Dalam video YouTube beliau [Feminism Destroys Familybertarikh: 8.04.2023], Daniel mendakwa:
Sekiranya wanita berada di luar rumah, anda terpaksa menyerahkan tanggungjawab seperti asuhan anak-anak kepada pihak luar. Model kehidupan moden yang menghantar anak-anak ke institusi persekolahan secara umumnya ini pada dasarnya menimbulkan masalah kepada struktur keluarga. Ini kerana mereka menghabiskan sebahagian besar masa mereka dengan orang asing, dan apabila anda melakukannya, ikatan kekeluargaan akan menjadi lemah. Manusia cenderung untuk mempunyai lebih banyak hubungan, kesetiaan, dan kasih sayang terhadap orang yang meluangkan lebih banyak masa bersama mereka.
Respon Kami:
Wanita sepatutnya diberikan kebebasan untuk memilih apa yang terbaik buat diri mereka, sama ada memilih untuk menjadi ibu rumah tangga sepenuhnya atau mengejar kerjaya. Sekiranya seorang wanita mahu atau perlu bekerja, ia tidak semestinya membawa kemudaratan kepada anak. Malah, kajian telah menunjukkan beberapa kebaikan bagi anak-anak yang dibesarkan oleh ibu yang bekerja, termasuklah menjadi suri teladan yang positif serta memupuk sifat berdikari. Sila rujuk kajian saintifik berikut.
- Kajian Saintifik: Terdapat pelbagai manfaat dibesarkan oleh wanita berpendidikan yang bekerja{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
Tahun-tahun terawal dalam kehidupan seorang anak adalah fasa yang sangat kritikal bagi perkembangan emosi, kognitif, dan sosial mereka. Kedua-dua ibu bapa, terutamanya ibu, seharusnya mengutamakan usaha meluangkan masa yang berkualiti bersama bayi mereka sepanjang fasa ini. Sebaik-baiknya, tempat kerja perlulah menyediakan sekurang-kurangnya 1 hingga 2 tahun cuti bersalin, diikuti dengan pilihan waktu bekerja separuh masa atau fleksibel untuk tempoh setahun atau dua tahun tambahan, bagi membolehkan ibu bapa memberi tumpuan kepada anak mereka tanpa perlu mengorbankan impian kerjaya mereka.
- Mengapa mengutamakan peranan ibu pada 3 tahun pertama adalah sangat kritikal{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
- Berapa Lama Patut Tinggal di Rumah Bersama Bayi{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
Selepas melepasi tahun-tahun awal tersebut, fokus keibubapaan boleh beralih kepada pendekatan yang lebih berjadual, bagi memastikan anak tersebut terus menerima perhatian yang secukupnya. Para ibu tidak seharusnya berasa terbeban atau wajib untuk tinggal di rumah selama-lamanya, kerana keibubapaan yang berkesan bukanlah tentang sentiasa berada di sisi secara fizikal semata-mata, melainkan tentang kesediaan emosi dan minda kita untuk mereka.
Tambahan pula:
Pertama, golongan lelaki juga keluar bekerja. Adakah hal ini memutuskan ikatan antara bapa dan anak-anak?
Kedua, lelaki Muslim (pada zaman dahulu) mempunyai sehingga 4 orang isteri dan puluhan hamba wanita untuk tujuan seksual, serta memperoleh puluhan anak daripada mereka. Mereka hanya menemui anak-anak mereka selepas tempoh masa yang lama. Adakah perkara itu memutuskan ikatan antara mereka dengan anak-anak mereka? Jika tidak, bagaimana pula ikatan antara ibu dan anak akan terputus sekiranya si ibu keluar bekerja?
Malah, ramai lelaki Muslim dari negara miskin seperti India, Pakistan dan sebagainya berhijrah ke negara-negara Teluk yang kaya untuk bekerja, dan menetap di sana selama bertahun-tahun. Mereka jarang dapat menemui anak-anak mereka, mungkin hanya sekali dalam setahun. Adakah hal ini memutuskan ikatan antara mereka dengan anak-anak mereka?
Ketiga, sebanyak 80% doktor wanita di Pakistan tidak lagi mempraktikkan profesion mereka selepas mendirikan rumah tangga.
