Penyokong agama sering kali berhujah bahawa adalah sangat penting untuk melindungi umat manusia daripada ateisme, dengan berpandangan bahawa individu yang berada dalam kesusahan memerlukan sokongan dan harapan untuk memupuk kesabaran, sesuatu yang mereka dakwa tidak wujud dalam ateisme.
Hujah Balas:
Banyak masyarakat ateis dan bukan beragama, seperti di China, Vietnam, dan sebahagian Afrika, telah berkembang maju selama beribu-ribu tahun. Sekiranya kebergantungan kepada harapan ketuhanan itu sesuatu yang mutlak diperlukan, masyarakat-masyarakat ini pastinya telah bergelut untuk mempertahankan kelangsungan hidup mereka sejak generasi-generasi awal lagi.
Ketahanan Mental:
Minda manusia sememangnya berkemampuan untuk memberikan sokongan dan persediaan yang diperlukan bagi menghadapi situasi yang mencabar. Sebagai contoh, apabila berhadapan dengan saat kematian, mindalah yang menaakul dan menerima kematian itu sebagai suatu hakikat kehidupan. Minda juga boleh memandang kematian sebagai satu bentuk pelepasan atau peralihan, yang membawa kepada rasa damai yang mendalam. Kesannya, golongan ateis sering kali menunjukkan ketenangan yang lebih besar pada saat kematian berbanding rakan-rakan mereka yang beragama [Temu bual dengan sebilangan besar orang yang tidak beragama sebelum Eutanasia di mana mereka tenang kerana telah bersedia secara mental untuk mati].
Sama halnya apabila berhadapan dengan ketidakadilan, minda menyedari bahawa alam semesta ini pada hakikatnya tidak beroperasi berlandaskan prinsip-prinsip keadilan. Sebaliknya, konsep keadilan telah dibentuk oleh manusia sendiri melalui proses evolusi demi meningkatkan kesejahteraan hidup bermasyarakat. Minda mendorong kecekalan dan kesabaran dalam menghadapi ketidakadilan, sekali gus memupuk keberanian untuk berhadapan dan menangani isu-isu berkenaan.
Persediaan Mental:
Pada dasarnya, tiada satu pun situasi di dunia ini yang tidak dapat dipersiapkan oleh minda manusia untuk dihadapi oleh seseorang individu. Sebaik sahaja bersedia dari segi mental, seseorang individu tidak lagi memerlukan harapan luaran tambahan atau sokongan daripada tuhan.
Pertimbangan Lanjut:
Individu yang beragama sering kali bergantung kepada harapan ketuhanan, yang adakalanya boleh menyebabkan kurangnya persediaan mental untuk menghadapi situasi yang buruk. Apabila harapan-harapan ini tidak tertunai, kekecewaan yang menyusul boleh memburukkan lagi kesedihan dan kesukaran yang dialami. Selain itu, harapan palsu boleh menghalang seseorang daripada menangani isu-isu sebenar secara berkesan, sekali gus membawa kepada pembuatan keputusan yang kurang tepat dan meningkatkan kerapuhan diri.
Tambahan pula, individu yang beragama mungkin menyalurkan sumber-sumber mereka—seperti masa, tenaga, dan wang—ke arah doa dan pengorbanan berbanding menyelesaikan masalah akar umbi yang dihadapi. Peralihan sumber ini boleh menghalang penyelesaian masalah secara praktikal, lalu mengekalkan kebergantungan yang berterusan terhadap bantuan ketuhanan.