Hadith: Nikah is valid even if two witnesses give false testimony

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah: Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Seorang anak dara tidak boleh dikahwinkan sehinggalah dia diminta persetujuannya; dan seorang janda tidak boleh dikahwinkan sehinggalah dia ditanya sama ada dia bersetuju untuk berkahwin atau tidak." Lalu ditanya, "Wahai Rasulullah! Bagaimanakah dia (anak dara) menyatakan persetujuannya?" Baginda menjawab, "Dengan cara dia mendiamkan diri." Sesetengah orang berpendapat bahawa jika seorang anak dara tidak diminta persetujuannya dan dia tidak dikahwinkan, kemudian seorang lelaki, dengan menggunakan helah tipu daya mengemukakan dua orang saksi palsu bahawa dia telah mengahwininya dengan persetujuannya dan hakim mengesahkan perkahwinan tersebut sebagai sah, sedangkan si suami mengetahui bahawa saksi-saksi tersebut adalah palsu, maka tidak ada salahnya untuk dia menyempurnakan perkahwinan (bersetubuh) dengannya dan perkahwinan itu dianggap sebagai sah.

Sebenarnya, isu mengenai DIAMNYA seorang anak dara hanyalah satu kesan sampingan. Seluruh sistem Islam yang dipanggil Hijab dan Kesopanan Islamlah yang akhirnya membawa kepada isu seperti DIAMNYA anak dara, kesaksian palsu dan banyak lagi isu seumpamanya yang menimbulkan kesulitan dan penderitaan kepada golongan wanita.

Pertama, Islam membenarkan seorang bapa mengahwinkan anak perempuannya yang masih kecil (bawah umur), tanpa persetujuannya, dengan mana-mana lelaki (walaupun lelaki itu berusia 50 tahun). Abu Bakar mengahwinkan ’Aisha kepada Muhammad ketika dia baru berusia 6 tahun, dan dia tidak mempunyai keupayaan untuk memberikan persetujuannya.

Islam adalah sebuah agama yang bertentangan dengan FITRAH. Sudah menjadi fitrah setiap anak gadis untuk membesar menjadi dewasa, merasai perasaan CINTA terhadap mana-mana pemuda yang sebaya dengannya, dan mengimpikannya. CINTA semula jadi ini adalah anugerah alam yang paling berharga dan paling indah.

Namun, Islam mematikan fitrah ini dan memaksa seorang gadis bawah umur untuk berhenti bercakap, berinteraksi dan memupuk cinta dengan mana-mana pemuda sebayanya selepas bapanya mengahwinkannya dengan seorang lelaki tua tanpa persetujuannya.

Dan kemudian timbul pula kes seorang gadis dara yang sudah dewasa. Di sini juga, Islam bertentangan dengan fitrah manusia, atas nama apa yang dipanggil kesopanan & maruah. Sekali lagi, Islam melarang seorang gadis dara dewasa daripada berinteraksi dengan lelaki dan memilih insan yang tepat untuk dirinya. Di dalam Hadith, sahabat Muhammad mengahwini seorang wanita selepas hanya sekali melihat wanita tersebut (link%20said:%20‘If%20one%20of%20you%20proposes%20marriage%20to%20a%20woman,%20if%20he%20can%20look%20at%20her%20to%20see%20that%20which%20will%20encourage%20him%20to%20go%20ahead%20and%20marry%20her,%20then%20let%20him%20do%20so.’%20I%20proposed%20marriage%20to%20a%20young%20woman,%20and%20I%20used%20to%20hide%20where%20I%20could%20see%20her,%20until%20I%20saw%20that%20which%20encouraged%20me%20to%20go%20ahead%20and%20marry%20her,%20so%20I%20did%20so.”%20According%20to%20another%20report%20he%20said,%20‘a%20young%20woman%20of%20Bani%20Salamah.%20I%20used%20to%20hide%20from%20her,%20until%20I%20saw%20that%20which%20encouraged%20me%20to%20go%20ahead%20and%20marry%20her,%20so%20I%20did%20so.”%20%20(Saheeh%20Abi%20Dawood,%20no.%201832,%201834))).

Seseorang hanya boleh memberikan persetujuannya secara sedar setelah mengenali antara satu sama lain. Namun, apa yang dipanggil PERSETUJUAN seorang gadis dalam Islam ini tidak lain hanyalah sebuah PENIPUAN. Dia (begitu juga si pemuda) tidak pernah berada dalam kedudukan yang membolehkan mereka memberi persetujuan yang sebenar kerana mereka tidak pernah mengenali satu sama lain. Bagaimanakah seseorang boleh membuat keputusan paling penting dalam hidupnya hanya selepas sekali memandang orang lain?

Hakikatnya, semua perkahwinan yang diatur dalam Islam adalah seperti JUDI. Jika dia tidak bernasib baik, dia mungkin akan berakhir dengan suami yang mendera sepanjang hayatnya. Jika dia tidak menyukai/mencintainya, atau jika suaminya tidak sepadan dengannya dari segi pemikiran, dia tetap tidak boleh membebaskan dirinya sendiri. Ya, malah Khul’ خلع juga merupakan hak suami dalam Islam, dan jika suami menolaknya, maka tiada mahkamah Islam yang boleh mengarahkan suami untuk membebaskannya dengan memberikan penceraian. Sila baca artikel kami: Khul’ خلع (iaitu mendapatkan kebebasan daripada suami) bukanlah “hak” wanita, tetapi ia masih menjadi “hak” suami sama ada untuk membenarkannya atau menolaknya.

Dan isu mengenai DIAMNYA seorang anak dara ini juga wujud semata-mata disebabkan oleh ketetapan syariat Islam yang bertentangan dengan fitrah manusia.

Dalam sistem Islam, kebanyakan gadis muda berada di bawah tekanan keluarga yang begitu hebat dan sangat ketakutan sehinggakan mereka tidak berani untuk bersuara dengan lantang (atau menentang keputusan keluarga mereka secara terbuka). Akibatnya, jiwa-jiwa yang malang ini terpaksa menderita akibat jenayah ini sepanjang hidup mereka, dan dirogol sepanjang hayat mereka oleh lelaki yang dipanggil sebagai suami Muslim mereka.

Dan daripada keburukan “berdiam diri” ini, timbul pula keburukan lain, di mana 2 orang saksi mendapat kuasa untuk memberikan kesaksian palsu di hadapan Hakim di mahkamah Islam. Dengan cara itu, mereka menjadikannya isteri kepada mana-mana lelaki jahat secara paksa (walaupun gadis itu telah berkata TIDAK kepada perkahwinan tersebut). Dan sebaik sahaja dia diisytiharkan sebagai isteri, maka tiada jalan kembali baginya dalam Islam.

Alasan oleh para pendakwah Muslim:

Beberapa pendakwah Muslim tampil dengan alasan ini: