Human Fingerprints on the Quran: Linguistic, Mathematical and Scientific Errors That Disprove Divine Authorship

Tahap Ketidakselarasan yang Amat Ketara di dalam Al-Quran

Bagaimanakah mungkin Al-Quran ini merupakan sebuah mukjizat, sedangkan ia begitu tidak selaras sehingga ribuan mufasir terkemuka Al-Quran sepanjang 14 abad yang lalu berusaha keras untuk memahaminya, namun masih tetap tidak mampu berbuat demikian?

Sebagai contoh, ayat-ayat yang diturunkan semasa tempoh Mekah diletakkan di dalam surah-surah Madaniyah dan begitulah sebaliknya, sehingga mustahil bagi insan biasa untuk memahami ayat yang mana sedang memperkatakan tentang peristiwa yang mana satu.

Kekacauan susunan ini tidak hanya terhad kepada surah-surah, malah masalah ini melangkaui hal tersebut. Sebagai contoh, dalam satu ayat yang sama, bahagian pertamanya berbicara tentang satu peristiwa, tetapi bahagian kedua tiba-tiba mula berbicara tentang peristiwa lain yang berlaku bertahun-tahun lamanya selepas itu, dan kemudian bahagian ketiga ayat yang sama kembali berbicara tentang peristiwa yang pertama semula.

Lihatlah ayat ini daripada Al-Quran:

Quran 5:3:

[Bahagian pertama ayat 5:3 mengenai PERISTIWA 1] Diharamkan kepada kamu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang disembelih kerana selain Allah, yang mati terjerut, yang mati dipukul, yang mati jatuh dari tempat yang tinggi, yang mati ditanduk, dan yang mati dimakan binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih [mengikut syariat Islam], dan yang disembelih untuk berhala. Dan diharamkan juga kamu meramal nasib dengan anak panah. Yang demikian itu adalah kefasikan.

[Bahagian ke-2 ayat 5:3 yang mula berbicara tentang PERISTIWA 2, yang berlaku bertahun-tahun lamanya selepas peristiwa 1] Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa daripada ugama kamu, maka janganlah kamu takut kepada mereka, sebaliknya takutlah kepada-Ku. Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmat-Ku kepada kamu, dan Aku telah redhai Islam itu menjadi ugama bagi kamu.

[Bahagian ke-3 ayat 5:3, yang kembali berbicara tentang PERISTIWA 1] Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan yang amat sangat, dengan tidak cenderung melakukan dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.

Semua mufasir Al-Quran bersepakat bahawa:

• Bahagian pertama ayat ini adalah mengenai makanan yang haram, dan perintah ini diturunkan padatahun ke-6 Hijrahsemasa peristiwa Perjanjian Hudaybiyyah. 
• Namun bahagian ke-2 (tengah) ayat ini secara tiba-tiba berbicara tentang "Penyempurnaan Agama", dan bahagian ini diturunkan pada waktu yang sama sekali berbeza iaitu padatahun ke-10 Hijrah, kira-kira 81 hari sebelum kewafatan Muhammad. Dan bahagian ini langsung tidak mempunyai sebarang kaitan dengan bahagian ayat sebelumnya. 
• Dan bahagian ke-3 serta yang terakhir dalam ayat tersebut (iaitu ayat penyambung) kembali semula kepada peristiwa pertamamengenai makanan haram, yang diturunkan semasa peristiwa PerjanjianHudaybiyyah padatahun ke-6 Hijrah. 

Maulana Maududi menulis dalam kitab tafsir Al-Quran beliau di bawah ayat ini (pautan):

“Menurut riwayat-riwayat yang sahih, bahagian ke-2 ayat ini (mengenai penyempurnaan agama) telah diturunkan semasa peristiwa "Khutbah Terakhir" padatahun ke-10 Hijrah. Namun bahagian awal ayat tersebut adalah mengenai Perjanjian Hudaybiyyah (yang berlaku padatahun ke-6 Hijrah).

