Sebagean ageng masyarakat ing dunya Kulon mboten nyengkuyung tindakan ngobong Quran (lan pancen leres makaten). Nanging piyambakipun sedaya tetep nyengkuyung wontenipun angger-angger ingkang mboten nganggep tindakan ngobong Quran menika minangka satunggaling tindak kejahatan.
Kenging menapa?
Wangsulanipun inggih menika, sanadyan Quran piyambak sampun mastani piyambakipun sedaya mawi sebutan Kafir, sarta nyebat piyambakipun sedaya Najis, Reged, Bodho, Segawon, Keledai, Babi, Makhluk ingkang Paling Awon, Tiyang ingkang Nindakaken Dosa, Awon, Tiyang ingkang Nglanggar Watesan, Tiyang ingkang Mboten Nggadhahi Kawruh, lan sapanunggalanipun.
Nanging, masyarakat Kulon tetep kersa nampi lan nyabaraken panyaruwe saking Quran menika sarta ngidinaken Quran tetep dipunterbitaken wonten ing negarinipun. Lan sedaya menika kelampahan namung kanthi asmaning kamardikan mratelakaken pemanggih, paring kritik, gegojegan, sarta panyaruwe.
Inggih, sedaya menika minangka hak dhasar kamanungsan (inggih menika kritik, gegojegan, sarta panyaruwe). Sanadyan sebagean ageng masyarakat Kulon mboten remen tumut wonten ing tindakan gegojegan sarta panyaruwe menika, sarta nentang tindakan kasebat, piyambakipun sedaya tetep nganggep menika minangka hak dhasar saben manungsa.
Namung amargi wontenipun hak-hak menika, umat Muslim sepisanan pikantuk hak kagem nerbitaken Quran wonten ing negari-negari Kulon, sanadyan Quran kasebat nggadhahi ungel-ungelan sarta panyaruwe dhateng masyarakat lokal ing negari-negari Kulon menika.
Saliyanipun menika, manut hukum ingkang lumaku wonten ingrika, kitab-kitab Quran kasebat minangka barang kagunganipun pribadi para demonstran, sarta mboten wonten unsur pelanggaran hukum menawi piyambakipun sedaya ngobong barang kagunganipun pribadi kasebat. Menika mboten sami kaliyan tindakan ngobong Masjid, ingkang pancen mboten dados kagunganipun pribadi para demonstran, nanging kagunganipun umat Muslim. Kanthi makaten, hukum tetep ngayomi Masjid saking para demonstran.
Hukum Kulon Jumbuh Sanget kaliyan Kodrat Kamanungsan:
Pancen satunggaling prekawis ingkang limrah manut kodrat kamanungsan bilih manungsa saged dados duka nalika wonten pirembagan sarta debat amargi wontenipun benten pemanggih. Lan piyambakipun sedaya ngginakaken tetembungan ingkang atos utawi kasar nalika duka dhateng musuhipun. Kanthi makaten, hukum Kulon pancen dipundhasaraken jumbuh kaliyan kodrat kamanungsan menika.
Sajatosipun, panyerat Quran (ingkang miturut tiyang non-Muslim inggih menika Muhammad piyambak) ugi ngetingalaken kodrat kamanungsan ingkang sami. Nalika para mungsuhipun mboten nampi kanabianipun Muhammad, panyerat Quran kasebat dados duka. Lan salajengipun piyambakipun wiwit ngipat-ipati piyambakipun sedaya wonten ing sawetara papan ing Quran. Sarta piyambakipun wiwit maringi panyaruwe kanthi nyamikaken piyambakipun sedaya kaliyan Keledai, Segawon sarta Babi, kewan ingkang paling awon sarta makhluk ingkang paling asor, sarta amargi dipunmastani reged (najis), sarta nyebat mawi asma-asma panyaruwe (kados dene Abu Jahl) sarta “anak haram” (basa Arab: زنیم) sarta bodho sarta budheg sarta wuta sarta Kafir sapanunggalanipun.
Umat Muslim mastani bilih Allah nggadhahi AKHLAK ingkang luhur sanget.
Salajengipun pitakenanipun inggih menika: “Kenging menapa ”Allah ingkang Maha Luhur” piyambak mboten saged ngendhaleni dukanipun, saengga ngipat-ipati sarta nyebat awon dhateng para mungsuhipun? Kados pundi kita saged ngajap ”manungsa limrah” saged nggadhahi pangendhalenan duka ingkang wetah sarta ngetingalaken ”Akhlak ingkang langkung sae” tinimbang Allah ingkang Maha Luhur menika piyambak?”
Saliyanipun menika, tindakan ngipat-ipati sarta panyaruwe dhateng mungsuh wonten ing Quran menika ugi dados BUKTI bilih mboten wonten Allah wonten ing langit, sarta pancen Muhammad piyambak ingkang nyusun Quran kasebat manut karsanipun piyambak. Lan amargi Muhammad menika namung manungsa limrah, pramila piyambakipun ngetingalaken kaluputan kamanungsan awujud duka, ngipat-ipati, sarta nyaruwe mungsuhipun.
Pramila, hukum Kulon pancen trep sanget kaliyan Kodrat kamanungsan, sarta mboten saged dipun-owahi namung kagem nampung hukum penodaan agama (blasphemy) saking Islam. Hukum penodaan agama wonten ing Islam kasebat nggadhahi sawetara prekawis:
- Angger-angger kasebat memihak.
