Mugi kersa nggadhahi wekdal sakedhik kagem mangertosi kasangsaran ingkang ageng sanget ingkang dipunraosaken dening tiyang-tiyang kados kula — ingkang dipunlairaken minangka homosexual — nalika gesang ing sangandhaping wewayangan doktrin agami. Menika sanes namung gaya gesang utawi pilihan piyambak. Menika kawontenan gesang kula. Sanajan mekaten, kawontenan gesang kula menika dipunanggep minangka ipat-ipat, kejahatan, saha kalepatan.
Ing satengahing masyarakat ingkang agamis, kula dipundhawuhi bilih homosexual menika duso, ingkang pantes pikantuk paukuman kados-kados kula mboten nate dipunkersaken gesang kagem ancas ingkang sami kaliyan heterosexual. Gesang kula mboten dipunanggep sah, nanging dipungambaraken minangka pepenget kagem tiyang sanes. Kula dipunasoraken namung dados “pacoben” — pacoben kagem kulawarga kula, panggoda kagem tiyang sanes, saha pepenget perkawis menapa ingkang mboten pareng dipuntiru.
Supados saged gesang, kula dipunajab kagem goroh — kagem mendhem jati dhiri ingkang sejati lan ethok-ethok dados heterosexual namung supados saged dipuntampi, namung kagem ngindari kawirangan, pepidhan, utawi sedan. Kula dipunpeksa kagem ndhelik ing papan ingkang cetha, ngagem topeng kewajaran, sinambi ngrasa megap-megap ing salebeting batos.
Piwulang agami ngendikaken dhateng kula bilih Allah mboten paring sesanggan dhateng satunggaling jiwa ngungkuli kesagedanipun. Nanging sesanggan ingkang kados pundi menika? Dipundhawuhi bilih jati dhiri kula menika pacoben, sawetara tiyang sanes bebas kagem nresnani lan dipuntresnani — menika sanes keadilan. Menika kakejeman ingkang dipunkemuli dening kesalehan. Saweneh saking kula dipundhesek tebih sanget ngantos miwiti mikir menapa sedan menika langkung gampil tinimbang kasangsaran saben dinten menika.
Kula dipunalangi saking pengalaman kamanungsan ingkang paling dhasar: katresnan, kanca gesang, keakraban, lan kabingahan. Sedaya perkawis ingkang dipunkeparengaken kagem umat Muslim heterosexual — kepara dipunajak — kagem dipunraosaken, kepara makaping-kaping. Nabi Islam krama kaliyan sawetara wanita, kalebet abdi, lan pepenginanipun dipunpuji. Nanging menawi tiyang kados kula nggandheng astanipun pasangan kula, kula dipunwirangaken, dipunadili, lan dipunajab kagem gesang tanpa krama salajengipun gesang. Menika sanes moralitas. Menika penindasan.
Menika ngungkuli namung dipunsisihaken. Kula rumaos kados tiyang asing ing raga piyambak. Kula mangu-mangu dhateng kasantosan, kawarasaning pamikir, lan keslametan kula, tansah kuwatir menawi wonten pamikiran, pangandikan, utawi tumindak tartamtu ingkang badhe ndhatengaken bebendunipun Allah utawi pepidhan saking masyarakat. Kula gesang ing salebeting ketakutan, tansah ethok-ethok, tansah nyilikaken dhiri supados pas kaliyan cithakan ingkang mboten nate kula pilih.
Kula dipunwastani minangka pedofil, pameksa ruda peksa, utawi dipunlebeti dening roh jahat. Kula dipuntedhah, dipunasoraken kamanungsanipun, lan dipunanggep minangka ancaman kagem masyarakat. Saweneh tiyang mboten marengaken kula celak kaliyan ponakan piyambak, kados-kados kawontenan kula saged nularaken sesakit dhateng piyambakipun.
Panjenengan mboten saged mbayangaken nggegirisinipun dipunsered dhateng ruqyah utawi dipunpeksa ndherek terapi konversi. Kasangsaran mental, emosional, lan fisik amargi dipundhawuhi kagem “ngowahi” satunggaling perkawis ingkang mboten nate dados pilihan. Sanajan kula saged manggihaken tiyang ingkang dipuntresnani, kula gesang ing salebeting ketakutan: kuwatir dipunadili, dipungeguyu, dipunpoyoki kagem perkawis ingkang prasaja lan murni kados dene kepingin mbagi gesang kaliyan tiyang sanes.
Ing kathah masyarakat Islam, dados gay kanthi tinarbuka ateges dipuntutup saking sedaya perkawis. Layanan kesehatan, pakaryan, bank, papan panggenan, layanan darurat — salah satunggal saking perkawis menika saged dados sanjata ing astanipun tiyang ingkang sengit dhateng homosexual. Kula mboten namung kuwatir dumateng panampikan nanging ugi kekerasan, kelalaian medis, lan paukuman politik. Pemimpin agami ngganggu privasi kula. Dokter nerak wewadi medis. Martabat kula dipunrebut namung amargi kula wanton kagem gesang.
Kula saged nglajengaken malih, nanging mbokbilih sapunika panjenengan saged mirsani menapa ingkang dipunajengi dening kula. Menawi pancen wonten Gusti Allah, lan menawi menika jagad ingkang dipundamel kagem kula, pramila sih-rahmat-Ipun kados nggadhahi watesan. Utawi mbokbilih, sanes Gusti Allah ingkang mboten maringi sih-rahmat dhateng kula. Mbokbilih tiyang-tiyang kados Zakir Naik lan sanes-sanesipun ingkang ngginakaken agami kagem nyebaraken sengit lan kasangsaran kanthi nyandhak asma-Ipun.
Menapa kemawon ingkang kedadosan, kula miyos rah. Kanthi meneng. Saben dinten. Nalika tiyang sanes milih mboten mriksani.
Pangandikan Panyengkuyung saking Swara LGBT AS dhateng Mantan Muslim ingkang Ngadhepi Kasangsaran ing Tanah Islam
Sasampunipun artikel kula dipunwedharaken, kula nampi pesen menika, ingkang estu paring panyengkuyung lan dados sumber pepadhang sarta inspirasi:
Kula sampun makarya kagem hak-hak LGBT ing AS wiwit taun 90-an. Sanajan wonten bedanipun, kahanan ing AS rikala samanten mèmper sanget kaliyan menapa ingkang panjenengan andaraken. Homosexual menika dipunlarang paring hukum - bar gay dipunobrak-abrik dening polisi ingkang njalari penangkapan massal ingkang saged ngrusak karir lan gesangipun tiyang kathah. Ngagem “rasukan saking jender kosok balenipun” menika dipunlarang lan badhe dipuncepeng. Hubungan seksual gay mboten dados hak ingkang dipungadhahi dening tiyang kathah ngantos taun 2003, nalika undang-undang sodomi Texas, ingkang dipuncobi kagem dipuntrapaken, dipuntemokaken mboten jumbuh kaliyan konstitusi. Kesetaraan krama mboten dipunpanggihaken ngantos taun 2015. Lan sapunika, hak-hak kasebat lan sanes-sanesipun saweg dipunserang ing AS, sepisan malih dening para ekstrimis agami ingkang nyobi ngginakaken kekerasan supados masyarakat manut kaliyan visi kebencian lan jaman pertengahanipun kagem mbalekaken kakuwasanipun piyambak.
Sadurungipun menika, ing nagari-nagari Kristen, homosexual saged lan nate nampi paukuman pejah. Kados dene ing nagari-nagari Muslim, kadhangkala menika “dipun-toleransi,” nanging mboten nate saged dipuntampi, lan paukuman ingkang mboten mesthi menika njalari saben tiyang gesang ing sangandhaping mendhung ketakutan.
Panjenengan nggadhahi sedaya katresnan lan panyengkuyung kula, sarta saking komunitas LGBT global. Islam menika mboten leres - ing babagan menika ugi sacara umum - lan dados pangajab kula bilih ombaking sajarah badhe ngreformasi Islam minangka agami kagem mujudaken madhab-madhab pamikiran ingkang langkung reformasi. Butuh wektu sawetara milenium lan reformasi sarta pencerahan sak wetahipun kagem Kristen saged dumugi ing kahanan sapunika, lan angin politik ingkang dipundhesek dening campur tangan kulon mboten nuntun Islam dhateng arah ingkang sae amargi asring nyengkuyung radikalitias.
I think that LGBT Muslims should leave Islam, but then I think everyone should. Same with Christianity. I think we, as the queer community, have an additional perspective and thus an additional push, and we have a community of mutual support and understanding, but it’s still a journey. If people cannot, it’s still understandable. It’s all a process of education and reflection.
Kula badhe nyaranaken film anyar babagan sesambungan gay lan ketegangan ingkang dipunsebabaken dhateng priya Muslim. Film kasebat dipunwastani Breaking Fast{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}, lan menawi panjenengan dèrèng nate mirsani, panjenengan mbokbilih saged nemokaken sumber pemahaman ing mriku. Kula ngenal Muslim gay, Hindu gay, lan Kristen gay. Saben perjuangan budaya menika unik, lan perjuangan saben tiyang ugi unik, nanging kita sedaya nggadhahi kathah sanget persamaan ing satengahing perjuangan lan pengalaman kita tinimbang prabédan.
Kula ngajab bilih Islam saged mlebet ing jaman anyar inggih menika nalika alternatif saking fundamentalisme saged dados dominan. Kula ngajab bilih panjenengan, sarta para sedherek setri, sedherek jaler LGBT panjenengan, lan sanes-sanesipun saged nindakaken emigrasi dhateng nagari lan budaya ing pundi panjenengan saged merdeka, sanajan kula mangertosi bilih kamerdikan kasebat dipuntukar kaliyan perkawis-perkawis sanes ingkang ugi aji sanget.
Ingkang paling utama, kula ngajab panjenengan tansah pinaringan slamet lan aman.
Kula panjenengan sami ngaturaken agunging panuwun dhateng kanca saking Amerika kagem pamanggih ingkang berharga menika.
- Rincian
- Pungkasan Dipunanyari: 02 Juli 2025
Artikel saderengipun: Zakir Naik: Homosexual kawiwitan nalika panjenengan nerak aturan Hijab Artikel salajengipun: Katresnan Homosexual ingkang Mboten Saged Dipuncariyosaken, Kanca Agamis ingkang Mboten Saged Mangertosi