Persoalan teras mengenai "Mengapa Menguji?" mempunyai persamaan dengan pertanyaan yang lebih luas tentang "Mengapa Penciptaan?" Topik ini telah terbukti mencabar untuk diterangkan oleh sarjana dan pengampu Islam, kerana ia mempersoalkan motivasi asas di sebalik pilihan Allah untuk MENGUJI ciptaan-Nya.
Apabila soalan ini dikemukakan, pengamal Islam sering menjawab dengan kata-kata biasa:
"Manusia dicipta untuk lulus UJIAN."
Walau bagaimanapun, jawapan ini tidak menjawab persoalan teras: Mengapa Allah memutuskan untuk MENGUJI manusia, satu keputusan yang memerlukan PENCIPTAAN mereka sejak awal?
Tambahan pula, tanggapan tentang "ujian" terutamanya berkaitan dengan tugas yang mesti dilakukan oleh manusia SELEPAS tugasan itu telah pun dibuat. Akibatnya, konsep ujian tidak semestinya memberikan sebab atau justifikasi untuk tindakan awal CREATION itu sendiri.
Akhirnya, Islamis harus menerima secara terbuka bahawa:
- Allah tidak memberitahu sebab asas/motivasi untuk UJIAN
- Allah juga tidak memberitahu sebab tidak memberitahunya.
:::::::: {.group/conversation-turn .relative .flex .w-full .min-w-0 .flex-col .agent-turn} ::::::: {.flex-col .gap-1 .md:gap-3} :::::: {.flex .flex-grow .flex-col .max-w-full} ::::: {.min-h-[20px] .text-message .flex .flex-col .items-start .whitespace-pre-wrap .break-words .[.text-message+&]:mt-5 .juice:w-full .juice:items-end .overflow-x-to-2 message-author-role=“assistant” message-id=“d8f28668-5003-4330-bba6-dbb8cd9ddb22”} :::: {.flex .w-full .flex-col .gap-1 .juice:empty:hidden .juice:first:pt-[3px]} ::: {.markdown .prosa .w-full .break-words .dark:prosa-invert .light} Penganut Islam kemudian mereka-reka alasan baru sendiri, seperti:
- Mereka mula menegaskan bahawa Allah tidak perlu menjelaskan motivasi yang mendasari mengapa Dia mahu menguji kita.
- Atau mereka mendakwa bahawa walaupun Allah menerangkannya kepada kita, kita tidak akan dapat memahaminya.
Daftar Kandungan: ::: :::: ::::: :::::: ::::::: ::::::::
- Mengapa Ujian Memuji Allah?
- Ujian Allah: Yang Terhebat KEADILANterhadapManusia-
- Alasan Islamis: UJIAN itu dibenarkan manakala Penciptaan Alam Semesta adalah bukti Allah. heading=“islamist-s-excuse-the-the-the-justified-sedangkan-penciptaan-alam-alam-adalah-bukti-allah”}
- Apa akan jadi kepada anak-anak yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam yang meninggal dunia pada usia muda tanpa menerima Islam?
- [Kisah Latar Belakang: Mengapakah Muhammad mula mendakwa bahawa semua orang bukan Islam adalah bahan bakar api neraka?](/tags-output/index/ heading=“kisah-latar belakang-mengapa-muhammad-mula-mendakwa-bahawa-semua-bukan-muslim-bakar-api-neraka”}
- Bagaimana pula dengan kanak-kanak kurang upaya yang menjalani kehidupan dengan kesakitan dan penderitaan yang melampau?
- Dakwaan Muhammad: UJIAN itu dibenarkan manakala semua manusia bersaksi bahawa Allah adalah Tuhan mereka SEBELUM mereka. Kelahiran
- [Dakwaan Muhammad: Ujian itu dibenarkan sedangkan manusia sendiri yang memilihnya untuk diri mereka sendiri](/tags-output/index/ heading=“muhammad-s-mendakwa-ujian-adalah-justifikasi-sementara-manusia-sendiri-memilih-nya-untuk-diri-diri”}
:::::::: {.group/conversation-turn .relative .flex .w-full .min-w-0 .flex-col .agent-turn} ::::::: {.flex-col .gap-1 .md:gap-3} :::::: {.flex .flex-grow .flex-col .max-w-full} ::::: {.min-h-[20px] .text-message .flex .flex-col .items-start .whitespace-pre-wrap .break-words .[.text-message+&]:mt-5 .juice:w-full .juice:items-end .overflow-x-to-2 message-author-role=“assistant” message-id=“d8f28668-5003-4330-bba6-dbb8cd9ddb22”} :::: {.flex .w-full .flex-col .gap-1 .juice:empty:hidden .juice:first:pt-[3px]} ::: {.markdown .prosa .w-full .break-words .dark:prosa-invert .light} ## Mengapa Ujian MEMUJI Allah? {#section-0}
Seseorang boleh memahami jika Ujian terdiri daripada membantu Kemanusiaan dan melakukan perbuatan baik dan mengelakkan kejahatan.
