When Someone Asks Why You Left Islam, Share This List

Ringkesan Cepet / TL;DR

1. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22...

Daftar Isi

Nalika wonten tiyang ingkang pitaken kenging punapa panjenengan nilaraken Islam, sumangga tedahaken dhaptar punika dhateng piyambakipun

Paukuman ingkang Sanget Kejem

https://sunnah.com/muslim/29/36 Nabi ngrajam setunggaling IBU sarta ndadosaken bayinipun dados yatim

https://sunnah.com/muslim/29/17 Nabi ngandika bilih paukuman kagem tiyang ingkang jina inggih punika dipunpecut kaping satus lan dipunrajam ngantos pejah

http://sunnah.com/bukhari/86/3 Nabi mrentahaken supados nggepuk tiyang ingkang mabuk

https://sunnah.com/muslim/29/55 Wonten tiyang ingkang ngombe omben-omben keras dipunbekta dhateng nabi. Nabi paring paukuman mecut kaping kawan dasa mawi kalih pecutan

https://sunnah.com/bukhari/79/15 Nabi ngancem badhe nyubles mripatipun tiyang kakung ingkang ningali dhateng salebeting dalemipun

https://sunnah.com/muslim/38/58 Nabi ngandika bilih menawi wonten tiyang ingkang ningali dhateng salebeting dalem panjenengan tanpa idin, panjenengan saged nyubles mripatipun mawi teken

http://sunnah.com/bukhari/86/55 Nabi paring paukuman pecut kaping satus sarta ngguwang setunggaling tiyang kakung, lan ngrajam setunggaling wanita amargi jina

https://sunnah.com/bukhari/86/45 Umat Muslim ngrajam setunggaling tiyang kakung, sela-sela kasebat nglarani piyambakipun saengga piyambakipun mlajar, nanging piyambakipun dipuncepeng lan dipunrajam ngantos pejah

https://sunnah.com/bukhari/34/105 Nabi mrentahaken supados mecut abdi wanita menawi piyambakipun nindakaken hubungan seksual kaliyan tiyang sanes saliyane bendaranipun

https://sunnah.com/bukhari/86/42 Ali ngrajam setunggaling wanita kados tuladha ingkang dipunparingaken dening nabi

https://sunnah.com/bukhari/86/29 Nabi ngandika bilih panjenengan kedah ngetok tanganipun maling ingkang nyolong tigan (endhog) (nanging boten punapa-punapa kagem piyambakipun ngerang dhusun-dhusun, njarah, lan ndadosaken para wanitanipun dados abdi seksual)

https://sunnah.com/bukhari/86/25 Nabi ngetok tanganipun setunggaling tiyang kakung ingkang nyolong 3 dirham

http://sunnah.com/bukhari/86/53 Nabi ngrajam setunggaling tiyang kakung amargi jina

https://sunnah.com/muslim/29/45 Nabi ngrajam setunggaling tiyang kakung lan garwanipun

https://sunnah.com/muslim/29/3 Nabi ngandika bilih tanganipun maling kedah dipunkethok menawi nyolong saprapat dinar utawi langkung.

https://sunnah.com/muslim/29/16 Nabi ngetok tanganipun setunggaling wanita nalika piyambakipun nelukaken kitha Mecca

https://sunnah.com/bukhari/63/75 Setunggaling tiyang Muslim ningali para kethek ngrajam kethek wanita amargi nindakaken hubungan seksual ingkang boten sah, saengga piyambakipun ugi ndherek ngrajam kethek kasebat

https://sunnah.com/bukhari/4/100 Nabi ngukum saperangan tiyang ingkang mejahi mawi ngetok tangan lan sukunipun, sarta nyubles mripatipun lan nilaraken piyambakipun sedaya ngantos pejah amargi kasatan (ngorong).

https://sunnah.com/muslim/29/43 Nabi nguripaken malih praktèk rajam lan ngrajam setunggaling tiyang Yahudi

Paukuman Pejah kagem Tiyang ingkang Murtad

https://sunnah.com/bukhari/88/5 Ali ngobong tiyang gesang-gesangan lan ngendika bilih nabi mrentahaken kagem mejahi tiyang ingkang murtad

https://sunnah.com/bukhari/88/6 Umat Muslim mejahi setunggaling tiyang kakung ingkang nilaraken Islam lan mlebet agami Yahudi

https://sunnah.com/muslim/28/34 Nabi ngandika bilih panjenengan saged mejahi tiyang ingkang jina lan tiyang ingkang murtad

https://sunnah.com/bukhari/66/82 Nabi mrentahaken supados mejahi para mudha ingkang murtad

Terorisme

https://sunnah.com/bukhari/56/186 Nabi ngandika "Kula dipunparingi kamenangan mawi rasa wedi (teror)"

https://sunnah.com/bukhari/8/44 Nabi ngandika bilih piyambakipun dipunprentahaken kagem merangi manungsa ngantos piyambakipun sedaya dados MUSLIM (sanes amargi piyambakipun sedaya merangi nabi utawi amargi boten pitados dhateng Gusti, nanging namung amargi piyambakipun sedaya sanes tiyang Muslim)

https://sunnah.com/bukhari/56/34 Nabi ngandika "Bilih Suwarga punika wonten ing sangandhapipun wawayangan pedhang"

https://sunnah.com/bukhari/10/8 Nabi ngrantam pasanggrahan ing sajawining dhusun, lan menawi piyambakipun boten mireng Adhan, piyambakipun badhe ngerang dhusun kasebat

https://sunnah.com/muslim/33/226 Sinten kemawon ingkang pejah tanpa nate ngerang utawi boten nggadhahi niyat kagem ngerang, pejahipun kados tiyang ingkang lamis (munafik)

https://sunnah.com/muslim/33/90 Nabi ngandika bilih sinten kemawon ingkang pejah tanpa paring kasatyan (baiat) dhateng setunggaling Khalifah, pejahipun minangka kaffir (Khalifah kados Abu Bakr al Baghdadi)

https://sunnah.com/bukhari/88/5 Ali ngobong saperangan tiyang gesang-gesangan lan ngendika bilih nabi mrentahaken kagem mejahi tiyang ingkang murtad

https://sunnah.com/bukhari/41/7 Nabi ngobong wit kurma gadhahanipun Suku Banu Nadir kagem medeni piyambakipun sedaya (lan ing wektu kasebat tiyang-tiyang boten nate ngobong wit kurma amargi wit kasebat sanget jarang wonten ing ara-ara samun, mbetahaken wektu taunan kagem tuwuh, sarta sedaya masyarakat saged mendhet mupangatipun)

https://sunnah.com/bukhari/87/53 Boten wonten tiyang Muslim ingkang pikantuk paukuman pejah amargi mejahi setunggaling Kafir

https://sunnah.com/muslim/5/317 Nabi ngancem badhe ngobong dalemipun tiyang-tiyang ingkang boten dhateng salat ing masjid

https://sunnah.com/muslim/53/76 Nabi ngandika "Allah mrentahaken kula supados ngobong suku Quraish"

https://sunnah.com/bukhari/58/10 Nabi mrentahaken supados ngguwang sedaya tiyang pagan saking tanah Arab

https://sunnah.com/muslim/33/208 Nabi maringi semangat dhateng setunggaling tiyang kakung kagem perang kagem piyambakipun, nanging salajengipun nabi ngutus piyambakipun supados langsung pejah ing paprangan

https://sunnah.com/bukhari/56/221 Nabi ngidini kagem ngerang dhusun-dhusun, sanadyan para wanita lan lare-lare saged kenging cilaka ing salebeting serangan kasebat

https://sunnah.com/muslim/32/54 Nabi ngerang setunggaling dhusun, mejahi tiyang kakung, mendhet abdi wanita, sarta gentos setunggaling lare estri kaliyan tawanan Muslim

https://sunnah.com/bukhari/34/181 Nabi ngerang setunggaling dhusun, mejahi kulawarganipun Safiya, sarta ruda peksa (merkosa) piyambakipun ing dinten ingkang sami

https://sunnah.com/bukhari/49/25 Nabi ngerang tiyang-tiyang kanthi dadakan, mejahi tiyang kakung, lan mendhet Juwayriya minangka abdi seksual

https://sunnah.com/muslim/32/79 Nabi mejahi tiyang kakung saking suku Yahudi Banu Qorayza sarta mbagi lare-lare lan para wanita minangka abdi seksual

https://sunnah.com/bukhari/64/381 Nabi ngutus umat Muslim kagem ngrisak kuil ing Yaman lan piyambakipun sedaya mejahi sinten kemawon ingkang nglawan

https://sunnah.com/muslim/33/133 Nabi ngginakaken lare-lare alit minangka prajurit

https://sunnah.com/urn/178860 Panjenengan inggih punika umat ingkang sae piyambak ingkang nate dipunutus kagem manungsa amargi panjenengan mbeta piyambakipun sedaya mawi rante ing gulu ngantos piyambakipun sedaya mlebet Islam.

https://sunnah.com/muslim/33/176 Sinten kemawon ingkang pejah salebeting Jihad, dosa-dosanipun badhe dipunbusek

https://sunnah.com/muslim/33/182 Manungsa ingkang sae piyambak inggih punika tiyang ingkang nindakaken jihad mawi jiwanipun sarta artanipun

https://sunnah.com/muslim/33/175 Jihad badhe nginggihaken drajat panjenengan ing salebeting suwarga

https://sunnah.com/urn/42710 Tiyang-tiyang ingkang namung wonten ing dalem boten sami kaliyan para pejuang Jihad

https://sunnah.com/bukhari/56/6 Pejuang Jihad punika mesthi menang, menawi piyambakipun gesang badhe pikantuk dharahan perang (ghanimah), lan menawi piyambakipun pejah badhe mlebet Suwarga

https://sunnah.com/bukhari/25/7 Jihad inggih punika perkawis ingkang sae piyambak sasampunipun iman

http://sunnah.com/bukhari/64/1 Nabi ndherek nindakaken 19 serangan (umat Muslim nindakaken 80 serangan sanesipun tanpa piyambakipun)

Pamrejayan ingkang Dipunperintahaken dening Muhamed

https://sunnah.com/bukhari/28/26 Nabi mrentahaken supados mejahi Ibn Khattal ing dinten nalika piyambakipun ngerang Mecca

https://sunnah.com/bukhari/56/238 Nabi ngutus sedherekipun Kaab Ibn Al Achraf kagem mejahi piyambakipun ngginakaken Taqiya

https://sunnah.com/bukhari/56/232 Umat Muslim mejahi Abu Rafi nalika piyambakipun saweg tilem

https://sunnah.com/muslim/50/68 Nabi nyoba mejahi setunggaling tiyang kakung amargi cubriya bilih tiyang kasebat tilem kaliyan abdi seksualipun

https://sunnah.com/bukhari/83/40 Nabi nyoba mejahi salah setunggaling pangarsanipun suku Khazraj (sanadyan piyambakipun minangka sekutunipun)

https://sunnah.com/bukhari/56/257 Nabi nuduh setunggaling tiyang kakung dados telik sandi (mata-mata), lan mrentahaken supados mejahi piyambakipun sarta mendhet artanipun

https://sunnah.com/bukhari/56/166 Nabi mrentahaken supados ngobong tiyang kalih, nanging salajengipun nabi mrentahaken supados mejahi piyambakipun sedaya tanpa dipunobong

Sikap Boten Ngurmati Dhateng Layon

https://sunnah.com/bukhari/62/28 Paling awrat ingkang dipunalami nabi saking suku Quraysh inggih punika nalika setunggaling tiyang kakung nyepak utawi nyumpet ambekanipun mawi selembar sandhang (kain)

https://sunnah.com/muslim/53/93 Nabi males dendam lan ngguwang 24 mayit (layon) dhateng salebeting sumur sasampunipun paprangan Badr

https://sunnah.com/bukhari/58/27 Nalika umat Muslim nggotong setunggaling tiyang kakung ingkang ageng kagem dipunguwan wonten ing sumur, layonipun ngantos tugel-tugel (mutilasi)

https://sunnah.com/bukhari/64/29 Sumur punika reged lan nabi wicanten kaliyan layon-layon kasebat kagem ngasoraken piyambakipun sedaya. Lan nyatanipun praktèk punika taksih dipuntindakaken ngantos dinten punika, pejuang jihad wicanten kaliyan mayitipun Gaddafi nalika piyambakipun pejah.

