Pendakwah Islam, baik Syiah mahupun Sunni, berhujah bahawa hubungan teman wanita/teman lelaki adalah sama dengan perzinaan dan tidak bermoral. Mari kita teliti dakwaan mereka.
Persoalan daripada apologis Syiah: Apakah yang membezakan hubungan teman wanita/teman lelaki dengan Mut’ah Syiah?
Muslim Syiah yang dikasihi!
Sila renungkan bahawa Mut’ah tidak memerlukan saksi. Jika seorang gadis dan seorang lelaki bersetuju, mereka boleh melakukan Mut’ah secara peribadi, tanpa sebarang saksi. Persetujuan ini adalah sama dalam kedua-dua Mut’ah dan hubungan teman wanita/teman lelaki. Jadi, bagaimanakah Mut’ah menjadi satu keberkatan manakala hubungan teman wanita/teman lelaki pula dianggap keji dan tidak bermoral?
Apabila diajukan soalan ini, apologis Syiah biasanya menjawab dengan mengetengahkan dua perbezaan utama:
- Mut’ah mempunyai tempoh iddah (tempoh menunggu), manakala hubungan teman wanita/teman lelaki tidak mempunyai tempoh sedemikian.
- Dalam Mut’ah, bapa bertanggungjawab ke atas perbelanjaan anak jika anak dilahirkan.
Tanggapan:
Tiada tempoh menunggu untuk gadis di bawah umur dalam mazhab Syiah. Beliau tidak memerlukan sebarang tempoh menunggu untuk memasuki hubungan Mut’ah yang seterusnya dan boleh segera diserahkan kepada lelaki lain oleh penjaganya dalam Mut’ah. Begitu juga, seorang wanita tua juga tidak memerlukan sebarang tempoh menunggu untuk Mut’ah seterusnya dalam mazhab Syiah (link).
Ulama Syiah menjelaskan bahawa gadis di bawah umur atau wanita tua tidak memerlukan tempoh menunggu kerana tempoh menunggu ini hanya bertujuan untuk menentukan nasab anak tersebut, sama seperti dalam mazhab Sunni di mana ’iddah (tempoh menunggu) tawanan atau hamba perempuan adalah untuk bebas daripada darah haid pertama dalam masa tiga hingga tujuh hari, seperti yang berlaku dalam kes Saffiyyah di mana beliau bebas daripada darah haidnya pada hari orang Islam membunuh bapa, saudara lelaki dan suaminya, dan Muhammad kemudiannya melakukan hubungan seks bersamanya pada malam yang sama.
Oleh itu, jika, menurut Ulama Syiah, tempoh menunggu itu semata-mata bertujuan untuk menentukan nasab anak, maka boleh dihujahkan bahawa mematuhi tempoh menunggu ini tidak lagi diperlukan pada zaman moden. Lagipun, ujian perubatan yang cepat dapat menentukan dengan mudah sama ada seorang wanita itu hamil atau tidak, dan ujian DNA pula dapat mengenal pasti bapa kepada anak tersebut.
Jadi, mengapakah apologis Syiah masih menganggap hubungan teman wanita/teman lelaki sebagai tidak bermoral, walaupun isu nasab telah diselesaikan?
Sebagai maklum balas kepada hujah kedua - bahawa bapa bertanggungjawab ke atas anak dalam Mut’ah dan menanggung perbelanjaannya - boleh ditunjukkan bahawa di negara-negara Barat, teman lelaki juga bertanggungjawab sebagai bapa kepada anak tersebut. Jika dia enggan, maka mahkamah akan memaksa bapa tersebut untuk menyediakan nafkah kepada anak secara kewangan, tidak kira sama ada ibu bapa tersebut berkahwin atau tidak. Anak tersebut juga mempunyai hak ke atas harta bapa, sama seperti anak lain yang dilahirkan dalam perkahwinan tradisional.
Tambahan pula, jika bapa mahu mengambil bahagian dalam pembesaran anak bersama-sama ibu, mahkamah sering memberikan mereka hak ini. Bapa juga mungkin mendapat hak penjagaan penuh ke atas anak jika ibu dianggap tidak sesuai untuk membesarkan anak tersebut.
Manakala Mut’ah dalam kes ini melakukan ketidakadilan terhadap si ibu, jika seorang wanita hamil melalui Mut’ah dan melahirkan anak, si bapa akan mendapat hak penjagaan anak, meninggalkan si ibu kehilangan bayinya sama sekali. Sila lihat, bukankah ini satu ketidakadilan terhadap si ibu?
Hubungan seksual dengan hamba perempuan (iaitu ROGOLnya) dalam mazhab Sunni adalah jenayah terhadap kemanusiaan
Muslim Sunni yang dikasihi!
Apologis Islam sungguh pelik. Mereka menuduh hubungan Teman Wanita/Teman Lelaki sebagai tidak bermoral, tetapi mereka lupa bahawa:
- Islam membenarkan pemilik untuk merogol hamba/tawanan perempuan tanpa persetujuannya. Namun apologis Islam masih mendakwa Islam sebagai bermoral dan hubungan Teman Wanita/Teman Lelaki sebagai tidak bermoral.