Maulana Taqi Usmani pula menulis dalam kitab tafsir Al-Quran beliau di bawah ayat ini (pautan) :

Beberapa orang Yahudi berkata kepada Umar bin Khattab, sekiranya ayat "Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu" diturunkan kepada mereka, nescaya mereka akan menjadikannya sebagai hari raya (sambutan). Mendengar perkara itu, Umar memberitahu orang Yahudi tersebut bahawa mereka tidak mengetahui bahawa dua hari raya umat Islam telah bergabung pada hari tersebut. Ayat ini telah diturunkan pada tahun ke-10 Hijrah semasa peristiwa "Khutbah Terakhir" di padang "Arafah" sewaktu masuknya "solat Asar". Terdapat 40 ribu orang sahabat bersama nabi Muhammad ketika itu. Dan nabi suci tersebut hanya hidup selama 81 hari selepas peristiwa ini.

Adakah terdapat kitab lain selain daripada Al-Quran yang begitu tidak selaras sebegini rupa?

Memang benar, kitab Bible juga mempunyai banyak ketidakselarasan di beberapa tempat, namun ia masih berpuluh kali ganda lebih baik dan lebih teratur berbanding Al-Quran, bahkan insan biasa pun dapat memahaminya ketika membacanya. Namun perkara ini tidak mungkin berlaku dengan Al-Quran, dan seorang insan biasa sama sekali tidak berkemampuan untuk memahaminya, di sebalik dakwaan besar umat Islam dan Al-Quran sendiri bahawa Allah telah memudahkan Al-Quran untuk difahami oleh sekalian manusia. 

Sebenarnya, mukjizat yang paling besar adalah bagaimana berbilion-bilion umat Islam boleh menganggap kitab yang begitu tidak selaras seperti Al-Quran ini sebagai sebuah mukjizat. 

Kesilapan Linguistik di dalam Al-Quran, yang Menunjukkan Ia Berasal daripada Manusia

Quran 4:11:

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ 

Allah perintahkan kamu mengenai pembahagian pusaka untuk anak-anak kamu, iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak perempuan. Tetapi jika anak-anak perempuan itulebih (daripada) dua orang, maka bahagian mereka ialah dua pertiga dari harta yang ditinggalkan oleh si mati. Dan jika anak perempuan itu seorang sahaja, maka bahagiannya ialah separuh harta itu. (Terjemahan Kata Demi Kata oleh Corpus Quran)

Allah telah tersilap menggunakan frasa “lebih daripada dua orang anak perempuan” sedangkan apa yang sebenarnya ingin dinyatakan adalah “dua atau lebih anak perempuan”.

Sila baca artikel terperinci di sini.

Ia merupakan satu kesilapan linguistik yang sangat jelas, dan ia berlaku kerana tiada Allah yang wujud di langit, dan Muhammad sebenarnya membuat wahyu itu secara sendirian, di mana beliau tidak terlepas daripada melakukan kesilapan manusiawi seperti ini. 

Semua ulama Islam bersetuju bahawa dua orang anak perempuan akan mendapat 2/3 daripada harta pusaka.

Muhammad sendiri telah membahagikan 2/3 daripada harta pusaka kepada dua orang anak perempuan. 

Sunan Tirmidhi, 2092:

“Isteri Sa’d bin Rabi’ telah datang menemui Rasulullah (ﷺ) bersama dua orang anak perempuan Sa’d lalu berkata: ‘Wahai Rasulullah, ini ialah dua orang anak perempuan Sa’d. Bapa mereka telah gugur syahid bersama-Mu dalam perang Uhud, dan bapa saudara mereka telah mengambil kesemua harta yang ditinggalkan oleh bapanya, sedangkan seorang wanita itu hanya akan dinikahi kerana hartanya.’ Rasulullah (ﷺ) diam membisu sehinggalah ayat pusaka diturunkan kepada baginda. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memanggil saudara lelaki Sa’d bin Rabi’ lalu bersabda: ‘Berikan kepada dua orang anak perempuan Sa’d dua pertiga daripada hartanya, berikan kepada isterinya satu perlapan, dan ambillah bakinya.’”

Darjah: Sahih oleh Imam Tirmidhi dan Hasan oleh Al-Albani dan al-Arnaut.

Kes Tahrif (Pemalsuan):

Ia merupakan satu kesilapan yang sangat besar, sehinggakan para penterjemah Al-Quran moden terpaksa melakukan TAHRIF (pemalsuan) dalam terjemahan mereka, dan mengubahnya kepada “dua atau lebih anak perempuan”. Sebagai contoh, lihatlah terjemahan oleh Yusuf Ali. 