https://sunnah.com/muslim/32/49 Umat Muslim ngglundhungi sandhangan sarta arta saking mayit-mayit kasebat, lan tiyang ingkang mejahi saged mendhet arta kasebat

https://sunnah.com/bukhari/23/102 Sasampunipun paprangan Uhud, Nabi ndhudhuk leng ingkang ageng sanget lan nyarekaken (ngubur) para pejuang Muslim ingkang pejah kanthi kebek getih tanpa dipun-adusi utawi dipun-upakara mawi upacara layon ingkang prayogi (tiyang-tiyang punika pejah perang kagem piyambakipun, nanging kanthi sipat narsistikipun, piyambakipun nindakaken para pejuang kasebat kados regetan, piyambakipun mbokbilih duka sanget amargi kawon ing paprangan kasebat. Tiyang ingkang nindakaken para pendherekipun kados mekaten, punapa ingkang saged panjenengan arep-arep nalika piyambakipun ngadhepi para musuhipun)

https://sunnah.com/muslim/32/50 Piyambakipun ugi ngidini pamrejayan pamanipun, Abu Jahl, sarta ngidini tiyang ingkang mejahi kagem ngglundhungi sandhangan sarta bandhanipun

Pandhudhukan Pasareyan

https://sunnah.com/muslim/51/2 Nabi ugi remen ndhudhuk kuburan, piyambakipun medalaken mayit saking kuburan, ngidoni mayit kasebat, sarta masang rasukanipun dhateng mayit kasebat (mbokbilih piyambakipun remen dhateng tiyang kasebat)

https://sunnah.com/bukhari/61/124 Punika kasus pandhudhukan pasareyan ingkang paling mrihatinaken. Wonten setunggaling tiyang Kristen ingkang nulisaken Quran kagem nabi, salajengipun piyambakipun murtad lan pejah, lan kagem males dendam, umat Muslim ndhudhuk kuburanipun lan medalaken layonipun supados bosok ing sangandhapipun benteripun srengenge, lan saben kanca-kancanipun nyarekaken piyambakipun, umat Muslim badhe medalaken piyambakipun malih supados bosok.

Umat Muslim Nyerang Tiyang Sanes kagem Arta

https://sunnah.com/muslim/55/19 Umat Muslim rumiyin sami luwe lan boten nggadhahi rasukan, salajengipun piyambakipun sedaya dados gubernur sasampunipun nelukaken tiyang sanes

https://sunnah.com/bukhari/64/280 "Kita boten saged nedha ngantos wareg kajawi sasampunipun kita nelukaken Khaibar"

https://sunnah.com/bukhari/70/60 Abu Hurayra ndherek nabi namung kagem ngebaki wetengipun (supados wareg)

https://sunnah.com/bukhari/24/60 Abu Bakr merangi tiyang Arab ing salebeting Perang Riddah (Murtad) amargi piyambakipun sedaya boten purun maringi arta dhateng piyambakipun

https://sunnah.com/muslim/32/46 Nabi mendhet 20% saking ghanimah (bandha rampasan perang)

https://sunnah.com/muslim/1/23 Nabi mendhet 20% sanadyan piyambakipun boten ndherek in salebeting paprangan (70 serangan dipuntindakaken tanpa piyambakipun)

https://sunnah.com/bukhari/57/31 Nabi ngandika "Ghanimah sampun dipundadosaken halal kagem kula"

https://sunnah.com/muslim/32/37 Ghanimah punika kagem nabi lan piyambakipun boten remen maringi sanadyan namung setunggal pedhang saking ghanimah kasebat

https://sunnah.com/bukhari/57/62 "Ing salebeting perang suci kita, kita limrahipun pikantuk madu lan anggur minangka ghanimah ingkang kita tedha"

https://sunnah.com/bukhari/64/236 Umat Muslim ketaman pailit/luwe ingkang sanget, salajengipun nalika piyambakipun sedaya nelukaken Khaibar, piyambakipun sedaya nggawe geni ingkang ageng kagem masak daging saking ghanimah kasebat

https://sunnah.com/bukhari/64/272 Setunggaling abdi cemeng pejah lan nabi ngandika bilih piyambakipun badhe dipunobong ing neraka amargi piyambakipun nggondhol selembar kain saking ghanimah

https://sunnah.com/muslim/43/80 Nabi nyogok tiyang-tiyang musyrik mawi 300 unta saking ghanimah supados piyambakipun sedaya katarik mlebet Islam

https://sunnah.com/bukhari/78/189 Nabi saweg mbagi ghanimah lan wonten setunggaling tiyang kakung ngandika dhateng piyambakipun: "Dhuh Utusanipun Allah! Tumindaka adil."

https://sunnah.com/muslim/32/49 Tiyang Muslim ingkang mejahi setunggaling Kafir nggadhahi hak kagem ngglundhungi lan mendhet artanipun

http://sunnah.com/muslim/32/56 Nabi ngusir suku Yahudi Banu Nadir, lan piyambakipun piyambak mendhet 100% saking bandhanipun, lan punika cekap kagem kabetahan gesangipun setaun

Para Abdi nabi

https://sunnah.com/muslim/36/105 Nabi nggadhahi setunggaling abdi cemeng wanita ingkang nyawisaken omben-omben keras (wine) kagem piyambakipun

https://sunnah.com/bukhari/95/17 Piyambakipun nggadhahi setunggaling abdi cemeng

https://sunnah.com/muslim/43/94 Piyambakipun nggadhahi setunggaling abdi cemeng ingkang asmanipun Anjasha

https://sunnah.com/bukhari/64/272 Piyambakipun nggadhahi abdi cemeng ingkang asmanipun Mid’am, piyambakipun pejah dipunpejahi lan nabi ngandika bilih piyambakipun badhe dipunsiksa amargi nggondhol selembar kain saking ghanimah. Tiyang kasebat sampun masrahaken jiwanipun, nanging kagem nabi, piyambakipun namung abdi cemeng ingkang drajatipun langkung andhap ingkang reganipun langkung mirah tinimbang selembar kain.

https://sunnah.com/bukhari/64/377 Nanging punapa ingkang kedadosan nalika sedherek sepupunipun nabi ingkang mendhet setunggaling abdi estri saking ghanimah? Para sahabat boten sarujuk dhateng perkawis kasebat, nanging nabi malah maringi semangat dhateng piyambakipun, ketingalipun sedherek sepupunipun nggadhahi rega ingkang langkung inggil tinimbang Mid’am ingkang cemeng.

https://sunnah.com/muslim/22/152 Abdi cemeng nggadhahi rega sepalih saking abdi sanesipun, nabi numbas setunggaling abdi gentos kaliyan kalih abdi cemeng saking persediaan abdi cemengipun ingkang ketingalipun kathah sanget.

https://sunnah.com/muslim/50/68 Nabi nggadhahi setunggaling abdi estri (ingkang asmanipun Maria)

https://sunnah.com/bukhari/49/25 Nabi ngerang tiyang-tiyang kanthi dadakan, mejahi tiyang kakung, lan mendhet Juwayriya minangka abdi seksual

https://sunnah.com/bukhari/34/181 Nabi mejahi kulawarganipun Safiya lan ruda peksa (merkosa) piyambakipun ing dinten ingkang sami

https://sunnah.com/muslim/32/79 Nabi mejahi tiyang kakung saking suku Yahudi Banu Qorayza sarta mbagi lare-lare lan para wanita minangka abdi seksual

https://sunnah.com/muslim/32/54 Nabi ngerang setunggaling dhusun, mejahi tiyang kakung, mendhet abdi wanita, sarta gentos setunggaling lare estri kaliyan tawanan Muslim

https://sunnah.com/bukhari/70/61 Nabi nggadhahi setunggaling abdi ingkang pakaryanipun tukang jahit

Pangupakaranipun Abdi ing salebeting Islam

https://sunnah.com/muslim/17/41 Nabi paring idin kagem ruda peksa (merkosa) abdi-abdi seksual ingkang sampun rabi/krama, sanadyan para garwanipun taksih gesang lan sanadyan para sahabatipun nganggep perkawis punika boten sae miturut ukuran moralipun piyambakipun sedaya ingkang kejem.

https://sunnah.com/bukhari/64/182 Nabi paring piweling supados tetep ngetokaken mani dhateng abdi estri ingkang dipun-ruda peksa sanadyan kelompokipun boten purun nindakaken

https://sunnah.com/muslim/16/159 Para abdi seksual kasebat pungkasanipun ngandhut amargi tumindak mekaten, lan piyambakipun sedaya dipunginakaken minangka rewang dalem.

https://sunnah.com/urn/1268350 Nanging sanadyan abdi seksual panjenengan ngandhut sarta dados ibu, panjenengan taksih saged nyadé piyambakipun, saengga umat Muslim sanes saged ngrasakaken awakipun.

https://sunnah.com/urn/178860 Umat Muslim ngginakaken rante ing gulu kagem nggotong utawi mindhahaken para abdi

https://sunnah.com/bukhari/34/105 Nabi mrentahaken supados mecut abdi seksual menawi piyambakipun nindakaken hubungan seksual kaliyan tiyang sanes saliyane bendaranipun, sarta nyadé piyambakipun sanadyan gentosipun namung selembar tampar menawi piyambakipun nindakaken kaping tiga.

https://sunnah.com/bukhari/44/6 Wonten setunggaling tiyang kakung ingkang mardikaken abdunipun, nanging nabi mbatalaken kamardikan kasebat, mendhet malih abdi kasebat sarta nyadé piyambakipun

https://sunnah.com/bukhari/51/26 Nabi paring piweling supados maringaken para abdi dhateng anggota kulawarga tinimbang mardikaken piyambakipun sedaya

https://sunnah.com/muslim/27/83 Wonten setunggaling tiyang kakung mardikaken 6 abdi, nanging nabi tetep njaga 4 abdi wonten ing salebeting perbudakan

Umat Muslim nindakaken perbudakan sanadyan ing antawisipun piyambakipun sedaya piyambak

https://sunnah.com/bukhari/49/32 Abdi Muslim badhe pikantuk ganjaran tikel kalih

https://sunnah.com/muslim/12/105 Abdi Muslim saged maringi sedekah ngginakaken artanipun bendaranipun

https://sunnah.com/muslim/1/134 Menawi abdi Muslim mlajar saking bendaranipun, piyambakipun dados Kaffir ngantos piyambakipun wangsul malih

https://sunnah.com/bukhari/56/219 Tiyang-tiyang badhe mlebet suwarga mawi rante-rante

