Scientific Studies: Diseases that are caused due to the Hijab

Emanipun, amargi raos urmat dhumateng agami, babagan pengaruh awon saking Hijab mboten nate dipunrembag salami 1400 warsa pungkasan punika.

Matur nuwun dhumateng teknologi informasi modern, para wanita ingkang ngagem Hijab samangke saged ngrembag pengalamanipun wonten ing internet sarta manggihaken akibat negatif ingkang saged tuwuh amargi ngagem Hijab.

Hijab punika MBOTEN ALAMI, lan sajatosipun Islam pancen mboten kalebet agami alam. 

 Daftar Isi:

(1) Medal Riwe, Jamur, Bakteri, Rambut Kelet, Ganda Mboten Sedep, Gatel-gatel, Ketombe, Candida:

• Kupluk njero (undercap) ingkang kenceng sanget saged ndadosaken swasana benter sarta lembab (medal riwe!) ingkang dados papan swarga kagem jamur sarta bakteri, ingkang saged mpejahi folikel rambut. Kathah sanget wanita ingkang ngagem Hijab nandhang dermatitis seboroik utawi folikulitis. Lan panjenengan saged nambani perkawis punika kaping pinten kemas wontenipun, nanging menawi panjenengan tetep nyamektakaken papan ingkang sampurna kagem piyambakipun rembaka sarta tangkar-tumangkar, perkawis punika mboten badhe nate ical! (link).

• Nalika dinten benter ing mangsa ketiga, para wanita ingkang ngagem Hijab asring ngrasakaken rambut ingkang kelet, dipunsarengi kaliyan ganda ingkang mboten sedep. Lan pacoben punika badhe mindhak tikel-tikel menawi panjenenganipun wonten ing njawi griya langkung dangu (link).

• Menawi panjenengan sadari utawi mboten, mustaka panjenengan tansah medal riwe wonten ing saandhapipun Hijab. Bab punika ndadosaken swasana saya benter, ingkang dados papan paling sae kagem kuman sarta bakteri. Akibatipun, panjenengan badhe asring ngeruk-ngeruk mustaka panjenengan (link).

• Rambut manungsa ugi dipunmangertosi minangka papanipun Staphylococcus aureus. Saking dhata WHO, perkawis punika kalebet salah satunggaling masalah serius ingkang dados kawigaten. Saking mapinten-pinten kasunyatan, kapanggihaken bilih bakteri punika saestu mbebayani kagem kasarasan manungsa. Kajawi punika, jinis jamur sanesipun ingkang asring wonten ing rambut inggih punika Candida. Panganggenipun Hijab ingkang makaping-kaping saged nilaraken mikroorganisme sarta bakteri saengga saged njalari perkawis ingkang mboten dipunkarepaken, kados ta perkawis rambut, pasuryan, ketombe, sarta masalah serius sanesipun (link). 

• Panaliten wonten ing Indonesia nedahaken bilih cacahing wanita ingkang inggil sanget (inggih punika 59,4%), ingkang ngagem Hijab, nggadhahi keluhan perkawis rambut, kulit mustaka, gatel sarta alergi wonten ing kulit mustaka sarta tlatah sakupengipun pasuryan (link).

(2) Rambut Rontog, Kebothakan, Garis Rambut Mundur, Rambut Nipis amargi Hijab alopecia

•  Punapa panjenengan mangertosi punapa ingkang dipunwastani hijab alopecia? Ugi dipunmangertosi mawi istilah ilmiah, traction alopecia, perkawis punika dipunbabaken dening gesekan ingkang kiyat saking Hijab. Tatanan rambut wonten ing saandhapipun Hijab, dipuntambah kaliyan caranipun kain kasebat dipunpasang sarta nggesek kulit mustaka panjenengan saben dinten salami wektu ingkang dangu, saged ndamel rambut panjenengan rontog sarta ngrusak folikel, saengga njalari rontoging rambut! (link).