(Quran 4:11) Allah (dengan demikian) memerintahkan kamu mengenai (Pusaka) anak-anak kamu: bagi anak lelaki, bahagian yang menyamai bahagian dua orang anak perempuan: jika hanya anak perempuan, dua atau lebih, bahagian mereka ialah dua pertiga daripada harta pusaka; jika hanya seorang, bahagiannya ialah separuh. (Yusuf Ali, Edisi Semakan Saudi,1985)

Dan berikut adalah beberapa penterjemah Al-Quran moden yang lain, yang turut menuruti terjemahan yang dipalsukan ini dengan menggunakan “dua atau lebih anak perempuan”. 

1. Mustafa Khattab
2. Study Quran
3. Shabbir Ahmed
4. Syed Vickar Ahamed
5. Umm Muhammad (Sahih International)
6. Abdel Haleem
7. Bilal Muhammad
8. Mohammad Shafi

Berbeza dengan para penterjemah moden ini, terdapat juga penterjemah lain yang tidak melakukan sebarang tahrif dalam terjemahan mereka, dan menterjemahkannya dengan betul, iaitu “lebih daripada dua orang anak perempuan”. Mereka adalah:

1. Terjemahan Kata Demi Kata oleh Corpus Quran
2. Muhammad Asad
3. Terjemahan Literal oleh Dr. Shahnaz Sheikh
4. Pickthall
5. Safi Kaskas
6. Wahiduddin Khan
7. Shakir
8. Laleh Bakhtiar
9. Abdul Hye
10. Kamal Omar
11. Farook Malik
12. Muhammad Sarwar
13. Taqi Usmani
14. Ahmed Ali
15. Aisha Bewley
16. Maududi

Amat mendukacitakan apabila para pembela Islam moden telah menganggap perbuatan tidak jujur sebagai HALAL bagi diri mereka. Mereka memutarbelitkan kebenaran, mereka menyembunyikannya, mereka berdusta secara terang-terangan… namun kebenaran tetap akan terserlah jua. 

Kelalaian Al-Quran Mengakibatkan “Kesengsaraan” Jutaan Manusia 

Mari kita lihat satu contoh mengenai golongan wanita hamba. Hanya terdapat ayat-ayat Al-Quran yang menyatakan bahawa melakukan hubungan seksual dengan mereka adalah Halal (dibenarkan). Namun tidak ada satu ayat pun di dalam Al-Quran yang berbicara tentang "hak asasi manusia" bagi golongan wanita hamba ini.

Perkara ini mengakibatkan:

• Sepanjang 1400 tahun yang lalu, jutaan wanita hamba telah dipaksa berkeliaran di khalayak ramai tanpa memakai hijab dan dengan dada yang terdedah. Keempat-empat Imam mazhab ahli Sunnah (bahkan seluruh generasi awal umat Islam (iaitu Salaf) dalam tempoh 450 tahun pertama bersetuju tentang perkara ini, manakala tiada satu pun ayat di dalam Al-Quran yang menyangkalnya. 
• Dan jutaan wanita tawanan/hamba telah "dirogol" oleh lelaki Muslim dalam hubungan seksual "sementara" (seperti nikah Mut’ah dalam kalangan Syiah). Seseorang pemilik memuaskan nafsu syahwatnya dengan merogol gadis hamba tersebut, dan setelah bosan dengannya, dia menjualnya pula di pasar hamba Islam. Kemudian dia membeli gadis hamba yang baharu dan mula merogolnya lagi. Gadis-gadis hamba yang malang ini dijual berkali-kali, dan dirogol berkali-kali oleh ramai lelaki yang berbeza. Semua ini berlaku tanpa ada sebarang ayat di dalam Al-Quran mengenai hak-hak wanita hamba. 
• Anak-anak kepada pasangan hamba juga dilahirkan secara automatik sebagai hamba disebabkan oleh kejahatan "Perhambaan Sejak Lahir" di dalam Islam. Apabila bayi-bayi tersebut tumbuh dua batang gigi geraham (kira-kira pada usia 6 bulan), mereka akan dipisahkan daripada ibu hamba mereka dan dijual di pasar hamba Islam. 
• Sekiranya seorang pemilik Muslim berhasrat terhadap isteri kepada hamba lelakinya, maka dia boleh mengambil wanita itu begitu sahaja untuk dirinya, merogolnya, dan setelah memuaskan nafsu syahwatnya, menghantarnya kembali kepada suaminya (iaitu hamba lelakinya). Perkara ini diamalkan oleh sekalian umat Islam sepanjang sejarah perhambaan Islam yang berlangsung selama 1300 tahun. 

