Islam nyamikaken kawontenan tanpa busana tumrap wanita kaliyan tumindak mboten sae, nanging punika mujudaken pangertosan ingkang kirang leres. Gagasan babagan punapa ingkang dipunwastani “tanpa busana” sampun ewah ing saklebeting mawarni-warni kabudayan lan sajarah. Ing kathah bebrayan agung, ing pundi para wanita ngagem rasukan ingkang sakedhik utawi mboten ngagem rasukan babar pisan, piyambakipun sedaya tetep dipunanggep kinurmatan, gadhah trapsila, lan setya dhumateng garwanipun. Busana mboten nemtokaken kesaenan budi pekerti, nanging watak utawi karakter ingkang nemtokaken.
Ing kanyatanipun, wanita ingkang dipunanggep "tanpa busana" ing satunggaling dhusun mboten dipunanggep tanpa busana ing kitha ageng kados dene Tehran. Mekaten ugi, wanita ingkang dipunanggep tanpa busana ing Tehran mboten dipunwastani tanpa busana ing Istanbul. Lan wanita ingkang dipunanggep tanpa busana ing Istanbul mboten dipunwastani tanpa busana ing New York!
Sanaos ing saklebeting komunitas Muslim piyambak, ukuran babagan “trapsila” punika mawarni-warni sanget. Kangge sawenehing kulawarga, kudhung ingkang prasaja kaliyan rasukan lengen dawa sarta jins sampun cekap lan saged dipuntampi. Nanging kangge kulawarga sanesipun, punika dipunanggep mboten trapsila, saengga para wanita kedah ngagem burqa ingkang jangkep, lan namung pasuryanipun ingkang katingal. Ing kalangan ingkang langkung konservatif, ngagem jilbab utawi abaya kemawon taksih dipunanggep kirang, saengga para wanita dipunsuwun nutupi pasuryanipun, lan kadhangkala ugi asta sarta drijinipun, saking para priya.
Pangertosan babagan tanpa busana punika benten-benten miturut papan panggenan, wektu, sarta piyambak-piyambakipun.
Sanaos ing madyaning bebrayan agung nabi agung Muhammad, para sahabatipun, sarta komunitas Muslim saklebeting tigang welas abad kapengker, para wanita batur tukon dipunpeksa kagem lumampah ing ngajenging umum tanpa ngginakaken hijab sarta kanthi dhadha ingkang bikak, lan kawontenan punika mboten dipunanggep tanpa busana utawi mboten trapsila dening umat Muslim. Saperangan saking punika, tumrap para panuku Muslim priya, nyepeng sarta mriksa perangan badan para wanita batur tukon punika sakderengipun dipuntuku utawi dipunsade, mboten dipunanggep minangka tumindak tanpa busana. Kosok balinipun, laku kados mekaten dipunanggep sah sarta dipunparengaken dening angger-angger suci kagem umat Muslim rikala samanten. Kangge bukti sarta katrangan ingkang langkung jangkep, sumangga pirsani artikel kita:
Nanging, menawi wanita Muslim ingkang merdika medal tanpa nutupi sirahipun, piyambakipun badhe langsung nampi pandakwa tanpa busana sarta mboten nggadhahi raos isin saking umat Muslim ingkang sami.
Maringi sebutan dhateng satunggaling wanita minangka tanpa busana, mboten nggadhahi raos isin, utawi mboten trapsila punika sanyatanipun mboten ngenani babagan busana nanging babagan "pola pikir" manungsa. Gegayutan kaliyan babagan punika, "pola pikir agami Islam," ingkang dipunwangun dening piwulang utawi dhoktrin agami, manggoni panggenan ingkang paling andhap, amargi mboten saged ningali wontenipun standar ganda ingkang cetha sanget: ing satunggaling sisih, nabi Muhammad paring dhawuh supados para wanita merdika kedah dipuntutupi kanthi jangkep ngginakaken burqa, saengga menawi piyambakipun medal saking griya utawi sesrawungan kaliyan para priya saged dadosaken pakewuh; nanging ing sisih sanesipun, para wanita batur tukon dipunlarang ngginakaken hijab, watesan trapsilanipun namung nutupi perangan saking puser ngantos dhengkul kemawon, dhadhanipun katingal ing ngajengipun umum, sarta badanipun dipunparengaken kagem dipunpriksa dening para priya ing peken batur tukon.
Panyaruwe saking Umat Muslim: Kenging punapa para ateis namung nyuwun supados burqa dipunbikak saking para wanitanipun? Kenging punapa piyambakipun sedaya mboten nilaraken para wanita kasebat medal tanpa busana babar pisan ing ngajenging umum?