Rasa Sengit dhateng Tiyang Yahudi, Kristen, lan Tiyang Musyrik

https://sunnah.com/muslim/52/14 Kirang saking 10 ulama Yahudi ingkang ndherek nabi

https://sunnah.com/bukhari/8/50 Nabi ngewahi kiblat salat saking Jerusalem dhateng Mecca (piyambakipun wonten ing Medina, nindakaken punika nalika tiyang Yahudi boten purun ndherek nabi)

https://sunnah.com/bukhari/58/9 Nabi ngancem badhe ngusir tiyang Yahudi menawi piyambakipun sedaya boten mlebet Islam

https://sunnah.com/muslim/32/75 Nabi kepingin ngusir tiyang Yahudi lan Kristen saking tanah Arab

https://sunnah.com/muslim/39/16 Menawi panjenengan kepanggih kaliyan tiyang Yahudi sarta Kristen, sampun dados tiyang ingkang kaping pisan ngucapaken salam, lan giringa piyambakipun sedaya dhateng bagean radosan (dalan) ingkang ciut

https://sunnah.com/muslim/5/26 Nabi nyupatani tiyang Yahudi lan Kristen amargi piyambakipun sedaya nyembah pasareyan para nabinipun

https://sunnah.com/bukhari/23/128 Nabi mireng setunggaling swanten lan ngandika bilih tiyang Yahudi saweg dipunsiksa ing salebeting kuburanipun

https://sunnah.com/bukhari/60/140 Nabi ngandika bilih Wabah Penyakit (Tha’un) punika setunggaling sarana paukuman ingkang dipunkirimaken dhateng sekelompok tiyang Yahudi

https://sunnah.com/bukhari/60/72 Nabi ngandika: "Menawi mboten amargi Bani Israel, daging mboten badhe bosok"

https://sunnah.com/muslim/34/72 Nabi ngandika bilih saperangan tiyang Yahudi dipunewahi dados kadhal (punika wiwitan saking teori reptilian) https://sunnah.com/bukhari/59/113 Nabi ngandika bilih saperangan tiyang Yahudi dipunewahi dados tikus, lan buktinipun inggih punika tikus boten remen toya susu unta nanging remen toya susu mendha

https://sunnah.com/muslim/54/155 Ing pungkasaning jaman, wonten 70.000 tiyang Yahudi ingkang badhe ndherek Antichrist

https://sunnah.com/bukhari/60/76 Nabi ngandika bilih tiyang Yahudi sampun ngewahi dhedhawuhanipun Gusti, sarta mlebet kitha kanthi nggremet ngginakaken bokongipun

https://sunnah.com/muslim/54/105 Ing pungkasaning jaman, sela-sela sarta wit-witan badhe saged wicanten lan badhe ngendika dhateng umat Muslim: "Wonten tiyang Yahudi ing wingking kula; mreneya lan pejahana piyambakipun"

https://sunnah.com/muslim/50/60 Ing dinten kiamat, umat Muslim badhe dhateng kanthi nggawa dosa ingkang ageng kados redi (gunung), nanging Allah badhe masrahaken dosa-dosa kasebat dhateng tanggung jawabipun tiyang Yahudi lan Kristen

https://sunnah.com/muslim/50/58 Ing dinten kiamat, saben tiyang Muslim badhe nggadhahi setunggaling tiyang Yahudi utawi Kristen ingkang badhe nggantosaken piyambakipun wonten ing neraka

https://sunnah.com/bukhari/88/6 Umat Muslim mejahi setunggaling tiyang Yahudi ingkang wangsul dhateng agami Yahudi

https://sunnah.com/muslim/29/45Nabi ngrajam setunggaling tiyang Yahudi lan garwanipun

https://sunnah.com/bukhari/64/77 Nabi merangi sedaya suku Yahudi lan ngusir piyambakipun sedaya, nanging wonten ing Banu Qorayza, piyambakipun mejahi tiyang kakung sarta ndadosaken kulawarganipun minangka abdi

https://sunnah.com/muslim/32/79 Nabi mejahi tiyang kakung saking suku Yahudi Banu Qorayza sarta mbagi lare-lare lan para wanita minangka abdi seksual

https://sunnah.com/bukhari/41/7 Nabi ngobong wit-wit kurma gadhahanipun suku Yahudi Banu Nadir kagem medeni piyambakipun sedaya (lan tiyang Arab boten nate ngobong wit-witan amargi wit kasebat sanget jarang wonten ing ara-ara samun)

https://sunnah.com/bukhari/56/238 Nabi ngutus sedherekipun tiyang Yahudi Kaab ibn al Ashraf kagem mejahi piyambakipun ngginakaken tipu muslihat Islam

https://sunnah.com/bukhari/56/232 Umat Muslim mejahi tiyang Yahudi Abu Rafi nalika piyambakipun saweg tilem

https://sunnah.com/bukhari/61/124 Setunggaling tiyang Kristen ingkang nulisaken Quran kagem Muhamed murtad lan pejah, lan saben kanca-kancanipun nyarekaken piyambakipun, piyambakipun sedaya manggih bilih wonten tiyang ingkang medalaken layonipun saking pasareyan sarta nilaraken piyambakipun bosok ing sangandhapipun benteripun srengenge, piyambakipun sedaya mundhut dudutan bilih umat Muslim ingkang males dendam

https://sunnah.com/bukhari/34/181 Nabi ngerang suku Yahudi Khaibar, mejahi kulawarganipun wanita Yahudi Safiya, salajengipun ruda peksa (merkosa) piyambakipun ing dinten ingkang sami https://sunnah.com/bukhari/60/135 Saperangan Bani Israel dipun-sirnakaken amargi para wanitanipun ngginakaken rambut palsu (sambungan rambut)

https://sunnah.com/muslim/46/37 Nabi ngandika bilih saben lare lair wonten ing kahanan fitrah (Islam), nanging tiyang sepuhipun ingkang ndadosaken piyambakipun Yahudi utawi Kristen utawi Musyrik

Karesikan ing salebeting Hadith

https://sunnah.com/bukhari/56/7 Nabi nggadhahi tuma wonten ing sirahipun

https://sunnah.com/bukhari/76/9 Nabi paring piweling supados ngunjuk toya seni unta

https://sunnah.com/bukhari/6/8 Nabi nindakaken hubungan seksual nalika dinten haid/menstruasi https://sunnah.com/muslim/3/30 Nabi nindakaken hubungan seksual kaliyan garwa sanga mawi namung sapisan siram kemawon

https://sunnah.com/bukhari/4/99 Rasukanipun nabi tansah kebek kaliyan toya mani

https://sunnah.com/bukhari/4/96 Aisha ingkang taksih lare tansah ngresiki toya mani saking rasukanipun nabi

https://sunnah.com/muslim/38/32 Nabi ngidu ing salebeting tutukipun lare alit

https://sunnah.com/muslim/39/92 Panjenengan kedah ngidu kaping tiga menawi panjenengan supe ayat Quran nalika salat

https://sunnah.com/bukhari/8/61 Punika ndadosaken masjid-masjid kebek kaliyan idu

https://sunnah.com/bukhari/4/40 Asu-asu nguyuh ing salebeting masjid

https://sunnah.com/bukhari/54/19 Para sahabat ngraup pasuryanipun ngginakaken idunipun nabi

https://sunnah.com/muslim/15/347 Panjenengan kedah ngginakaken gunggung sela ingkang ganjil kagem ngresiki badan sasampunipun bebuwang

https://sunnah.com/bukhari/70/85 Panjenengan kedah ngilati utawi mrentahaken tiyang sanes supados ngilati jriji panjenengan sasampunipun dhahar

https://sunnah.com/muslim/43/113 Para sahabat ngginakaken ganda kringetipun nabi minangka minyak wangi

https://sunnah.com/bukhari/59/126 Menawi wonten laler dawah wonten ing gelas panjenengan, sumangga celupaken laler kasebat langkung lebet

https://sunnah.com/muslim/36/153 Panjenengan boten pareng ngunjuk sinambi jumeneng (ngadeg), lan menawi panjenengan nindakaken, panjenengan kedah mutahaken

https://sunnah.com/bukhari/91/5 Panjenengan kedah ngidu kaping tiga menawi panjenengan nyumpena boten sae

Muhamed (Was he Brave?)

https://sunnah.com/muslim/32/123 Nabi boten nggadhahi kawantunan kagem merangi tiyang-tiyang musyrik ing Uhud, piyambakipun nyurung pitu sahabatipun supados ngreksa sarta pejah kagem nylametaken piyambakipun

https://sunnah.com/bukhari/2/29 Nabi maringi semangat dhateng para sahabatipun kagem perang lan pejah kagem piyambakipun, nanging piyambakipun tansah pados alesan supados boten ndherek ing salebeting paprangan

https://sunnah.com/muslim/9/17 Nabi ajrih dhateng mendhung sarta angin

https://sunnah.com/bukhari/16/18 Nabi ajrih dhateng grahana

Kawruh Ilmiah Muhamed

https://sunnah.com/bukhari/59/70 Panjenengan pirsa kenging punapa kita nggadhahi 4 mangsa? Amargi Neraka ngewahi suhunipun! Pancen nggumunaken sanget.

https://sunnah.com/bukhari/9/15 Panjenengan pirsa kenging punapa hawa benter (panas)? Amargi saking gejolak geni Neraka! Pancen benteripun ngantos dumugi kita!

https://sunnah.com/bukhari/59/74 Sakit benter (demam) punika asalipun saking benteripun geni Neraka!

https://sunnah.com/muslim/1/306 Panjenengan pirsa dhateng pundi srengenge dhateng saben dalu? Srengenge kasebat sujud wonten ing sangandhapipun dhampar (singgasana) Gusti! Lan srengenge punika wangsul malih ing wektu enjang!

https://sunnah.com/muslim/52/10 Bumi dipun-ciptakaken ing salebeting seminggu, sarta wit-witan sampun wonten sakderengipun wonten pepadhang (cahaya)!

https://sunnah.com/bukhari/16/9 Grahana inggih punika setunggaling pratandha kagem medeni para tiyang ingkang pitados (mukmin)

https://sunnah.com/muslim/43/194 Panjenengan pirsa kenging punapa bayi nangis? Amargi dipun-jiwit (dipuncubles) dening setan!

https://sunnah.com/muslim/3/32 Cairan vagina nalika orgasm inggih punika alesan utama kenging punapa lare kasebat mirip kaliyan ibunipun.

https://sunnah.com/bukhari/76/54 Bercak cemeng wonten ing kulit punika asalipun saking pandangan mripat ingkang jahat (evil eye)!

https://sunnah.com/bukhari/76/91 Nedha pitu woh kurma ing wektu enjang saged nylametaken saking racun ing dinten kasebat!

https://sunnah.com/bukhari/76/11 Jinten ireng saged nambani sedaya lelara kajawi pejah

https://sunnah.com/muslim/36/246 Tiyang-tiyang kaffir nedha mawi pitung usus!

https://sunnah.com/bukhari/15/34 Boten wonten tiyang ingkang pirsa benjang punapa badhe jawah (udan) utawi jinis kelaminipun bayi sakderengipun lair! Pancen ilmu meteorologi sarta kedokteran punika namung goroh (apus-apus)!

https://sunnah.com/muslim:2955c Balung mburi boten badhe nate dipuntedha dening bumi!

https://sunnah.com/bukhari/59/126 Menawi wonten laler dawah wonten ing gelas panjenengan, sumangga celupaken laler kasebat langkung lebet, amargi wonten penyakit ing sangandhapipun salah setunggal swiwipun, sarta wonten jampi (obat) ing sangandhapipun swiwi satunggalipun.

https://sunnah.com/bukhari/60/1 Nabi Adam nggadhahi dhuwur 60 hasta, sarta dhuwuripun manungsa tansah suda wiwit nabi Adam dipun-ciptakaken!

https://sunnah.com/muslim/12/67 Nabi ngandika bilih wonten 360 sendi wonten ing jasadipun manungsa

https://sunnah.com/bukhari/76/28 Nabi ngandika bilih jamur truffle saged nambani penyakit mripat

https://sunnah.com/bukhari/59/116 Nabi ngandika: "Pejahana ula ingkang nggadhahi kalih garis pethak ing gegeripun, amargi saged ndadosaken wuta tiyang ingkang ningali sarta saged ndadosaken guguripun kandungan (keguguran)."