Untuk butiran lanjut dan bukti, sila baca artikel kami: Jenayah Perhambaan Islam terhadap Kemanusiaan

Al-Quran merupakan sebuah kitab yang sangat tebal, namun ia hanya dipenuhi dengan kisah-kisah dongeng purba dan dakwaan-dakwaan tinggi tentang keagungan Allah. Sementara itu, ia mengabaikan hak-hak dan kesejahteraan umat manusia. Walahal, satu ayat sahaja sudah memadai untuk membebaskan jutaan wanita hamba daripada kejahatan dirogol. Satu ayat sahaja sudah cukup untuk mengelakkan bayi yang berusia 6 bulan daripada dipisahkan daripada ibu mereka dan dijual di pasar hamba…

Bagaimanakah mungkin kitab yang sebegini rupa boleh dianggap sebagai satu mukjizat? 

Kesilapan Matematik di dalam Al-Quran

(1) Apabila bahagian-bahagian ahli waris kurang daripada keseluruhan harta (Kes 'Asbah عصبة)

Sebagai contoh, mari kita bayangkan satu senario di mana seseorang meninggal dunia dengan meninggalkan seorang anak perempuan, ibu bapa, dan seorang isteri. Dalam kes sebegini:

• Bahagian anak perempuan tersebut ialah 1/2 daripada harta pusaka, berdasarkan ayat: “…dan jika anak perempuan itu seorang sahaja, maka bahagiannya ialah separuh harta itu.” [Quran 4:11].
• Dan bahagian ibu bapa ialah 1/6 + 1/6 = 1/3 daripada harta pusaka, berdasarkan ayat: “…bagi ibu bapa, masing-masing mendapat satu perlapan daripada harta yang ditinggalkan, jika si mati meninggalkan anak” [Quran 4:11].
• Dan bahagian isteri = 1/8 daripada harta pusaka, berdasarkan ayat: “…maka bahagian mereka (isteri-isteri) ialah satu perlapan daripada harta yang kamu tinggalkan” [Quran 4:12].

Jumlah keseluruhan bahagian dalam kes ini dikira seperti berikut: 1/2 untuk anak perempuan + 1/3 untuk ibu bapa + 1/8 untuk isteri, yang memberikan jumlah keseluruhan sebanyak 0.96.

Sebagai gambaran, sekiranya si mati meninggalkan harta sebanyak $1000, menurut Al-Quran, hakim hanya perlu membahagikan $960 sahaja dalam kalangan waris, dan meninggalkan baki sebanyak $40.

Apabila berhadapan dengan kesilapan matematik ini, Muhammad mendapati bahawa mustahil untuk memperbetulkannya. Sebagai jalan penyelesaian, beliau menasihatkan mereka untuk menyerahkan bahagian baki harta pusaka tersebut kepada waris "lelaki" yang paling hampir (Sumber:Sahih Muslim, 1615a). Perkara ini dikenali sebagai'Asbah عصبة.

Walaupun baki harta sebanyak $40 USD dalam senario ini kelihatan kecil untuk diberikan kepada waris lelaki yang seterusnya, Muhammad tidak menyedari bahawa perkara ini akan menjadi satu kesilapan yang amat besar. Kesilapan ini telah menghasilkan hukum-hakam Islam yang dianggap pelik, tidak masuk akal, dan tidak adil terhadap golongan wanita.

Izinkan saya memberikan beberapa contoh untuk menunjukkan ketidakadilan undang-undang pusaka ini, dan akal fikiran manusiawi anda pasti akan menyedari kekurangan kebijaksanaan di sebaliknya.

Banyak kalkulator pembahagian pusaka Islam dalam talian yang sedia ada. Sebagai contoh:

• Kalkulator 1 (Kalkulator pusaka Islam yang mudah).
• Kalkulator 2 (Kalkulator pusaka Islam yang terperinci)

Sila gunakan mana-mana kalkulator dalam talian untuk mengesahkan contoh-contoh berikut. 

