakipun sedaya.
- Menawi wonten sederek jaler lan sederek estri, sedaya harta tilaran badhe dipun-bage kanthi cara ingkang sederek jaler pikantuk tikel kalih saking bageyan sederek estri.
Kanthi mekaten, kalih ayat Quran punika nuduhaken pasulayan ingkang ageng ngenani bageyan sederek jaler lan sederek estri saking tiyang Kalalah, saengga nuwuhaken kabingungan ing antawisipun umat Islam.
Maududi nyerat wonten ing tafsir kagem ayat punika saking Surah al-Nisa 4:176 (pranala):
Ayat punika dipun-turunaken dangu sasampunipun perangan sanesipun saking surah punika dipun-turunaken. Miturut sawetawis riwayat, ayat punika minangka ayat Quran ingkang paling pungkasan dipun-turunaken. (Kagem riwayat-riwayat punika, pirsani catetan saking Ibn Kathir dumateng ayat punika - Ed.) Senaosa bab punika taksih dipun-padu, punika paling mboten nuduhaken bilih ayat punika dipun-turunaken ing warsa 9 Hijri, kamangka umat Islam sampun maos surah al-Nisa punika sawetawis wekdal sadurungipun. Amargi alesan punika, ayat punika mboten dipun-lebetaken ing antawisipun ayat-ayat ingkang gayut kaliyan warisan ingkang dipun-sebutaken ing wiwitan surah, nanging dipun-gandhengaken ing pungkasan minangka lampiran (inggih punika, minangka ayat pungkasan saking Surah al-Nisa).