Dinten Kiamat ingkang Sampun Kelangkung 1300 Taun kepengkur

https://sunnah.com/bukhari/3/58 Nabi ngandika: "Apakah panjenengan sedaya mangertosi (wigatinipun) dalu punika? Boten wonten setunggaling tiyang ingkang wonten ing bumi dalu punika ingkang badhe taksih gesang sasampunipun satus taun kepengkur saking dalu punika."

https://sunnah.com/muslim/44/314 Para sahabat pitaken babagan dinten kiamat, salajengipun nabi ngandika: "Boten badhe wonten makhluk ingkang dipun-ciptakaken ingkang taksih gesang wonten ing bumi (ingkang badhe slamet saking abad punika)"

https://sunnah.com/bukhari/78/193 Nabi ngandika: "Menawi abdi punika dipunparingi umur dawa, piyambakipun boten badhe ngantos dumugi umur sepuh sanget, nanging dinten kiamat badhe sampun kelakon."

https://sunnah.com/muslim/54/172 Tiyang-tiyang Arab sowan dhateng nabi sarta pitaken babagan dinten kiamat. Nabi ningali dhateng lare ingkang paling mudha wonten ing antawisipun piyambakipun sedaya lan ngandika: "Menawi lare punika gesang, piyambakipun boten badhe ngantos sepuh sanget piyambakipun badhe manggih dinten kiamat sampun dhateng dhateng panjenengan sedaya"

https://sunnah.com/bukhari/16/18 Nalika nabi ningali grahana, piyambakipun nganggep bilih punika sampun dinten Kiamat!

https://sunnah.com/bukhari/9/77 Sedaya sahabat pitaken babagan dinten kiamat, lan nabi maringi wangsulan babagan dinten kiamat kasebat saengga sedaya sahabat mangertosi bilih dinten kiamat badhe kedadosan ing salebeting kirang saking sa-abad. Nanging salajengipun, nalika dinten kiamat boten dhateng sarta pratandhanipun ugi boten ketingal, Abdullah putra saking Khalifah kaping kalih Umar (ingkang saking generasi kaping kalih) nyoba nindakaken damage control sarta ngendika bilih sejatosipun nabi boten nggadhahi karep dinten kiamat kados ingkang dipun-mangertosi dening sedaya tiyang, nabi namung wicanten babagan para sahabatipun piyambak. Setunggaling damage control ingkang klasik.

https://sunnah.com/bukhari/60/26 Tembok pembatas Gog lan Magog sampun jebol wiwit 1400 taun kepengkur, lan kita taksih nenggo rawuhipun piyambakipun sedaya ngantos dinten punika

https://sunnah.com/bukhari/34/169 Nabi ngandika: "Demi Gusti ingkang nggadhahi jiwa kula, putra Maryam (Nabi Isa) badhe enggal dawah (turun) wonten ing antawis panjenengan sedaya"

https://sunnah.com/bukhari/92/63 Dinten kiamat badhe dhateng lan tiyang-tiyang saking Suku Daus taksih badhe muteri kuil wonten ing Yaman (setunggaling suku sarta candhi ingkang sejatosipun sampun boten wonten malih)

https://sunnah.com/bukhari/81/93 Nabi ngandika bilih piyambakipun dipunutus ing wektu ingkang caket kaliyan dinten kiamat

https://sunnah.com/bukhari/56/262 Malah Antichrist sampun ketingal ing jaman nabi, piyambakipun cubriya dhateng setunggaling lare kakung asmanipun Ibn Saiyad minangka Antichrist, saengga nabi nginjen (mata-matai) piyambakipun!

https://sunnah.com/bukhari/56/261 Nabi nyoba nguji Ibn Saiyad, nabi nggadhahi pamikiran wonten ing salebeting manahipun sarta mrentahaken Ibn Saiyad kagem maos wadi (rahasia) kasebat, amargi namung Antichrist ingkang saged maos manah. Nanging Ibn Saiyad malah ngenyek nabi mawi tetembungan ingkang boten sae, sarta Umar ngancem badhe ngetok sirahipun lare kasebat, Umar ngancem badhe ngetok sirahipun SETUNGGALING LARE ALIT! Supados panjenengan mangertosi kados pundi jinis tiyang ingkang ndherek Muhamed.

https://sunnah.com/muslim/54/127 Punika nyatanipun minangka kagagalan tikel kalih (double FAIL), amargi nabi ingkang mulang manungsa kados pundi niteni Antichrist, piyambakipun piyambak boten saged niteni piyambakipun!

Pungkasaning Gesang Muhamed ingkang Boten Sae

https://sunnah.com/muslim/10/25 Ing pungkasaning gesangipun, nabi kicalan putra kakungipun satunggal-tunggalipun asmanipun Ibrahim nalika taksih lare (enom)

https://sunnah.com/bukhari/64/450 Nabi pejah amargi racun ingkang dipun-tedha wonten ing Khaibar

https://sunnah.com/bukhari/75/6 Nabi nandhang sengsara sanget amargi racun kasebat

https://sunnah.com/bukhari/76/89 Tiyang Yahudi ingkang maringi racun kasebat ngendika "Kita nggadhahi karep kagem mangertosi menawi panjenengan punika tiyang ingkang lamis (goroh), saengga kita saged uwal saking panjenengan, nanging menawi panjenengan punika saestu nabi, racun kasebat boten badhe nglarani panjenengan."

https://sunnah.com/bukhari/87/36 Nalika nabi sakit, piyambakipun boten pitados dhateng para sahabatipun malih sarta kuwatir bilih piyambakipun sedaya badhe maringi racun

https://sunnah.com/bukhari/57/2 Putrinipun Fatima pejah enem sasi sasampunipun piyambakipun, sarta dipun-larang kagem nampi warisanipun dening Khalifah Abu Bakr

https://sunnah.com/bukhari/51/22 Nabi sampun boten saged mlampah piyambak, saengga piyambakipun dipungotong

https://sunnah.com/bukhari/58/10Para sahabatipun boten ngidini nabi kagem nulis wasiatipun

https://sunnah.com/muslim/11/134 Nabi boten nate ngapunten ibunipun

https://sunnah.com/muslim/1/423 Pamanipun, Abu Talib, ingkang ngupakara nabi nalika tiyang sepuhipun pejah, badhe pikantuk paukuman utekipun umub wonten ing neraka

https://sunnah.com/muslim/1/408 Ramanipun badhe mlebet neraka

https://sunnah.com/bukhari/67/39 Abu Lahab mardikaken Tuwayba kagem nyusoni nabi nalika nabi taksih bayi, nanging piyambakipun tetep badhe mlebet neraka

https://sunnah.com/muslim/32/50 Piyambakipun mejahi pamanipun, Abu Jahl

https://sunnah.com/bukhari/64/450 Nabi pedhot urat aortanipun, trep kados ingkang dipun-ngandikakaken dening Gusti wonten ing Quran (Surah 69) menawi nabi nindakaken goroh/palsu.

Nuansa Pagan ing salebeting Ziarah/Pilgrimage

https://sunnah.com/bukhari/64/401 Tiyang Arab nyembah sela-sela (watu) sakderengipun wonten Islam

https://sunnah.com/bukhari/63/73 Tiyang Arab mlajeng ing antawisipun bukit Safa sarta Marwa sakderengipun wonten Islam

https://sunnah.com/bukhari/25/83 Umar rumaos bilih ngambung Hajar Aswad punika minangka praktèk pagan (syirik)

https://sunnah.com/bukhari/25/146 Tiyang Arab mubeng-mubeng kanthi wuda ing sakiwa tengenipun Kaaba sakderengipun wonten Islam

https://sunnah.com/urn/41860 Tiyang Arab siyam (pasa) ing dinten Ashura sakderengipun wonten Islam

https://sunnah.com/bukhari/25/50 Ziarah alit (Umrah) sampun wonten sakderengipun wonten Islam

https://sunnah.com/bukhari/25/129 Saperangan sahabat boten remen kaliyan ritual Safa sarta Marwa amargi piyambakipun sedaya mangertosi bilih ritual kasebat punika adat pagan

https://sunnah.com/bukhari/8/50 Kaaba punika boten wigati ing wiwitaning Islam, namung nalika wonten ing Medina, nalika tiyang Yahudi boten purun ndherek nabi, nabi salajengipun ngewahi kiblat salat saking Jerusalem dhateng Kaaba

Ayat Quran ingkang Ical

https://sunnah.com/bukhari/66/8 Sasampunipun nabi pejah, kathah sanget tiyang ingkang apal Quran ingkang pejah sakderengipun Quran kasebat dipun-tulis

https://sunnah.com/bukhari/66/62 Nabi piyambak ugi nate supe dhateng ayat-ayat Quran

https://sunnah.com/bukhari/93/53 Nabi boten nate nyoba kagem nulisaken Quran

https://sunnah.com/urn/43560 Nalika piyambakipun sedaya nulisaken Quran, saperangan ayat namung dipunpanggihaken wonten ing setunggaling tiyang kemawon

https://sunnah.com/muslim/17/30 Ayat-ayat babagan nyusoni tiyang diwasa sampun ical sasampunipun nabi pejah

https://sunnah.com/muslim/29/21 Ayat-ayat babagan rajam sampun ical sasampunipun nabi pejah

https://sunnah.com/muslim/12/156 Kalih surah ingkang dawa sanget sampun ical babar pisan!

https://sunnah.com/bukhari/66/9 Uthman ngobong sedaya mushaf Quran ingkang asli

Allah, Gusti ingkang Kados Manungsa

https://sunnah.com/bukhari/97/65 Ing dinten kiamat, manungsa boten badhe niteni Allah, lan Allah badhe nedahaken wentisipun (kempolipun) supados piyambakipun sedaya saged niteni Allah. (Kados pundi perkawis punika saged kelakon? Allah kedah nedahaken wentisipun supados saged dipun-mangertosi? Menapa Allah boten nggadhahi wujud ketuhanan ingkang saged dipun-titeni? Menapa wujudipun namung kados manungsa limrah saengga panjenengan saged kleru nganggep Allah minangka manungsa limrah sarta boten niteni Allah?)

https://sunnah.com/bukhari/97/14 Allah badhe nutupi Neraka ngginakaken samparanipun

https://sunnah.com/muslim/52/7 Allah nggadhahi asta tengen

https://sunnah.com/bukhari/97/40 Allah nggadhahi asta ingkang kaping kalih

https://sunnah.com/urn/181470 Allah nggadhahi gangsal jriji

https://sunnah.com/muslim/6/201 Allah mandhap saben dalu dhateng langit ingkang paling andhap

https://sunnah.com/muslim/45/152 Nalika panjenengan perang, sampun nggepuk pasuryan, amargi Allah nyiptakaken Adam manut wujudipun Allah

https://sunnah.com/bukhari/79/1 Allah nyiptakaken Adam manut wujudipun Allah

https://sunnah.com/bukhari/97/36 Bentenipun antawisipun Allah sarta Antichrist namung wonten ing mripat tengenipun

https://sunnah.com/urn/45090 Allah nyiptakaken makhluk-makhluk-Ipun, lan nalika Allah sampun ngrampungi ciptaan kasebat, rahim jumeneng sarta nyepeng Allah

https://sunnah.com/bukhari/56/42 Allah mesem

https://sunnah.com/bukhari/56/219 Allah nggumun

https://sunnah.com/bukhari/52/35 Allah duka (angry)

https://sunnah.com/bukhari/97/55 Dhampar kasebat dipunsangga dening cagak-cagak (pilar)

https://sunnah.com/muslim/44/176 Dhampar Gusti gonjang-ganjing nalika wonten tiyang kakung pejah

https://sunnah.com/bukhari/97/33 Allah nggadhahi Kitab ingkang dipunsimpen wonten ing sandhingipun dhampar

https://sunnah.com/bukhari/97/169 Allah mirengaken waosan Quran

https://sunnah.com/muslim/33/181 Allah ngambali ukara-ukara kaping tiga kados dene Muhamed

Kedudukan Wanita ingkang Langkung Rendah :

https://sunnah.com/bukhari/92/50 Boten badhe nate jaya setunggaling bangsa ingkang dipunpimpin dening wanita (sugeng siyang Inggris sarta Jerman)

https://sunnah.com/muslim/44/102 Kathah tiyang kakung ingkang saged nggayuh kasampurnan, nanging namung kalih wanita ingkang saged

https://sunnah.com/bukhari/6/9 Neraka punika kebak kaliyan wanita, lan wanita punika kirang ing salebeting akal sarta agami

https://sunnah.com/muslim/49/6 Kaum wanita punika dados minoritas ing salebeting suwarga

https://sunnah.com/bukhari/67/130 Sebagean ageng tiyang ingkang mlebet neraka inggih punika wanita

https://sunnah.com/muslim/49/9 Nabi ngandika "Kula boten nilaraken fitnah (pacoban) sasampunipun kula ingkang langkung mbebayani kagem tiyang kakung tinimbang pacoban ingkang dipun-sebabaken dening wanita."

https://sunnah.com/bukhari/67/127 Para malaikat nyupatani wanita ingkang boten purun tilem kaliyan garwanipun

https://sunnah.com/muslim/52/64 Rasa benter (cemburu) gadhahanipun wanita punika asalipun saking setan

https://sunnah.com/bukhari/77/42 Umat Muslim nggepuk garwa-garwanipun ngantos kulitipun malih ijo, sarta Aisha ngandika "Kula boten nate ningali wanita ingkang nandhang sengsara kados para wanita mukmin (ingkang pitados)."

https://sunnah.com/muslim/4/299Nabi ngandika bilih salat saged pedhot amargi liwatipun kuldi, wanita, sarta asu cemeng

https://sunnah.com/bukhari/67/119Nabi ngandika bilih wanita punika kados dene balung rusu (iga) ingkang boten lurus

https://sunnah.com/bukhari/67/32 Nabi ngandika: "Menawi wonten sial wonten ing setunggaling perkawis, punika wonten ing dalem, wanita, sarta jaran."