• Saking 67% responden ingkang ngagem Hijab, cacahipun 79% ngandharaken bilih piyambakipun sedaya nandhang rambut rontog! (link).

•  Kathah wanita ingkang ngagem Hijab nglapuraken gadhah perkawis kados dene kukul wonten ing bathuk sarta rambut ingkang nipis (link).

• Garis Rambut Mundur: Wonten kathah sababipun garis rambut dados mundur. “Salah satunggalipun inggih punika traction alopecia ingkang dumadi nalika wonten gesekan utawi tarikan kronis wonten ing oyot rambut salami wektu ingkang dangu. Menawi Hijab narik oyot rambut panjenengan ngantos pinten-pinten warsa, bab punika saged njalari oyot rambut nandhang tarikan ingkang kelangkung-langkung saengga pejah,” (link)

Lan wonten mriki ugi wonten panaliten ilmiah sanesipun, ingkang nemokaken bilih kathah wanita Muslim nandhang alopecia sarta sesakit sanesipun amargi Hijab, nanging piyambakipun sedaya mboten mangertosi bab kasebat (link). 

Wonten kathah sanget lare estri sarta wanita mudha ingkang, amargi dipunsarengi kaliyan perkawis hormonal, pungkasanipun gadhah garis rambut ingkang saestu mrihatinaken (malah kepara kebothakan ingkang nyata) saengga piyambakipun sedaya milih ngagem Hijab kagem kabetahan estetika (sanes amargi agami), inggih punika kagem nutupi kukul wonten ing bathuk, rambut ingkang nipis, rambut kelet, lan sanes-sanesipun, sanadyan ing ngajengipun sesama wanita. 

Para wanita kulit cemeng sarta para wanita ingkang nggadhahi rambut kriting ngadhepi kahanan ingkang paling awrat. Satunggaling lare estri ingkang ngagem Hijab nyerat:

Kula sengit sanget ngagem Hijab, kula gadhah rambut garing ingkang kriting alami saengga ngagem Hijab tansah ndamel kulit mustaka kula gatel sanget, sarta kula nandhang infeksi jamur kulit mustaka, ketombe, lan kulit ingkang mletek-mletek. Sanadyan sampun dipuntambani, kahananipun namung sae sakedhik banjur mindhak parah malih amargi kula tansah ngagem Hijab, lan saestu kahanan punika langkung awrat wonten ing mangsa benter. Tiyang sepuh kula meksa kula ngagem Hijab wiwit umur 7 warsa, lan kula mboten nate dipunkeparengaken mbikak Hijab kajawi nalika sesarengan kaliyan kulawarga piyambak. Kula ugi sengit sanget nindakaken ulahraga nalika ngagem Hijab. 

Satunggaling wanita kulit cemeng dipun-wawancarai kagem maringi pangertosan dhumateng para pamiarsa babagan kahanan gesangipun wanita ingkang ngagem Hijab, lan piyambakipun dipuntakeni mekaten: 

“Punapa ingkang panjenengan kersakaken supados tiyang sanes mangertosi babagan gesangipun wanita ingkang ngagem Hijab?”

Piyambakipun mangsuli:

“Bilih kita sedaya nembe nandhang kebothakan demi Allah. Kula saestu mbetahaken garis rambut kula wangsul malih wonten ing [swarga] saestu-estu.” (https://www.buzzfeed.com/amatullahshaw/black-hijabi-haircare#{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} ).

Kasunyatan bilih lare estri ingkang mrihatinaken punika, ingkang nandhang sesakit amargi Hijab, nggadhahi kekajengan supados Allah mangsulaken rambutipun wonten ing swarga saestu nrenyuhaken sanget. Saestu mrihatinaken bilih piyambakipun sedaya menggalih bilih dzat kasebat, menawi pancen wonten, badhe nindakaken bab kasebat lan mboten malah ngobong piyambakipun sedaya kanthi gesang-gesang wonten ing neraka amargi perkawis punika.