- Angger-angger kasebat namung sepihak.
- Angger-angger kasebat nentang keadilan.
- Saliyanipun menika, angger-angger kasebat saestu nentang kodrat kamanungsan.
- Angger-angger kasebat minangka sarana pambuka. Negari-negari Islam ngginakaken hukum penodaan agama menika kagem nyirnakaken SEDAYA KRITIK dhateng Islam. Wonten ing negari-negari Islam, panjenengan mboten saged nerbitaken satunggal buku utawi sesorah ingkang ngritik Islam, amargi piyambakipun sedaya badhe langsung mastani menika minangka penodaan agama, lan salajengipun badhe mejahi tiyang kasebat.
Pratelan Jangkep PANYARUWE ingkang Wonten ing Quran Dhateng Tiyang non-Muslim:
Quran nyebutaken bilih tiyang non-MUSLIM:
- Minangka keledai 62.5, 74.50
- Minangka segawon 7.176
- Minangka sato kewan (ternak) 7.179, 25.44, 47.12
- Minangka tiyang ingkang kapitunan (rugi) 2.121, 3.85, 5.5, 8.37, 10.95, 27.5, 29.52, 39.63, 39.65
- Minangka tiyang ingkang awon 8.37
- Minangka tiyang ingkang sumbung (kumalungkung) 6.146, 7.166, 40.75, 67.21
- Nggadhahi manah ingkang atos 39.22, 57.16
- Budheg 2.171, 5.71, 6.39, 17.97, 30.52
- Wuta 2.171, 5.71, 17.97, 30.53, 41.44
- Bisu 2.171, 6.39, 17.97
- Mboten nggadhahi kawruh (bodho) 6.111, 39.64
- Cethil (pelit) 4.37
- Iri ati 3.120
- Tiyang ingkang nglanggar watesan 5.64, 5.78, 6.110, 7.186, 10.11, 10.74, 37.30, 50.25
- Tiyang ingkang nindakaken karusakan 5.64, 10.40
- Najis (reged) 9.28
- Minangka tiyang ingkang mboten lebet pamikiripun (cethek) 19.73-74
- Minangka tiyang khianat 5.13, 22.38
- Minangka tiyang dora (tukang ngapusi) (Langkung saking 10 ayat)
- Sasar (sesat) 5.75, 9.30, 10.34, 35.3, 40.63
- Dengki 2.90, 2.109, 2.213, 3.19
- Minangka pelaku keawonan (Langkung saking 10 ayat)
- Tiyang ingkang dipun-asoraken 5.41
- Ringkih 22.73
- Tiyang ingkang kenging tipu daya 3.24, 6.130, 7.51, 35.40, 45.35, 67.20
- Sumbung (Langkung saking 10 ayat)
- Nentang / Mbalela (Langkung saking 10 ayat)
- Kumaluhur (jumawa) 38.2
- Mboten gadhah rasa matur nuwun (kufur nikmat) 22.38, 35.36, 39.3
- Minangka sato kewan ingkang paling asor wonten ing pirsanipun Allah 8.55
- Minangka makhluk ingkang paling awon tinimbang sedaya makhluk sanesipun 98.6
- Minangka mungsuhipun Allah 2.98, 8.60, 41.28, 60.1
- Minangka mungsuhipun umat Muslim 4.101, 8.60, 60.1-2
- Nggadhahi manah ingkang mboten suci 05.41
- Nggadhahi rasa remen menawi tiyang sanes pikantuk kasangsaran 3.120
- Allah mboten remen (benci) dhateng piyambakipun sedaya 35.39, 40.10
- Allah mboten ngasihi dhateng piyambakipun sedaya 3.32, 22.38, 30.45
- Allah nyirnakaken piyambakipun sedaya 3.141, 17.58, 21.6, 28.43
- Allah paring kanisthan dhateng piyambakipun sedaya 9.2, 16.27
- Allah nggadhahi paukuman reged kagem piyambakipun sedaya 6.125, 10.100
- Allah nyiksa piyambakipun sedaya 4.56, 18.29, 22.19-22, 40.71-73
- Allah nilaraken piyambakipun sedaya 7.51, 20.126, 32.14, 45.34
- Allah ngipat-ipati piyambakipun sedaya (Langkung saking 10 ayat)
- Allah ngasoraken piyambakipun sedaya (Langkung saking 10 ayat)
- Allah paring rasa ajrih (wedi) dhateng manahipun piyambakipun sedaya 3.151
- Allah ngowahi piyambakipun sedaya dados kethek 2.65, 5.60, 7.166
- Allah ngowahi piyambakipun sedaya dados babi 05.60
- Allah ngowahi piyambakipun sedaya dados panyembah durjana 05.60
- Allah ngowahi piyambakipun sedaya dados regedan 23.41
- Allah ngutus setan-setan dhateng piyambakipun sedaya 19.83
- Allah mboten nggatosaken amal kesaenanipun piyambakipun sedaya 18.105
Kanthi makaten, hukum Kulon nyebutaken bilih saben tiyang nggadhahi hak wetah kagem paring panyaruwe (balasan) dhateng Quran ugi. Sarta tindakan kasebat mboten kalebet penodaan agama, nanging saestu minangka HAK DHASAR SABEN MANUNGSA HABAN MANUNGSA.