Tetapi kenapa Ujian menyembah dan memuji Allah 5 kali sehari?
Dan "Sindrom Penyembahan dan Pujian" ini melangkaui manusia:
Pertimbangkan malaikat—mereka telah terlibat dalam menyembah dan memuji Allah hampir selama-lamanya, walaupun tidak mendapat manfaat daripadanya, dan mereka juga tidak ditakdirkan ke syurga. Mengapa Allah menuntut penyembahan dan pujian berterusan mereka? Ya, Islamis datang dengan alasan yang sama bahawa Allah tidak memerlukan penyembahan dan pujian daripada malaikat, tetapi ia sama seperti jika Allah berfirman: "Saya makan makanan, walaupun saya tidak memerlukan makanan", atau jika Allah berfirman: "Saya sedang tidur, walaupun saya tidak memerlukan tidur."
Tetapi ia tidak berhenti dengan malaikat. Menurut Islam, semua makhluk, dari haiwan dan serangga hingga ke angkasa seperti bulan, matahari, dan bintang, serta gunung-ganang dan setiap zarah di alam ini sedang menyembah dan memuji Allah tanpa henti. Namun, pengabdian ini tidak akan memberi manfaat kepada mereka, kerana tidak satu pun dari entiti ini akan masuk syurga dan mempunyai 72 jam.
Bukankah desakan Allah untuk disembah dan dipuji 24 jam menunjukkan narsisisme, menunjukkan motif mementingkan diri sendiri untuk mencipta manusia dan alam semesta untuk memuji-Nya?
Manusia telah menciptakan Allah, sebab itu semua kelemahan manusia juga terdapat pada Allah.
Apakah yang Allah peroleh daripada pujian yang berterusan dari malaikat, haiwan, burung, dan juga setiap zarah di alam semesta? Para apologis Islam mungkin mengatakan bahawa Allah tidak memerlukan semua pujian ini ... Tetapi sekali lagi ia adalah seperti Allah sentiasa makan makanan dan juga pada masa yang sama mengatakan bahawa tidak perlu makan. ::: :::: ::::: :::::: ::::::: ::::::::
[Ujian Allah: The Greatest INJUSTICE Against[Mankind]{style=“color: #2}{style=”color: #2} #ff0000;“}
Tidak ada Allah. Tetapi jika benar, maka Ujian Allah adalah kezaliman yang paling besar terhadap manusia.
Kita dilahirkan sebagai manusia sahaja, dan ibu bapa kitalah yang mengindoktrinasikan kita ke dalam agama yang berbeza. Inilah sebabnya mengapa 99.9999% kanak-kanak yang dibesarkan dalam keluarga Kristian mengamalkan agama Kristian.
Malah dalam era komunikasi moden ini, kadar pemelukan Islam tidak sampai 0.0001%. Ini membayangkan bahawa 99.9999% orang yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam dengan perancangan Allah ditakdirkan untuk api neraka yang kekal, tanpa mengira perbuatan baik dan kemanusiaan mereka sepanjang hidup mereka.
Adakah ini benar-benar Keadilan Ilahi?
Rasa kemanusiaan kita dengan jelas memberitahu kita bahawa ini adalah DHULM (ketidakadilan) Terhebat yang pernah berlaku terhadap manusia. Tidak ada ketidakadilan yang lebih besar di alam semesta daripada berbilion-bilion orang yang tidak bersalah yang dihukum matiapi neraka semata-mata kerana mereka dilahirkan dalam keluarga bukan Islam dengan perancangan Allah.
Hanya ketidakadilan ini CUKUP untuk meninggalkan agama, kerana ia bertentangan dengan kemanusiaan.
Tuhan Islam (iaitu Allah), tidak pernah muncul secara langsung di hadapan kita dan Dia tidak menunjukkan sebarang mukjizat sebagai bukti kewujudan-Nya. Kita masih dituntut untuk merasaiNya secara tidak langsung. Walau bagaimanapun, apabila kita menganalisis isu-isu tidak langsung ini untuk menentukan sama ada Allah wujud, kita merasakan ketidakadilan yang paling besar dalam jangkaan ini. Bagaimanakah kita boleh menerima entiti yang tidak adil seperti Tuhan?