Para Wanita ingkang Dipundadosaken Abdi :

https://sunnah.com/bukhari/51/26Nabi langkung remen maringaken abdi wanita dhateng kulawarga tinimbang mardikaken piyambakipun

https://sunnah.com/muslim/36/105 Nabi nggadhahi setunggaling abdi cemeng wanita ingkang nyawisaken omben-omben keras (wine) kagem piyambakipun

https://sunnah.com/urn/1268350 Umat Muslim limrahipun nyadé ibu saking lare-larenipun piyambak

https://sunnah.com/bukhari/64/377 Ali nindakaken hubungan seksual kaliyan abdi wanita saking bagean gadhahanipun nabi, saperangan sahabat boten sarujuk dhateng perkawis punika nanging nabi malah maringi semangat dhateng Ali

https://sunnah.com/bukhari/64/182 Nabi paring piweling supados tetep ngetokaken mani ing salebeting abdi seksual ingkang dipun-tawan

https://sunnah.com/muslim/17/41 Nabi paring idin kagem ruda peksa (merkosa) abdi-abdi seksual ingkang sampun rabi/krama

https://sunnah.com/muslim/16/159 Para abdi wanita dipun-ruda peksa ngantos ngandhut sarta dipunginakaken minangka rewang dalem

Para Wanita ingkang Dipunsiksa :

https://sunnah.com/abudawud/40/11 Wonten setunggaling tiyang wuta mejahi ibu saking lare-larenipun amargi wanita kasebat asring ngenyek nabi, sarta nabi boten kabotan (sarujuk) dhateng tumindak kasebat

https://sunnah.com/muslim/29/16Nabi ngetok tanganipun setunggaling wanita nalika piyambakipun nelukaken kitha Mecca

https://sunnah.com/muslim/29/36 Nabi ngrajam setunggaling IBU sarta ndadosaken bayinipun dados yatim

http://sunnah.com/bukhari/86/55 Nabi paring paukuman pecut kaping satus dhateng setunggaling tiyang kakung sarta ngrajam setunggaling wanita amargi jina

https://sunnah.com/bukhari/34/105 Nabi mrentahaken supados mecut abdi seksual menawi piyambakipun nindakaken hubungan seksual kaliyan tiyang sanes saliyane bendaranipun

https://sunnah.com/bukhari/86/42 Ali ngrajam setunggaling wanita, manut tuladha ingkang dipun-paringaken dening nabi

https://sunnah.com/bukhari/86/48 Nabi ngrajam setunggaling tiyang Yahudi sarta garwanipun, tiyang kakung kasebat nyoba ngreksa garwanipun saking sela-sela rajam kasebat

Kaputusan ingkang Boten Adil dhateng Kaum Wanita :

https://sunnah.com/muslim/16/10 Nabi kepingin sanget (birahi) amargi ningali setunggaling wanita ingkang mlampah wonten ing ngajengipun, saengga nabi nemoni garwanipun Zainab kagem ngebaki sahwatipun, salajengipun nabi nyariyosaken perkawis punika dhateng para pendherekipun

https://sunnah.com/bukhari/5/21 Nabi nindakaken hubungan seksual kaliyan garwa sanga ing salebeting satunggal dalu

https://sunnah.com/bukhari/4/12 Umar nginjen para wanita nalika piyambakipun sedaya dhateng jedhing ing ara-ara samun sarta meksa Allah supados ngandhapaken ayat Hijab

https://sunnah.com/bukhari/63/5 Wonten setunggaling tiyang Muslim nawakaken garwanipun kagem dipunparingaken dhateng tiyang sanes

https://sunnah.com/muslim/17/33 Nabi paring piweling dhateng setunggaling wanita supados nyusoni setunggaling tiyang kakung

https://sunnah.com/bukhari/67/55 Nabi ngidini praktèk prostitusi mawi kedhok "nikah mut’ah (kawin kontrak)"

https://sunnah.com/bukhari/68/11 Wanita ingkang sampun dipun-talak kaping tiga boten pareng wangsul dhateng garwa kakungipun sakderengipun piyambakipun tilem kaliyan tiyang kakung sanes

https://sunnah.com/bukhari/67/106 Nabi mundhut garwa saking putra angkatipun piyambak

https://sunnah.com/bukhari/68/5 Nabi ngandika dhateng setunggaling lare estri ingkang dipun-kancani dening ibu susonipun: "Pasrahaken dhiri panjenengan dhateng kula minangka bebungah", nalika lare kasebat boten purun, nabi ngangkat astanipun sarta lare kasebat ngandika "Kula nyuwun pangayoman dhumateng Allah saking panjenengan"

https://sunnah.com/urn/42940 Kagem ngebaki sahwat para prajuritipun, nabi ngidini praktèk prostitusi mawi kedhok kawin kontrak

https://sunnah.com/muslim/18/8 Wonten setunggaling tiyang kakung nyere (talak) garwanipun nalika saweg menstruasi, saengga nabi ngendika supados boten nyere garwanipun ngantos piyambakipun suci utawi ngandhut

Kabebasan Kaum Wanita ingkang Dipunsuda :

https://sunnah.com/muslim/3/107 Nabi wicanten babagan khitan wanita (sunat estri) kados dene punika praktèk ingkang limrah

https://sunnah.com/urn/44370 Wiwitan saking panyasaban pasuryan (cadar) kagem para wanita

https://sunnah.com/bukhari/67/139Nabi nglarang rambut palsu sanadyan kagem wanita ingkang rambutipun rontok

https://sunnah.com/muslim/37/181 Nabi nglarang para wanita ngresiki rambut wonten ing pasuryan utawi ngginakaken rajah (tato)

https://sunnah.com/bukhari/89/7 Mendelipun lare estri punika minangka pratandha bilih piyambakipun sarujuk kagem rabi/krama

https://sunnah.com/bukhari/46/29 Sakderengipun wonten Islam, para wanita Ansar nggadhahi kuwasa ingkang langkung inggil ing salebeting kulawarga

Pedofilia :

https://sunnah.com/bukhari/63/122 Nabi krama (nikah) kaliyan lare estri ingkang yuswa enem taun, sarta nindakaken hubungan suami-istri nalika yuswanipun sanga taun

https://sunnah.com/bukhari/67/19 Rama saking Aisha kaget sanget nalika nabi nglamar putrinipun

https://sunnah.com/bukhari/67/16Nabi nyumpena babagan Aisha nalika piyambakipun taksih bayi

https://sunnah.com/muslim/17/71 Nabi langkung remen kaliyan perawan ingkang taksih alit

https://sunnah.com/bukhari/78/157 Aisha taksih dolanan boneka (sarta boneka punika dipun-larang kagem lare estri ingkang sampun baligh)

Kaum Wanita ingkang Dados Kurban Perang Muslim :

https://sunnah.com/bukhari/49/25 Nabi nerang tiyang-tiyang kanthi dadakan, mejahi tiyang kakung, sarta mendhet Juwayriya minangka abdi seksual

https://sunnah.com/muslim/32/79 Nabi mejahi tiyang kakung saking suku Yahudi Banu Qorayza sarta mbagi lare-lare lan para wanita minangka abdi seksual

https://sunnah.com/bukhari/56/221 Nabi ngidini kagem ngerang dhusun-dhusun, sanadyan para wanita sarta lare-lare saged kenging cilaka ing salebeting serangan kasebat

https://sunnah.com/muslim/32/54Nabi nerang setunggaling dhusun, mejahi tiyang kakung, mendhet abdi wanita, sarta gentos setunggaling lare estri kaliyan tawanan Muslim

https://sunnah.com/bukhari/34/181 Nabi mejahi kulawarganipun Safiya lan ruda peksa (merkosa) piyambakipun ing dinten ingkang sami

Sikap Lamis/Munafik nabi

https://sunnah.com/muslim/33/208

https://sunnah.com/muslim/32/123 Nabi maringi semangat dhateng manungsa supados pejah ing salebeting paprangan

https://sunnah.com/bukhari/2/29 Nanging nabi piyambak boten nate ndherek ing salebeting paprangan

https://sunnah.com/muslim/17/64 Nabi nglarang hubungan seksual ing sajawining krama (nikah), nanging boten punapa-punapa kagem piyambakipun kagem tilem kaliyan wanita kathah ingkang dipunkersakaken, saking garwa-garwanipun, abdi-abdi seksualipun, sarta sedaya wanita ingkang masrahaken dhiri dhateng nabi, saengga Aisha ngandika dhateng nabi: "Ketingalipun kagem kula bilih Gusti panjenengan tansah enggal-enggal kagem ngebaki sahwat panjenengan"

https://sunnah.com/urn/42940 Praktèk prostitusi punika boten sah, nanging kawin kontrak (nikah mut’ah) punika sah

https://sunnah.com/bukhari/56/47 Nabi ngewahi ayat Quran adhedhasar kahanan, nabi maringi ayat babagan jihad, nanging nalika wonten setunggaling tiyang wuta ngandika dhateng nabi bilih piyambakipun boten saged nindakaken jihad, nabi salajengipun ngewahi ayat kasebat

https://sunnah.com/bukhari/64/377 Nalika Ali nindakaken hubungan seksual (ruda peksa) kaliyan abdi estri saking ghanimah, para sahabat boten sarujuk nanging nabi boten kabotan sarta mbelani Ali

https://sunnah.com/bukhari/64/272 Nanging nalika wonten setunggaling abdi cemeng mendhet selembar kain saking ghanimah, nabi ngandika bilih piyambakipun badhe dipunobong ing neraka amargi tumindak kasebat

https://sunnah.com/bukhari/86/48 Nabi ngakoni wewenang Kitab Taurat sarta ngginakaken Taurat kasebat kagem ngukum setunggaling tiyang kakung sarta garwanipun mawi paukuman rajam

https://sunnah.com/bukhari/46/29 Garwanipun Hafsa manggihaken nabi nindakaken hubungan seksual kaliyan Maria (abdi seksualipun) wonten ing patilemanipun Hafsa piyambak, saengga Hafsa meksa nabi supados sumpah bilih boten badhe nate ndemek Maria malih sarta nabi sumpah. Untungipun, Allah nggadhahi ayat kagem mbatalaken sumpah punika sarta maringi hak dhumateng nabi kagem nindakaken hubungan seksual kaliyan Maria.