(3) Gulu lan Sirah Kaku sarta Sakit ingkang Dipunbabaken dening Hijab, lan Raos Entheng Sasampunipun Dipun-bikak

Panaliten punika dipuntindakaken wonten ing Pakistan ingkang nggadhahi dhasar agami Islam (link):

Ancas: Kagem niteni frekuensi sakit gulu ingkang gadhah gayutan kaliyan Hijab modern wonten ing para wanita ing kitha kembar Pakistan, sesarengan kaliyan niteni faktor risiko.

Metodologi: Gunggungipun wonten 747 wanita saking 4 Universitas ingkang mboten sami wonten ing Rawalpindi lan Islamabad (Pakistan) ingkang dipunlebetaken wonten ing panaliten punika. Wektu panaliten punika salami 6 sasi wiwit Januari ngantos Juni 2017. Kuesioner Northwick kagem sakit gulu dipungunakaken kagem ngukur intensitas sakit gulu, gejala, rasa baal (mati rasa), pengaruh dhumateng aktivitas saben dinten sarta gesang sosial. 

Asil: Saking 747 peserta, 393 (50,2%) wanita nutupi mustakanipun mawi Hijab modern. Jinis panutup mustaka sarta dangunipun ngagem Hijab saben dinten gadhah gayutan ingkang signifikan sanget kaliyan kaku utawi rasa mboten kepenak wonten ing gulu, kabetenging gerakan, rasa sakit sarta kaku wonten ing tlatah sirah lan gulu, sarta sirnanipun rasa sakit sasampunipun Hijab dipun-bikak (p<0.05). Intensitas sakit, tilem lan sakit, dangunipun gejala, nggawa barang, sarta maos utawi mirsani TV mboten nedahaken gayutan ingkang signifikan kaliyan jinis panutup mustaka (p<0.05).

Sanesipun, salah satunggaling tilas pangguna Hijab (ex-Hijabi) nyerat babagan migren:

Kula ugi kepengin nambahaken, minangka tiyang ingkang nate ngagem Hijab wiwit umur 6 ngantos 19 warsa, kupluk njero (undercap) ingkang kenceng sanget punika saestu dados panyebab utama migren. Kula sarta ibu kula gampil sanget nandhang migren, lan Hijab tansah ndamel kahananipun dados awrat sanget, utamanipun menawi kula wonten ing njawi griya salami mapinten-pinten jam lan kedah kathah obah. Tekanan ingkang tansah nggencet sirah kula punika saestu njalari migren ingkang saged dangu ngantos mapinten-pinten jam. Kula asring nandhang migren nalika taksih kuliah. Migren kula suda sanget frekuensi sarta intensitasipun sasampunipun kula mbikak Hijab, utamanipun rasa kados kacingkrangan hawa (sumpek) sarta dampak psikologis saking rasa kados kedah dados tiyang ingkang asor, ajrihan, lan manut sanget.

(4) Kekirangan Vitamin D:

Vitamin D nggadhahi pengaruh ingkang ageng dhumateng kasarasan sakujur badan, kalebet kasarasan rambut sarta folikel rambut. 

Proses ndamel Vitamin D dados kabeteng nalika kulit dipuntutup, kados dene menawi ngagem Hijab

Kagem ngasilaken Vitamin D, dipunbetahaken sinar srengenge langsung wonten ing kulit ingkang mboten katutup. Amargi saking punika, ngagem sandhangan punapa kemas, kados dene Hijab, utawi wonten ing wingkingipun kaca jendhela badhe ngalangi badan ngasilaken Vitamin D. Bab punika njalari kekirangan Vitamin D ingkang ageng wonten ing para wanita Arab, lan panaliten ilmiah nedahaken bilih piyambakipun sedaya nandhang tingkat kekirangan Vitamin D ingkang paling inggil wonten ing donya.