[Alasan Islamis: UJIAN itu wajar sedangkan Semua orang telah MENDENGAR tentang Islam dan dengan itu mempunyai Peluang untuk Menerimanya_teks]{.
Seorang Islam menulis:
Allah tidak zalim. Walaupun 6 bilion orang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam, Islam berleluasa di seluruh dunia. Mereka telah **mendengarnya dan mempunyai setiap peluang untuk menerima Islam.
Respon:
Kami sama sekali tidak bersetuju dengannya.
Jika 99.9999% orang tidak dapat menerima Islam selepas melahirkan dalam keluarga bukan Islam, maka ada SEBAB untuknya.
Untuk menerima Islam, tidak cukup hanya MENDENGAR tentang kewujudannya, tetapi seseorang itu perlu melakukan Penyelidikan Panjang untuk menjadi yakin ia sebagai satu-satunya agama yang benar.
Alangkah peliknya, pendakwah Islam memberitahu bekas Islam bahawa mereka perlu menjadi PAKAR dalam Islam sebelum meninggalkannya. Tetapi mereka tidak meletakkan syarat yang sama sebagai pakar dan mempunyai ijazah PhD sebelum memasuki Islam. Adakah ini bukan DOUBLE STANDARD?
Sebagai contoh, Muhammad mendakwa bahawa ibunya berada dalam api neraka:
Rasul Allah menziarahi kubur ibunya lalu dia menangis, dan membuat orang lain di sekelilingnya menangis, dan berkata: Aku memohon izin kepada Tuhanku untuk memohon keampunan untuknya tetapi tidak dikabulkan kepadaku (sedang dia gagal dalam menerima agama Hanif, dan mati dalam keadaan bukan Mulsim).
Tetapi persoalannya tetap: apakah peluang yang ada pada seorang wanita pada zaman jahiliyah itu untuk menerima agama Hanif?
Dalam Islam, penganut agama Hanif adalah mereka yang, semasa zaman jahiliyah sebelum Islam, meninggalkan penyembahan berhala, Kristian dan Yahudi. Mereka mengikuti tauhid dan agama Ibrahim, yang menekankan penyerahan diri kepada Tuhan dalam bentuk yang paling murni.
::::: {.min-h-[20px] .text-message .flex .flex-col .items-start .whitespace-pre-wrap .break-words .[.text-message+&]:mt-5 .juice:w-full .juice:items-end .overflow-x-to-2 message-author-role=“assistant” message-id=“cd0c2281-e7a9-4b39-9580-c5819ddb0cf6”} :::: {.flex .w-full .flex-col .gap-1 .juice:empty:hidden .juice:first:pt-[3px]} ::: {.markdown .prosa .w-full .break-words .dark:prosa-invert .light} Hampir tidak ada empat orang pengikut agama Hanif di Mekah. Dua daripada mereka kemudiannya meninggalkan Hanifisme dan menjadi murtad. Dia mungkin tidak pernah menemui mana-mana daripada mereka secara langsung.
Hampir mustahil bagi seseorang untuk memeluk agama lain hanya dengan mendengarnya. Beberapa faktor menyumbang kepada kesukaran ini, termasuk:
- Indoktrinasi dari zaman kanak-kanak ke dalam agama keluarga, menjadikan pemberontakan hampir tidak dapat difikirkan.
- Tekanan hebat daripada keluarga, suku dan masyarakat agar tidak meninggalkan agama nenek moyang seseorang, terutamanya yang mencabar bagi wanita.
Dalam keadaan sedemikian, di mana seorang wanita berada di bawah tekanan keluarga dan sukunya, hidup dalam era kejahilan, mungkin dirinya jahil, di mana daripada merenung agama-agama seperti ahli falsafah, perjuangan untuk kelangsungan hidup fizikal sedang berjalan, bagaimana seorang wanita dalam keadaan sedemikian boleh menerima agama yang benar?
Adakah ibu Muhammad benar-benar mempunyai peluang yang sama untuk menjadi seorang Muslim berbanding mereka yang dilahirkan dalam keluarga Muslim dengan rancangan Allah?
Jika anda mengakui bahawa dia tidak mempunyai peluang yang sama, ia membayangkan pengakuan bahawa Allah sememangnya telah melakukan ketidakadilan terhadap 99.9999% orang bukan Islam yang tidak dilahirkan dalam keluarga Muslim dengan rancangan-Nya.
