Reasons to LEAVE Islam: A short but concise Book

!(https://shumsladeen.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/02/dke_en.jpg?w=1280){.float-none width=“667” height=“1067” style=“display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;”}

PANGGIHAN, KAWRUH, SAHA EKSTREMISME 
Sebab-sebab Nilar Agami (Islam)

Kalepatan wonten ing Quran saha Bukti-bukti Kasipatan Kamanungsanipun

Jarwan saking Basa Arab

Kritik.. menika kanca saking kapitadosan. Kanca panjenengan inggih menika tiyang ingkang ngendika ngenani perkawis ingkang leres, sanes tiyang ingkang ngendika bilih panjenengan leres. Malah, kekalihipun menika pasangan ingkang mboten saged dipunpisahaken kajawi menawi kaimbangan kaleresan dipunganggu. Agami menika dipunadegaken ing sanginggiling kapitadosan; saha kapitadosan menika awujud gagasan. Mboten wonten gagasan ingkang kedah ucul saking kritik saha keraguan, kanthi rasa urmat ingkang kebak dhumateng para pamilunipun saha nilai-nilai luhur ingkang wonten ing njeronipun.

Sanadyan wonten awisan saking sawetara pamarentah, kritik dhumateng agami-agami menika migunani, wigati, malah kedah dipunlampahi, supados saged mirsani kaleresan minangka kaleresan saengga kita saged ndherekaken, saha mirsani kalepatan minangka kalepatan saengga kita saged ngindari, saha supados kakuwatan ingkang dipunparingaken dening kaleresan saged nggantosaken panguwasa ingkang dipunanggep leres amargi kakuwatanipun.

Ekstremisme.. menika sipat ingkang relatif, kanthi definisi ingkang taksih dados pirembagan saha mboten saged dipunrampungaken kanthi gampang, nanging miturut pamanggih kula, wujud ingkang paling awon inggih menika ingkang njalari para pamilu kapitadosan tartamtu ngeklaim bilih kapitadosanipun mbatalaken kapitadosan sanesipun saha kedah dipunpeksaken dhumateng sedaya rakyat, sarta nyurung piyambakipun sedaya nindakaken terorisme dhumateng tiyang ingkang mboten sarujuk, sarta nyilakani utawi malah mejahi tiyang kasebat, menapa kanthi resmi liwat pamarentah utawi kanthi pribadi liwat individu utawi kelompok ekstremis.

Ngangkeni bilih kita mboten mangertos sedaya wangsulan menika langkung sae dhumateng kita tinimbang nampi wangsulan ingkang lepat kanthi delusi utawi kumalungkung. Supados saged mirsani perkawis-perkawis kanthi sanyatanipun, kita kedah ngresiki pikiran saking kapitadosan warisan supados saged bebas saking pangaribawanipun. Tiyang ingkang mboten saged nilaraken kapitadosan kasebat, saora-oranipun nalika nembe madosi utawi nggagas kanthi jero, piyambakipun kedah mapanaken kapitadosan kasebat wonten ing mode “silent”.

Sasampunipun internet sumebar, saha senadyan wonten pamblokiran meh sawetahipun ingkang dipuntetepaken dening pamarentah Saudi dhumateng situs-situs web ingkang ngritik agami saha politik, kula nggadhahi rasa kepengin ngertos saha kacenderungan dhumateng kabebasan sarta panyingkapan perkawis ingkang winadi; saengga kula nggadhahi pakulinan kangge ngliwati pamblokiran kasebat. Sasampunipun sawetara wektu, kula mirsani informasi ingkang sadurungipun mboten kasedhiya nalika pamarentah ngontrol media saha pendhidhikan kanthi wetah: Inggih menika menapa ingkang dipunbabaraken dening para pangritik Islam ngenani bukti-bukti ingkang bakuh ngenani sipat kamanungsanipun agami. Saha kanthi nggagas kanthi jero ngenani bukti kasebat, mawi kaprigelan mangertos basa Arab klasik.. kula pikantuk kasadaran, saha mangertos sepinten agengipun kapalsuan sarta sepinten agengipun apus-apus sejarah ingkang paling ageng. Saengga kula nilaraken agami kanthi dhasar kasebat.

Sajroning pirang-pirang taun.. kula ngempalaken bukti-bukti ingkang paling bakuh, nyerat malih kanthi basa ingkang gampang dipunpahami, saha pungkasanipun kula dokumentasikaken wonten ing buku menika, sesarengan kaliyan panaliten saha pamikiran kula piyambak, kangge nyawisaken dhiri kula wonten ing mbelani pamadegan kula. Pangalemba saha panuwun dhumateng para tiyang ingkang sampun ngrumiyini kula wonten ing manggihaken saha mbabaraken bukti-bukti kasebat (tiyang Kristen saha tiyang ingkang mboten gadhah agami), saha amargi piyambakipun sedaya, kula saged mangertos kathah perkawis kasebat. Bukti-bukti menika ugi gegayutan kaliyan tigang agami Abrahamik, amargi sedayanipun nggadhahi kekirangan ingkang sami. Mboten wonten bentenipun antawisipun kita kaliyan para pamilu agami sanesipun; para lare nampi warisan kapitadosan saking tiyang sepuhipun ngantos atusan taun, saha perkawis kasebat namung kapitadosan kemawon.. ingkang sebagean ageng menika delusi, dipunadegaken ing sanginggiling apus-apus saha mitos, sarta iming-iming saha ajrih-ajrih.

Dhumateng para ulama Quran saha Hadith kula matur: Menawi panjenengan mboten mangertos, menika minangka musibah, saha menawi panjenengan mangertos, musibahipun langkung ageng.
Para maos ingkang kinurmatan, Quran ngendika: “Menapa piyambakipun sedaya mboten nggagas Quran? Utawi menapa wonten kunci ing njeron manahipun sedaya?” 47|24 I – Buku menika saged mbantu panjenengan nindakaken perkawis kasebat, menawi panjenengan kalebet tiyang ingkang langkung milih kaleresan tinimbang delusi; buku menika dipuntujokaken dhumateng sinten kemawon ingkang pitados dhumateng kapitadosan Islam mliginipun saha kapitadosan Abrahamik umumnipun, sarta sinten kemawon ingkang nggadhahi kawigaten, supados saged paring kontribusi dhumateng wujuding kamanungsan, kabebasan, saha martabat kangge sedaya tiyang, sarta nyuda terorisme fisik saha mental; saha buku menika minangka sarana kangge mbelani dhiri, sanes kangge nyerang, amargi tujuwan utamanipun inggih menika nyathet saha ngandharaken sebab-sebab ingkang nyurung kula nilaraken agami kasebat, sarta sebab-sebab sanesipun ingkang saged njalari tiyang sanes nilaraken utawi ngindari agami kasebat, saha kangge mbuktekaken bilih tiyang ingkang mboten gadhah agami.. nilaraken kalepatan supados saged mlampah wonten ing margi ingkang leres dhumateng kaleresan.

Situs-situs Web ingkang Nyawisaken Ebook Menika
Cithakan kaping 1 saking ebook menika dipunbabaraken ing taun 2020.
Menika minangka cithakan pungkasan – 2026.
ISBN 9781005104719

Jarwan saking buku asli basa Arab kanthi judhul ingkang sami:
al-Iktishaaf w’al-Maa’rifah wa Afkar Mutatarrifah

Dipunbabaraken wonten ing saandhinging Lisensi Creative Commons – Atribusi 4.0 Internasional (CC-BY)
Panjenengan nggadhahi hak kangge nyalin, nyebaraken, nampilaken, nggarap karya turunanipun, saha mundhut kutipan saking buku menika kanthi syarat nyebutaken asma panganggitipun.

Katrangan

Pungkasan Dipunanyari: 15 April 2026

Artikel sadurungipun: Eid al-Adha: Sisi Negatif ingkang Sinidhem Saderengipun Artikel salajengipun: Sisi Peteng saking Ramadan: Menapa ingkang Mboten Dipunandharaken dening para Penceramah Islam dhumateng Panjenengan Salajengipun

:::::

:::: :::::

:::::::::::::::

::::::::::::::

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Panjenengan dipunparengaken kanthi suka lila kangge nyalin, ngowahi, nyimpen, utawi nyebaraken sedaya artikel menika minangka gadhahan panjenengan piyambak. :::

::: - Mlebu - Kebijakan Privasi ::: :::::

(#top)