https://sunnah.com/bukhari/86/29 Tanganipun maling kedah dipunkethok sanadyan namung nyolong tigan (endhog), nanging boten punapa-punapa kagem nabi ngerang dhusun-dhusun sarta njarah sedaya bandha gadhahanipun tiyang-tiyang

http://sunnah.com/muslim/32/56 Bandha (arta) ingkang dipunjarah saking Banu Nadir punika cekap kagem kabetahan gesangipun setaun

https://sunnah.com/muslim/43/80 Nabi nyogok tiyang-tiyang supados katarik mlebet Islam

https://sunnah.com/muslim/43/186 Nabi paring piweling ingkang lepat babagan pertanian, salajengipun nabi ngakoni bilih piyambakipun boten mangertosi kathah babagan urusan donya punika. Nanging perkawis punika boten ngandhegaken nabi ing salajengipun kagem maringi kathah sanget piweling ingkang lepat.

https://sunnah.com/bukhari/76/33 Nabi paring piweling ingkang lepat babagan jampi (obat) weteng, sarta nalika tiyang-tiyang ngendika dhateng nabi bilih jampi kasebat lepat lan malah ndadosaken sakitipun langkung parah, nabi ngandika bilih jampinipun sampun sae nanging wetengipun ingkang nggadhahi goroh.

https://sunnah.com/abudawud/1/66 Nabi paring piweling dhateng para sahabatipun supados Wudu wonten ing setunggaling sumur ingkang ngganda banger ingkang kebak kaliyan bangke asu sarta getih haid (menstruasi).

https://sunnah.com/bukhari/52/25 Nalika Aisha dipundhaku nindakaken jina, Gusti kedah nenggo sesasi sakderengipun ngandhapaken ayat kagem mbuktekaken bilih Aisha resik saking dhakuwan kasebat. Gusti boten mangertosi menawi Aisha saestu resik, Gusti kedah nenggo sarta ningali menawi Aisha badhe menstruasi utawi boten.

https://sunnah.com/muslim/17/33 Nabi paring piweling dhateng para wanita supados nindakaken nyusoni tiyang diwasa dhateng tiyang kakung ingkang sampun ageng

https://sunnah.com/bukhari/52/11 Nanging nalika Aisha ingkang ngginakaken adat nyusoni tiyang diwasa kasebat, nabi boten remen sarta ngandika bilih nyusoni punika namung kagem lare alit kemawon

https://sunnah.com/bukhari/17/5 Ing salebeting kedadosan ayat-ayat setan (satanic verses), nabi ngakoni sesembahanipun tiyang musyrik, saengga piyambakipun sedaya sujud sesarengan kaliyan nabi

https://sunnah.com/bukhari/67/163 Nabi nggadhahi garwa kathah sanget, sarta sanadyan Quran namung maringi hak kagem nggadhahi garwa sekawan, nanging nalika Ali nyoba kagem nggadhahi garwa kaping kalih, nabi boten ngidini, amargi nabi mangertosi bilih punika badhe nglarani manah putrinipun, saengga nabi saestu mangertosi bilih poligami punika nglarani para wanita.

https://sunnah.com/muslim/29/16 Ing dinten nalika nabi nelukaken kitha Mecca, nabi mrentahaken supados ngetok tanganipun setunggaling wanita ingkang nyolong setunggaling barang

https://sunnah.com/bukhari/64/368 Nanging ing dinten ingkang sami, Khalid Ibn Al Walid mejahi sedaya warga ing setunggaling dhusun sarta mejahi sanadyan para tawanan, sarta nabi boten nindakaken punapa-punapa

https://sunnah.com/bukhari/53/9 Nabi sejatosipun saged maos sarta nulis, nabi nulis piyambak wonten ing dinten prajanjian Hudaybiya

https://sunnah.com/bukhari/52/26 Ngalembana (memuji) punika kados dene ngetok gulu

https://sunnah.com/muslim/55/88 Panjenengan kedah ngguwang lebu (bledug) dhateng pasuryanipun tiyang ingkang ngalembana tiyang sanes, nanging nabi piyambak remen dipunpuji sarta nate ngalembana saperangan sahabatipun

Nabi ingkang Gadhah Penyakit Sawan/Epilepsi ?

https://sunnah.com/bukhari/91/1 Ing wiwitanipun, wahyu kasebat awujud impen ingkang cetha (lucid dreams)

https://sunnah.com/bukhari/91/61 Nabi ningali impen cetha ingkang kejem sanget babagan para malaikat ingkang ngremuk sirahipun manungsa sarta ngglundhungi kulit saking pasuryanipun

https://sunnah.com/bukhari/56/7 Nabi wiwit nggadhahi impen cetha nalika setunggaling wanita saweg nggoleki tuma wonten ing sirahipun nabi, lan nabi nganggep impen kasebat minangka wahyu

https://sunnah.com/bukhari/63/113 Nabi nggadhahi impen cetha ing pundi nabi mabur dhateng langit kapitu ngginakaken kuldi ingkang saged mabur sarta kepanggih para nabi, lan nabi saestu pitados dhateng impen kasebat

https://sunnah.com/bukhari/92/11 Nabi nggadhahi impen cetha ing pundi piyambakipun ningali bilih tembok Gog lan Magog sampun jebol, sarta nabi nganggep impen punika saestu minangka wahyu sarta kedadosan ingkang nyata

https://sunnah.com/bukhari/91/1 Nabi nate nyoba nganyut tuwuh (bunuh diri) kanthi cara ngguwang raganipun saking pucuk redi (gunung)

https://sunnah.com/bukhari/59/28 Namung nabi piyambak ingkang nggadhahi halusinasi ningali Jibril, tiyang sanes ingkang wonten ing ngriku boten saged ningali

https://sunnah.com/muslim/11/132 Namung nabi piyambak ingkang mireng Jibril

https://sunnah.com/bukhari/21/14 Nabi nggadhahi halusinasi bilih nabi gelut kaliyan setan ingkang nyoba ngganggu salatipun

https://sunnah.com/bukhari/76/79 Nabi nggadhahi halusinasi bilih nabi sampun nindakaken hubungan seksual kaliyan garwa-garwanipun, nanging sejatosipun punika boten nyata

https://sunnah.com/bukhari/78/238 Nabi nggadhahi halusinasi Jibril lenggah wonten ing dhampar ing antawisipun langit sarta bumi

https://sunnah.com/urn/45340 Nabi nggadhahi halusinasi Jibril nggadhahi 600 swiwi

https://sunnah.com/muslim/4/169 Nabi nggadhahi halusinasi bilih nabi kepanggih kaliyan para Jinn sarta maosaken Quran dhateng piyambakipun sedaya

https://sunnah.com/urn/46060 Nalika nampi wahyu, lambenipun nabi obah-obah piyambak tanpa saged dipunkendhalèkaken

https://sunnah.com/bukhari/63/55 Nabi dawah semaput wonten ing lemah kanthi mripat ingkang taksih mbelalak (muka)

https://sunnah.com/bukhari/77/175 Nabi boten remen gambar ingkang mawi warna, amargi gambar kasebat tansah dhateng wonten ing pamikiranipun sarta nabi boten saged ngendhalèkaken punika, kados dene salah setunggal wujud penyakit schizophrenia

https://sunnah.com/muslim/1/319 Nabi nggadhahi halusinasi bilih wonten kalih tiyang jaler mawi rasukan pethak dhateng, mbedhah wetengipun nabi sarta ngumbah manah (jantung)ipun

https://sunnah.com/muslim/15/8 Nabi nampi wahyu nalika jasadipun dipuntutupi sarta ngedalaken swanten kados unta

https://sunnah.com/bukhari/1/2 Wahyu kasebat dhateng kados dene swanten klonthongan/lonceng (sarta lonceng punika minangka piranti setan), sarta kringet netes saking sirahipun nabi

Seni punika Dipun-larang

https://sunnah.com/muslim/41/11 Dolanan kados dene Catur punika dipunsengiti

https://sunnah.com/muslim/37/159 Lonceng (klonthongan) punika minangka piranti setan

https://sunnah.com/bukhari/74/16 Tiyang-tiyang ingkang nindakaken musik badhe dipunewahi dados celeng sarta babi

https://sunnah.com/bukhari/59/128 Malaikat boten badhe mlebet wonten ing dalem ing pundi wonten asu utawi gambar

https://sunnah.com/bukhari/51/46 Nabi boten kersa mlebet dhateng salebeting dalem ing pundi wonten gambar ingkang mawi warna

https://sunnah.com/bukhari/77/173 Sinten kemawon ingkang nggambar makhluk ingkang nggadhahi nyawa badhe dipunsiksa wonten ing neraka

Saperangan Solah Bawa ingkang Boten Sae ing salebeting Hadith

https://sunnah.com/bukhari/5/21 Nabi nindakaken hubungan seksual kaliyan garwa sanga ing salebeting satunggal dalu

https://sunnah.com/bukhari/54/19 Abu Bakr ngenyek setunggaling tiyang mawi tetembungan "Kana emuten klitorisipun al-Lat!", sunnah.com rumaos isin saengga boten nulisaken ukara punika wonten ing terjemahan basa Inggris…

https://sunnah.com/bukhari/86/53 Wonten ing ngriki nabi ngandika "Menapa panjenengan numpaki (ngentot) piyambakipun", nabi ngginakaken tetembungan ingkang kasar sanget ing basa Arab, piyambakipun sedaya boten purun nerjemahaken ukara punika.

https://sunnah.com/muslim/44/189 Abu Dharr ngendika dhateng kalih wanita supados ngginakaken alat kelamin palsu saking kajeng dhateng brahala sesambahanipun

https://sunnah.com/muslim/45/112 Malih, hadith kasebat nyariyosaken bilih nabi ngenyek sarta nyupatani, piyambakipun sedaya boten nerjemahaken kanthi sae

https://sunnah.com/bukhari/4/12 Umar nginjen para wanitanipun nabi ing wektu dalu nalika piyambakipun sedaya dhateng jedhing ing ara-ara samun

https://sunnah.com/bukhari/63/5 Nabi nyiptakaken paseduluran ing antawisipun

https://sunnah.com/muslim/17/33 Nabi paring piweling dhateng setunggaling wanita supados nyusoni setunggaling tiyang kakung

https://sunnah.com/bukhari/67/55 Nabi ngidini praktèk prostitusi mawi kedhok "kawin kontrak (nikah mut’ah)"

https://sunnah.com/bukhari/68/11 Wanita ingkang sampun dipun-talak kaping tiga boten pareng wangsul dhateng garwa kakungipun sakderengipun piyambakipun tilem kaliyan tiyang kakung sanes

https://sunnah.com/bukhari/67/106 Nabi krama kaliyan garwa saking putra angkatipun piyambak

https://sunnah.com/bukhari/31/3 Umar nyiptakaken (nganakake) salat Tarawih

http://sunnah.com/bukhari/57/1 Hamza saweg mabuk, piyambakipun mejahi unta-unta ingkang sanes gadhahanipun piyambak sarta ngandika dhateng nabi "panjenengan punika abdi ramanipun kula"

https://sunnah.com/muslim/44/112 Aisha gets jealous and curses khadija

https://sunnah.com/urn/42940 Kagem ngebaki sahwat para prajuritipun, nabi ngidini praktèk prostitusi mawi kedhok kawin kontrak

https://sunnah.com/bukhari/97/49 Zaynab is happy to marry the adoptive father of her husband

https://sunnah.com/muslim/3/50 Aisha siram sarta namung wonten gordyn ingkang nggantosaken piyambakipun saking sedherek susonipun

https://sunnah.com/muslim/16/105 Sasampunipun wonten ayat ingkang maringi idin dhateng nabi kagem krama kaliyan piyambakipun, nabi mlebet dhateng kamaripun tanpa idin

https://sunnah.com/muslim/44/40 Nabi wicanten kaliyan manungsa kanthi kahanan wuda sarta namung ngginakaken selembar kain gadhahanipun Aisha