:::: ::::: ::::::
::::::: {.min-h-[20px] .text-message .flex .flex-col .items-start .whitespace-pre-wrap .break-words .[.text-message+&]:mt-5 .juice:w-full .juice:items-end .overflow-x-auto .gap-2 dir=“auto” message-author-role=“assistant” message-id=“cd0c2281-e7a9-4b39-9580-c5819ddb0cf6”} :::: {} ::: {} ## Alasan Islamis: UJIAN itu dibenarkan manakala Penciptaan Alam Semesta adalah bukti Allah {#section-3}
::::
:::: {.flex .w-full .flex-col .gap-1 .juice:empty:hidden .juice:first:pt-[3px]} ::: {.markdown .prosa .w-full .break-words .dark:prosa-invert .light} Seorang Islamis lain menulis:
Allah berfirman dalam Al-Quran: "Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya siang dan malam terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal" (Quran 3:190). Justeru, Allah tidak zalim (ZALIM), dan semua orang yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam mempunyai peluang sepenuhnya untuk menerima Islam.
Respon:
Adalah penting untuk menyedari bahawa tuntutan penciptaan ilahi bukan unik untuk Islam; hampir semua agama menegaskan bahawa tuhan atau tuhan mereka bertanggungjawab untuk mencipta langit dan bumi.
Bagi orang biasa, menentukan dakwaan agama tentang penciptaan adalah benar, hampir mustahil. Setiap kitab suci agama membuat penegasan yang sama tentang tuhan mereka sebagai pencipta yang benar, menyebabkan orang awam tidak mempunyai cara yang jelas untuk membezakan mana yang betul. Seseorang perlu melakukan banyak kerja penyelidikan ke atas semua agama untuk menentukan tuhan agama mana yang sebenarnya mencipta alam semesta.
Selain itu, hujah tentang penciptaan langit dan bumi hanya berkaitan dengan persoalan sama ada tuhan itu wujud atau tidak. Ia tidak meliputi jawapan tuhan tertentu mana agama tertentu yang mencipta alam semesta. Hujah ini tidak memberikan bukti muktamad tentang kewujudan mana-mana "tuhan agama" tertentu, termasuk Allah. Tambahan pula, sains moden menawarkan teori alternatif tentang penciptaan alam semesta yang mencabar tuntutan agama ini.
Data empirikal tidak berbohong. Ia membuktikan tanggapan bahawa penciptaan hujah alam semesta ini gagal meyakinkan sebahagian besar orang yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam. Di sebalik kehadiran universal hujah ini dalam teks agama, 99.9999% individu yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam tidak memeluk Islam berdasarkan alasan ini. Menurut kepercayaan Islam, ini bermakna mereka ditakdirkan untuk api neraka yang kekal, yang menimbulkan persoalan tentang keadilan sistem sedemikian. ::: :::: ::::::: ::::::::
Apakah yang akan berlaku kepada anak-anak yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam yang mati dalam usia muda tanpa menerima Islam?
Adakah ada orang Islam yang berani menjawab soalan ini: Apakah yang akan berlaku kepada kanak-kanak yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam yang meninggal dunia pada usia muda tanpa menerima Islam? Menurut Islam, seorang gadis menjadi dewasa pada usia 9 tahun dan seorang lelaki pada usia 12. Jika mereka mati dalam usia muda tanpa menerima Islam, maka Allah akan menjadikan mereka bahan bakar api neraka yang kekal abadi.
Adakah ini Keadilan Ilahi dalam apa-apa pengertian?
Kisah Latar Belakang: Mengapa Muhammad mula mendakwa bahawa semua orang bukan Islam adalah bahan bakar api neraka?
Pada hakikatnya, motivasi asas untuk doktrin ini adalah politik. Para sahabat Muhammad teragak-agak untuk terlibat dalam peperangan dengan saudara-mara mereka sendiri dari Mekah, menyebabkan Muhammad kecewa. Oleh itu, Muhammad mula mengisytiharkan bahawa kekufuran terhadap kenabiannya akan mengakibatkan kutukan yang kekal, tanpa mengira perbuatan baik seseorang, sebagai cara untuk memaksa pematuhan.
Pada hari-hari awal di Madinah, Muhammad cuba mendapatkan nikmat dengan orang Yahudi dengan menegaskan bahawa semua orang Yahudi dan Nasrani yang beramal akan masuk syurga.
Quran 2:62:
Yakinlah bahawa sesiapa sahajadari kalangan Muslim atau Yahudi atau Nasrani atau Sabae yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, serta beramal soleh,dia mendapat pahala di sisi Tuhannya dan tidak ada sebab untuknya ketakutan dan kesedihan].