Di Pakistan, sebilangan besar doktor wanita berhenti mempraktikkan ilmu perubatan setelah berkahwin. Menurut Dr. Khalid Masood Gondal, Naib Canselor King Edward Medical University, dianggarkan 80% daripada graduan perubatan adalah golongan wanita, namun hanya 20% sahaja daripada mereka yang terus berkhidmat sebagai doktor selepas berkahwin, manakala baki 60% lagi meninggalkan profesion tersebut. dawn.com
Trend ini dikaitkan dengan jangkaan sosial serta tanggungjawab kekeluargaan yang lebih mengutamakan peranan domestik bagi wanita di rumah berbanding kerjaya profesional. Ramai doktor wanita menghadapi tekanan daripada ahli keluarga atau mertua untuk memberikan tumpuan sepenuhnya kepada tugas-tugas rumah tangga, yang akhirnya menyebabkan mereka terpaksa meninggalkan bidang perubatan yang diceburi. tribune.com.pk
Keempat, Islam memecahbelahkan institusi keluarga bagi hamba lelaki dan wanita. Islam mempunyai amalan buruk iaitu “Perhambaan Sejak Lahir”. Dan apabila seorang bayi telah tumbuh 2 batang gigi (berusia sekitar 6 hingga 8 bulan), maka pemiliknya boleh memisahkan bayi tersebut dan menjual anak itu atau ibu hambanya, atau kedua-duanya sekali di pasar-pasar perhambaan Islam.
Imam Abdullah Ibn Abi Zayd menulis dalam Kitab Fiqh Maliki beliau, Risala:
ولا يفرق بين الام وولدها في البيع حتى يثغر
Seorang ibu hamba dan bayinya tidak boleh dipisahkan antara satu sama lain dan dijual (di pasar perhambaan) sehinggalah bayi tersebut tumbuh gigi keduanya.
Bagi si bapa (iaitu hamba lelaki), dia boleh dijual oleh pemiliknya pada bila-bila masa sahaja yang dikehendaki, malah sebelum kelahiran bayinya lagi (iaitu bapa hamba yang malang itu langsung tidak berpeluang untuk melihat bayinya, dan begitu juga sebaliknya).
Allah/Muhammad juga membenarkan tuan hamba untuk merampas isteri kepada hambanya, dan mula merogolnya, sekaligus memusnahkan seluruh institusi keluarga hamba tersebut.
[ (25) Bab: "Diharamkan atas kamu (mengkahwini): ibu-ibu kamu, anak-anak perempuan kamu…"]:
وَقَالَ أَنَسٌ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} ذَوَاتُ الأَزْوَاجِ الْحَرَائِرُ حَرَامٌ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَنْزِعَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ مِنْ عَبْدِهِ.
Anas berkata: Makna ayat Quran: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} (Dan wanita-wanita terpelihara yang bersuami) Wanita-wanita merdeka yang bersuami adalah haram bagi kamu kecuali hamba-hamba perempuan bersuami yang kamu miliki. Namun tidak menjadi masalah jika seorang lelaki (iaitu pemilik hamba) mengambil hamba perempuannya yang (telah bersuami) daripada hamba lelakinya (untuk dirinya sendiri).
Darjah: Shuaib al-Arnaut mengkelaskannya sebagai sahih dan begitu juga Ibn Hajar dalam ulasannya terhadap Bukhari.
[Nota: Ini adalah terjemahan kami sendiri, memandangkan Sunnah.Com hanya menyediakan teks Arab sahaja, tetapi tidak menterjemahkannya ke dalam bahasa Inggeris]
Sukar untuk dipercayai!
Nota Tambahan (PS): Wanita hamba dalam Islam sentiasa bekerja untuk tuan-tuan mereka dan tidak boleh tinggal di rumah bersama anak-anak mereka. Namun nampaknya Islam tidak menganggap hamba sebagai manusia sebagai manusia yang setaraf.
- Butiran
- Terakhir Dikemas Kini: 04 Februari 2025
Artikel sebelum ini: Adakah golongan Ateis langsung TIADA sumbangan kepada sains? Artikel seterusnya: Wuduk (وضو): Adakah ia Melindungi daripada Penyakit