Contoh Pertama: Balu tua hanya mendapat 25%, manakala waris “LELAKI” (walaupun jauh pertaliannya seperti sepupu, anak sepupu, atau cucu sepupu) mendapat 75% 

Dalam kes di mana si mati tidak mempunyai anak tetapi hanya meninggalkan isteri dan waris lelaki yang jauh (seperti sepupu, anak atau cucunya), pembahagian harta adalah seperti berikut:

Balu tersebut akan mendapat 25% daripada harta pusaka, manakala waris "lelaki" tersebut, tanpa mengira sejauh mana hubungannya, akan mendapat baki sebanyak 75%.

Bagi seorang isteri yang telah setia menemani suaminya sepanjang hayat, adalah sangat tidak adil apabila dia menjadi balu di usia tuanya, dia hanya berhak mendapat 25% sahaja daripada harta pusaka. Manakala baki sebanyak 75% lagi diberikan kepada waris lelaki yang jauh, seperti sepupu atau mana-mana keturunannya, yang mungkin langsung tidak pernah ditemui oleh si mati sepanjang hayatnya.

• Adakah pembahagian sebegini kelihatan munasabah pada pandangan anda?
• Dapatkah anda melihat sebarang hikmah ketuhanan dalam undang-undang Islam ini?
• Adakah anda percaya bahawa keadilan telah ditegakkan untuk golongan wanita oleh Muhammad/Allah dalam hal ini?

Menariknya, senario sebaliknya tidak berlaku sedemikian. Sekiranya seorang wanita meninggal dunia, suaminya akan mewarisi kesemua hartanya, tanpa mengira kewujudan waris terdekat wanita tersebut.

Contoh Ke-2: Ibu hanya mendapat 33.33%, manakala waris jauh (seperti sepupu, anak sepupu, atau cucu sepupu) mendapat 66.67%

Sama juga halnya, sekiranya si mati meninggalkan seorang ibu yang telah tua dan waris lelaki yang jauh, pembahagian harta adalah seperti berikut:

Oleh itu, dalam kes sebegini, ibu yang telah tua hanya akan mendapat 33.33% sahaja daripada harta pusaka, manakala seorang sepupu (atau keturunannya, yang mungkin langsung tidak pernah ditemui oleh si mati sepanjang hayatnya) akan mendapat 66.67%.

Seseorang pasti akan mempersoalkan rasional di sebalik pembahagian ini dan sama ada wujud sebarang hikmah ketuhanan yang boleh dilihat di dalamnya.

Contoh Ke-3: Saudara perempuan mendapat bahagian harta pusaka yang jauh lebih besar berbanding ibu dan isteri

Walaupun saudara perempuan tersebut telah berkahwin, dia tetap akan menerima bahagian harta pusaka yang lebih besar berbanding ibu atau isteri si mati.

Meskipun hubungan antara seorang ibu dan anak lelakinya adalah jauh lebih rapat, pembahagian yang tidak masuk akal yang ditetapkan oleh Al-Quran mengakibatkan saudara perempuan mendapat bahagian yang lebih besar berbanding ibu si mati (walaupun saudara perempuan tersebut telah berkahwin).

Malah, bahagian untuk balu adalah jauh lebih kecil berbanding bahagian ibu, manakala bahagian untuk saudara perempuan pula menjadi lebih besar.

Tambahan pula, sekiranya si mati meninggalkan seorang anak perempuan, separuh daripada hartanya tetap akan diserahkan kepada saudara perempuan si mati (walaupun dia telah berkahwin). 

Pembahagian yang tidak saksama dan tidak munasabah ini adalah kesan daripada undang-undang pusaka Islam yang tidak logik dan tidak mempunyai sebarang hikmah ketuhanan.

(2) Apabila bahagian-bahagian ahli waris MELEBIHI keseluruhan harta (Kes 'Awl عول)

Sebagai contoh, dalam kes di mana seseorang meninggal dunia dengan meninggalkan tiga orang anak perempuan, ibu bapa, dan isteri, pembahagian harta pusaka adalah seperti berikut:

• Bahagian tiga orang anak perempuan tersebut ialah 2/3 daripada harta pusaka, berdasarkan ayat: “…jika anak-anak perempuan itu lebih daripada dua orang, maka bahagian mereka ialah dua pertiga dari harta yang ditinggalkan oleh si mati” [Quran 4:11].
• Dan bahagian ibu bapa ialah 1/6 + 1/6 = 1/3 daripada harta pusaka, berdasarkan ayat: “…bagi ibu bapa, masing-masing mendapat satu perlapan daripada harta yang ditinggalkan, jika si mati meninggalkan anak” [Quran 4:11].
• Dan bahagian isteri = 1/8 daripada harta pusaka, berdasarkan ayat: “…maka bahagian mereka (isteri-isteri) ialah satu perlapan daripada harta yang kamu tinggalkan” [Quran 4:12].