Walau bagaimanapun, apabila konflik dengan orang Mekah timbul (yang merupakan kerabat orang Islam yang berhijrah dan mereka menunjukkan keraguan untuk memerangi saudara mereka sendiri), Muhammad mengubah mesej ayat 2:62. Untuk memotivasikan pengikutnya untuk memerangi saudara mereka sendiri, dia kini mendakwa bahawa walaupun perbuatan baik mereka, saudara-mara itu akan berakhir di api neraka yang kekal kerana tidak menerima kenabian baginda. Peralihan ini bertujuan untuk mengurangkan rasa cinta yang mereka rasakan terhadap saudara-mara mereka dan mengisi mereka dengan permusuhan yang diperlukan untuk melawan mereka.
Kemudian Muhammad mula memberitahu para sahabatnya bahawa ibunya, bapanya, bapa saudaranya Abu Talib dan datuknya Abdul Muttalib juga berada di dalam api neraka (sumber, sehinggakan perasaan mereka sendiri terhadap saudara-saudaranya yang bukan Islam dan bukan Islam. tidak berasa teragak-agak untuk melawan mereka.
Bagaimana pula dengan kanak-kanak kurang upaya yang menjalani kehidupan yang amat menyakitkan dan menderita?
Isu ini mengambil bentuk yang serius secara etika dan rasional apabila kita memikirkan kanak-kanak yang dilahirkan dengan kecacatan mental dan fizikal yang teruk atau penyakit terminal, keadaan di mana satu-satunya akibat yang tidak dapat dielakkan ialah kesakitan dan kematian.
Tanpa persetujuan mereka, kanak-kanak ini didorong ke dalam kewujudan di mana setiap perbuatan, dari bernafas hingga pergerakan, menjadi pahit keperitan. Mereka menghabiskan seluruh hidup mereka yang singkat dalam penderitaan ini dan meninggal dunia pada masa kanak-kanak awal. Di sini, sebabkan soalan: Apakah jenayah mereka yang tidak bersalah ini? Dan apakah pelajaran moral yang diperoleh alam semesta daripada penderitaan yang tidak bermakna ini?
Kalangan agamawan biasanya cuba untuk menutupi realiti yang mengerikan ini dengan berhujah bahawa anak seperti itu adalah "percubaan" (ujian) untuk ibu bapa, dan sebagai ganjaran, anak itu akan pergi ke Syurga dan juga menjadi sarana keselamatan bagi ibu bapa (melalui syafaat). Penjelasan ini, walaupun kelihatan menghiburkan, sebenarnya bercanggah dengan prinsip asas Teologi Islam itu sendiri:
1. Kurang Niat (Niyyah): Prinsip teras Islam ialah "perbuatan dinilai dengan niat" (Innamal a'malu binniyat). Keseluruhan konsep ganjaran dan hukuman terikat dengan kehendak bebas dan pilihan sedar manusia. Seorang kanak-kanak kurang upaya, yang tidak mampu dari segi mental untuk membuat keputusan sedemikian, tidak memilih untuk dilahirkan atau bersetuju dengan penderitaan ini atau sebarang "percubaan." Apabila niat mereka sendiri tidak terlibat dalam proses itu, menganugerahkan mereka Syurga sebagai "ganjaran" adalah sama karut dari segi moral seperti menghukum seseorang tanpa sebab.
2. Mengapa Syurga untuk Ibu Bapa?: Jika ibu bapa berhak mendapat Syurga hanya kerana anak cacat dilahirkan untuk mereka, persoalan "niat" timbul di sini juga. Ibu bapa tidak "berniat" untuk mempunyai anak yang cacat; sebaliknya, keadaan ini dikenakan secara paksa ke atas mereka. Adakah pemberian ganjaran kekal untuk keadaan terpaksa dan tidak disengajakan memenuhi keperluan keadilan?
3. Manusia sebagai "Alat": Jika diterima bahawa seorang kanak-kanak diberi kesakitan semata-mata untuk menguji orang lain (ibu bapa), ia menimbulkan tanda tanya besar mengenai keadilan ilahi. Ia membayangkan bahawa kanak-kanak itu bukanlah seorang manusia yang merdeka tetapi hanyalah sebuah "alat" atau "benda boleh guna" yang dikorbankan untuk pertumbuhan rohani orang lain. Adakah Tuhan yang Maha Pengasih dan Adil menganggap diterima untuk menggunakan jiwa yang tidak bersalah sebagai bahan bakar untuk ujian orang lain?