- Dan rogol ini dilakukan dalam hubungan seksual SEMENTARA (sama
seperti Mut’ah Syiah). Ini bermakna apabila pemilik Muslim telah
memenuhi nafsu dan bosan dengannya, dia kemudian menyerahkannya kepada
saudara lelaki atau hambanya. Dan setelah semua saudara lelaki dan
hambanya juga memenuhi nafsu mereka dan merogolnya seorang demi seorang,
dia kemudian dijual kepada tuan kedua, manakala tuan pertama membeli
hamba perempuan baru dari Bazar Perhambaan Islam dan mula merogol hamba
perempuan baru tersebut. Dan tuan kedua sekali lagi merogol hamba
perempuan yang malang itu dan kemudian menjualnya kepada tuan ketiga …
dan dengan itu rogol ke atas hamba perempuan yang malang itu berterusan
oleh ramai lelaki Muslim.
Namun apologis Islam masih mendakwa Islam sebagai bermoral dan hubungan Teman Wanita/Teman Lelaki sebagai tidak bermoral. - Tiada saksi diperlukan jika seorang pemilik mahu melakukan hubungan
seks dengan hamba perempuannya. Sekali lagi, tiada saksi diperlukan jika
pemilik menyerahkannya kepada mana-mana saudara lelaki atau hambanya
untuk merogolnya.
Namun apologis Islam masih menyalahkan hubungan Teman Wanita/Teman Lelaki kerana tidak bermoral secara sepihak, sedangkan mereka sendiri tidak memerlukan sebarang saksi untuk hubungan mereka. Walau bagaimanapun, mereka melupakan ketiadaan saksi dalam kes Islam. - Jika seorang hamba perempuan menjadi milik kepada 2 hingga 5 orang
pemilik, maka kesemuanya boleh merogolnya seorang demi seorang. Dalam
kes ini, anak tersebut akan mempunyai 2 hingga 5 orang bapa RASMI.
Namun apologis Islam masih mendakwa Islam sebagai bermoral dan hubungan Teman Wanita/Teman Lelaki sebagai tidak bermoral. - Jika pemilik ragu-ragu tentang anak tersebut (ketika dia
menyerahkannya kepada hamba-hamba atau saudara-saudaranya dalam hubungan
seksual sementara), maka dia juga boleh menafikan nasab anaknya sendiri.
Dalam kes ini, anak lelaki/perempuannya sendiri akan menjadi hambanya,
dan dia dibenarkan untuk menjana wang dengan menjual anak
lelaki/perempuannya sendiri di Bazar Perhambaan Islam sebagai
hamba.
Namun apologis Islam masih mendakwa Islam sebagai bermoral dan hubungan Teman Wanita/Teman Lelaki sebagai tidak bermoral. - Jika pemilik Muslim berkeinginan nafsu terhadap isteri hambanya,
maka Islam membenarkannya untuk meruntuhkan keluarga mereka, dan
mengambil isteri hambanya itu untuk dirinya sendiri. Dan setelah
merogolnya dan memenuhi nafsunya, dia memulangkan wanita itu semula
kepada hambanya.
Namun apologis Islam masih mendakwa Islam sebagai bermoral dan hubungan Teman Wanita/Teman Lelaki sebagai tidak bermoral. - Jika seorang lelaki Muslim berkeinginan nafsu terhadap hamba
perempuan milik seorang pemilik Muslim yang lain, maka Islam membenarkan
mereka untuk MENUKAR hamba perempuan masing-masing antara satu sama
lain, dan merogol hamba-hamba perempuan yang malang itu.
Namun apologis Islam masih mendakwa Islam sebagai bermoral dan hubungan Teman Wanita/Teman Lelaki sebagai tidak bermoral. - Anak sentiasa menjadi milik pemilik, manakala ibu yang berstatus
hamba kepada anak tersebut tidak mempunyai hak penjagaan terhadap
anaknya. Pemilik boleh menjualnya kepada mana-mana orang lain dalam
Syariah Islam yang asal.
Namun apologis Islam masih mendakwa Islam sebagai bermoral dan hubungan Teman Wanita/Teman Lelaki sebagai tidak bermoral.
Anda akan menemui semua bukti tentang Ketetapan Islam ini dalam artikel-artikel berikut:
- Jenayah Perhambaan Islam Terhadap Kemanusiaan
- Islam Melarang Hamba Perempuan daripada memakai Hijab atau menutup Payudara Mereka di Khalayak Ramai
(Nota: Syiah Islam juga mempunyai 100% Ketetapan yang sama persis seperti Sunni Islam dalam hal merogol hamba perempuan. Sila baca Rogol hamba perempuan dalam Syiah Islam).
Muslim Sunni dan Syiah yang dikasihi,
Sila jangan lupa bahawa anda adalah manusia terlebih dahulu, dan kemudiannya barulah Muslim/Sunni/Syiah. Kemanusiaan menuntut agar anda merenungkan fakta-fakta ini dan membuat keputusan tentang kebenaran dengan adil dan tanpa sebarang prejudis.