Sanadyan wonten bukti ingkang nyengkuyung sesambungan antawisipun Hijab sarta kekirangan Vitamin D, saweneh tiyang Muslim nampik peran kasebat sarta maringi panjelasan sanesipun kados ta obesitas, ras, utawi kahanan kasarasan tartamtu minangka panyebabipun. Nanging, sawijining panaliten ilmiah ingkang cetha wonten ing Istanbul, Turki, sampun mangsuli perkawis punika. Panaliten punika nliti para wanita saking ras sarta tlatah ingkang sami, sepalhipun ngagem Hijab sarta sepalhipun mboten. Asilipun kanthi cetha nedahaken bilih para wanita ingkang ngagem Hijab nggadhahi prevalensi kekirangan Vitamin D ingkang saestu langkung inggil (55,0%) katandhingaken kaliyan para wanita ingkang mboten ngagem Hijab (20,0%), saengga saged ngicalaken sedaya pawarta mboten leres ingkang wonten ing sakupengipun perkawis punika.

Link dhumateng Panaliten Istanbul.

Kanthi meksa bayi estri ngagem Hijab, panjenengan paring kapitunan dhumateng piyambakipun

Panaliten Istanbul (link) nedahaken bilih kekirangan Vitamin D punika mboten namung gegayutan kaliyan jinis busana kados dene Hijab, nanging ugi dipunpengaruhi dening umur pinten lare estri kasebat wiwit ngagem busana Muslim.

Menawi panjenengan ngagemaken Hijab dhumateng bayi estri panjenengan wiwit umur ingkang taksih alit, piyambakipun badhe gampil sanget nandhang kekirangan Vitamin D. Minangka ibu (utawi bapak) Muslim saking bayi estri, saestu wigati kagem ngadhepi tekanan saking kulawarga sarta bebrayan (masyarakat) Islam. Sampun ngantos panjenengan keparengaken piyambakipun sedaya meksa panjenengan supados ngurung bayi estri panjenengan wonten ing saandhapipun Hijab. Kosok balinipun, paringana wektu kagem piyambakipun dolanan kanthi mardika, supados saged njaga kasarasan sarta kabingahanipun.

Suplemen Vitamin D mboten saged se-efektif sinar srengenge ingkang alami

Tiyang Muslim asring damel alasan sanesipun, inggih punika mboten wonten perkawis kaliyan Hijab amargi para wanita utawi lare estri saged ngunjuk suplemen Vitamin D. 

Nanging, panaliten ilmiah (link) nedahaken bilih paparan sinar srengenge nggadhahi dampak ingkang langkung positif dhumateng struktur balung sarta homeostasis katandhingaken kaliyan suplemen Vitamin D sarta kelompok kontrol sanesipun. Kelompok ingkang nandhang kekirangan Vitamin D ingkang pikantuk paparan sinar srengenge nedahaken penurunan kadar hormon paratiroid ingkang signifikan katandhingaken kaliyan kelompok ingkang ngunjuk suplemen Vitamin D sarta kelompok kontrol VDD (saben-saben inggih punika 67.69 ± 13.18 lan 78.93 ± 8.31 vs. 86.05 ± 9.67 pg/ml).

Allah tetep gadhah tanggel jawab dhumateng kekirangan Vitamin D ingkang dipunraosaken para wanita ing 1400 warsa pungkasan sarta para wanita miskin ingkang mboten kuwawi mundhut suplemen

Alasan saking tiyang Muslim ngenani “suplemen Vitamin D” punika mboten saged ngicalaken tanggel jawab saking Allah. Sanadyan suplemen kasebat nembe wonten ing wektu pungkasan punika amargi penemuan saking donya Kulon, kados pundi kaliyan yutan wanita Muslim ing sejarah ingkang nandhang kekirangan Vitamin D sarta sesakit sanesipun amargi Hijab? Piyambakipun sedaya dipunkurung wonten ing saandhapipun Hijab sarta dipunwatesi wonten ing saandhapipun griya piyambak-piyambak amargi ketetapan saking Allah.