Alasan "Post-hoc": Realitinya menjanjikan "taman hijau Syurga" untuk kanak-kanak kurang upaya adalah alasan post-hoc—penjelasan yang direka selepas fakta untuk mewajarkan sesuatu keadaan. Oleh kerana minda agama tidak dapat memberikan alasan yang rasional untuk ketidakadilan dan penderitaan asas yang ada di dunia ini, ia menggunakan hipotesis Firdaus masa depan untuk melabelkan kekejaman masa kini sebagai "keadilan."
Kanak-kanak kurang upaya ini adalah bukti hidup bahawa sistem alam semesta bukanlah hasil daripada "Reka Bentuk Pintar" atau "Tuhan Yang Adil,” tetapi sebaliknya hasil daripada acci biologi butapenyok dan proses evolusi. Alam semesta ini tidak beroperasi berdasarkan prinsip keadilan; keadilan tidak turun dari langit tetapi mesti diolah oleh manusia sendiri melalui akal dan empati mereka sendiri.
Ramai orang tidak senang dengan Muhammad, apabila dia mendakwa bahawa ibu bapa mereka adalah bahan bakar api neraka yang kekal, sedangkan mereka mati tanpa mengenali Allah sebagai Tuhan mereka. Tetapi orang ramai tidak dapat memahami bagaimana ibu bapa mereka boleh mengenali Allah (atau agama HANIF) sedangkan hampir tidak ada peluang untuk mendengar mesej Hanif.
Bagaimanapun, Muhammad membuat TUNTUTAN berikut untuk mewajarkan UJIAN.
Al-Quran 7:172:
Dan ketika Tuhanmu mengambil dari anak-anak Adam - dari sulbi mereka - keturunan mereka dan menjadikan mereka bersaksi tentang diri mereka sendiri, [seraya berfirman kepada mereka], "Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab, "Ya, kami telah bersaksi." [Ini] - supaya kamu tidak mengatakan pada [hari kiamat]{style=“color: #2100ff” this, we were of this; tidak sedar]{style=“color: #ff0034;”}."
Pertama, ia bukan hujah, tetapi hanya dakwaan oleh Muhammad. Tidak ada seorang pun yang dapat memastikan apakah Allah itu wujud, dan yang telah mengeluarkan mereka dari sulbi mereka (sebelum dilahirkan) dan hendaklah mereka bersaksi bahawa Allah adalah Tuhan mereka.
Kedua, ayat ini menyatakan bahawa:
- Allah mengambil janji (untuk menerimanya sebagai Tuhan dan menyembahnya sahaja) daripada semua manusia SEBELUM kelahiran mereka.
- Kemudian mereka telah dibuat untuk LUPA janji ini apabila mereka dihantar ke dunia ini.
- Dan kemudian mereka akan diingatkan lagi tentang janji ini, hanya SELEPAS kematian mereka (pada hari Kebangkitan).
Oleh itu, persoalannya, apa sahaja yang berlaku sebelum kelahiran, atau apa sahaja yang akan berlaku selepas kematian, mengapa Allah mengambil UJIAN berdasarkannya di dunia ini?
Ia hanya akan menjadi ujian jika Allah telah menampakkan diri dalam kehidupan ini kepada semua manusia, dan kemudian Dia akan menguji manusia, yang mana penderhakaan yang disengajakan akan mengakibatkan api yang kekal abadi.
Sebagai contoh, menurut kisah Islam, Allah menampakkan diri kepada Iblees (iaitu, Lucifer/Syaitan), dan Iblees tidak disebabkan untuk LUPA Allah, tetapi dia tetap dengan sengaja menderhaka kepada-Nya. Dalam kes sedemikian, seseorang boleh memahami mengapa Iblees akan dimasukkan ke dalam neraka.
Tetapi kes manusia sama sekali berbeza daripada Iblees, dan ia sama sekali tidak mempunyai justifikasi:
- Terdapat beribu-ribu orang yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam. Allah tidak pernah menampakkan diri kepada mereka secara terang-terangan sebagaimana Dia menampakkan diri kepada Iblees. Oleh itu, di bawah pengaruh keluarga mereka, 99.9999% daripada mereka tidak pernah menerima Allah dan kekal sebagai bukan Islam.
- Berjuta-juta orang bukan Islam dengan jujur cuba mencari Tuhan yang sebenar, tetapi Islam mempunyai begitu banyak ajaran bermasalah, kontroversi dan anti-kemanusiaan sehingga mereka terpaksa menolak Islam kerana niat sebenar mereka.
Apatah lagi, terdapat berjuta-juta bekas Islam yang teguh beriman dan beramal dengan umat Islam. Tetapi mereka juga merasakan kesakitan manusia. Apabila mereka cuba mencari Tuhan dengan hati yang ikhlas, pencarian mereka membawa mereka kepada kesimpulan bahawa tidak ada Allah di langit, dan Muhammad membuat wahyu sendiri. Maka, mereka meninggalkan Islam dan Allah.
Islam mendakwa:
إنما الأعمال بالنيات
(Sesungguhnya pahala amalan bergantung kepada niat)
Tetapi di sini kita melihat percanggahan yang jelas. Daripada dinilai berdasarkan niat sebenar mereka, mereka digelar murtad. Islam menuntut agar mereka dibunuh dalam kehidupan ini, dan kemudian Allah menghukum mereka ke dalam api neraka yang kekal, tanpa menghiraukan semua perbuatan baik yang mereka lakukan untuk manusia.
Bantahan seorang Islam:
Seorang pendakwah Islam menulis:
Jika seseorang mengatakan bahawa mereka tidak tahu atau tidak ingat mengakui Allah sebagai Tuhan mereka seperti yang disebutkan dalam Surah Al-A'raf, Ayat 172, hujah ini tidak diterima. Allah telah mengeluarkan kita semua dari rahim ibu kita, dan kita tidak ingat apa yang kita lakukan atau lihat di dalam rahim. Seorang ateis juga tidak mempunyai jawapan untuk ini.
Respons Kami:
kita buattidak ingat berada di dalam rahim ibu hari ini, tetapi ibu kita ingat, dan orang lain pernah melihat kita dalam kandungan. Terdapat banyak saksi.
Walau bagaimanapun, dalam kisah di mana Allah mengambil perjanjian daripada semua manusia selepas mengeluarkan mereka dari sulbi Adam, adakah terdapat seorang pun saksi untuk ini? Allah ghaib, malaikat ghaib, dan wahyu ghaib. Akibatnya, sesiapa sahaja boleh membuat dakwaan sedemikian tentang kisah agama mereka di mana semua saksi adalah 'ghaib'.
Dakwaan Muhammad: Ujian itu wajar manakala manusia sendiri yang memilihnya untuk diri mereka sendiri
Muhammad juga cuba mewajarkan UJIAN dengan membawa tuntutan berikut:
Quran 33:72:
إِنَّا عَرَضْنَا ٱلْأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَمِيلَ وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلْإِنسَٰنُ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا
Kami menawarkan amanah kepada langit dan bumi dan gunung-ganang, tetapi mereka enggan memikulnya dan takut untuk melakukannya; tetapi manusia memikulnya. Sesungguhnya dia seorang zalim dan jahil.
Dalam usaha Muhammad untuk mewajarkan mengapa manusia dikenakan ujian, satu isu penting timbul. Hujah ini sebenarnya meletakkan kesalahan kepada Allah sendiri dan bukannya kepada manusia. Persoalan yang timbul termasuklah:
- Mengapakah manusia bersetuju untuk memikul amanah ini?
- Menurut ayat ini, Allah yang menciptakan manusia sebagai zalim dan makhluk jahil, dan itulah satu-satunya sebab mereka menerima ujian itu.
- Oleh itu, jika Allah yang menciptakan manusia sebagai makhluk yang zalim dan jahil, maka yang sebenarnya pesalah adalah Allah sendiri. Manusia tidak boleh dipertanggungjawabkan untuk ini, dan mereka tidak sepatutnya dihukum secara tidak adil.
- Lebih-lebih lagi, walaupun Allah (iaitu Muhammad) mendakwa dalam ayat ini bahawa langit/bumi/gunung juga dibentangkan dengan ujian, tetapi pernyataan ini tidak masuk akal kerana langit/bumi/gunung sama sekali tidak mempunyai Kehendak BEBAS dan mereka tidak boleh berjaya atau gagal atau menolak atau takut melakukannya kerana mereka tidak akan pernah jatuh ke dalam neraka atau syurga.
Ini menyerlahkan kegagalan sepenuhnya Muhammad untuk mengemukakan hujah logik tunggal untuk menguji manusia, terutamanya memandangkan sebahagian besar daripada mereka akan berakhir di neraka oleh Rekaan Allah dan mengalami siksaan yang kekal. Bagaimanakah menjadikan manusia ظَلُومًا جَهُولًا zalim dan jahil menyelamatkan Allah daripada ketidakadilan meletakkan sebahagian besar manusia dalam api neraka yang kekal mengikut Rekaan-Nya?