Rikala babagan punika dipunrembag, para agamis mboten maringi wangsulan dhumateng pitakenan ingkang dipunbaleni ngenani standar ganda ing saklebeting Islam. Kosok balinipun, para pambela Islam panggah ngajokaken panyaruwe: Kenging punapa para ateis namung nyuwun supados burqa dipunbikak saking para wanitanipun lan mboten nilaraken para wanita kasebat lumampah tanpa busana babar pisan ing ngajenging umum?
Wangsulan kita:
Perkawis punika gegayutan kaliyan evolusi busana. Miturut elmu kawruh, evolusi manungsa wiwitanipun dumados ing bawana Afrika, ing pundi manungsa banjur nglampahi migrasi sarta nyebar ing saindenging jagad. Nalika taksih wonten ing Afrika, manungsa mboten nggadhahi kabetahan kagem ngagem busana, amargi hawa utawi iklim ingrika saged dipunadhepi, sae punika benter utawi adhem, tanpa mawi rasukan.
Sanaos ing jaman sakmenika, taksih wonten kathah suku ing Afrika sarta Amazon ing pundi ngagem busana punika mboten dados pakulinan, lan tiyang-tiyang ingrika gesang tanpa busana babar pisan. Menapa panjenengan nate mirsani video dokumenter ngenani suku-suku kasebat? Menawi dhereng nate, sumangga pirsani ing YouTube kagem miyarakaken seserepan sarta supados mboten wonten ing saklebeting pola pikir ingkang cupet.
Rikala manungsa nindakaken migrasi dhateng papan ingkang langkung adhem, piyambakipun sedaya nggadhahi "kabetahan" kagem ngagem busana supados saged ngayomi badan saking hawa ingkang asrep utawi ekstrem. Saking wektu dhateng wektu, kabetahan punika ewah dados busana utawi mode, lan manungsa wiwit ngagem busana minangka perangan saking adat sarta tradisi. Sasampunipun punika, mawarni-warni agami ngenalaken pranatan utawi angger-angger ngenani busana.
Ing jagad Kilen, evolusi busana wiwitanipun dipunpangaruhi dening kabetahan sarta salajengipun dipunpangaruhi dening agami kados dene Kristen, ing pundi para wanita nutupi sakathahing badanipun, kadhangkala ugi sirahipun ngginakaken kudhung. Para wanita ingkang mboten manut dhumateng pranatan agami kasebat nampi panyaruwe saking bebrayan agung. Nanging, nalika pangaribawanipun agami saya surut ing bawana Eropa, mekaten ugi tumpukan busana ingkang dipunpeksakaken dhateng para wanita ugi saya kirang.
Ing jaman Eropa enggal ing abad kapengker, para wanita wiwit katingal ing ngajenging umum kanthi ngagem rok ingkang dawanipun sak-dhengkul. Ing jaman sakmenika, rok kasebat sampun ewah malih dados langkung cekak utawi "rok mini", lan mboten wonten tiyang ingkang nggadhahi kabotan utawi nyebat para wanita kasebat tanpa busana. Ing nagari-nagari Skandinavia, busana wonten ing pesisir sarta pinggiring lèpèn sampun ewah ngantos namung winates bikini kemawon.
Langkung tebih saking punika, wonten saperangan pesisir ing nagari Skandinavia ing pundi busana babar pisan mboten dipunbetahaken, lan tiyang-tiyang saged lumampah kanthi tanpa busana babar pisan. Kanthi mekaten, busana cekak utawi rok mini ingkang dipunagem para wanita ing Eropa sakmenika nggambaraken kawontenan bebrayan agung Kilen ing wektu sakmenika, ingkang lumantar evolusi, ing tembe wingking saged nampi kawontenan tanpa busana babar pisan tanpa wontenipun panolakan.
Ing suku-suku Afrika sarta Amazon ing pundi kawontenan tanpa busana babar pisan mujudaken babagan ingkang limrah, mboten wonten tiyang ingkang nggadhahi kabotan ngenani babagan kasebat. Mekaten ugi, wonten ing pesisir Skandinavia ing pundi kawontenan tanpa busana saged dipuntampi, mboten wonten panyaruwe utawi kritik.
Perkawis sanyatanipun wonten ing agami Islam sarta umat Muslim, ingkang kataman dening sipat lamis sarta standar ganda ingkang nemen sanget.
Nyebat para wanita "mboten nggadhahi raos isin" amargi mboten ndherek kabudayan utawi agami panjenengan punika mboten nggatekaken kanyatan bilih kasusilan utawi kesaenan budi punika mboten kaku utawi tetep. Kasusilan punika nindakaken evolusi, kados dene busana. Kamulyan ingkang sejati punika nggadhahi teges kamardikan kagem milih, mboten kok meksakaken satunggaling pranatan kagem sedaya tiyang sinambi njagi standar ganda jaman kina.