Kajawi punika, kathah wanita Muslim ing jaman samangke ingkang taksih mboten kuwawi mundhut suplemen Vitamin D, ingkang nedahaken bilih perkawis punika taksih terus lumaku.

Sajatosipun, perkawis kekirangan Vitamin D punika nggugat konsep bilih Allah punika Maha Ngawuningani sarta Maha Wicaksana ingkang wonten ing swarga. Amargi Muhammad pancen mboten maha ngawuningani sarta mboten maha wicaksana, rasa mboten mangertosipun piyambakipun saged kemas dados panyebab wontenipun kekirangan Vitamin D ingkang sumebar wiyar ing antawisipun milyaran wanita Muslim salami 14 abad pungkasan punika.

Saestu nrenyuhaken manah kula bilih kathah wanita Muslim nggadhahi balung ingkang ringkih, perkawis waja, sarta depresi amargi asring wonten ing njero griya kemas. Sanadyan piyambakipun sedaya medal, sinar srengenge mboten saged ngenani kulitipun. Sanadyan tetanduran sarta sato kewan saged nampi sinar srengenge, nanging kados dene vampir, para wanita Muslim punika dados siji-sijinipun titah wonten ing bumi punika ingkang mboten nggadhahi hak kagem nampi sinar srengenge.

Kathahipun Indoktrinasi Islam

Agami saged ndadosaken manungsa dados wuta. Lan panjenengan mboten saged nedahaken margi ingkang leres dhumateng tiyang ingkang wuta. 

Sawetara Saran kagem Para Lare Estri ingkang Nandhang Masalah amargi Hijab:

(1) Kupluk Sutra Alami 100%, Bantal Sutra & Anduk Microfiber:

Coba padosi kupluk njero (undercap) ingkang nggadhahi lapisan sutra 100%, ingkang nggadhahi bahan sutra wonten ing sisih njero sarta katun wonten ing sisih njawi supados Hijab mboten gampil mleset (kados satunggal punika). Wonten ugi ingkang saking bahan satin kanthi regi ingkang langkung mirah, nanging menawi panjenengan kuwawi, langkung sae milih sutra alami 100%. 

Mugi ugi kersa nggunakaken sarung bantal saking sutra (utawi satin). Bahan kasebat saestu langkung sae tinimbang katun kagem njaga rambut panjenengan. 

Mugi ugi kersa nggunakaken anduk microfiber kemas kagem nggaringaken rambut panjenengan (lan mboten anduk katun).  

(2) Sabun Batang Alami 100%(https://www.amazon.com/s?k=aleppo+soap+bar&crid=2GDNJPZWTB7QF&sprefix=aleppo+soap+bar%2Caps%2C154&ref=nb_sb_noss_1){.relative .pointer-events-auto target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

Coba gunakaken sabun batang Aleppo (80% Lenga Zaitun, 20% Lenga Laurel). Mboten wonten barang sanes wonten ing pekenan ingkang langkung alami tinimbang sabun punika. Sabun Aleppo saestu alami sanget sarta alus kagem kulit mustaka. 