FAIRY TALES

Cariyos para nabi

https://sunnah.com/bukhari/5/30 Ing salebeting hadith ingkang mulya punika, Nabi nyariyosaken dhateng kita babagan cariyosipun tiyang Yahudi, piyambakipun sedaya siram kanthi kahanan wuda babar pisan sinambi ningali setunggal lan satunggalipun, kajawi Nabi Musa ingkang kagungan sipat isin, piyambakipun siram piyambak. Saengga tiyang Yahudi ngguyu ngenyek nabi Musa sarta ngendika bilih nabi Musa boten purun siram sesarengan amargi nggadhahi penyakit hernia (kondor). Salajengipun ing setunggaling dinten nalika nabi Musa saweg siram, piyambakipun masang rasukanipun wonten ing inggil sela… Lan SELA KASEBAT mbeta rasukanipun mlajar! Salajengipun nabi Musa ngoyak sela kasebat kanthi kahanan wuda babar pisan, lan nalika saged nyepeng, nabi Musa nggepuk sela kasebat, sarta menawi panjenengan mriksani sela kasebat, panjenengan taksih saged manggih tilas gepukan kasebat.

https://sunnah.com/bukhari/60/138 Nabi ngandika "Nalika setunggaling tiyang kakung saweg nggiring sapi, piyambakipun ujug-ujug nunggangi sarta nggepuk sapi kasebat. Sapi kasebat ngendika, "Kita boten dipun-ciptakaken kagem perkawis punika, nanging kita dipun-ciptakaken kagem nggarap sawah (mbajak)." Krungu perkawis kasebat, tiyang-tiyang ngendika kanthi kaget, "Maha Suci Allah! Sapi saged wicanten!" Nabi ngandika, "Kula pitados dhateng perkawis punika, sarta Abu Bakr sarta Umar ugi pitados. Nalika wonten setunggaling tiyang wonten ing antawisipun mendha-mendhanipun, wonten asu wana (serigala) ngerang sarta mendhet salah setunggal mendha kasebat. Tiyang kasebat ngoyak asu wana ngantos saged nylametaken mendha kasebat, salajengipun asu wana kasebat ngendika, "Panjenengan sampun nylametaken mendha punika saking kula; nanging sinten ingkang badhe njaga mendha punika ing dintenipun kéwan galak nalika boten wonten pangon ingkang njaga kajawi kula? " Tiyang-tiyang ngendika kanthi kaget, "Maha Suci Allah! Asu wana saged wicanten!" Nabi ngandika, "Nanging kula pitados dhateng perkawis punika, sarta Abu Bakr sarta Umar ugi pitados"

https://sunnah.com/bukhari/23/95 Malaikat maut dipun-utus kagem nemoni nabi Musa sarta nalika malaikat kasebat rawuh, nabi Musa namplek pasuryanipun kanthi seru, ndadosaken salah setunggal mripatipun rusak. (mesake malaikat alit punika)

https://sunnah.com/bukhari/60/39 Nabi ngandika bilih kadhal salamander kedah dipunpejahi, amargi nalika nabi Ibrahim dipun-buwang dhateng salebeting geni dening Nimrod, kadhal kasebat niup geni kasebat supados langkung benter.

https://sunnah.com/muslim/39/198 Sinten kemawon ingkang mejahi kadhal mawi sapisan gepukan badhe pikantuk 100 ganjaran sae https://sunnah.com/bukhari/56/35 Nabi ngandika bilih nabi Sulaiman nindakaken hubungan seksual kaliyan garwa 100 ing salebeting satunggal dalu (Muhammad nyoba nindakaken kados piyambakipun mawi nindakaken hubungan seksual kaliyan garwa sanga ing salebeting satunggal dalu)

https://sunnah.com/bukhari/57/33 Muhammad ngandika bilih wonten setunggaling nabi nyuwun dhateng Gusti supados ngandhegaken srengenge ing langit, sarta Gusti nindakaken perkawis kasebat kagem nabi kasebat

https://sunnah.com/bukhari/3/64 Cariyosipun nabi Musa sarta Nabi Khidr

https://sunnah.com/bukhari/37/3 Nabi ngandika: "Allah boten ngutus nabi kajawi nabi kasebat nate dados pangon mendha."

https://sunnah.com/muslim/50/55 Cariyosipun tiyang kakung ingkang mejahi 99 tiyang nanging mlebet Suwarga amargi para malaikat nindakaken petungan ingkang aneh

Gog lan Magog sarta Antichrist :

https://sunnah.com/muslim/54/149 Cariyosipun Antichrist sarta Kéwan Galak ingkang dipunpanggihaken wonten ing setunggaling pulo nalika nabi taksih gesang

https://sunnah.com/ibnmajah/36/155 Gog sarta Magog saweg ndhudhuk nyoba kagem njebol tembok pembatas ingkang dipun-bangun dening Dhul Qarnayn, nanging saben dalu piyambakipun sedaya tilem sarta supe ngucapaken "Menawi Allah ngersakaken (Insya Allah)", amargi punika saben dinten piyambakipun sedaya kedah miwiti malih saking wiwitan

https://sunnah.com/muslim/54/140 Antichrist saged nyuwek-nyuwek raganipun manungsa dados tugelan sarta ndadosaken wangsul malih kados limrahipun

Suwarga, Neraka, lan dinten Pengadilan :

https://sunnah.com/muslim/32/18 Ing dinten kiamat badhe wonten gendhera ingkang dipun-pasang wonten ing wingking bokongipun saben tiyang ingkang nindakaken cidra janji (khianat).

https://sunnah.com/muslim/53/55 Jarak antawisipun kalih pundhakipun tiyang kaffir wonten ing neraka inggih punika sami kaliyan lelampahan tigang dinten kagem penunggang jaran ingkang cepet.

https://sunnah.com/muslim/52/41 Manungsa badhe nggremet ngginakaken pasuryanipun wonten ing dinten kiamat

https://sunnah.com/bukhari/60/28 Saking saben 1000 tiyang, namung satunggal tiyang kemawon ingkang mlebet suwarga

https://sunnah.com/bukhari/78/219 Wonten ibu-ibu suson wonten ing salebeting suwarga

https://sunnah.com/bukhari/81/95 Srengenge badhe mlethek saking sisih kilen wonten ing dinten kiamat

https://sunnah.com/urn/178070 Dhahanan ingkang kaping pisan kagem para pendhudhuk Suwarga inggih punika sebagean saking ati ulam ageng

https://sunnah.com/muslim/33/181 Para pejuang Jihad badhe dados peksi (manuk) ijo wonten ing suwarga

https://sunnah.com/bukhari/4/31 Boten ngumbah tungkak kanthi bener nalika wudu punika dados alesan mlebet dhateng neraka

https://sunnah.com/bukhari/4/84 Toya pipis inggih punika salah setunggal alesan paukuman siksa kubur, sarta masang godhong kurma wonten ing sanginggilipun pasareyan saged nyuda siksa kasebat

https://sunnah.com/bukhari/81/161 Cariyosipun kreteg Sirath ingkang dipun-lampahi dening umat Muslim kagem nggayuh suwarga

https://sunnah.com/bukhari/10/144 Nabi ngandika bilih ningali dhateng langit nalika saweg salat saged ndadosaken wuta

https://sunnah.com/bukhari/10/112 Nabi ngandika, "Lurusaken saf-saf panjenengan (nalika salat) utawi Allah badhe ngewahi pasuryan panjenengan."

https://sunnah.com/bukhari/10/86 Nabi ngandika: "Menapa tiyang ingkang ngangkat sirahipun sakderengipun Imam boten ajrih bilih Allah badhe ngewahi sirahipun dados sirah kuldi utawi wujudipun dados wujud kuldi?"

https://sunnah.com/bukhari/59/77 Tiyang kakung ingkang badhe medal ususipun wonten ing neraka sarta badhe mubeng-mubeng kados kuldi wonten sakiwa tengenipun sela gilingan

Bumi Warata :

https://sunnah.com/bukhari/81/109 Nabi ngandika: "Bumi badhe dados roti wonten ing dinten kiamat, sarta Allah badhe ngewalik bumi kasebat ngginakaken asta-Ipun kados dene salah setunggal saking panjenengan sedaya ngewalik roti ngginakaken tanganipun nalika saweg nyawisaken bekal lelampahan, sarta roti kasebat badhe dados pasugatan kagem para pendhudhuk Suwarga."

https://sunnah.com/muslim/54/24 "Allah sampun nyaketaken pucuk-pucuk donya satunggal kaliyan sanesipun kagem kepentingan kula. Lan kula sampun ningali pucuk wétan sarta kilenipun. Lan kakuwasan Ummat kula badhe dumugi pucuk-pucuk ingkang sampun dipun-caketaken dhateng kula kasebat"

https://sunnah.com/bukhari/59/10 Saben dalu, srengenge sujud wonten ing sangandhapipun dhampar Gusti

Benda-benda ingkang Saged Wicanten :

https://sunnah.com/muslim/54/105 Sela-sela sarta wit-witan badhe saged wicanten ing pungkasaning jaman sarta badhe ngendika dhateng umat Muslim: "Wonten tiyang Yahudi ing wingking kula; mreneya lan pejahana piyambakipun"

https://sunnah.com/tirmidhi/33/24 Nabi ngandika: "Demi Gusti ingkang nggadhahi jiwa kula! Dinten kiamat boten badhe kedadosan ngantos kéwan galak saged wicanten kaliyan manungsa sarta ngantos pucuk mecut sarta tali sandhal saged wicanten kaliyan piyambakipun, sarta pupunipun piyambak paring katrangan babagan punapa ingkang kedadosan kaliyan kulawarganipun sasampunipun piyambakipun tindak."

Dongeng babagan Setan lan para Malaikat

https://sunnah.com/bukhari/63/86 Sampun ngresiki badan sasampunipun bebuwang ngginakaken balung sarta regetan kéwan, amargi Muhammad nate kepanggih kaliyan utusan saking para Jinn ingkang sae, sarta piyambakipun sedaya nyuwun sisa-sisa dhahanan manungsa, lan nabi nyuwun dhateng Allah supados maringi balung sarta regetan kéwan minangka dhahanan kagem piyambakipun sedaya.

https://sunnah.com/muslim/4/169 Ing dalu nalika Muhammad kepanggih kaliyan Jinn, nabi maosaken Quran dhateng piyambakipun sedaya, sarta nabi ngandika "Sampun nindakaken istinja ngginakaken barang-barang punika amargi punika minangka dhahanan kagem sedherek panjenengan sedaya (Jinn)."