Jumlah keseluruhan bahagian dalam kes ini dikira seperti 2/3 untuk anak-anak perempuan + 1/3 untuk ibu bapa + 1/8 untuk isteri, yang memberikan jumlah keseluruhan sebanyak 1.125.

Dengan kata lain, sekiranya si mati meninggalkan 1000 dinar, mengikut Al-Quran, hakim memerlukan sebanyak 1125 dinar untuk dibahagikan kepada waris-waris tersebut, yang mana ia telah melebihi jumlah harta yang sedia ada.

Muhammad telah wafat tanpa meninggalkan sebarang jalan penyelesaian bagi memperbetulkan kesilapan matematik di dalam Al-Quran mahupun Hadith ini.

Lama selepas itu, kes yang serupa telah dikemukakan kepada Umar bin Khattab, dan beliau juga buntu tentang apa yang perlu dilakukan. Bagaimanapun, seseorang telah mencadangkan agar beliau mengurangkan bahagian semua waris secara berkadar rata, dan Umar telah menerima pakai jalan penyelesaian "rekaan sendiri" ini dalam usaha untuk menyelesaikan kesilapan matematik di dalam Al-Quran tersebut (pautan). 

Walau bagaimanapun, Ibnu Abbas tidak bersetuju dengan pendekatan Umar tersebut, dan umat Islam Syiah juga mempunyai pandangan yang berbeza. Mereka mencadangkan satu lagi penyelesaian alternatif yang "rekaan sendiri" (pautan).

Di dalam Islam, Pencipta bagi Dua Trilion Galaksi{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} tidak mampu untuk mengira pecahan, dan disebabkan itu syariat Islam mempunyai satu Kesilapan Matematik Al-Quran dan dua jalan penyelesaian rekaan manusia sendiri. 

Kesilapan Saintifik di dalam Al-Quran

Menurut Islam, Allah dipercayai sebagai tuhan yang benar-benar 100% sempurna. Akibatnya, sekiranya dapat dibuktikan bahawa terdapat walau "satu" sahaja kesilapan saintifik di dalam wahyu Islam, ia akan meruntuhkan keseluruhan asas agama Islam yang terbina atas premis bahawa Allah itu 100% maksum. Sains Moden merupakan senjata mutakhir yang akan mendedahkan kepalsuan agama-agama rekaan dan meruntuhkan dakwaan mereka lambat-laun.

Sila baca dan lihat kesilapan-kesilapan saintifik yang amat BESAR di dalam Al-Quran ini:

• Model Hujan di dalam Minda Muhammad: Meliputi Keseluruhan Kosmologi Islam, Termasuk Konsep Bumi Mendatar
• Meteor sebagai Bintang Menembak: Senarai TUJUH Kesilapan Al-Quran
• Mengapakah Keturunan Adam Berada di "Zaman Batu" selama 290 Ribu Tahun (Menurut Islam)?
• Kesilapan Saintifik Al-Quran: Langit Ialah Objek Fizikal yang Padat
• Kalendar Lunar Islam yang Cacat dan Kesilapan Saintifik Al-Quran
• Kesilapan Al-Quran: Jantung Bertanggungjawab untuk Berfikir, Memahami, Menaakul, dan Mengawal Emosi (Analisis terhadap semua hujah oleh pembela Islam)

Sumber Luar:

https://www.reddit.com/r/CritiqueIslam/comments/kbx1ut/the_faulty_claim_of_the_qurans_inimitable/

https://theologyweb.com/campus/forum/world-religions/islam/1280838-against-the-claim-of-the-inimitability-of-the-qur-an

Butiran

Terakhir Dikemas Kini: 28 Mac 2026

Artikel seterusnya: Islam Lemah = Ayat Damai , Islam Kuat = Ayat Keganasan Seterusnya