Ringkesan Cepet / TL;DR
1. Wonten seganten toya tawa ing nginggilipun langit pitu. 2. Toya tawa jawah menika dhawah saking seganten ing nginggilipun langit kasebat dhateng bumi. 3. Menika minangka seganten ingkang sami in...

Miturut Muhammad lan Quran, wonten kapitadosan bilih:

  1. Wonten seganten toya tawa ing nginggilipun langit pitu.
  2. Toya tawa jawah menika dhawah saking seganten ing nginggilipun langit kasebat dhateng bumi.
  3. Menika minangka seganten ingkang sami ingkang dados papan pinarakanipun Arsy Allah.
  4. Sasanesipun menika, wonten redi-redi salju wonten ing langit, ingkang dipunginakaken dening Allah kagem ngandhapaken jawah es (hail).

Andharan menika selaras kaliyan model Bumi Warata (Flat Earth), ingkang nggambaraken langit pitu kados payung ageng (kanopi) ing nginggilipun bumi ingkang warata.

Perlu dipunmangertosi bilih model jawah lan bumi warata menika katingalipun dipunpendhet saking Alkitab (Bible), ingkang salajengipun ugi pikantuk inspirasi saking peradaban-peradaban saderengipun.

Daftar Isi:

Toya jawah tawa dhumateng langsung saking seganten toya tawa ing langit, ingkang dados papan pinarakan Arsy Allah

Konsep ngenani seganten toya tawa ing nginggilipun langit menika wonten ing pemahamanipun Muhammad, kados ingkang dipunandharaken wonten ing Quran. Muhammad nelaaken bilih wonten kalih seganten, ingkang satunggal mawi toya asin lan satunggalipun mawi toya tawa, ingkang mboten saget campur.

Quran 25:53:

وَهُوَ ٱلَّذِى مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا

Lan Panjenenganipun ingkang ngluwaraken [kanthi sesarengan] kalih seganten, ingkang satunggal seger sarta tawa lan satunggalipun asin sarta pait, sarta Panjenenganipun ngetrapaken wates sarta alangan ingkang nyegah ing antawisipun kekalihipun.

Nanging kados pundi menika saget kelampahan, kamangka mboten wonten satunggal-tunggalipun seganten wonten ing bumi ingkang mawi toya tawa?

Andharan kagem prakawis menika wonten ing model kosmologi ingkang dipunpitadosi dening Muhammad sarta peradaban saderengipun, kados ingkang dipunsebataken wonten ing Alkitab (Bible) utawi peradaban Sumeria lan Akkadia, inggih menika model ingkang ngewrat wontenipun seganten toya tawa ing nginggilipun langit.

Sajawi ayat wonten ing Quran lan Ahadith wiwit selaras sanget kaliyan model kosmologi menika nalika kita mangertosi wontenipun seganten toya tawa wonten ing penggalihanipun Muhammad. Tuladhanipun, Muhammad nelaaken bilih Arsy Allah pinarak ing nginggilipun toya, satunggaling cariyos ingkang sami kaliyan ingkang wonten ing Alkitab. Sesambungan menika saget dipunpirsani wonten ing ayat-ayat saking Quran (11:7) sarta bagian ingkang cocog saking Purwaning Dumadi (Genesis).

Quran 11:7:

وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ

Lan Panjenenganipun ingkang nitahaken langit lan bumi ing dalem enem dinten - sarta Arsy-Ipun wonten ing nginggilipun toya.

Cariyos menika sami kaliyan andharan wonten ing Alkitab.

(<Genesis 1:7) *Wonten ing wiwitanipun Gusti Allah nitahaken langit sarta bumi ... Lan Roh-Ipun Gusti Allah kumlayang wonten ing nginggilipun toya … Sarta Gusti Allah nitahaken cakrawala, lan misahaken toya wonten ing sangandhapipun cakrawala saking toya wonten ing sanginggilipun ecakrawala … Bumi menika mboten mawi wujud sarta kothong, lan pepeteng nutupi toya ingkang lebet. Lan Roh-Ipun Gusti Allah kumlayang wonten ing nginggilipun toya … Salajengipun Gusti Allah ngandika, “Supados wonten papan ing antawisipun toya, kagem misahaken toya langit saking toya bumi.” Lan kados mekaten ingkang kelampahan. Gusti Allah nitahaken papan menika kagem misahaken toya bumi saking toya langit. Salajengipun Gusti Allah ngandika, “Supados toya ing sangandhapipun langit mili sesarengan dhateng satunggaling papan, supados siti garing (inggih menika Bumi) saget ketingal.” Lan kados mekaten ingkang kelampahan.

Andharan Quran ugi nglajengaken narasi menika wonten ing ayat salajengipun, ingkang nelaaken bilih Panjenenganipun (inggih menika Allah) ngandhapaken toya saking langit.

Quran 23:18:

وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّٰهُ فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍۭ بِهِۦ لَقَٰدِرُونَ

(Pickthall) Lan Kita ngandhapaken saking langit toya (inggih menika jawah) mawi ukuran, lan Kita paring papan kagem toya kasebat wonten ing bumi, lan sayektosipun! Kita ugi Kuwaos kagem mundhut wangsul toya menika.

(Maududi) Kita ngandhapaken toya saking langit mawi ukuran ingkang trep, sarta ndadosaken toya kasebat manggon wonten ing bumi, lan saèstu Kita nggadhahi kuwaos< kagem ndadosaken toya menika ical.

(Sahih International) Lan Kita sampun ngandhapaken jawah saking langit mawi gunggung ingkang sampun dipunukur sarta manggonaken wonten ing bumi. Lan sayektosipun, Kita Kuwaos kagem mundhut wangsul.

Nyuwun tulung dipun-galihaken tembung-tembung wonten ing ayat menika: “… Kita ugi saget mundhut wangsul/ngicalaken/mundhut toya menika nalika ngrujuk dhateng toya ingkang dipunandhapaken saking langit.

Perkawis menika tuwuh saking kasunyatan bilih nalika Banjir Ageng Nuh, toya jawah ingkang kathah sanget saking seganten toya tawa ing nginggilipun langit menika dhawah, sarta terus mekaten wonten ing saben jawah salajengipun. Miturut teori, jawah ingkang terus-terusan saking seganten langit menika saged ngebaki lan nelepaken Bumi. Kagem nyegah menika, panulis Quran kedah nglebetaken gagasan ngenani mundhut wangsul utawi ngicalaken toya jawah menika kagem nylametaken Bumi saking banjir.

Alkitab ugi ngadhepi pitakenan ingkang sami ngenani toya ingkang kelangkung kathah saking langit. Toya jawah dhawah langsung saking seganten langit, saengga nuwuhaken pitakenan ngenani menapa ingkang kelampahan dhateng toya ingkang kelangkung kasebat. Alkitab nelaaken bilih toya kasebat tetep wonten ing Bumi, kados ingkang kasebat wonten ing Yesaya 55:10.

(Yesaya 55:10): Amargi kados dene jawah saking langit sarta salju ingkang dhawah (langsung) saking langit lan mboten wangsul mrika (inggih menika wangsul dhateng langit) nanging telesi bumi, ndadosaken bumi ngetokaken asil sarta thukul, paring wiji dhateng ingkang nyebar sarta roti dhateng ingkang dhahar.

Nyuwun tulung ugi pirsani 1 Kings 8:35 lan 2 Chronicles 7:13.

Sasanesipun menika, cariyos ngenani toya jawah nalika banjir Nuh ugi sami wonten ing Alkitab sarta Quran, mawi rujukan dhumateng dipunbikakipun kori utawi jendhela ing langit.

Alkitab, Purwaning Dumadi (Genesis) 7:11:

... wonten ing dinten kasebat sadaya sumber saking papan ingkang lebet sanget sami kabikak, sarta jendhela-jendhela langit sami kabikak (kagem jawah).

Quran 54:11:

فَفَتَحْنَآ أَبْوَٰبَ ٱLSَّمَآءِ بِمَآءٍ مُّنْهَمِرٍ

Salajengipun Kita bikak kori-kori langit mawi toya jawah ingkang reres sanget

Nanging, wigati kagem dipunmangertosi bilih pemahaman ingkang dipunandharaken wonten ing Quran sarta Alkitab ngenani asal sarta tindak-tandukipun toya jawah menika mboten leres miturut élmu sains. Ingkang leres, toya jawah mboten dhumateng saking langit nanging minangka asil saking siklus toya, ing pundi toya ing Bumi nguap, dados mega (mendhung), banjur dhawah saking mega kasebat dados jawah. Toya mboten ical utawi sirna nanging namung malih wujud.

Wates antawisipun Toya Asin ing Seganten Bumi lan Toya Tawa ing Seganten Langit

Wates antawisipun Toya Asin ing Seganten Bumi lan Toya Tawa ing Seganten Langit

Nalika maos malih ayat ingkang nyebataken kalih seganten toya asin sarta toya tawa, kita sakmenika saget mangertosi kados pundi ayat kasebat selaras kaliyan model kosmologi ingkang ngewrat wontenipun seganten toya tawa ing nginggilipun langit. Cara pandang menika ndadosaken ayat kasebat ketingal runtut sarta selaras wonten ing kerangka menika.

Quran 25:53:

وَهُوَ ٱلَّذِى مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا

Lan Panjenenganipun ingkang ngluwaraken [kanthi sesarengan] kalih seganten, ingkang satunggal seger sarta tawa lan satunggalipun asin sarta p

Verifikasi & Investigasi

Kabeh pratelan sing ana ing artikel iki asale langsung saka sumber Islam primer (Quran, Hadits Sahih, lan Tafsiran klasik). Pembaca dianjurake banget kanggo ngeklik referensi lan verifikasi konteks kanthi mandiri.

CC0
Dedikasi Domain Umum CC0 Creative Commons

Bebas bae kanggo nyalin, nerjemahake, nyunting, nerbitake maneh, utawa nyetak artikel iki. Ora ana atribusi sing dibutuhake.