<https://sunnah.com/bukhari ### Daftar Isi {#section-37}

Nalika wonten tiyang pitaken kenging punapa panjenengan nilaraken Islam, tedahaken dhaptar punika dhateng piyambakipun

Paukuman ingkang Kejem

https://sunnah.com/muslim/29/36 Nabi ngrajam setunggaling IBU sarta ndadosaken bayinipun dados yatim

https://sunnah.com/muslim/29/17 Nabi ngandika bilih paukuman kagem jina inggih punika dipunpecut kaping satus sarta dipunrajam ngantos pejah

http://sunnah.com/bukhari/86/3 Nabi mrentahaken supados nggepuk tiyang ingkang mabuk

https://sunnah.com/muslim/29/55 Wonten tiyang ingkang ngombe omben-omben keras dipunbekta dhateng nabi. Nabi paring paukuman pecut kaping kawan dasa mawi kalih pecutan

https://sunnah.com/bukhari/79/15 Nabi ngancem badhe nyubles mripatipun tiyang kakung ingkang ningali dhateng salebeting dalemipun

https://sunnah.com/muslim/38/58 Nabi ngandika bilih menawi wonten tiyang ningali dhateng salebeting dalem tanpa idin, panjenengan saged nyubles mripatipun mawi teken

http://sunnah.com/bukhari/86/55 Nabi paring paukuman pecut kaping satus sarta ngguwang setunggaling tiyang kakung, sarta ngrajam setunggaling wanita amargi jina

https://sunnah.com/bukhari/34/105 Nabi mrentahaken supados mecut abdi wanita menawi piyambakipun nindakaken hubungan seksual kaliyan tiyang sanes saliyane bendaranipun

https://sunnah.com/bukhari/86/42 Ali ngrajam setunggaling wanita kados tuladha saking nabi

https://sunnah.com/bukhari/86/29 Nabi ngandika bilih panjenengan kedah ngetok tanganipun maling ingkang nyolong tigan (nanging boten punapa-punapa kagem piyambakipun ngerang dhusun-dhusun, njarah, sarta ndadosaken para wanitanipun dados abdi seksual)

https://sunnah.com/bukhari/86/25 Nabi ngetok tanganipun setunggaling tiyang kakung ingkang nyolong 3 dirham

http://sunnah.com/bukhari/86/53 Nabi ngrajam setunggaling tiyang kakung amargi jina

https://sunnah.com/muslim/29/45 Nabi ngrajam setunggaling tiyang kakung sarta garwanipun

https://sunnah.com/muslim/29/3 Nabi ngandika bilih tanganipun maling kedah dipunkethok menawi nyolong saprapat dinar utawi langkung.

https://sunnah.com/muslim/29/16 Nabi ngetok tanganipun setunggaling wanita nalika piyambakipun nelukaken kitha Mecca

https://sunnah.com/muslim/29/43 Nabi nguripaken malih praktèk rajam sarta ngrajam setunggaling tiyang Yahudi

Paukuman Pejah kagem Tiyang Murtad

https://sunnah.com/bukhari/88/5 Ali ngobong tiyang gesang-gesangan sarta ngendika bilih nabi mrentahaken kagem mejahi tiyang murtad

https://sunnah.com/bukhari/88/6 Umat Muslim mejahi setunggaling tiyang kakung ingkang nilaraken Islam lan mlebet agami Yahudi

https://sunnah.com/muslim/28/34 Nabi ngandika bilih panjenengan saged mejahi tiyang jina sarta tiyang murtad

https://sunnah.com/bukhari/66/82 Nabi mrentahaken supados mejahi para mudha ingkang murtad

Terorisme

https://sunnah.com/bukhari/56/186 Nabi ngandika "Kula dipunparingi kamenangan mawi rasa wedi (teror)"

https://sunnah.com/bukhari/56/34 Nabi ngandika "Bilih Suwarga punika wonten ing sangandhapipun wawayangan pedhang"

https://sunnah.com/bukhari/10/8 Nabi ngrantam pasanggrahan ing sajawining dhusun, lan menawi piyambakipun boten mireng Adhan, piyambakipun badhe ngerang dhusun kasebat

https://sunnah.com/muslim/33/226 Sinten kemawon ingkang pejah tanpa nate ngerang utawi boten nggadhahi niyat kagem ngerang, pejahipun kados tiyang ingkang lamis (munafik)

https://sunnah.com/bukhari/88/5 Ali ngobong saperangan tiyang gesang-gesangan sarta ngendika bilih nabi mrentahaken kagem mejahi tiyang murtad

https://sunnah.com/bukhari/87/53 Boten wonten tiyang Muslim ingkang pikantuk paukuman pejah amargi mejahi setunggaling Kafir

https://sunnah.com/muslim/5/317 Nabi ngancem badhe ngobong dalemipun tiyang-tiyang ingkang boten dhateng salat ing masjid

https://sunnah.com/muslim/53/76 Nabi ngandika "Allah mrentahaken kula supados ngobong suku Quraish"

https://sunnah.com/bukhari/58/10 Nabi mrentahaken supados ngguwang sedaya tiyang pagan saking tanah Arab

https://sunnah.com/bukhari/56/221 Nabi ngidini kagem ngerang dhusun-dhusun, sanadyan para wanita sarta lare-lare saged kenging cilaka ing salebeting serangan kasebat

https://sunnah.com/muslim/32/54 Nabi ngerang setunggaling dhusun, mejahi tiyang kakung, mendhet abdi wanita, sarta gentos setunggaling lare estri kaliyan tawanan Muslim

https://sunnah.com/bukhari/34/181 Nabi ngerang setunggaling dhusun, mejahi kulawarganipun Safiya, sarta ruda peksa (merkosa) piyambakipun ing dinten ingkang sami

https://sunnah.com/bukhari/49/25 Nabi ngerang tiyang-tiyang kanthi dadakan, mejahi tiyang kakung, sarta mendhet Juwayriya minangka abdi seksual

https://sunnah.com/muslim/32/79 Nabi mejahi tiyang kakung saking suku Yahudi Banu Qorayza sarta mbagi lare-lare sarta para wanita minangka abdi seksual

https://sunnah.com/bukhari/64/381 Nabi ngutus umat Muslim kagem ngrisak kuil ing Yaman sarta piyambakipun sedaya mejahi sinten kemawon ingkang nglawan

https://sunnah.com/muslim/33/133 Nabi ngginakaken lare-lare alit minangka prajurit

https://sunnah.com/muslim/33/176 Sinten kemawon ingkang pejah salebeting Jihad, dosa-dosanipun badhe dipunbusek

Error: timed out waiting for response

Saben dalu, nalika srengenge saweg sujud wonten ing sangandhipun Arsy Allah (https://sunnah.com/muslim/1/306) sarta para Setan saweg buwang toya alit wonten ing talinganipun tiyang ingkang saweg sare (https://sunnah.com/bukhari/19/25) lan manggen wonten ing grana-ipun (https://sunnah.com/bukhari/59/104), Ingkang Maha Kuwaos mandhap dhateng langit ingkang paling ngandhap, sarta ngendika: Sinten ingkang ndedonga dhateng Kula supados Kula saged ngabulaken donganipun? Sinten ingkang nyuwun dhateng Kula supados Kula saged paring dhateng piyambakipun? Sinten ingkang nyuwun pangapunten dhateng Kula supados Kula saged ngapunten piyambakipun? (https://sunnah.com/muslim/6/201) Nalika Panjenenganipun sampun rampung ngempalaken donga-donganipun manungsa, Panjenenganipun nampi kathah sanget pitakenan saking para Malaikat Rahim, cacahipun wonten ewunan lan saben malaikat nderekaken pangrembakanipun bayi wonten ing saben guwa garba sarta matur ‘Duh Gusti, mani! Duh Gusti, sapunika sampun dados getih kenthel! Duh Gusti, sapunika sampun dados sekerat daging!’ Sarta salajengipun, bilih Allah ngersakaken nyampurnaken titahipun, malaikat wau pitaken, ‘Duh Gusti, punika badhe dados jaler utawi estri? Tiyang ingkang cilaka utawi tiyang ingkang begja ingkang nindakaken kasaenan? Pinten rejekinipun? Pinten yuswanipun?’ Saengga sedaya punika sampun kaserat nalika titah kasebat taksih wonten ing guwa garbanipun ibu." (https://sunnah.com/bukhari/82/2) Wonten ing wektu ingkang sami, sawetara Jihadis enggal njeblugaken dhiri sarta minggah dhateng swarga, saengga Allah Ingkang Maha Kuwaos kondur dhateng langit kaping pitu sarta tindak nuweni piyambakipun, Panjenenganipun manggihaken piyambakipun wonten ing salebeting raga peksi-peksi ijem ingkang gadhah susuh wonten ing lampu-lampu gantung ingkang gumantung wonten ing Arsy. Piyambakipun sami dhahar woh-wohan Swarga saking pundi kemawon ingkang dipunkersakaken, salajengipun nggantos wonten ing lampu gantung kasebat. Salajengipun Panjenenganipun dangu dhateng piyambakipun: Punapa panjenengan sedaya ngersakaken punapa-punapa? Piyambakipun matur: Punapa malih ingkang kita kajengaken? Kita saged dhahar woh-wohan Swarga saking pundi kemawon ingkang kita kersakaken. Gustinipun dangu dhateng piyambakipun kanthi pitakenan ingkang sami ngantos kaping tiga. Nalika piyambakipun sami sumerep bilih piyambakipun badhe terus dipundangu sarta mboten badhe dipuntilaraken, piyambakipun matur: Duh Gusti, kita nyuwun supados Panjenengan kersa mangsulaken ruh kita dhateng raga kita supados kita saged gugur wonten ing margi Panjenengan sepisan malih ((https://sunnah.com/muslim/33/181). Nalika Panjenenganipun pirsa bilih piyambakipun mboten mbetahaken punapa-punapa, Panjenenganipun nilaraken piyambakipun sarta tindak kagem Paring Dhawuh dhateng para Malaikat, saengga para malaikat sami ngepakaken swiwinipun minangka nungkul dhateng Dhawuhipun ingkang ungelipun kados rante ingkang dipungeret wonten ing sanginggiling sela parang. (https://sunnah.com/bukhari/97/107) Ngantos Dhawuh kasebat dumugi dhateng para Malaikat Mega, sarta piyambakipun sami wicantenan ing antawisipun babagan dhawuh-dhawuh wau, nanging para Setan ingkang nginjen sami mirengaken punapa ingkang dipunwicantenaken sarta ngesokaken wonten ing talinganipun juru nujum kados dene tiyang ingkang ngesokaken punapa-punapa wonten ing botol, sarta piyambakipun nambahaken satus goroh dhateng bab kasebat (https://sunnah.com/bukhari/59/97) Nanging kadhangkala, sabetan latu saged nyusul sarta ngobong Setan penginjen wau sadéngipun ngaturaken pawarta dhateng ingkang wonten ing sangandhipun (https://sunnah.com/urn/43780) Wonten ing wektu ingkang sami, kalih kelompok malaikat ndherekaken saben manungsa wonten ing bumi, kelompok wektu enjang sarta kelompok wektu dalu, piyambakipun sami gentosan papan lan nalika saben kelompok rampung nindakaken jejibhanipun, piyambakipun kondur dhateng langit kaping pitu nemoni Gustinipun, sarta Panjenenganipun dangu dhateng piyambakipun “Wonten ing kahanan kados pundi panjenengan nilaraken para kawula-Kula?’ Para malaikat matur, ‘Nalika kita nilaraken piyambakipun, piyambakipun saweg Salat, sarta nalika kita dumugi wonten ing papanipun, piyambakipun ugi saweg Salat.’” (https://sunnah.com/bukhari/97/56) Sarta wonten kelompok Malaikat kaping tiga ingkang nyerat dhaptar tiyang-tiyang ingkang rawuh Salat wonten ing Masjid, Saben dinten Jumuah piyambakipun sami jumeneng wonten ing saben korining masjid kagem nyerat asmanipun tiyang-tiyang kanthi urut, sarta nalika Imam pinarak wonten ing mimbar, piyambakipun sami nglepit lembaran catetanipun sarta siyaga mirengaken khutbah.” (https://sunnah.com/bukhari/59/22) Nanging wonten ing wektu punika, para Setan sami lumayu sarta mbuwang angin, amargi mboten kuwat mirengaken Adhan, piyambakipun sami lumayu kaping gangsal sedinten saben wonten Salat. (https://sunnah.com/muslim/4/19) Piyambakipun namung kendel lumayu wonten ing sasi Ramadan, amargi piyambakipun sami dipunranté sarta korining swarga dipunbikak dene korining neraka dipuntutup (https://sunnah.com/bukhari/30/9). Sarta ampun ngantos kita kesupen dhateng malaikat ingkang jumeneng wonten ing sisih tengenipun saben tiyang ingkang nyerat amal kasaenanipun (https://sunnah.com/bukhari/8/66)

Verifikasi & Investigasi

Kabeh pratelan sing ana ing artikel iki asale langsung saka sumber Islam primer (Quran, Hadits Sahih, lan Tafsiran klasik). Pembaca dianjurake banget kanggo ngeklik referensi lan verifikasi konteks kanthi mandiri.

Dedikasi Domain Umum CC0 Creative Commons

Bebas bae kanggo nyalin, nerjemahake, nyunting, nerbitake maneh, utawa nyetak artikel iki. Ora ana atribusi sing dibutuhake.