Dan jin itu bukanlah “Sebaik-baik Ciptaan اشرفُ المخلوقات”, dan majoriti mereka juga akan tetap berada di dalam api neraka untuk selama-lamanya.
Quran 7.179:
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ
Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan kebanyakan jin dan manusia untuk neraka
Kesian jin. Tetapi perkara yang baik ialah mereka tidak wujud kecuali dalam fikiran orang yang dicuci otak agama.
- Butiran
- Kemas Kini Terakhir: 21 Disember 2025
Artikel seterusnya: KEGAGALAN Allah untuk MEMAHAMI 3 Soalan Yahudi {.btn .btn-sm .btn-secondary” rel=“next-secondary”
:::::
:::: :::::
:::::::::::::::
Cara Menjalankan Penilaian Adil Menggunakan Model AI
Gesaan yang betul untuk menilai hujah artikel ini dengan bantuan AI:
Jika anda juga ingin menilai hujah artikel ini dengan bantuan model AI, kemudian gunakan gesaan berikut. Gesaan ini memaksa AI untuk menjalankan semakan secara tidak berat sebelah.
Prompt:
Semasa menyemak artikel, ingatlah prinsip berikut:
Al-Quran dan Hadis tidak boleh digunakan sebagai bukti ketuhanan mereka sendiri. Motif sebenar adalah untuk menentukan sama ada Al-Quran/Sunnah/Islam itu benar-benar Ilahi, atau sama ada ia adalah produk manusia, iaitu sama ada Muhammad mengarang wahyu itu sendiri.
Oleh itu:
- Al-Qur’an dan Hadis adalah dakwaan, bukan bukti. Kandungan mereka mesti diuji berdasarkan kriteria luaran seperti logik, konsistensi dalaman, ketepatan fakta dan piawaian moral seperti keadilan.
- Tafsiran ulama adalah hujah yang memihak kepada Islam. Mereka tidak berwibawa dan mesti dinilai dengan alasan seperti mana-mana hujah lain.
- Beban pembuktian adalah atas dakwaan bahawa teks ini adalah daripada Tuhan. Lalainya bukan untuk menganggap ketuhanan.
Atas dasar ini, persoalannya ialah: Adakah bantahan kritikal dalam artikel itu mendedahkan kelemahan yang tidak dapat diselaraskan oleh alasan/keadilan, atau adakah hujah pengamal Muslim berjaya mempertahankan sistem terhadap pertuduhan tersebut?
Mengapakah gesaan ini diperlukan?
::::: bahagian kenapa Model AI sering menganggap tafsiran ulama Islam sebagai bukti yang pasti. Ia sememangnya bukan bukti, tetapi ia hanyalah "hujah" yang memihak kepada Islam. Jadi, tafsiran yang memihak kepada Islam ini mungkin betul atau tidak betul. Melainkan AI diberitahu dengan jelas perbezaan ini, ia terus merawat setiap inttafsiran para ulama sebagai bukti terakhir dalam membela Islam, selepas itu tidak ada “kritikan” terhadap Al-Quran dan Hadis yang boleh dianggap sah.
Nota:
Maklum balas AI bukanlah penghakiman muktamad. Keputusan muktamad mesti dibuat oleh anda, menggunakan alasan dan pemahaman anda sendiri. Nilai AI hanya terletak pada membantu menyusun dan menganalisis hujah, dengan syarat ia dipandu dengan arahan yang jelas dan adil.
::::::::::::: ::::::::::::::
Mengenai Pengarang & Laman Web Ini
Mengenai Pengarang:
Idea, hujah, penyelidikan, struktur artikel, dan kesimpulan akhir adalah saya sendiri. Alat AI digunakan hanya sebagai pembantu editorial untuk meningkatkan tatabahasa, perkataan, kebolehbacaan dan kejelasan.
Mengenai Laman Web:
Laman web ini bukan platform “neutral” atau semata-mata akademik.
Fikirkan bilik mahkamah, di mana hakim atau juri mendengar dua pihak yang bertentangan.
Kami mewakili satu pihak. Bukan peranan kita untuk berkecuali. Tanggungjawab kami ialah membentangkan kes kami secara jujur, dengan hujah dan bukti.
Anda, pembaca, adalah hakim dan juri. Peranan anda adalah untuk kekal adil, memeriksa semua pihak, merenung dengan teliti, dan kemudian membuat kesimpulan anda sendiri dengan ikhlas.
**
**
:::: ::::: ::::::::::::::::::
Jangan ragu untuk menyalin, mengedit, menyimpan atau berkongsi semua
artikel sebagai milik anda. :::
::: - Log Masuk - Dasar Privasi ::: :::::
(#top)