• Bahan Murni: Sabun Aleppo, ingkang kanthi tradisional dipundamel saking 80% lenga zaitun sarta 20% lenga laurel, minangka salah satunggaling sabun paling alami ingkang wonten. Mboten kados sampo sarta kondisioner ingkang dipunsade wonten ing pekenan ingkang asring nggadhahi bahan sintetis, sabun Aleppo namung nggadhahi dhasar lenga saking tetanduran. Bab punika ndadosaken sabun punika uwal saking bahan kimia ingkang awrat, bahan tambahan, utawi ganda buatan ingkang saged ndamel kulit mustaka iritasi sarta ngrusak oyot rambut.
• Nyaimbangaken Lenga Kulit Mustaka: Lenga zaitun nggadhahi kandungan vitamin A sarta E ingkang kathah sarta dipunmangertosi nggadhahi sipat nggadhahi kelembaban. Lenga punika maringi nutrisi kagem kulit mustaka tanpa ngicalaken lenga alami, saengga saged mbantu nyaimbangaken prodhuksi lenga kulit mustaka. Kaseimbangan punika saged nyuda rasa garing utawi lenga ingkang kelangkung-langkung, ingkang kekalihipun saged dados panyebab rontoging rambut.
• Ngresiki Kanthi Alus: Sabun Aleppo maringi cara ngresiki ingkang alus nanging efektif tanpa ngicalaken kelembaban rambut. Bab punika mbantu njaga kelembaban alami, nyegah kulit mustaka dados garing, sarta njaga rambut supados mboten gampil tugel utawi nipis amargi garing ingkang kelangkung-langkung.
• Anti-jamur sarta Anti-bakteri: Lenga laurel nggadhahi sipat alami minangka anti-jamur sarta anti-bakteri, saengga saestu mupangati kagem para wanita ingkang nembe nandhang infeksi kulit mustaka utawi ketombe ingkang saged ngalangi thukulipun rambut. Kulit mustaka ingkang sehat sarta resik maringi dhasar ingkang kiyat kagem rambut thukul. Bab punika saged mbantu rambut thukul langkung lebat. 

(3) Kondisioner Alami 100%:

Gel Lidah Buaya (Aloe Vera)

• Mupangatipun: Lidah buaya maringi kelembaban, ngleremaken kulit mustaka, sarta ndadosaken rambut krasa alus sarta lembut.
• Caranipun Nggunakaken: Olesaken gel lidah buaya murni langsung wonten ing rambut ingkang taksih teles sakedhik. Sumehaken salami 10-15 menit, banjur dipunkumbah mawi toya anget.

Santen Klapa

• Mupangatipun: Santen klapa nggadhahi kandungan vitamin sarta asam lemak ingkang kathah kagem maringi nutrisi dhumateng kulit mustaka, ngiyataken rambut, sarta nambah kelembaban.
• Caranipun Nggunakaken: Sokaken santen klapa sakedhik wonten ing rambut panjenengan, utamanipun wonten ing pucuk rambut. Sumehaken salami 5-10 menit sadurungipun dipunkumbah ngantos resik sanget.

Campuran Madu lan Toya

• Mupangatipun: Madu nggadhahi sipat humektan, tegesipun saged narik kelembaban wonten ing saandhapipun rambut, saengga ndadosaken rambut tetep alus sarta kajaga kelembabipun.
• Caranipun Nggunakaken: Campuraken satunggal sendok madu kaliyan satunggal cangkir toya anget. Sokaken wonten ing rambut panjenengan sasampunipun dipunkumbah mawi sampo, sumehaken salami 5-10 menit, banjur dipunkumbah ngantos resik.

(4) Garingaken rambut panjenengan sadurungipun ngagem Hijab

Bab punika pancen ketingal cetha sanget, nanging tansah dipunpesthekaken bilih rambut panjenengan saestu sampun garing sadurungipun ngagem Hijab (nilaraken rambut ingkang taksih teles katutup salami wektu ingkang dangu saged njalari infeksi jamur).

Katrangan

Pungkasan Dipun-anyari: 28 April 2025

Artikel saderengipun: Debat: Punapa Panutup Mustaka Kagem Wanita Punika Sae? (Daniel vs Nuriyah Khan) Saderengipun Artikel salajengipun: Mboten wonten konsep Katresnan Alami wonten ing Islam, nanging namung Seks Salajengipun

:::::

:::: :::::

:::::::::::::::

::::::::::::::

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Mugi kersa nyalin, ngganti, nyimpen, utawi nuduhaken sedaya artikel punika minangka kagungan panjenengan piyambak. :::

::: - Mlebu (Login) - Kebijakan Privasi ::: :::::

(#top)